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06-12-2022
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La creencia y la inimitabilidad del Corán - Lección - (05-36): Elementos de la responsabilidad (taklif); El universo es un camino para conocer a Allah
   
 
 
En el nombre de Al-lah El Misericordioso El Compasivo  
 

 

 

 

Una revisión de las conversaciones anteriores

 Queridos hermanos, en las últimas conferencias os he explicado que el ser humano es la criatura más honrada por llevar el Mensaje divino y porque Allah ha sometido todo lo que está en los cielos y la tierra a su servicio, fue ordenado adorar a Allah después de haber sido concedido todos los elementos necesarios para realizar esta adoración. He hablados brevemente sobre esos elementos.

 He hablados sobre el universo, la razón, el instinto (la fitra), los deseos, la libertad de elección, y el tiempo que constituye el marco de las acciones.

 Hoy vamos a hablar sobre estos elemento o componentes en detalle, y el universo es el elemento más importante de todos.

La creación del Universo es algo indiscutible

 Queridos hermanos, espero que os pueda ayudar a construir una imagen precisa sobre esta idea. El Universo es algo absolutamente fundamental, ya que nadie, sea la persona musulim, hipócrita, justa, injusta, laica o atea, puede negar la existencia del sol, porque su existencia es evidente, y el hombre debe necesariamente cumplir con su realidad. Ha estado encendido desde casi cinco mil millones de años, y estará encendido, según unos científicos, durante otros cinco mil millones años. Su tamaño es un millón y 300 mil veces más grande que la tierra. Sus llamas lleguen a más de un millón de km; el calor de su superficie es 6000 grados y el de su profundidad es 20 millones grados. Si la tierra fuera arrojada en el sol, se evaporaría en un solo segundo.

 Estas verdades son aceptadas tanto por los musulmanes, como por no musulmanes, tanto por los creyentes, como por los ateos y laicos. El universo es el elemento más fundamental en el Islam, es el signo que manifiesta la grandeza de Allah y revela Sus nombres más bellos. A través del Universo podrás ver claramente el poder de Allah, Su misericordia y Bondad. Por lo tanto, si el ser humano se pierde en discutir en cuestiones controvertidas, el Universo le podrá ser la respuesta.

 Es bien sabido que todos reclaman tener la verdad absoluta; toda la gente afirma que están en el camino correcto.

 Pues lo tanto, el universo, está subordinado por Allah al servicio del hombre como medio de reflexionar en él y honrarle, es el elemento más fundamental. ¡¿Quién puede negar la existencia del sol? ¡¡¿Quién puede negar la existencia de la luna, la noche y el día, la tierra, las montañas, las valles, los ríos, los lagos, los mares, los aves, los peces y los plantas?!

 Por otra parte, ¡¿quién puede negar la creación del ser humano?! Así pues, si deseas reflexionar en algo para que tu corazón llene de fe, y si deseas no meterse en cuestiones controvertidas que existen entre la gente, pues reflexionar en el universo te bastaría como creación milagrosa, ya que todo lo hay en él refleja la grandiosidad de Allah:

Y en todo lo que hay en (el Universo) indica que Allah es Uno.

***

 Queridos hermanos, el tema de esta quinta conferencia es sobre el Universo, y éste requerirán una serie de conferencias (para explicarlo).

A través de entender el Universo podríamos conocer a Allah

 Queridos hermanos, tienes la oportunidad de conocer a Allah a través del Universo, así que podrás abrir el Corán y leer los capítulos (suwar) que fueron revelado en La Meca. Allah dice en la Sura del Fayr:

"¡Por la Aurora! ¡Por diez noches!"

(Sura de La Aurora (Al-Fayr): 1-2)

"¡Por el sol y su claridad matinal!"

(Sura del Sol (Ash-Shams, 9: 1)

"¡Por la noche cuando lo cubre!"

(Sura del Sol (Ash-Shams): 4)

"Di: Observad lo que hay en los cielos y en la tierra…"

(Sura de Yunus: 101)

"Que se fije el hombre en lo que come:…"

(Sura Frunció el ceño (Abasa) 80:24)

"Que mire el hombre de qué aha sido creado."

(Sura de “El que viene de noche (AT-Tariq: 5)

 

 Estas suwar que fueron reveladas en La Meca son rebosantes de aleyas que hablan sobre el Universo. ¿Por qué? Porque el camino que nos lleva a conocer a Allah es la reflexión sobre la creación de los cielos y la tierra, la prueba de esto es el dicho de Allah:

"¿En qué otro relato pueden creer?"

(Sura de los botines de guerra (Al-Araf: 185)

 No hay otro camino que conduce a la fe más de reflexionar sobre la creación de los cielos y la tierra, y la prueba reside en la siguiente aleya:

"Es cierto que ofrecimos la responsabilidad a los cielos, la tierra y las montañas pero no quisieron asumirla estremecidos por ello. Sin embargo el hombre la asumió. Realmente él es injusto consigo mismo e ignorante."

(Sura de los coligados (Al-Ahzab:72)

 ¿El hombre fue injusto y absurdo en la realización de llevar el Mensaje? No será injusto ni ignorante si la lleva según es debido.

 

El Universo ha sido sometida al hombre en dos formas

 El Universo ha sido sometida al servicio del hombre en dos formas; una para reflexionar y otra para honrarle. Lo que os estoy diciendo es muy preciso: todo lo que tienes ante mano, el vaso de agua que tienes delante de ti, tu hijo, tu esposa, la comida que tienes, la montaña que se da a tu casa, la rosa que tienes en la mesa…, han sido sometidos a tu servicio en dos formas, una como medio de reflexión y otra como medio de honrar al ser humano, a fin de llegar a conocer a Allah a través de la reflexión sobre el sol, la luna, la noche y el día, las estrellas, quásares (estrellas distantes, como los objetos celestes que emiten gran cantidad de radiación), galaxias, constelaciones y cometas; y se llega a conocer a Allah a través de la reflexión sobre las montañas, los ríos, los mares, las aves, los tipos de comida que hay en la tierra, podrás llegar a conocer a Allah a través de reflexionar en tu propio hijo, podrás saber a ciencia cierta, que fue creado de una sola célula fertilizada por otra célula, y se volvió un ser humano hecho y derecho, puede andar y pensar, y tiene ojos, oídos, nariz, esqueleto, músculos, piel, corazón, riñones, pelo, sistema digestivo, sistema circulatorio, sistema nervioso, sistema de secreción …estos revelan los signos de Allah en la creación. Cuando la gente se pierde, se mete en temas polémicos que no tienen fin, por lo tanto la única creación fundamental que muestra la grandeza de Allah, Su existencia, Su unidad, y Su Identidad perfecta es el Universo. Con respecto a éstos Allah dice:

"Di: Observad lo que hay en los cielos y en la tierra. Sin embargo.."

(Sura de Yunus: 101)

 

¿Cuál sería tu actitud hacia las órdenes y prohibiciones de Allah?

 Queridos hermanos, espero que estas palabras precisas serán evidentes para vosotros. Cuando recitas el Corán; la palabra de Allah Al Wahid (el Uno) y el Dayyan (Juez), y llegas a una aleya que contiene una orden, ¿qué debe hacer? Debes llevar a cabo estos ordenes, ya que el Corán contiene la palabra del Creador de los mundos, por lo que no es razonable leerla sin aplicar sus órdenes, sin tomar una postura hacia Sus alyeas, como por ejemplo, cuando Allah dice:

"Di a los creyentes que bajen la mirada y guarden sus partes privadas, eso es más puro para ellos. Es cierto que Allah sabe perfectamente lo que hacen."

(Sura de La Luz (An-Nur):30)

 ¿Qué debe hacer cuando lees una aleya que contiene un orden? Seguramente, la respuesta es llevar a cabo esta orden. También Allah dice:

"… Y no os espiéis unos a otros ni habléis mal de otros cuando no estén presentes…"

(Sura de Los Aposentos (Al-Huyurat:12)

 

 ¿Cuál es tu actitud cuando lees una aleya que lleva una prohibición? Debes de dejar de caer en ella.

 ¿Cuál es tu actitud si lees una aleya que describe el Paraíso y su bondad, o el Infierno y el castigo que recibe (sus habitantes)? Beberás buscar el Paraíso y evitar el Infierno, aunque sea a través de una mitad de una fecha. Allah dice:

 "¿Y ves que haya quedado algo de ellos? Y Firaún, los que hubo antes de él y las ciudades que fueron puestas del revés, todos cometieron transgresiones. Desobedecieron al mensajero de su Señor y Él los agarró con un castigo cada vez mayor. Así fue, como cuando el agua se desbordó, os llevamos en la embarcación. Con el fin de hacer de ello un recuerdo para vosotros y para que todo oído consciente lo retuviera. Y cuando se sople en el cuerno una vez. Y la tierra y las montañas sean alzadas en el aire y pulverizadas de una vez. Ese día tendrá lugar el acontecimiento. El cielo se rasgará y no tendrá ese día consistencia. Los ángeles estarán en sus confines y ocho de ellos, llevarán ese día el Torno de tu Señor. Ese día seréis puestos al descubierto sin que quede nada oculto de vosotros. Al que se le dé su libro en la derecha, dirá: ¡Venid! ¡Leed mi libro! Supe con certeza que habría de halla mi cuenta.

(Sura de La Verdad (Al-Haqqa: 19-31)

 ¿Qué debe ser tu actitud aquí? Buscar y anhelar el Paraíso y temer el Infierno. Cuando lees una aleya donde habla sobre el perecimiento y el destino que las naciones antepasados han logrado debemos tomar una lección, Allah dice al respecto:

"Di: Él tiene poder para enviaros un castigo desde lo alto o bajo vuestros pies. O confundirnos en sectas y hacer que unos probéis la violencia de otros. Observa cómo aclaramos los Signos para que puedan comprender."

(Sura de Los Rebaños (al-An'am):65)

 

¿Cuál es tu actitud hacia los signos del Universo?

 El resumen de mi conferencia es que toda aleya que la lees debes tomar una postura con respecto a la misma; aplicarla, por lo que si lees muchas aleyas que se refieren a la creación del Universo, ¿Cómo debe ser su actitud? Debes reflexionar profundamente en ellas. Por lo tanto, cuando lees el Corán y encuentras una aleya hablando sobre el universo, debes meditar en ella a fin de conocer a Allah el Todopoderoso, elm que ninguna visión puede captarle. Allah el Altísimo dice:

"Y cuando Musa vino a Nuestra cita y su Señor le habló, dijo: ¡Señor mío! Muéstrate ante mí para que pueda verte; dijo: No me verás, pero mira el monte y si permanece en su sitio entonces Me verás. Y cuando su Señor se manifestó al monte, lo pulverizó y Musa cayó fulminado. Al volver en sí, dijo: ¡Gloria a Ti! A Ti me vuelvo y soy el primero de los creyentes."

(Sura de Al-Araf: 143)

 Por lo tanto, no podemos ver a Allah en esta vida terrenal. Sin embargo, nuestra razón puede llegar a conocerle. Así que el Universo ha sido subordinado al servicio del ser humano en dos formas - una por ser medio de reflexión y la otra por ser medio para honrarlo.

La actitud del hombre hacia el Universo

 Imagina que una persona te regala un teléfono móvil de alta calidad, equipado con gran memoria y capaz de contestar automáticamente a todas tus cuestiones- como si estuvieras acompañado de una secretaria que te informa de las llamadas recibidas, y cuándo tuvieron lugar, almacena mensajes y se te recuerda de ellos; y si supieras que el inventor de este teléfono era el hombre que se te ha regalado, ¿cómo te sentirías? Seguramente, tendrás dos sentimientos: el primer sentimiento sería admirarse de este maravilloso invento electrónico, y el segundo sería la gratitud a aquel que se te ha regalado.

 Allah nos ha subordinado todo lo que hay en los cielos y la tierra para nosotros, como medio para hacernos reflexionar y medio para honrarnos, nuestra reacción después de haber reflexionado debe ser tener creencia fuerte en Allah; y nuestra reacción ante este honor recibido debe ser agradeces a Allah. Así que debes tener en cuenta aquí que, si crees en Allah y das las gracias a Allah, habrás cumplido con el objetivo de tu existencia. Ahora presta atención a esta aleya:

"¿Qué ganaría Allah con castigaros si sois agradecidos y creéis? Allah es Agradecido y Conocedor."

(Sura de Las Mujers (An-Nisa: 147)

 Si crees y agradeces habrás cumplido el objetivo de tu existencia y no hará más necesidad que se debe hacer. ¿Porque?

 Un médico diagnostica, después de haber hecho una radiografía del cuerpo de un paciente, descubrió que una riñón sufre insuficiencia renal por lo que decidió que debería ser eliminado después de ser sometido a una operación en el plazo de dos semanas. Sin embargo, y con el fin de estar seguro, el médico le hizo, otra vez una radiografía de rayos X pocas horas antes de la operación y como sorpresa descubrió que el riñón estaba trabajando perfectamente. ¿Debería entonces operar al paciente o decirle la verdad?

 Si en verdad crees en Allah, tu creencia te lleva a obedecer Allah, y agradecer Sus órdenes y habrás cumplido el objetivo de tu existencia y todos tus asuntos serán perfectos.

 Presta atención al siguiente aleya:

"¿Qué ganaría Allah con castigaros si sois agradecidos y creéis? Allah es Agradecido y Conocedor."

(Sura de Las Mujeres (An-Nisa: 147)

 ¿Crees que Allah nos castigará, empobrecernos, o hacernos sufrir de las enfermedades, si nos apegamos en Su camino? Imposible, no Le importa si fuéramos torturados o no.

 Abu Dhar narró que el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, transmite la siguiente palabra de Allah:

 Relato Abu Darr al Ghifariy -que Dios este complacido con él-, del Profeta -la paz y las bendiciones de Dios sean con él-, que hablando de su Señor -alabado sea- dijo:

"Oh siervos míos: Ciertamente me he prohibido la tiranía, y la he prohibido entre vosotros; ¡así pues, no seáis injustos unos con otros!. Oh siervos míos: Todos estáis extraviados, salvo aquel a quien yo he guiado. ¡Así pues, pedid mi guía!, y os guiaré. Oh siervos míos: Todos sois hambrientos salvo aquel a quien le he dado de comer. ¡Así pues, pedid de mí el alimento!, y os alimentaré. Oh siervos míos: Todos estáis desnudos, salvo aquel a quien le he dado de vestir. ¡Así pues, pedid de mí la vestimenta!, y os daré de vestir. Oh siervos míos: Cometéis errores de noche y de día, y yo os perdono todas las faltas. ¡Así pues, pedid perdón de mí!, y os Oh siervos míos: No alcanzaréis mi perjuicio para perjudicarme, ni alcanzaréis mi beneficio para beneficiarme. Oh siervos míos: Si el primero de vosotros, y el último, y los humanos y los genios fueran tan piadosos como el corazón más piadoso de un hombre de vosotros, no añadiría nada a mi reino. Oh siervos míos: Si el primero de vosotros, y el último, y los humanos y los genios fueran tan libertinos como el corazón más libertino de un hombre de vosotros, no decrecería en nada a mi reino. Oh siervos míos: Si el primero de vosotros, y el último, y los humanos y los genios se reunieran en un mismo terreno, pidiendo de mí, y dando yo a cada uno su petición, no decrecería nada de lo que tengo, a menos que el mar decreciera si una aguja se introduce en él. Oh siervos míos: Ciertamente, son vuestras obras, las que os computo, y luego os las recompenso. Quien encuentra bien, que alabe a Dios, y quien encuentre lo contrario, que no se reproche más que a sí mismo".

[Sahih Muslim, Ibn Mayah y At-Tirmidhi]

 

 Yo os diré lo siguiente:

 El Universo, con todo lo que tiene de los cielos y la tierra y todo lo que contienen es una manifestación que muestra la existencia de Allah, Su unidad, perfección, y Sus Nombres Bellos y Sus atributos Sublimes. Este Universo es una creación y elemento fundamental en la Creencia, y cuando la gente se desvía; cuando va por el camino incorrecto, cuando están en conflicto, cuando no están unidos, o cuando se acusan mutuamente de incredulidad, el uno acusa el otro de ser infiel, entonces un elemento común y fundamental les unes, este elemento es este universo que muestra la existencia de Allah. Por lo tanto, Allah el Todopoderoso dice:

"Es cierto que en le creación de los cielos y la tierra y en la sucesión del día y la noche, hay signos para los que saben reconocer la esencia de las cosas.

Los que recuerdan a Allah de pie, sentados ya costados y reflexionan sobre la creación de los cielos y la tierra: ¡Señor nuestro! No creaste todo esto en vano. ¡Gloria a Ti! Presérvanos del Castigo del Fuego."

(Sura de La Familia de Imran: 190-191)

 El Universo es el elemento fundamental que ha sido sometido a nosotros porque el ser humano aceptó llevar a cabo difundir el Mensaje Divino. Allah el Todopoderoso dice:

"Es cierto que ofrecimos la responsabilidad a los cielos, la tierra y las montañas pero no quisieron asumirla estremecidos por ello. Sin embargo el hombre la asumió. Realmente él es injusto consigo mismo e ignorante."

(Sura de los coligados (Al-Ahzab:72)

 Debido a que nos pusimos de acuerdo para llevar a cabo el Mensaje Divino, Allah nos recompensa por subordinar los cielos y la tierra y todo lo que hay en ellos a nuestro servicio, para hacernos reflexionar y para honrarnos. Como reacción, después de reflexionar en Sus creaciones, debemos creer en Él, y para responder Su favor de honrarnos deberíamos der agradecidos.

 Cuando crees en Allah debidamente, obedece a Allah como debe ser, Le agradeces por Sus bendiciones, habrás cumplido el objetivo de tu existencia.

Subordinación como medio de reflexión

 Ahora vamos a entrar en detalles -reflexión y honrar significa podríamos beneficiarse de la existencia de la luna; es un medio para saber las posiciones de la luna para establecer un calendario. Así que la luna sirve como un calendario, existe antes de que sabíamos los relojes o los calendarios modernos, saber el calendario lunar, los días que tenemos cuando es luna llena. Allah dice:

"Él es Quien hizo el sol iluminación y la luna luz y decretó fases para que pudierais conocer el número de años y el cómputo. No creó Allah todo esto sino con la verdad. Detallamos los Signos para gente que sabe.".

(Sura de Yunus: 5)

 

 El calendario lunar muestra la existencia de Allah. Aquí surge la pregunta: ¿Qué subordinación es más importante entre los dos (la reflexión o el honor)?

 La reflexión es más importante, ya que el deber y la obligación mayor es conocer a Allah a través de ellas y hacer uso de ella en la vida terrenal.

Los países del occidente desfrutaron de todos los deseos materiales del Universo

 Por cierto, el mundo occidental ha cumplido sorprendentemente con el hecho de disfrutar la vida mundanal. In cambio los creyentes deben saber el camino de Allah conocerle a través de sacar beneficio de lo que hay en el Universo y su creación, que es la base de la justicia en la vida terrenal. Por lo tanto, los creyentes deben hacer uso de la gran función de este Universo, y los extraviados se aprovechan únicamente de los deseos materiales de esta vida.

 Para aclarar más este tema permítanme daros el siguiente ejemplo: Supongamos que un hombre muy pobre, cuyo ingreso no le permite comprar ni siquiera una cuchara de miel, y otro que nunca ha probado la miel en su vida, sin embargo, es hombre de conocimiento, siempre lee libros y un día encontró un libro que hable sobre la miel. Cuando lo leyó, derramó lágrimas. ¿Es verdad que la miel cura de las enfermedades? Leyó que la miel es un remedio para la gente de las enfermedades, y es como una farmacia en sí mismo, lo leyó, se sorprendió, se trata de una investigación detallada sobre la miel y sus beneficios. Así que se prostró agradeciendo a Allah por el conocimiento que había recibido de Él. Preste atención a este pobre hombre que nunca había probado la miel, logró entender el mayor objetivo de la creación de la miel. Por otra parte, un hombre que siempre come miel, pero nunca reflexiona sobre esta gran bendición, de esta forma anula un de los propósitos fundamentales de su creación.

 A veces uno podría ver florería, pero no tiene medios económicos para comprar rosas fuera de los días de ocasiones especiales. En cambio, hay gente que le gusta mucho las rosas; cuando uno de ellos se encuentra con una tienda de rosas, le admira mucho las flores y sus olores, forman parte esencial en su vida. Sin embargo el pobre cuando se ve las rosas con sus tipos muy diversos, sus colores y olores se somete a la grandeza de Allah y habrás cumplido el propósito de tu existencia aunque nunca habría comprado ni una sola rosa.

Debemos agradecer a Allah por habernos otorgado muchas bendiciones

 El hombre ha de no actuar como actúan los animales; comer y beber, no saben a Allah. La hazaña es atribuir la bendición al Benefactor y como resultado de esto tu corazón se someterá a la voluntad de Allah. Lo juro por Allah, oh queridos hermanos, acercarse mucho a Allah es como un velo que te impide verle; por ejemplo cuando te despiertas y haces tus necesidades; defica, esto es una gran bendición. El Profeta, .la paz y las bendiciones de Allah sean con él, solía decir:

 "Las alabanzas a Al-lah, que quitaste de mi cuerpo lo que me hace daño, oh Allah Te alabo por haberme probar el sabor delicioso de la comida- no fue quitado por someterse a una operación- y quedas en él l energía beneficiosa.”

 No serás un verdadero creyente si no te apegues al camino de Allah como Él quiere que sepas Sus bendiciones.

 Dormir es una de las bendiciones más grandes. Cuando duermes profundamente, tus nervios se relajan, el sistema nervioso se descansa y se separa del mundo exterior. En otras palabras, todo el cansancio desaparece y te despiertas dotándose de nuevos esfuerzos. Nunca olvides decir:

"Alabado sea Al-lah, quien nos ha devuelto la vida después de habernos dado la muerte [el dormir], y a Él será el retorno (la resurrección)"

 Tu hazaña como verdadero creyente es atribuir las bendiciones al Benefactor, mientras que la gente que se apega a los deseos de esta vida mundana está dedicada a disfrutar de lo que contiene, pero no han llegado a conocer el Benefactor (Allah).

 Imagínate que fueras invitados a una casa, y allí te sirvieron una deliciosa comida, por lo que comiste como un caballo y te fuiste. Debes haber agradecido al anfitrión por haberte invitado; deberías haberle dicho: "Muchas gracias, que Allah te recompense, la comida era deliciosa y tu hospitalidad era genial.".

 ¿Podrías imaginar ver un ser humano disfrutar de esta vida terrenal como las bestias hacen, en otras palabras, disfrutar y dominar? No debes disfrutar, dominar y después insultar a la religión. Disfrutar y despreciar a la gente, disfrutar y aprovecharse de la gente para satisfacer tus deseos. Ciertamente, podemos llamar a estas personas "bestias". La vergüenza te acompañará en la otra vida hasta que dirías:

"Oh Allah, me enviarme al Infierno es mejor para mí que soportar la difícil situación que estoy viviendo hoy."

 Cuando el ser humano deja de ser desgraciado la gente se disfruta de este universo, podrás tener esposa e hijos, comer comida deliciosa. Los desgraciados que no hacen la salat (oraciones), no conocen a Allah, y hace daño a los siervos de Allah. ¡Cómo se buscan el Fuego!"

Allah dice:

"Esos son los que venden la guía a cambio del extravío y el perdón a cambio del castigo. ¡Cómo se buscan el Fuego!"

(Sura de Al-Baqarah: 175)

 Por lo que debes atribuir la bendición al Benefactor (Allah) darle las gracias. Cuando uno come y está lleno, debe decir: Al hamdu li-lah "¡Alabado sea Alá."

 Sayyidina Umar Ibn Al Jat-tab, un día tuvo un visitante de Azerbaiyán. Él preguntó a su esposa: oh Umm Abdullah, ¿Qué comida tenemos? Ella respondió: Por Allah, lo que tenemos es solo unos trozos de pan y poco de sal. Así que le preguntó llevarlos a él. El hombre comió y bebió, y después dijo: "Las alabanzas a Allah que nos ha dado de comer y nos hemos saciado, y nos dado de beber y nos hemos saciado ".

 Hoy en día, la gente bebe zumos de frutas antes de empezar a comer, platos de apetitos; salads, fattat (pan y garbanzos remojados en el yogur), y sopas; luego comer el primer plato, el segundo; un plato principal de arroz, verduras, carne asada, después frutas y dulces. Y encima de todo actúa como dice el refrán: "comer y dar patadas" en otra palabras muerde la mano que le daba de comer.

 Queridos hermanos, es muy importante saber el Benefactor. Tener una casa donde habitas es una gran bendición. El Noble Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, solía decir:

"Alabado sea Allah que me dio una casa donde habitar”, y mucha gente no tiene donde habitar."

 Cuando tienes la llave de tu casa en el bolsillo, entraras en ella cuando quieras, dormir, tomar una ducha, comer; tu esposa e hijos están a tu lado, todo estará bueno. No importa si la casa es grande o pequeño, porque es algo temporal que solo sirve para unos años de vida, y luego tu destinación será la muerte ", que serás acompañado a tu última morada" ...Incluso si tu casa podría valer unos 180 millones, tu destinación será en el cementerio, en un pedazo de tierra de uno metro y medio de longitud y medio metro de ancho.

 Juro por Allah que hace pocos días, un hombre murió y yo estaba entre los dolientes, me di cuenta de que la piedra que tapa la tumba era unos 10 centímetros más pequeña que la superficie de la misma tumba, el que estaba preparándola tapó a los agujeros por unas piedras que tenía en la mano, y después puso un poco de tierra sobre ellos. Bueno, más de dos kilos de escombros cayeron sobre el muerto que solía ser un hombre muy limpio, elegante y ordenado. Así es la vida.

 La pregunta que surge es: ¿Ha conocido a Allah antes de salir de esta vida? ¿Se Le ha agradecido? Cualquier bendición solía ser altamente apreciada por el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, no importa lo poco que era.

 Es el caso del vidrio, queridos hermanos, un tema muy preciso.

 Una vez, el ayudante de Harún al-Rashid le preguntó: "¡Oh Emir (líder) de los Creyentes, ¿cuánto pagarías por este vaso de agua si se mantiene imposible lograrlo?" Él respondió: "La mitad de mi riqueza." Después le preguntó: "¿Y si resulta imposible orinar lo habías bebido?" Él respondió: "Pagaría la otra mitad de mi riqueza."

 Un rey ha muerto a causa de una enfermedad mortal, antes de morir se le pidieron trabajar como mecanógrafo en su palacio a cambio de ser curado, es decir renunciar a su reino, por supuesto; estamos hablando de un rey y un mecanógrafo. Juro por Allah que nunca dudarías en hacerlo con el fin de curarse de semejante enfermedad, y aceptarías ser un pequeño empleado en ese palacio.

 La persona sana, que no sufre de ninguna enfermedad, todos los sistemas de su cuerpo funcionan perfectamente, no tiene ninguna dificultad de moverse, y no sufre de ninguna enfermedad mortal, esa persona es muy bendecida.

 El Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo:

“Quien amanece estándose seguro en su barrio, gozado de cuerpo sano, y teniendo provisión que le bastara su día es como si estuviera ganando el mundo entero."

[Transmitido por At-Tirmidhi, de Abdallah bin Muhsin]

 El mundo entero con todo el sentido que lleva esta frase.

 Un rey preguntó a su ministro: "¿Quién es el rey?" el ministro respondió: "Usted, su Majestad, no hay más rey en este reinado más que usted". Entonces el rey dijo: "El verdadero rey es alguien que nosotros no lo conocemos y él no nos conoce; es el que tiene casa donde puede vivir, es el que tiene esposa obediente, y el que tiene ingreso que le es suficiente, y si él nos conociera, haría todo lo posible para complacernos, y si nosotros lo conociéramos, nos haríamos todo lo posible para avergonzarlo".

 Por eso, queridos hermanos, el punto más importante de esta conferencia es que Allah ha subordinado lo que hay en el Universo a nosotros para reflexionar en él, saber nuestro valor y honor que hemos recibido de Allah. Tu reacción de esta reflexión debe ser creer en Él, y la reacción de ser honrado es agradecerle, ya que cuando crees y agradeces a Allah habrás cumplido el objetivo de tu existencia. Allah dice:

"Cualquier dolor que os aflija es a causa de lo que se buscaron vuestras manos, sin embargo Él pasa por alto muchas cosas."

(Sura de Ash-Shura:30)

"Todo tropiezo, contorsión de una vena, o rasgarse con un palo (o espina), es por causa de tus pecados; y Allah perdona más pecados que esos."

[Narrado por Ibn Asaker de Al-Bara]

"…Ciertamente, son vuestras obras, las que os computo, y luego os las recompenso. Quien encuentra bien, que alabe a Dios, y quien encuentre lo contrario, que no se reproche más que a sí mismo".

[Sahih Muslim, Ibn Mayah y At-Tirmidhi]

El predicador necesita tener conocimiento sobre las aleyas que hablan sobre la creación del Universo

 El Universo es la creación más fundamental. No importa lo mucho que las personas difieren, argumentan, o lanzan acusaciones el uno contra el otro -todo el mundo afirma que tiene la absoluta verdad-. Así que este universo es la creación más fundamental con lo que todo el mundo, musulmanes sean o no, genio o no, ateo o laico creen en la existencia de él.

 De ahí la predicción no tendrá éxito si los predicadores no tienen conocimiento necesario, ya que todos aceptan los hechos basados en la ciencia.

 Si por ejemplo, abras cualquier asunto en una sociedad que desconoces, todo el mundo estaría en contra ti. Si te metes en una cuestión relacionada con la religión, y si dices, por ejemplo: la usura es haram (prohibida), dirían: "¿Quién te dijo que el dinero no debe ser estancada?". Y si les dices hacer esto y esto es haram, dirían: "Estamos viviendo en un país que respeta la libertad". Pero si dices: "El sol es un millón y 300 mil veces más grande que la tierra, y que hay 156 millones de kilómetros entre los dos, y que hay una estrella en la constelación de Escorpio llamado el corazón del escorpión, su tamaño es más grande que el sol y la tierra incluido la distancia entre ambos. Cuando saben estas informaciones se mantienen en profundo silencio, y dirían: "Dios mío, declaro que no hay más dios que Allah".

 Mi punto de vista es que nuestro método de llamar a la gente al Islam debe ser basado más en exponer las aleyas que muestran la los signos de Allah en el Universo, de esta manera la gente se convence fácilmente en lo que predicamos. Por esta razón, el Universo es la creación fundamental para difundir el Mensaje Divino, además de reflexionar en las aleyas que hablan sobre los signos de Allah en este Universo como Allah nos ha ordenado hacer, tu corazón se llenará de creencia y glorificarías a Allah.

Tipos de reflexión sobre las aleyas que hablan del Corán y el universo

 Queridos hermanos, Allah el Todopoderoso ha creado signos en el Universo; fenómenos que ocurren en la tierra, tales como la erección de los volcanes, terremotos, rayos, inundaciones, tornados, clima moderado, lluvias…; mientras que las aleyas que están ilustradas en el Corán son las palabras de Allah. Así que si quieres conocer a Allah debes reflexionar sobre el universo y observar los fenómenos que te rodean. Allah dice:

"Di: Id por la tierra y mirad cómo acabaron los que negaron la verdad.".

(Sura de Los Rebaños (al-An'am):11)

 Debes meditar en Sus aleyas con el fin de llegar a conocerle, también debes reflexionar sobre las aleyas que hablan del Universo y observar los fenómenos que ocurren en la tierra. Esto es camino para llegar a conocer a Allah el Todopoderoso. Sin embargo, hay que destacar una cosa precisa: Debemos, en primer lugar basarse en las aleyas del Corán que hablan del Universo, y en segundo lugar fijar en las demás porque el Corán ilumina tu camino; y los fenómenos que ocurren en la tierra deben venir en tercer lugar, porque si empiezas con éstos, entonces estarías como si estuvieras caminando en un campo de minas. Verás que las naciones ricas están sumergidas constantemente en cometer acciones viles y sin embargo disfrutan de una vida estable; y otras naciones, a pesar de ser países islámicas, sufre las calamidades. Así que no tendrás la capacidad de entender la sabiduría de Allah en este sentido excepto en un solo caso, tener el mismo conocimiento que Allah tiene, lo cual es imposible. Allah dice:

"…Realmente Firaún fue un tirano altivo en la tierra. Dividió a sus habitantes en clases y subyugó a una parte de ellos, degolló a sus hijos y dejó vivir a las mujeres. Era un corruptor. Y quisimos favorecer a los que habían sido subyugados en la tierra, hacerlos dirigentes y convertirlos en los herederos. Les dimos sitio en la tierra y en ellos le hicimos ver a Firaún, a Hamam y a sus huestes lo que se temían.".

(Sura del Relato (Al-Qasas): 3-6)

 No se puede descubrir la sabiduría de Allah excepto cuando tu conocimiento iguala el de Allah, y esto es imposible suceder, así que mi punto de vista es hacer la reflexión en las aleyas que muestran los fenómenos y acontecimientos que tienen lugar en la tierra en la tercera etapa. Sin embargo. Reflexionarse sobre las criaturas de Allah debe ser cosa obvia. Cuanto más se reflexiones, más firme será tu certeza acerca de Sus Nombres más Bellos y Sus perfectos atributos, sin embargo Sus acción realizadas en la tierra como los fenómenos y eventos deben ser reflexionados en la tercera etapa.

 Imagínate que estás escuchando a un profesor excepcional que, de repente pegó a un estudiante. Ahora, si fueras un niño, dirías que el profesor es un tirano. Pero si fueras colega de ese profesor, y el estudiante que había sido golpeado fuera tu hijo, no te molestarías porque el profesor es tu amigo íntima y sabes que es un hombre sabio que quiere lo mejor para tu hijo.

 Así que espero que, en primer lugar comenzamos reflexionar sobre la creación de los cielos y la tierra, reflexionar en aleyas del Corán en el segundo lugar, y finalmente fijar en los fenómenos y acontecimientos que Allah ha creado en la tierra.

 Si, por ejemplo, ocurre un gran problema en una sociedad, se estalla una guerra civil, tal vez la gente podría mal entender sus causas. Recuerdo un día cuando estaba una vez en uno de los mercados de Damasco, un hombre me dijo: "Un hombre se dirigía a su trabajo, llegó a su tienda, cuando estaba abriendo la puerta de esa tienda, oyó disparos, por lo que salió para ver que estaba sucediendo, pero desgraciadamente recibió una bala en la médula espinal, que le hizo quedarse paralizado. Eres un predicador, ¿salir de casa para trabajar no es de uno de los actos de adoración? " Le dije que sí. "Entonces, me preguntó: ¿Qué fue lo que hizo para merecer este fin? ¿Cuál fue su culpa?" Le dije: Allah sabe mejor.

 Lo juro por Allah, queridos hermanos, 20 días después, un prójimo estaba caminando conmigo, me contó que un vecino suyo, vive en el mismo edificio donde él vive, esa casa es la de sus sobrinas huérfanas, se había apropiada injustamente por este vecino, y no quería devolverla a ellos durante muchos años, les daba la espalda a pesar de la gran necesidad que estaban pasando. Sus sobrinos habían quejado esa situación a uno de los eruditos de Damasco; vivía en Midan. Este estudioso pidió ver el tío de los huérfano, cuando vino discutieron el tema, pero no aceptó devolver la casa a sus sobrinos. Este estudioso – era el primer recitador del Corán en Siria, ya fallecido, que Allah le mantenga en Su misericordia – dirigió su palabra a los huérfanos diciendo: "Es vuestro tío y no es apropiado demandarle ante los tribunales, pero en vez de hacer esto os aconsejo quejar vuestro caso a Allah." Esas palabras fueron dichas a las 9 pm, el mismo día, a las 9 am ese hombre fue paralizado debido a recibir una bala en la espalda, mientras estaba abriendo su tienda.

 Si leyeras el último capítula de cualquiera historia, tendrías un aspecto oscuro de la misma. Un hombre inocente, cuando estaba abriendo su tienda, para buscar la vida y ganar algo que le permitiera alimentar a sus hijos, escuchó disparos, salió para ver que estaba pasando, recibió una bala en la médula espinal y se quedó paralizado. Nunca llegaría a conocer la verdad de aquella historia si ese hombre no me había contado toda esa historia, así que cuando conoces la historia desde el principio, se entiende muy evidentemente.

 Por lo tanto, los fenómenos que Allah hace ocurrir alrededor de nosotros no son fáciles de entender. "Lo que Él quiere, será hecho, y lo que no quiere que sucediera nunca será realizado, porque allí hay sabiduría profunda.

 Por eso, queridos hermanos, es muy importante entender que el Coran contiene aleyas que hablan sobre la creación del Universo, la de los fenómenos que ocurren en él, y entender las otras aleyas del Corán. Debemos reflexionar más sobre las aleyas que refieren a l creación del Universo, la prueba de ello es el siguiente verso del Sagrado Coran, donde Allah el Todopoderoso dice:

"Es cierto que en le creación de los cielos y la tierra y en la sucesión del día y la noche, hay signos para los que saben reconocer la esencia de las cosas.

 Los que recuerdan a Allah de pie, sentados ya costados y reflexionan sobre la creación de los cielos y la tierra: ¡Señor nuestro! No creaste todo esto en vano. ¡Gloria a Ti! Presérvanos del Castigo del Fuego."

(Sura de La Familia de Imran: 190-191)

 Y las aleyas que hablan sobre los fenómenos que suceden en la tierra y que fueron mencionados en el Coran son como la siguiente aleya:

"Di: Id por la tierra y mirad cómo acabaron los que negaron la verdad.".

(Sura de Los Rebaños (al-Ana'm):11)

 

 Un hermano me dijo lo siguiente: "Yo soy abogado, una vez tenía un caso, llamé a un testigo para declarar un testimonio falso a fin de ganar un chalet que valía unos 50 millones de liras sirias, hacer tal cosa podrían ser fácil. ese testigo se le preguntaron a jurar poniendo su mano sobre el Corán; dijo juro por Allah que voy a decir la verdad, pero en verdad dijo falsas delaciones." Ese abogado añadió: "Juro por Allah que cuando tocó el Coran y juró decir la verdad, se aferró al borde de la mesa donde estaba puesto la palabra de Allah y se quedó en esta posición un rato hasta que el juez estaba molesto por este acto y le pidió retirar la mano, pero en realidad estaba muerto, y como su mano no le ayudó a sostener su cuerpo, se cayó al suelo."

 Esto sucedió ante mis propios ojos, añadió el abogado. Allah el Altísimo dice:

"Di: Id por la tierra y mirad cómo acabaron los que negaron la verdad.".

(Sura de Los Rebaños (al-Ana'm):11)

 De hecho, deseo desde el confundo de mi corazón que presten atención a las siguientes palabras: Podrías saber sólo los últimos capítulos de miles de historias, todas ellas te resultarán oscuras y confusas, pero por otro lado podría llegar a tus oídos varias historias completamente claras, al conocer sus hechos sentirías el deber de inclinarse ante Allah por descubrir Su justicia, pero nuestro problema es que normalmente nosotros escuchamos a oscurecer historias "solo a los último capítulo". Así que Allah no trata injustamente a nadie:

 Queridos hermanos, una palabra más. "Allah no trata a nadie injustamente" -esto estructura lingüística se llama negación definitiva y hay otra que se llama negación temporal; si alguien te pregunta: ¿tienes hambre? Si no tiene hambre responderías: no, no tengo hambre, este tipo de negación se la denominan por “negación temporal”. Pero si uno pregunta a una persona honesta: ¿Eres un ladrón?, ¡¿respondería meramente por decir no?! Absolutamente imposible. Más bien, diría: "Yo nunca robo en mi vida, esta actitud va en contra de mi naturaleza, de mis principios, de mis valores, y yo no acepto hacer dicho acto, ni me permito hacerlo, rechazo hacerlo y detesto severamente cualquier persona que roba, y lo desprecio. Así que llamamos a esta tipo de negación "negación definitiva". Así que en este contexto la aleya "Allah no trata injustamente a nadie". Es mil veces imposible que Allah oprimir a cualquier ser humano. Allah dice:

"Hoy cada uno será recompensado por lo que tenga en su haber. Y no habrá, hoy, injusticia..."

(Sura del Perdonador (Ghafir):17)

" Y el que haya hecho el peso de una brizna de bien, lo verá. Y el que haya hecho el peso de una brizna de mal, lo verá."

(Sura del Eemblor (Az-Zalzala): 7-8)

"… Pero Allah no fue injusto con ellos en nada sino que fueron ellos los injustos consigo mismos."

(Sura de Los Romanos (Ar-Rum): 9)

"…el Día del Levantamiento y nadie sufrirá injusticia en nada…"

(Sura de Los Profetas (al-Anbya), 21:47)

 En los años 80 un hermano nuestro trasladó a Damasco desde el Líbano a causa de la guerra civil que pasó en ese país, para residir en esta ciudad.

 un día tuvo un accidente de coche, la culpa era suya, el otro coche fue dañado. Me dije que el propietario del coche que estaba dañada iba a enojarse, gritar, pero sorprendentemente le miró y cuando vio que era un coche de un no ciudadano sirio sino que del Líbano, dijo:" No te preocupes. Renuncio la demanda. Aunque el hombre libanés era rico, no le importaría pagar unos dos miles liras sirias. Después de este incidente ese hombre estaba llorando, le pregunté:..." ¿Por qué lloras? "Dijo: "Hace dos años, un hombre sirio, estaba de viaja con su esposa y niños, de repente, su coche se chocó con el mío, no quería molestar sus momentos de vacación en ese día, le dije: "No te preocupes, fue culpa mía."

 Si prestaras atención unos momentos aquí, encontrarás algo que te diera escalofríos. Nuestro problema es que cada uno de nosotros sabe miles de historias "solo los último capítulo", la realidad de dichas historias están oscuras. De verdad este fenómeno es una enfermedad mortal, cuando ocurre un accidente, nadie excepto Allah la razón de su existencia.

 Por lo tanto, mejor empezar fijando en las aleyas que hablan sobre la creación del Universo; luego viene en el segundo lugar el hecho de reflexionar en las otras aleyas, y después de estos dos elementos debemos revelar los fenómenos y acontecimientos que Allah ha creado en este universo.

 El mismo abogado me contó otra historia. Dijo: "Presenté una día la declaración de una sentencia de uno de mis clientes, estaba acusado de asesinar un hombre. El juez le preguntó: ¿Tú eres el asesino de fulan (le mencionó el nombre del asesinato)?" contestó que no. El abogado quería presenciar la ejecución del hombre que fue condenado a muerte, sólo unos momentos ejecutar la sentencia, pusieron la cuerda alrededor de su cuello, dijo: Bueno, ahora os voy a contar toda la verdad: Declaro una vez más que yo no soy el asesino sin embargo, hace casi 30 años, cuando era el jefe de un departamento de policía, un oficial francés me entregó un hombre para meterle en el cárcel, bajo mi custodia, será ejecutado en unos días más tarde. Este hombre logró escapar, así que para no ser castigado, conseguí un beduino para ponerlo en su lugar, y éste fue ejecutado en lugar del otro hombre. Este incidente llevó a cabo hace casi 30 años."

 Si te fijas bien, encontrarás algo que te da escalofríos.

 Y si te fijas bien, te darás cuenta de que hay naciones musulmanas están tiranizados, sus tierras están ocupadas, y se matan los unos contra los otros, así que como vemos no podemos entender todos estos fenómenos a menos que Allah nos diera suficiente conocimiento. Allah dice:

"… Pero Allah no fue injusto con ellos en nada sino que fueron ellos los injustos consigo mismos."

(Sura de Los Romanos (Ar-Rum): 9)

 La sabiduría divina podría ser un camino para elevar el rango del ser humano ante Allah. Allah dice:

"Y Y quisimos favorecer a los que habían sido subyugados en la tierra, hacerlos dirigentes y convertirlos en los herederos."

(Sura del Relato (Al-Qasas): 5)

 Esto no es asunto tuyo; es la voluntad de Allah, por lo que debes deja todo en Sus manos. Por lo tanto lo que debemos hacer es reflexionar en la creación del Universo, reflexionar en los fenómenos y acontecimientos que ocurren en la tierra, y contemplar en las demás aleyas del Corán. Allah dice:

"¿Acaso no meditan el Qur'an o es que tienen cerrojos en el corazón?"

(Sura de Muhammad:24)

Conclusión

 Queridos hermanos, los caminos para conocer a Allah son: Conocer Sus creaciones en el Universo, conocer los fenómenos y acontecimientos que ocurren en él, y entender las aleyas del Corán, y lo que hay en estos signos es suficiente para que sepamos y amemos a Allah. A este respecto, se ha narrado en un qudsi el siguiente hadiz:

 "¡Oh Allah quién de Tus siervos es más amado por Ti para para que lo amara!?

  ((Oh Señor ¿Quién de tus siervos es el más amado para que le ame por Tu amor? Dijo: el más amado para Mi es el que teme por el corazón, quien tiene las manos puras, quien no se dirige a nadie con maldad, me amó y amó a quien me amó, y hace que mi creación me ame: dijo Oh, Señor, Tú sabes que Te amo, y amo quien Te ama, ¿pero cómo hago que Tu creación Te ame? Dijo recuérdales Mis Signos, Mis gracias y Mis desgracias para que Me temen))

 En el corazón del creyente debe estar lleno de glorificación y amor por Allah; así como temerle. Debe glorificar a Allah a través de reflexionar en Sus creaciones, amarle por habernos culminado de Sus bendiciones, y debe tener miedo de Él a través de las calamidades, en las cuales Allah le pone en prueba.

 Las alabanzas a Allah, Señor de los mundos.

 

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