- La creencia islámica
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- Creencia e inimitabilidad
Los actos voluntarios y involuntarios en la vida del hombre
Queridos hermanos, esta es la lección No. 35 de la serie "La creencia y la Inimitabilidad del Corán". Todavía estamos abordando temas relacionados con la fe. La primera realidad es que el hombre hace voluntariamente sus acciones por su libre elección, sin embargo hay otros sistemas en su cuerpo que trabajan involuntariamente, como por ejemplo los latidos de su corazón, su respiración mientras está dormido y otros sistemas que trabajan involuntarios. Debido a la misericordia y la sabiduría de Allah, Él nos libera de de preocuparse de realizar miles de funciones dentro de nuestro cuerpo como por ejemplo el proceso que se hace en el sistema de digestión y otras innumerables funciones digestivas, respiratorias y químicas que funcionan involuntariamente. Todo lo que tienes que hacer es comer y beber, este alimento se mueve de un órgano a otro dentro de tu cuerpo, de un órgano a otro hasta llegar al estómago, luego al duodeno (intestino delgado), donde la vesícula biliar se contrae y descarga su bilis en él, el hígado hace su función y así sucesivamente. Allah Todopoderoso salvó a este hombre de hacer todas aquellas funciones, si te hubiera asignado hacer estas funciones voluntariamente, habrías pasado 4 a 5 horas digiriendo la comida cada vez que comes. Además, si Allah hubiese hecho que el corazón latiera voluntariamente, nunca podrías dormido, porque si duermes morirás in el acto, y si Allah hubiera hecho que el sistema respiratorio funcionara voluntariamente, nunca podías soportado eso. Las múltiples funciones que se realizan en el cuerpo se hacen involuntariamente como la función del sistema respiratorio, los latidos del corazón y el sistema digestivo,…Allah te salvó de hacer esas cargas. Por otro lado, Allah también te da el libre albedrío para hacer las obras que tú mismo elijas.
Las acciones del hombre están motivadas por una visión, acompañada de tendencia y amor
La pregunta que podrías hacer es: ¿Cómo eliges hacer ciertas acciones? ¿Por qué decidiste visitar a una cierta persona? ¿Por qué aceptaste su invitación? ¿Por qué demandaste a fulano? ¿Por qué viajaste a tal país en particular? ¿Por qué te casaste con tal mujer? ¿Por qué dijiste algo que contradice la realidad? Nuestras acciones se hacen voluntariamente, pero ¿cuál es la motivación de estas acciones? Nuestras acciones están motivadas por nuestra visión. ¿Por qué el ladrón roba? Porque según su visión, ganará dinero sin gran esfuerzo, y porque cree que es el hombre más listo entre todos los que están a su alrededor, sin embargo él mismo olvida la realidad que será castigado severamente por haber cometido ese crimen cuando caerá en manos de la policía y ser arrestado. Por lo tanto, cada acción está precedida por una visión y tendencias, que están relacionadas entre sí. Tu éxito radica en tener una visión correcta. ¿Qué es lo que siente uno cuando engaña a los musulmanes? Cuando un comerciante vende su mercancía después de pegar sobre ella una timbre de una marca de muy alta calidad y que fue fabricada en un país muy desarrollado, lo que hace es pegar algo que dice por ejemplo: "Hecho en Francia" cauterizarlo en el textil, todo esto para engañar a sus clientes haciéndoles creer que esa mercancía se fabrica en cierta país, pero en realidad fue fabricada en otro y de muy baja calidad. ¿Qué es lo que ve este que hace estos engaños? Cree que lo que hace es mostrar ser inteligente y que esto lo traerá un montón de dinero.
Creedme queridos hermanos, si os digo que cada acción que hacemos, cada postura que tomamos, cada palabra que decimos, cuando sonríes, si froncias, si gritas o hablas en voz muy alto o si muestras afecto a otros es precedido por una visión que es motivada por tendencias y cariño. Esta es la primera realidad.
La Asignación Divina más importante es tener una comprensión correcta
¿Quién es el creyente entonces? El que tiene la visión correcta. La máxima Gracia Divina es tener la visión correcta. El usurero no tiene esa visión, porque su comprensión se basa en prestar un millón para recibirlo después de un período determinado millón doscientos con el interés, pero la visión de Allah es como dice:
(Allah hace inútil la usura pero de incremento a lo que se da con generosidad; Allah no ama a ningún renegado ni malvado.))
Los medios de Allah para disciplinar y tratar a Sus siervos son infinitos. Puede que Él te deja que reunieras montón de dinero de fuentes haram (ilegal), y de repente se los destruye por un accidente, los hace quemar. Además, Él espera a que tu riqueza sea recolectada de los recursos ilegales para hacerlo congelados o perdidos por haber hecho un error sin dares cuenta. Debes saber que estás en la mano de Allah en cada segundo de tu vida. Pues el éxito del creyente, según veo, se manifiesta cuando tenga una visión correcta. Debido a esta visión correcta, no se sorprende por padecer calamidades, no sufre momentos de desastres, y nunca hace una acción que cause su ruina, porque cree que la bondad reside en obedecer a Allah. Al respecto el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo:
(Aferraos al camino de Alah ya que encontráis innumerables acciones de virtud.))
El creyente cree que su seguridad reside en obedecer las órdenes de Allah, su felicidad radica en hacer buenas obras y el futuro próspero de sus hijos consiste en educarlo correctamente, porque su visión es correcta. Por lo tanto, queridos hermanos, cuando uno de vosotros acude a una de las mezquitas (casas de Allah) (Masajid) para buscar el conocimiento islámico, deben saber que está haciendo una acción grandiosa, es lo que los economistas llaman "inversión económica", pero la inversión que haces al gastar parte de tu tiempo en la búsqueda del conocimiento es de otro tipo. De hecho, invierte tu tiempo en la Masjid con el propósito de conocer la verdad y para hacer todas tus acciones, al día siguiente, de acuerdo con lo que escuchas en esa sesión islámica.
La mayoría de la gente anda por caminos que destruyen su vida debido a tener una visión irónica. El hombre a veces tiene pensamientos que le hacen desviarse del camino de Allah. Permútenme deciros que el hombre más estúpido en la tierra es el que no pone en práctica las Órdenes, Prohibiciones, Recompensas y no toma en su consideración el castigos de Allah. Simplemente porque pasa por alto no quiere saber el hecho de que Allah es el Poder Absoluto, es el que controla todo existente, todo lo que existe en el universo está en Su mano. Imagina engañando a sí mismo que es lo suficientemente fuerte como para tener lo que no le pertenece, pero el castigo severo de Allah le está esperando. Por lo tanto, cuando insistes en asistir a una sesión islámica, en la que aprendes las reglas de tu religión (Islam), debes saber que estás garantizando, por esta acción tu propia seguridad y felicidad en la vida mundana y en el Más Allá.
La ignorancia es la razón detrás de la desviación del hombre del Método de Allah
Puedo comentaros acerca de miles de historias que provocan problemas devastadores cuya razón principal es la ignorancia. La primera Jutbah que di en esta mezquita fue en 1974, después de terminar el salah en aquel viernes, un hombre que tenía alrededor de cincuenta años se acercó a mí cuando estaba en el patio de ese Masjid y empezó a llorar. Al preguntarle por la razón, me dijo que su esposa le estaba infiel, le pregunté, "¿Con quién hacía las relaciones íntimas?" Él respondió: "Con mi vecino". Le pregunté de nuevo: "¿Cómo conocía tu esposa a tu vecino?" Él me respondió: "Una vez me visitó, y como no quería que mi esposa quedara sola en su habitación, así que la invité a sentarse con nosotros. Cuando ella vino, parecía que él le gustaba su belleza. Trataba con amabilidad a mi esposa durante mi ausencia. Un día tocó la puerta y ella le abrió la puerta, desde ese día empezó el problema. Le dije: "Si hubieras asistido a una clase sobre tu religión (el Islam) para aprender las reglas de la Shari'ah, habrías sabido que está prohibido invitarla a sentarte con vosotros". Hay tantas historias sobre el mismo problema. Creo que todas las calamidades en la tierra desde el tiempo de Adán hasta el Día del Juicio, han sido causadas por desviarse del Camino de Allah, que a su vez es debido a la ignorancia que es el enemigo más feroz del hombre. Me gustaría llamar vuestra atención sobre el hecho de que la causa principal de la gente del Infierno es su ignorancia:
(Y dirán: Si hubiésemos escuchado o hubiéramos tenido juicio, no estaríamos entre los compañeros del Sair.)
Las acciones siempre son precedidas por visiones; cuando por ejemplo asistes una lección sobre el Islam, tu visión se vuelve correcta; serás capaz de distinguir entre la verdad y la falsedad, y te darás cuenta de que el camino de Allah es el mejor camino para seguir a fin de lograr la seguridad y felicidad. Sin embargo, debido al favor y generosidad de Allah, nos ayudó ¿cómo? Allah echó en nosotros amar la fe y la embelleció en nuestros corazones e hizo que la incredulidad, la maldad y la desobediencia (a Alá y Su Mensajero) cosas odiadas.
Cuando el hombre ofrece una buena acción, se siente a gusto, tranquilo y feliz, pero cuando comete un pecado, se siente muy inquieto e inestable, ¿de dónde viene esa sensación? Viene de tu Fitrah (una predisposición natural innata que no se cambia y que existe al nacer en todos los seres humanos, está inclinada hacia la acción correcta y la sumisión a Allah, la Única Deidad) que está de acuerdo con el amino de Allah. Pues estás creado por Allah teniendo el amor de hacer lo que Él te ha ordenado. En un hotel de Alema colgaron la siguiente nota sobre cada cama: "Si no pudieras dormir esta noche, debes saber que no es debido a nuestros colchones, porque son cómodos, sino que es debido a tus abundantes pecados".
El peor hombre es el que realiza sus acciones haciendo daño a otros
No importa cuán corrupto esté el hombre, se angustiará al desobedecer a Allah. Por lo tanto, aquellos que construyen su futuro por lastimar a la gente, despojar su riqueza y aterrorizarla, serán las gentes más miserables en sus hogares, y se vuelven inestables debido a su Fitrah que les hace darse cuenta de que lo que hacen es malo. El auto-reproche que viene de la Fitrah es muy importante.
Un hermano me dijo que mientras un hombre conducía su automóvil a toda velocidad, en Beirut, a las dos de la madrugada en agosto, atropelló a un niño. Podía escapar del castigo por su crimen como nadie lo vio, y el caso fue cerrado. Sin embargo, el conductor no pudo dormir durante 40 noches pensando en su crimen, así que visitó a un psiquiatra que le aconsejó que pagara el diya (la sangre del niño) a la familia del niño para poder dormir. El juicio ante Allah es muy delicado, al respecto Allah dice:
(…Pero Allah os ha hecho amar la creencia, haciéndola hermosa en vuestros corazones, y ha hecho que detestéis la incredulidad, la perversión y la desobediencia. Esos son los rectamente guiados.)
Cuando la visión es correcta, la creencia será correcta y viceversa
Queridos hermanos, necesitamos urgentemente rectificar nuestra visión porque cuando logramos tener una visión correcta, todas nuestras acciones serán correctas, pero cuando hayamos corrompido la visión, todas nuestras acciones serán corruptas. Lo que debemos hacer es rectificar nuestra visión a la luz del Corán y la Sunnah. Allah dice:
(Y quien obedece a allah y a Su Mensajero ha triunfado con gran éxito.)
La pregunta que uno podría hacer es: ¿A crees que obedecer a Allah y Su Mensajero es un gran logro para ti? Supongamos que uno te ofreciera comprar una mercancía por la cual podrías lograr grandes ganancias, sabiendo que esa mercancía es ilegales o bienes de corrupción o que podrían provocar corrupción en la sociedad. Si no aceptas comprar ni siquiera negociar sobre ella y prescendir el beneficio que podrías adquirir significa que tu visión es correcta; está de acuerdo con lo Allah manad, pero si la consideras una gran oportunidad, y justificas tu interés y codicia diciendo: "Allah es el Perdenador y el Misericordioso para con la humanidad", o diciendo: "Bueno, esto lo que dice la mayor parte de los musulmanes (situación extendida que afecta a la mayoría de la gente y es difícil de evitar) ", dado que el hombre tiende siempre a justificar y filosofar sus pecados de una manera que Allah no la acepta. Si insiste en aceptar tal mercancía ilegal, caerá en el tremendo remordimiento cuando recibes el castigo divino. El Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo:
(El que ama por la causa de Allah, odia por la causa de Allah, da por la causa de Allah y retiene por la causa de Allah, habrá tenido fe perfecta.))
Es decir debes amar según Allah manda.
Amando por la causa de Allah manifiesta tu Tawhid pero amar alguien con Allah es shirk
Debes saber que hay dos tipos de amor: Amar a otros como amas a Allah, y amar a Allah sólo, el primer tipo muestra una clara manifestación del Shirk pero el segundo tipo muestra el Tawhid (Allah es el único Dios que adores). Amar a Allah significa amar al Profeta Muhammad, amar a sus compañeros, amar a sus seguidores, amar a los seguidores de los seguidores, amar a los eruditos sinceros, amar a los eruditos más justos y amar a tu familia:
El Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dice
(Alabado sea Allah que me ha dado el amor hacia Aishah)
Amar a tu esposa es parte de tu amor hacia Allah; amarla como Allah nos enseña, porque tu esposa es un don de Allah. Él te ordenó honrarla.
"Honrad a las mujeres, pues, juro por Allah que no las honra sino el hombre honrado y no las humilla sino hombre vil. Ellas son victoriosas sobre los hombres honrados, y son vencidas por los hombres viles. Y yo prefiero ser un hombre honrado vencido que uno vil vencedor".
Quien ama por la causa de Allah actúa de acuerdo del Corán
Queridos hermanos, el que ama, odia, da, priva, fortalece los lazos y rompe los lazos sólo por la cusa y el bien de Allah, es decir, sus criterios y visión van de acuerdo con las enseñanzas del Corán, estará en el Camino Recto. Cuando dos clases de amor se contradicen, ¿qué debes hacer? Por lo general el hombre sigue el amor más eficaz y fuerte. Por ejemplo un joven autosuficiente, cuyo padre es pobre, hará todo lo posible para ocupar una posición alta dejando atrás muchas cosas que ama, como por ejemplo divertirse por las noches con sus amigos. En consecuencia, este joven logró estudiar en las escuelas y en la universidad, y todas sus esperanzas se ven limitados en adquirir un alto grado científico que le permita tener una posición muy alta en la sociedad y tener un ingreso respetuoso. Como resultado, tendrá la oportunidad de casarse, comprar una casa y disfrutar de una posición social exaltada. Este es su amor supremo, tener un futuro próspero, ser altamente educado, ser bien conocido, tener un ingreso respetuoso, una casa de lujo, un hermoso automóvil, una posición social y satisfacer de tener todas sus necesidades. A este joven le encanta estar con sus amigos, ir de picnic y comer comida sabrosa, pero como su primer amor es mayor, rechaza miles de invitaciones y cosas que podrían hacerle alegre en su vida. Pero su amor hacia su brillante futuro es mayor que todos aquellos placeres temporales; que dejarán sus efectos después de poco tiempo.
Os daré otro ejemplo de favorecer ciertas cosas. Dormir es algo amado por el hombre, pero el amor hacia Allah en el corazón del creyente es mayor. Por lo tanto, se despierta a veces a las 3:30 de la mañana en los veranos, aunque podría dormir a la una despues de la medianoche, porque su amor hacia Allah lo hace despertar, sabiendo que sólo duerme dos horas y media.
Podrías encontrar gente cuyo ingreso es poco, pero por el amor que tiene hacia Allah, paga Sadagah (limosna) a pesar de que él mismo anhela adquirir dinero, y de que está en extrema necesidad de esa cantidad gastada en Sadaqah. El creyente ama el dinero como cualquier otro ser humano, pero su amor por Allah es mayor que su amor por el dinero, por ése amor fue sometido a pagar Sadaqah. En pocas palabras, el creyente incline más a lo que ama de corazón, se esfuerza por lograr lo que ama más. Lo que más ama el creyente es Allah, y este es el significado de la siguiente Aleya:
(Pero quien temió que habría de comparecer ante su Señor y refrenó su alma del deseo, tendrá como morada el Jardín.)
El hombre o bien sigue sus deseos o bien obedece a Allah. Allah dice:
(Y si no te responden, sabe que únicamente están siguiendo sus pasiones..)
(¿Y quién está más extraviado que aquel que sigue sus pasiones sin ninguna guía de Allah? Es cierto que Allah no guía a la gente injusta.)
La necesidad de tener fe en la vida del hombre
Queridos hermanos, ¿por qué tener fe es muy importante? En la flor de la edad, uno de nosotros, por lo general no tiene ningún problema de salud, tiene un negocio exitoso y buen ingreso. Por lo tanto, cree que no necesita estar aferrado al camino de Allah y ser persona que sigue las enseñanzas de la religión, sino que todo lo que necesita es estar feliz en lo que tiene, relajarse, hacer fiestas y emprender viajes. Así que él ofrece sus oraciones incorrectamente, y raras veces recuerda a Allah (hacer zikr). Sin embargo él disfruta de esta vida como la desea, por lo que no ve ningún problema en comer en un restaurante donde se sirve vino y donde hay mujeres con ropa escandalosa; semidesnudas, porque ése tipo de gente le gusta disfrutar de la vida. Y debido a su escaso conocimiento sobre el Islam que es su religión, cree que no necesita seguirla. Este mal entendimiento se debe a su ignorancia del hecho de que Allah podría hacer su vida infernal, una vida insoportable cuando Él quiera.
Como todos nosotros sabemos que un coágulo tan pequeño como la punta de un alfiler puede bloquear uno de sus vasos cerebrales podría causar el paralizo, ceguedad o amnesia. Pues debemos saber que el hombre está en la mano y la misericordia de Allah. Si la arteria coronaria del hombre se estrechara, necesitará someterse a una cirugía a corazón abierto para implantar una arteria coronaria sana, y se perderá en este gran laberinto. Cuando el ser humano siente cualquier tumor en su cuerpo, se vuelve insomne pensando que podría ser cáncer, que le podría acabar con su vida. En realidad, el hombre está engañado cuando piensa que puede prescindir de Allah, olvidándose del hecho de que está en Su Mano en todo momento, y así Allah podría afligirlo por miles de maneras; a través de su salud, su trabajo, su hogar, su esposa o a través de sus hijos. O podrías hacer un accidente de tráfico que será suficiente de hacer su vida como si fuera Infierno. Un joven hizo un accidente, se quedó paralizado, tenía sólo 26 años de edad.
La vida está pavimentada con peligros de todas sus partes, pues el que cree que no necesita aferrarse a la religión (el Islam), está engañado. De hecho, la mayoría de la gente piensa que no hay ninguna acción Haram (prohibición), cree que todo lo que hace es normal y aceptable, podría decirte que estaba celebrando una fiesta donde todo tipo de pecados se cometen y donde encuentra mujeres semidesnudas, te podría decir: "Bueno esto es normal, y no hay nada malo en ello" cada vez que comete un pecado. ¿Qué quieres decir por "Esto es normal"? ¿Quieres decir que esto lo que hiciste es halal (permisible)? Esta frase se dice mucho por mucha gente hoy en día, la verdad esto me sacude. ¿Quieres decir que esa frase "está bien" que tu esposa tiene la libertad de exponer su belleza a plena calle? ¿Significa que no hace falta que ella aplicara la Shari'ah? ¿Qué significa "Esto es normal"? Desafortunadamente, la mayoría de la gente piensa lo mismo. Allah Todopoderoso dice:
(Él es Quien os hace viajar por la tierra y el mar. Y cuando os encontráis en las naves y éstas navegan con viento favorable, se regocijan por ello; pero cuando les llega un viento tempestuoso y las olas se alzan por todas partes y se sienten rodeados, invocan a Allah con sincero reconocimiento y sumisión: Si nos salvas de ésta, seremos de los agradecidos."
El que reconoce a Allah en su prosperidad será reconocido por Allah en su adversidad
Un amigo me dijo: Trabajaba como azafato, y en uno de los vuelos, el avión entró en una nube cargada de energía eléctrica, causó daños en el sistema freno del avión, por lo que el avión comenzó a sacudirse y su morro se estropeó, estaba en situación muy crítica, apunto de estrellarse. Como resultado, los pasajeros comenzaron a abofetear sus caras, desgarrando sus paños, llorando y saliendo de sus asientos, por su parte el piloto no podía concentrarse en su orientación, estaba muy enojado y necesitaba tranquilidad para poder actuar ante esa situación. Pidió del jefe de los azafatos que tranquilizara a los pasajeros, pero no podía hacerlo, por lo que el piloto le pidió que encontrara al pasajero más tranquilo entre ellos para que los tranquilizara. Mi amigo encontró un pasajero que estaba muy tranquilo, pero cuando se acercó a él, lo encontró desmayado.
Semejantes crisis son tan duras, por lo que el hombre debe recordar siempre que está en Manos de Allah en todos sus momentos de su vida.
La mayoría de la gente en Turquía dejaron de hacer las oraciones (Salah), y a menudo podías encontrar unos 7 o 8 hombres haciendo la oración del mediodía en congregación (en la mezquita), sin embargo después del terremoto que golpeó a Turquía, las mezquitas del país estaban llenas de gente. Realmente es un problema cuando uno se acerca a Allah sólo en momentos de adversidades y dificultades. Me pregunto por qué algunas personas se apresuran para hacer las oraciones y llegar a conocer a Allah sólo cuando estén en circunstancias de peligro. El éxito radica en conocer a Allah cuando te encuentras en buena salud, en tu juventud, cuando te encuentras en estado físico fuerte y cuando tengas mucha riqueza, no cuando pasas momentos de dificultad. Un amigo me contó acerca de un vuelo que se dirigía a Moscú, entre los pasajeros había 5 expertos rusos ateo. Curiosamente, cuando el avión estaba a punto de estrellarse, todos recurrieron a Allah en ese momento.
El hombre conoce a Allah en las dificultades, pero si quieres que Allah te ayude en tus momentos de dificultad, debes conocerlo en tus tiempos de prosperidad. Para ser honesto con vosotros, yo admiro y aprecio a los jóvenes que asisten a tales lecciones y se sientan en la primera fila. Esos jóvenes llegan a la mezquita para conocer a Allah mientras están gozando de buena salud, y todo lo que buscan es conocerle, seguir Su camino y conocer Su método, y la verdad este es el verdadero éxito. Pues, conocer a Allah en tu mejor tiempo es un éxito en sí mismo, porque la mayoría de la gente sólo conoce a Allah después de que estar afligido de una enfermedad incurable, y después comienza a arrepentirse, hacer las oraciones diarias y recitar el Corán.
El que cree que no necesita a Allah será abandonado por Él
Queridos hermanos, el segundo punto es: nunca pienses que no necesitas la ayuda de Allah, que puedes prescindir de Él. Lamentablemente, la gente recurre a las mezquitas en multitudes sólo cuando se encuentra en dificultades, bajo presión, en crisis y en problemas, cuando tiene tantos obstáculos, cuando hay pocas oportunidades de trabajo, cuando las casas son muy caras y cuando el matrimonio está casi inalcanzable. Sus calamidades los empujaron a la puerta de Allah. Por otro lado, hay países ricos donde la gente es muy bien pagada, todo está disponible para ellos, todos tienen coches, la gasolina es baratísima, la comida es asequible y todas sus necesidades están ante mano. En estos países, difícilmente puede encontrar a seis o siete hombres haciendo el Salah en mezquitas, porque la mayoría de la gente piensa que no necesitan a Allah (ya que todo está disponible para ellos). Sin embargo, cuanto más prescindas de Allah, más lejos te vuelves de Él. La prueba está en la siguiente Aleya:
(¡No! Verdaderamente, el hombre transgrede todos los límites (en incredulidad y maldad, etc.) * al verse enriquecer (se considera autosuficiente.)
La persona desviada del camino de Allah transgrede todos los límites cuando se desprende de Allah.
La necesidad de temer seguridad y satisfacción empuja al hombre para tener fe en Allah
¿Por qué el hombre recurre a la religión? Antes de responder a esta pregunta debes tener en cuenta que el Islam satisface tus necesidades básicas. ¿Sabes cuál es la necesidad más importante en tu vida? Vivir en seguridad (y esta necesidad es satisfecha por el Islam). El mundo entero vive bajo preocupaciones debido a la subida de los precios, al estancamiento económico, a la pobreza, al bloqueo económico, a las preocupaciones de padecer una tercera guerra mundial, mucha gente se preocupa de estar bombardeada, de la subida continua de los precios del petróleo. Ósea las preocupaciones son infinitas, sin embargo cuando el hombre cree en Allah, Él le concedida la seguridad:
(¿Y cómo habría de temer lo que asociáis, cuando vosotros no teméis asociar con allah aquello con lo que no ha descendido para vosotros ninguna evidencia? ¿Cuál de las dos partes tiene más motivos para estar a salvo, si sabéis? Los que creen y no empañan su creencia con ninguna injusticia, ésos tendrán seguridad y serán guiados.)
Estás en extrema necesidad de lograr la seguridad de Allah que dice:
(Que los ha alimentado salvándolos del hambre y los ha librado del temor.)
(Allah pone el ejemplo de una ciudad que estaba segura y tranquila y a la que la provisión le llegaba profusamente y sin restricciones por todas partes pero que fue desagradecida con los Dones de Allah y Allah la hizo probar el vestido del hambre y del miedo a causa de lo que habían hecho.)
Por lo tanto, sus necesidades básicas incluyen la seguridad, el contentamiento, la sabiduría, la felicidad y muchas otras necesidades, todos los cuales se cumplen a través de creer en Allah.
Creer en Allah es un rango científico, ético y estético al mismo tiempo
Creer en Allah te hace el gran ganador. Te hace ocupar un rango alto ante Allah y en la sociedad. Un profesor, por ejemplo, que tiene un doctorado en matemáticas ¿crees que él no sabe el resultado de 6 multiplicado por 7? Claro que lo sabe porque tener PhD en matemáticas significa que estudió geometría, álgebra, matemáticas modernas y tradicionales, ecuaciones y astronomía, y que había estudiado cientos de libros para poder obtener su título doctoral a la edad de 33 años. Creer en Allah es un rango científico y moral. El verdadero creyente no dice mentiras, no traiciona, no engaña, no maquina contra nadie y nunca hace acciones de corrupción porque él se aferra al camino de Allah. Repito una vez más: creer en Allah te eleva a un rango, científico, ético y estético con el cual el creyente siente el placer a su manera, porque todos sus gustos son exaltados, puros, orientados a un rango de creencia y belleza tan elevado.
Algunas gente que siente feliz si pasan su tiempo en los cafés donde podrá jugar cartas, escuchar canciones la máximo volumen, estar con mujeres que se visten indecentemente y que pasan por las mesas y donde el vino es servido ¿Es este un lugar apropiado para regocijarse? Absolutamente al contrario.
Estar en un picnic significa divertirse, estar en un lugar muy hermoso, donde hay paisajes de la naturaleza, donde tus hijos y tu familia están ante sus ojos. Este es el regocijo correcto, porque está libre de pecados. Por lo tanto, la parte estética de creer en Allah es que los gustos del creyente en esta vida son muy exaltados; exaltados tanto en su forma de celebra sus ceremonias como en sus tiempos de aflicciones y calamidades. Además, sus actividades y relaciones se realizan de forma muy elevada, por lo que nunca se retrocede porque tiene un nivel de creencia en Allah alto, el verdadero creyente toca el horizonte por su altanería. En consecuencia, cuando dices "un creyente", esto significa que éste ha adquirido un rango ético, científico y estético elevado.
Creer en Allah significa seguir Su Camino
Queridos hermanos, cabe destacar aquí que para ser verdaderos creyentes hay que cumplir ciertos requisitos. Debemos entender que no basta creer que hay Allah es el Único Dios, porque creer en Allah requiere aplicar Sus Ordenes y estar cerca de Él. Como todos sabemos, la incredulidad (Kufr) no sólo significa no creer en Allah, sino que no creer en Su palabra y alejarse de Él (desobedeciendo Sus Ordenes y Prohibición). Quien crea en Allah pero desobedece Sus Ordenes y Prohibiciones es como el estudiante perezoso que cree en la existencia de su maestro, ve su estatura, escucha a su voz fuerte cuando explica la lección, escucha las preguntas del maestro y las respuestas de los estudiantes, pero él mismo no presta atención a la lección. Él acude a la escuela sólo porque tiene miedo de su padre. Por lo tanto, pasa su tiempo dibujando y haciendo cosas sin sentido en lugar de escuchar a su profesor. ¿A caso este estudiante no cree en la existencia del maestro? Sí, cree en su existencia, pero su negligencia es como el ejemplo de la incredulidad (Kufr) pero no significa negar la existencia de Allah, sino en seguir Su camino, no respetar Sus órdenes, violar Sus prohibiciones, no realizar los actos de adoración y no buscar para saber lo que es halal (permisible o lícito) y lo que es haram (ilícito o prohibido). El que no se adhiere a las enseñanzas del Islam no le importa su comida sea halal o haram; come lo que se le antoja, se encuentra con quienquiera y compra lo que atrae su atención. No tiene fronteras o restricciones, es indisciplinado y desviado del camino de Allah. Por eso debemos saber que la realidad de la creencia en allah es acatar el Método de Allah; seguir Su camino.
Allah proporcionó al hombre razón para conocerle y corazón para saber el mal
Queridos hermanos, quiero añadir una cosa más acerca del punto que estoy discutiendo: Allah Todopoderoso describe el corazón como medio de comprender los hechos y realidades:
(Tienen corazones con los que no comprenden,…)
Es decir Allah decretó la mente como si fuera una calculadora por la cual podrás reflexionar en las creaturas. Por lo tanto, el corazón es tu medio para establecer una conexión con Allah, ocupar un rango alto ante Allah, purificar tu alma y ser una persona sobresaliente. La mente es medio de reflexionar es nuestro razonamiento. Allah nos concede razón y corazón; la razón es nuestro medio para conocer a Allah, este último es nuestro medio para distinguir entre el bien y el mal, además de conoce a Allah a través de nuestro razonamiento, reflexionar sobre el universo, y conoce nuestros errores por la Fitrah humana, ésta Fitrah está instalada en nuestro corazón. Por lo tanto, cuando cometes alguna mala acción te vuelves molesto, sientes incómodo. Esto significa que tienes todo muy claro en tu corazón, en tu mente, y en tu visión. En otras palabras; tus actividades son clarísimas. Creer en Allah es lo más precioso que el hombre puede poseer, es un rango científico, ético y estético.
Queridos hermanos, el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo:
((Creer en Allah es una restricción contra toda violencia, no permites que ningún creyente cometa violencia))
Creer en Allah es una restricción que te impide caer en problemas mayores, y es tu protección. Alí Ibn Abi Taleb, que Allah esté complacido con él, dijo:
"Oh hijo mío, el conocimiento es mejor que la riqueza, ya que el conocimiento te protege, mientras que tú tienes que guardar la riqueza. La riqueza se disminuye por el gasto, mientras que el conocimiento se multiplica si lo gastas (enseñar a los demás). O hijo mío, los que atesoran el dinero murieron (de pobreza) acumulando su riqueza, mientras que aquellos que tienen el conocimiento permanecerán mientras el mundo existe aunque sus cuerpos está muerto, y sus acciones existen en los corazones de la gente".
Queridos hermanos, haced todo lo posible para tener fe en Allah, porque creer en Allah implica asistir a sesiones del la religión, hacer actos de adoración, recitar el Corán y recordar a Allah. Cuando la creencia en Allah prospera en tu corazón, te protegerá y te motivará a ofrecer buenas obras. De hecho, los frutos de la fe son innumerables. Es un honor calificar a una persona por ser creyente.
El éxito y el extremismo
Queridos hermanos, digo siempre que el hombre es dotado de un razonamiento alimentado por el conocimiento, y con lo cual comprende las cosas, de un corazón alimentado por el afecto, con lo cual ama, y un cuerpo alimentado por comida y bebida. El éxito es poder satisfacer las necesidades de tu razonamiento, corazón y cuerpo a la vez, mientras que el extremismo es satisface parte de tus necesidades y descuidar otras partes, pues hay una gran diferencia entre el éxito y el extremismo. No hay extremismo en el Islam porque es la religión que Allah nos dio para seguir, Allah es el Creador de los cielos y la tierra.
Reflexionar sobre los signos de Allah es un acto de adoración
Nadie hasta ahora conoce los límites de este extenso universo. Por tus ojos sólo puedes ver cerca de 10.000 estrellas, mientras que hay más de 3.000 millones de galaxias, y cada una de ellas tiene miles de millones de estrellas, y todas estas estrellas y planetas se mueven de acuerdo a un sistema muy preciso.
Queridos hermanos, en los próximos minutos restantes, me gustaría hablar de un acto de adoración olvidado por mucha gente; es ignorado por la mayoría de los musulmanes. Permítanme comenzar con esta pregunta, ¿qué hizo el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, en Meca durante 13 años? Leed las Suwar que fueron revelados en Makkah:
(Y por el sol y su brillo * Y por la luna como le sigue (el sol) * Y por el día cuando lo descubre * Y por la noche cuando lo cubre (al sol) * Y Por el cielo y cómo fue edificado * Y por la tierra y cómo fue extendida * Y por el Nafs (el alma) y Quien la modeló * Luego le insufló su rebeldía y su obediencia.)
(Por el alba * Por las diez noches (es decir, los primeros diez días del mes de Dhul-Hijjah) * por el par e impar * por la noche cuando transcurre * ¿No es ese el juramento para el que tiene el intelecto?)
Si lees las Suwar que fueron revelados en Makkah, te darás cuenta de que están llenos de aleyas que hablan sobre el universo, pero ¿sabes por qué? Estas Aleyas exhortan a los musulmanes a reflexionar (Tafakkur) ésta acción es un acto de adoración que se mantiene a la sombra a pesar de que hay más de 1000 Aleyas en el Corán que hablan sobre el universo. El hombre come, bebe y hace actos de adoración, pero pasa por alto este gran universo.
El universo es la manifestación de la existencia, la unidad y la perfección de Allah
¿Cómo puedes conocer a Allah? Allah dice:
(La vista no Le alcanza pero Él abarca toda visión; Él es el Sutil, el Experimentado)
¿Cómo podemos conocer a Allah entonces? Allah hizo de este universo una manifestación de Su existencia, Su Unidad y Su Perfección. Todo lo que existe en el universo te lleva a Allah, si no crees en Él, nada en el universo te sea útil. Hay estaciones espaciales y grandes agencias espaciales donde los astronautas ven el movimiento de las galaxias en fotos coloridas diariamente; están observando la creación milagrosa de Allah todos los días. Además, hay otros que ven más usando el microscopio electrónico, pueden ver la célula y otras cosas inimaginables que no pueden ver a simple vista. Sin embargo, no le beneficiarán en nada estas maravillas si no crean en Allah.
Todos podríamos percibir la grandeza de Allah. A un árabe beduino se le preguntó: "¿Cómo podrías probar que Allah es Existente?" El respondió: "El agua indica la existencia del arroyo, las huellas que se encuentran en el camino indican la existencia y la dirección del viajero, y el estiércol indica la existencia de los camellos, así que ¿podrías creer que los cielos que contienen galaxias, la tierra tan vasta con sus mares no indican la existencia de Allah el Sapientísimo el Omnipotente? Siempre hago hincapié en el tema del "Taffakur" (reflexionar) esperando que vosotros se acostumbréis, a partir de hoy, a reflexionar sobre la comida que coméis. ¿Alguna vez has pensado cómo se produce la leche de vaca? La vaca come hierba, no causa ruido ni humo, a diferencia de la máquina que emite humo y tiene ruido. La vaca produce cada día alrededor de 40 a 50 kilos de leche, de la cual podrías hacer yogur, mantequilla y queso, y otros productos lácteos que son necesarios. Cada vez que el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, bebía leche, solía decir:
(¡Oh Allah, concédenos más de ella!))
El vaso de leche que bebes viene de la vaca, ése animal es una fábrica silenciosa. Cada célula mamaria que existe en la ubre de la vaca, tiene una forma de cúpula, está rodeada con un nido grueso de vasos sanguíneos, actúa como si fuera racional, puesto que cada célula mamaria toma de estos vasos sanguíneos lo que necesita de azúcar, proteínas, metales y semimetales con el fin de hacer la leche de estas sustancias:
(Os damos de beber de lo que hay en sus vientres, entre quimo y sangre: una leche pura, fácil de ingerir para quien la bebe.)
La excreción y la sangre contienen ácido úrico, éste es una sustancia tóxica y nociva, sin embargo la célula mamaria toma sólo las sustancias útiles de la sangre y deja el ácido úrico:
(Os damos de beber de lo que hay en sus vientres, entre quimo y sangre: una leche pura, fácil de ingerir para quien la bebe.)
El ganado es uno de los signos que indican la grandeza de Allah
Allah todopoderoso dice en la la siguiente Aleya:
(Y los animales de rebaño los ha creado para vosotros,…)
"Para vosotros" significa sólo para el ser humano. Un científico holandés abrazó el Islam por la creación de la lech en la vaca.
Imagínese que la vaca bebé sólo necesita 2 kilos de leche todos los días, pero la vaca es capaz de producir 60 kilos de leche al día, lo que significa que la cantidad extra es para el consumo humano. Cabe decir aquí que la leche es una nutrición completa, los productos lácteos son alimento diario para el hombre. En cada casa podrías encontrar queso, yogur o mantequilla. Éstos productos son hechos de leche:
(Y los animales de rebaño los ha creado para vosotros,…)
El ganado, la leche y los productos lácteos son milagros subyugados para el hombre. La ubre de la vaca tiene una forma bóveda, está rodeada de un nido grueso de vasos sanguíneos. La célula mamaria está conectada con estos vasos hacia arriba, produce leche, ésta célula toma ciertas sustancias de la sangre a fin de convertirlas en leche almacenada en la ubre.
Nadie sabe hasta ahora el mecanismo de la célula mamaria, y cómo es capaz de elegir las sustancias básicas de la leche de la sangre. Hay una gran cantidad de sustancias en la sangre como proteínas, grasas, carbohidratos, lípidos, metales, semimetales y vitaminas, pero esa célula es capaz de elegir estas sustancias de la secreción y la sangre para convertirlas en leche pura apetecible.
La ubre de la vaca está cubierta por piel que es capaz de sostener 40 kilogramos de leche sin ser rasgada. Además, hay dos paredes cruzadas verticalmente dentro de la ubre que la dividen en 4 cámaras iguales, cada una de las cuales termina con un pezón. Los 4 hermanos bebés podrán beber al mismo tiempo porque cada una de estas cámaras contiene el mismo cantidad de leche.
Reflexionar sobre los cielos y la tierra muestra la grandeza de Allah
Queridos hermanos, la leche, el queso, el yogur y los otros productos lácticos son signos que muestra la existencia del Creador ¿Quién los creó? Allah Todopoderoso dice en los siguientes Aleyas:
(Y los animales de rebaño los ha creado para vosotros, en ellos tenéis con qué calentaros, beneficios y comida.)
Es decir; el ganado fue creado especialmente para el hombre, así que cuando comes, bebes y alabas a Allah después de reflexionar sobre todas estas gracias, tu alabanza tendrá un significado profundo. Tómate el tiempo para reflexionar sobre lo que comes, sobre el pan que comes, y sobre la creación del agua potable y dulce, sobre la de la leche y el yogur, para reflexionar sobre la creación de los cielos y la tierra…todos éstos te indican la grandiosidad de Allah. La prueba está en la siguiente Aleya:
(Que se fije el hombre en lo que come: es cierto que hacemos que caiga agua en forma de precipitaciones. y seguidamente hendimos la tierra en surcos. y hacemos que en ella broten granos. viñedos y hierbas comestibles, olivos y palmeras. frondosos vergeles. fruta y pastos, como disfrute para vosotros y vuestros rebaños.)
Reflexionar sobre las Creaciones de Allah lleva al hombre al Creador
Queridos hermanos, reflexionen sobre la comida, sobre el vehículo que podría pesar 3 toneladas, correr en una carretera ascendente llevando dentro pasajeros con su equipaje. ¿A caso has reflexionado en la creación de este combustible que es capaz de moverse a pesar de todo este peso? Unos cinco hombres fuertes no podrán mover este vehículo en una carretera ascendente ni siquiera por un metro, pero Allah nos ha proporcionado combustible que es capaz de mover los vehículos. ¡Qué poder tiene este combustible!
Estamos ante gracias interminables. Acostúmbrate a reflexionar sobre la comida, reflexiona en todos tus momentos en las creaciones de Allah Todopoderoso para que puedas establecer una conexión con Él:
(Ciertamente en la creación de los cielos y de la tierra, en la sucesión de la noche y el día, en la nave que navega en el mar y de la que los hombres se benefician, en el agua que Allah hace descender del cielo con la que vivifica la tierra después de haber estado muerta, en cómo se han diseminado por ella toda clase de criaturas y en el cambio de dirección de los vientos y de la nubes sometidas entre el cielo y la tierra, hay signos para una gente que entienda.)
Y las alabanzas a Allah, Señor de los mundos.
