- La creencia islámica
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- Creencia e inimitabilidad
Introducción sobre el deseo sexual
Queridos hermanos, esta es la lección N ° 27 de la serie que se trata de "Creencia einimitabilidaddel Corán". En las últimas lecciones he hablado sobre los pilares (constituyentes) de la responsabilidad dada por Allah, también he hablado con detalle sobre el universo como uno de los componente más importante de la responsabilidad, después he hablado sobre “la razón” y después he hablado sobre el Fitrah y por último he hablado sobre el deseo y pasamos muchas clases hablando de “desear tener dinero”. En la clase anterior he hablado sobe “el deseo del sexo”, hoy voy a continuar hablando con el mismo tema, pero en primer lugar quisiera dar una breve introducción.
La creencia es la parte más importante entre las cuatro secciones del Islam
Supongamos que el Islam es una pirámide dividida en 4 secciones, la sección más importante es elAqidah (creencia), ya que es la parte más crucial en el Islam. Por lo tanto, cuando la creencia del hombre es sanay correcta, entonces la totalidad de sus acciones son correctas, y cuando éstas son correctas el hombre estará seguro y viviráfeliz en esta vida y en la otra. En otras palabras, de acuerdo con lo que se dice hoy en día: si la visión o el concepto del hombre es correcto, sus obras serán correctos y sanos. Si éstos fueron correctos el hombre ganará la felicidad en la vida de acá y en la otra, pero si su creencia es corrupta; su visión (concepto) es desviado, entonces será miserable en la vida de acá y en la otra.
La creencia es como la escala, cuando tiene un defecto, no dará el paso exacto de los objetos. Si usas esa escala millón de veces, te dará resultados incorrectos aunque la utilizaras múltiples veces, mientras que si la escala funciona bien, entonces cuando te equivocas saber el peso, por ejemplo, poner en uno de sus platos un kilo en vez de poner dos, ésta equivocación se puede rectificar.
Como acabo de decir, la creencia (Aqidah) es la parte que ocupa la cima de la pirámide, por lo que si la creencia del hombree es correcta, sus acciones serán correctas; estará a salvo y vivirá felizmente en esta vida y en la otra, sin embargo si su creencia es corruptasus acciones serán corruptas, viviráuna vida miserable en esta vida y en la otra.
Os muestro el siguiente ejemplo: Cuando estás conduciendo un coche, y de repente aparece una luz de color rojodel tablero de instrumentos, éste luz no es una decoración, si sigues conduciendo, el motor se romperá y el coche se detendrá. Como resultado, no continuará el viaje ni llegará a tu destino. Por otro lado, si entiendes que la luz roja es una advertencia de que hay algo funciona mal en el coche, paras el coche y cambias el aceite del motor, éste estará protegido, puespodrás continuar el viaje a fin de llegar a tu destino. Así que entender mal el significado de la luz roja que aparece en la pantalla del coche te llevará a padecer problemas.
Consideremos otro ejemplo: eres paracaidista, te dan una paracaídas para usarlo al lanzarse del avión, ¡¿A caso te importaría saber su forma, redonda o cuadrada?! Absolutamente no te importaría su forma ¡¿Te importaría saber la cantidad de las cuerdas que hay en tu paracaídas?!¡¿Te importaría la calidad de las cuerdas si están hechas de nylon o tela natural?!¡¿Te importaría saber elcolor de las cuerdas?!¡¿Te importaría saber el diámetro de cada cuerda?!Realmente ignorarías cientos datos sobre esa paracaídas. Esta ignorancia; desconocer muchas cosas no afectará tu aterrizaje, pero lo que afecta es saber cómo se debe abrir el paracaídas, si no sabes abrirlo, caerás muerto.
Según los dos ejemplos, la creencia representa saber cómo abrir el paracaídas y entender lo que significa la luz roja que aparece en el tablero de instrumentos, ¿sabes por qué? En consecuencia,Asistir una clase del conocimiento islámico no cosa insignificante; no es opcional, y no sólo se hace cuando tienes tiempo libre; no esuna cuestión secundaria en tu vida, buscar el conocimiento islámico es una cuestión importante, porque ése conocimiento define tu destino. Debes saber sin lugar a dudas que todo problema que existe en la tierra; en los cinco continentes, desde el tiempo de Adán hasta el día de la Resurrección, no es más que el resultado de apartarse del camino de Allah y de no seguir las instrucciones de los Creador. Haciendo caso omiso de las instrucciones del Creador es debido a la ignorancia, que es el enemigo más feroz del hombre, puesto que el ignorante daña a sí mismo más de lo que su enemigo pudiera hacer.
Desear el sexo opuesto
1- La prueba que fue citado en el Corán con respecto a este deseo:
Allah ha creado el deseo del sexo en el hombre, y la prueba está en la siguiente aleya:
(A los hombres se les ha embellecido el amor por todo lo deseable: las mujeres, los hijos, la acumulación de caudales de oro y plata, los caballos de raza, los animales de rebaño y las tierras de labor. Ese es el disfrute de la vida de este mundo, pero Allah tiene junto a Sí el lugar de retorno más hermoso.)
2- El deseo sexual es neutral y podría ser medio para exaltarsecaerse
Sin duda alguna, el deseo sexual pondría ser medio por lo cual, el hombre lograría un alto rango en esta vida y en la otra, este mismo deseo también podrían ser medio para ser perecido en esta vida y en la otra. El ejemplo del deseo sexual es como el siguiente ejemplo:
El combustible que está bien cerrado en el tanque del coche, fluye a través de tuberías confinados y se enciende en el momento y lugar adecuados con el fin de producir un movimiento útil, te lleve con tu familia a los lugares donde podrás ver el paisaje de la naturaleza. Este mismo combustible si fuera vertido en el vehículo y luego se le diese una chispa, lo quemaría y se convertiría en un poder destructivo, destruiría el coche y mataría sus ocupantes. El combustible es el mismo en ambos casos, sin embargo, puede ser útil o destructiva.
3- Seguir el deseo sexual basándose en el Método de Allahte trae la felicidad
El deseo sexual es neutral, por lo que éste puede ser medio para exaltarseante Allah o llegar a lo más bajo de todo. También, este mismo deseo o bien podría traer la felicidad si se practica siguiendo las enseñanzas deAllah, o bien podría traer calamidades si se practica violando esas enseñanzas; siguiendo caminos ilegales:
(…¿Y quién está más extraviado que aquel que sigue sus pasiones sin ninguna guía de Allah?)
El significado opuesto indica que aquel que sigue sus propios deseos, de acuerdo con la guía de Allah estará en el lado seguro. Pues, el concepto más importante de esta clase es que los deseos creados por Allah en nosotros pueden ser medios para exaltarnos a los rangos más altos o para llevarnos a los rangos más bajos de todo.
Hay muchas familias muy virtuosas en Damasco. Uno me decía: "tengo treinta y ocho nietos, todos son de buena moralidad; muy creyentes tanto los machos como las hembras. Tengo hijos y nueras, y todos saben el Corán de memoria (Huffazdel Corán) (plural de Hafiz, que es un término utilizado por los que tienen el Corán de memoria. Hafiza es el equivalente femenino), la mayoría de ellos están altamente educados". Esta familia extendida comenzó por cumplir el deseo sexual entre el marido con su esposa creyente y virtuosa, han tenido hijos. Ha casado a hijas, pues ha tenido buenos yernos, unos son médicos, otros son ingenieros. Ha tenido nietos, unos de ellos son médicos, otros son ingenieros y otros más son comerciantes. El afecto, la lealtad, el amor y la obediencia se ciernen sobre esta bendita familia. Por lo tanto, una familia podría ser como si estuviera viviendo en el paraíso si sigue el camino de AllahTodopoderoso que dice a este respecto:
(…¡Señor nuestro, danos lo bueno en esta vida y lo bueno en la Última…)
Los estudiosos de la interpretación del Corán dijeron
"La esposa virtuosa es hasana (la bondad) de esta vida; si la mires te hace contento, y te preserva tu honor si estés ausente, y te obedece si la ordenas."
No vuelvas a decir: "Debido a los deseos desobedecemos a nuestro Señor" o "A causa de nuestros deseos no podíamos llegar a los altos rangos ante los ojos del Señor de los cielos y la tierra" Piénselo bien, ¿cómo podrás acercarse a Allah?
Allahte permite cumplir estos deseos a través de ciertos caminos, por lo que tu verdadero éxito radica en seguir estos caminos. Por ejemplo, Allahcreó en ti el amor hacia la mujer, y Él te permite casarse y tener una esposa, con quien puedes satisfacer tu deseo de tener sexo. Esto significa que siempre puedes exaltarse a los ojos de Allah dos veces: una cuando te abstienes de hacer todo lo que esHaram (ilícito según el Islam) y abstenerse de mirar a las mujeres que no sean tus esposas:
(Di a los creyentes que bajen la mirada y guarden sus partes privadas, eso es más puro para ellos…)
Y la segunda vez donde será exaltado a altos rangos a los ojos de Allahes cuando miras festejas tus ojos en la belleza de tu esposa, que es el regalo para ti de Allah. Pues podrás llegar a altos rangos a los ojos de Allah siendo un hombre agradecido por lo que te ha concedido, y paciente por haber bajado tu mirada del haram, es como el ejemplo de la sierra que come la madera en su ida y vuelta. Ocuparás alto rango ante Allah por ser paciente por bajar la mirada del haram y ser agradecido por satisfacer tu deseo con su esposa.
4- Bajar la mirada del haram es un acto de adoración que muestra la sinceridad
No hay ninguna privación en el Islam. Me dirijo a la juventud entre vosotros, quisiera llamar vuestra atención sobre un tema, espero que quede claro a todos vosotros. Cada país tiene leyes y reglamentos,la mayoría de estas leyes probablemente no violan la religión del país. Por ejemplo, robar es un acto Haram(ilícito) en el Islam, también está prohibido en las leyesdel Estado.
El hombre en cualquier país podría no robar porque teme a la ley, a causa del sistema de vigilancia muy restringida, debido a que su jefe es muy rígido, debido a otros medios de observación o porque teme a Allah. Por lo tanto, las razones detrás de abstenerse de robar no son conocidos para nosotros, pues no sabemos si una persona no roba porque teme de la ley o porque teme a Allah. Sin embargo, la sabiduría infinita de Allah Todopoderoso nos ordenó cumplir unas enseñanzas del Islam, que no tienen nada que ver con las leyes hecha por el hombre, como por ejemplo prohibir que el hombre mire a una mujer que no sea tu pariente sanguina. Ninguna ley hecha por el hombre prohíbe al hombre esto, Allah Todopoderoso dice:
(Di a los creyentes que bajen la mirada y guarden sus partes privadas, eso es más puro para ellos…)
Esto significa que cuando bajas la mirada, demuestras que amas a Allahpuesto que ninguna ley puesta por el hombre puede castigarte si miras a una mujer que no sea tu pariente sanguina. Yo llamo a este acto de obediencia, el acto de adoración que muestra sinceridad a Allah.
Hay dos tipos de actos de atracciones: El primero es cuando las mujeres muestran su belleza, a lo cual los que se aferran a los placeres de esta vida les encanta. El segundo es cuando la mujer cubre su belleza (la belleza de la decencia). Os juro por Allah, el Único Dios, que la mujer que lleva hiyab y ropa decente es como una reina, tiene belleza especial, porque se viste con ropa que cubre todo el cuerpo. Es reina, porque muestra el símbolo delIhtisham (la decencia), y porque lleva a cabo otro acto de adoración que podría llamar "I'fafAshShabab" (ayudando a los jóvenes a ser personas virtuosas). ¡¿Podrá un joven indecente provocar a una mujer que lleva Hiyab(velo) o acosarla?!Absolutamente no porque ella no muestra ninguna parte de su cuerpoque incita sus el deseo de los hombres. Llevar el Hiyab es una de las características de la mujer musulmana. Os voy a poner este case de la siguiente manera: Las mujeres que llevan el velo o bien estarán veladasde Allah (cuando no llevan el hiyab) o bien estarán protegidas por llevarlo (no serán velados de Allah).
5- Si el placer es la meta en la vida entonces trae dolor y miseria
Me gustaría hacer referencia a un hecho delicado: Si el placer se convierte en la meta deesta vida, será fuente del dolor y de la miseria. El que estuviera tan preocupado de disfrutar de los placeres de esta vida, viviría miserablemente, pero el que no tiene objetivos en su vida, el que no conoce a su Señor, el que vive para satisfacer sus deseos, el que considera sus placeres son sus dioses, definitivamente no siente satisfechos con suprimera mujer, pues seguirábuscando tener nuevas relaciones con otras mujeres. Naturalmente su vida será insoportable porque Allah Todopoderoso decretó que la única relación permitida entre un hombre y una mujer es a través del matrimonio, así que si estás casado y al mismo tiempo estás buscando tener relaciones ilícitas con otras mujeres de diferentes aspectos físicos, pues esto no está permitido en el Islam. En cambio si tienes un propósito significativo en la vida; estar cerca de Allah, adorarle, o quieres lograr algo importante en esta vida, éstos objetivos serán considerados sublimes. Debes estar satisfecho con el mujer que Allah te ha concedido como esposa; debes considerarla un gran regalo de Allah para ti.
6- La mujer podría ser fuente de gran tentación
Queridos hermanos, podría decir que la madre de todos los problemas en la vida es vivir una vida sin propósito. El que vive una vida así, siempre sentirá que su vida es monótona y aburrida. En consecuencia, buscará lograr los placeres a través diferentes formas sean lícitas o ilícitas. En cambio, cuando conocesa Allah Altísimo Le adorarás y bajarás tu mirada, te aseguro que serás el hombre más feliz del mundo. Por otro lado, si no te preocupas por la otra vida; si no te preocupas de los objetivos de esta religión (el Islam), y sólo buscas satisfacer tus deseos, entonces ninguna mujer satisfarátus deseos. ¡Cómo es posible que buscas otra mujer si estás casado! ¡Cómo es posible que buscas otra mujer para ser tu amante! Este tipo de comportamiento es normal y claro para este tipo de personas, sucede con frecuencia como si fuera parte de la naturaleza de su propio ser. En otras palabras, cuando el ser humano se desvía del camino de Allah Glorificado, buscará placeres a través de cualquier medio disponible.
Allah ordena a la mujer a llevar el Hiyab y llevar ropa decente, también ordena al hombre bajar la mirada del haram(bajar la mirada de cualquier mujer que no sea entre sus familiares sanguinas). El hecho de bajar la mirada en el Islam es una disciplina en sí. Yo dirijo mi palabra a los jóvenes, pero si estuviera hablando con hombres cincuenta años, por lo general les advierto ganar ganancias ilícitas, pero cuando dirijo mis palabras a un hombre joven, lo único que le advierto es no caer en la trampa de una mujer bella, con la cual no está lícita casarse, el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah con él, dijo:
((UsamabinZaid, que Allah esté complacido con él, narró que el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo:
"No he dejadodespués de mí, como prueba, más dañina alos hombres que las mujeres."
((En verdad la primera tribulación de los hijos de Israel fue por las mujeres))
La preocupación más íntima del shaitan(el Satán) es incitar a la mujer desnudarse, puesto que mostrar la belleza por parte de la mujer es un camino satánico, mientras que cubrir el cuerpo y poner el Hijab es un método divino.
7- La castidad de la mujer tiene un efecto influyente en la sociedad
Cabe destacar aquí un hecho que puede ser aclarado por el siguiente ejemplo. Si tienes un teléfono celular pero todos tus amigos no tienen uno, ¿Te beneficiaría ese teléfono para comunicarse con ellos? Claro que no, en cambio, si cada uno de ellos tiene un teléfono, entonces tu teléfono sí que tiene valor, y este es el significado de la siguiente aleya:
(…Y volveos a Allah todos, oh creyentes, para que podáis tener éxito)
Sólo se cosechan los frutos de llevar elHijaby los de bajar la mirada del haramen una sociedad aferrada a las enseñanzas del Islam.
8- Desear comer es sensación interna, mientras que desear hacer el acto sexual es externo
El deseo sexual es incitado desde fuera, la prueba de ello es cuando realizas el Umrah, verás que todas las mujeres están poniendo el Hiyab, y tú por tú parte podrías pasar días o semanas sin necesitar hacer el acto sexual con tu mujer. A diferencia del deseo por los alimentos; es interno, y prueba de ello es: si por ejemplo, encierras a una persona en una habitación sin proponerle nada de la comida, no le hacemos recordarni siquiera una imagen que muestre algún tipo de comida, donde no podría oler algún tipo de comida, a pesar de todo esto el hombre sentirá hambre, porque esta sensación viene desde el interior del cuerpo. En consecuencia, si el hogar y la calle fueron disciplinados a seguir la enseñanza del Islam, si todas las mujeres se rigieran por el Hiyab y si no hayaactividades de género mixto, sentiríamos la pureza y la castidad en todas partes. Sólo entonces, verás que la gente se preocupa de sus trabajos, los estudiantes se preocuparán de sus estudios y los artesanos estarán completamente dedicados a sus trabajos. En consecuencia el hombre se dirigirá a su trabajo, va hacia adelante para lograr un propósito significativo en su vida.
La indecencia es una acción provocada en las calles, en las revistas, en los periódicos, en el Internet y en los canales televisivos, donde hay mujeres que muestran sus bellezas del cuerpo, esto provocará los deseos de los jóvenes que están todavía demasiado lejos de poder casarse. Este tipo de mujeres provoca un problema grave en la sociedad. Felicito a todas las mujeres que llevan Hiyab y les digo: "Estáis adorando a Allah a través del Hiyab, Allah te ha creado hembra, y puesto que la hembra es deseada por el macho, estás cubriendo tu cuerpo, te has acercado a Allah por el uso del Hiyab y has puesto tus esperanzas en Allahpara que te conceda un marido creyente yvirtuoso esposo que te protege, te honra y te ayuda para exaltar tu rango a los ojos de Allah.
9- El joven virtuoso ocupa un alto rango en los ojos de Allah
vDirijo mi palabra a cada joven piadoso que controla sus deseos, y que se rige por la sharia (ley islámica), para decirle: "Enhorabuena". Te muestro el siguiente Hadiz:
((De hecho Allah ama a los jóvenes que vuelven a Él))
((Allah, el Exaltado, se enorgullece,delante de los ángeles, del joven que vuelve a Él diciendo: mirad mi siervo; ha dejado cumplir el placer de su deseo por Mí))
Es fácil para un hombre de 85 años aferrarse al camino de Allah, pero el heroísmo reside en aferrarse a Su camino en edad temprana (durante tu juventud), en esta edad el joven tiene mucha fuerza y diferentes deseos, sin embargo, si controlas tu lengua, la vista y el oído del haram, serás recompensado por Allah.
Queridos jóvenes, la siguiente aleya es suficiente para convenceros, incluso si fuera la única aleya en el Corán:
(¿O es que piensan los que tienen en su haber malas acciones que los consideraremos como a los que creyeron y practicaron las acciones de bien, y que su vida y su muerte serán iguales? ¡Malo es lo que juzgan!)
Prestar atención al siguiente aleya:
(…y que su vida y su muerte serán iguales? ¡Malo es lo que juzgan!)
Allah nunca y jamás juzgará el joven virtuoso, casto y arrepentidoque baja la mirada del haram, controla su oído para que no escuche u oiga el haram, controla su lengua y sus actividades a fin de no caer el haramy obedece a sus padres igual al joven que está desviado del camino de Allahy que está sumergido en sus deseos y placeres que no complacen a Allah Todopoderoso. En otras palabras, os juro porAllah, el Único Dios, que Allah nunca juzgará al virtuoso joven como jugará al joven que está desviado del Su camino, si fueron tratados igual este hecho estaría contradiciendo la existencia de Allah.
al respecto Allah dice:
(Alguien haya obrado con rectitud sea varón o hembra, siendo creyente, le haremos vivir una buena vida y le daremos la recompensa que le corresponda por lo mejor que haya hecho.)
Esta es la promesa de Allah, pues la destrucción del universo es mucho mejor paraAllah que no cumplir Sus promesas.Allah Todopoderoso dice:
(Alguien haya obrado con rectitud sea varón o hembra, siendo creyente, le haremos vivir una buena vida y le daremos la recompensa que le corresponda por lo mejor que haya hecho.)
10- La libertad del hombre termina cuando viola la de los demás
Queridos hermanos, unos podrían decir: "La mujer es libre de hacer lo que le antoja." Debes tener en cuenta que la libertad del hombre termina cuando comienza a violar la libertad de los demás. Un hombre me comentó que un día estaba en montando un transporte público, había una mujer que llevaba Hiyab con su hija, estaban en el mismo autobús, el conductor puso en la reproductor de grabación una cinta que contiene una canción cuyas palabras muyindecentes, que dolían la gente virtuosa yla hace sentir vergüenza al oírsemejantes palabras, entonces esa mujer le dijo al conductor: "Este es un medio de transporte público, no tiene derecho a poner este tipo de canciones. Si deseas escucharla, puedes hacerlo en casa, no aquí, este autobús no es tuyo, sino a los pasajeros. Lo que estáshaciendo es violar nuestra libertad". De hecho cada individuo es libre en casa no en el autobús. Por lo tanto, si se siente alegre al escuchar una canción indecente, pues no tiene el derecho de violar la libertad de los demás y hacerle escucharla. El concepto dela libertad, en nuestra época, está vinculado con la desviación, pero en realidadla base de la libertad es disciplinarseal camino de Allah, ¿Quién es el libre? Es el animal que puede hacer lo que quiera, pero el ser humano es una criatura disciplinada. La gente común definen al hombre creyente que está disciplinado y apegado a las enseñanzas del Islam por ser una persona fanática, lo cual no es cierto, porque un hombre así es adherente a las órdenes de Allah. Hay una gran diferencia entre ser fanático y ser adherente a las órdenes de Allah. El creyente es adherente a las órdenes del Señor, y siempre sigue el camino de suAllah.
Queridos hermanos, el ejemplo del que asiste sesiones del conocimiento islámico, es como el ejemplo del teléfono celular que se apaga cuando se queda sin baterías. Del mismo modo, el hombre que asiste la oración del viernes, escucha la jutba, hace las cinco oraciones y recita el Corán estará adquiriendo acto de cargar. Siempre que hay carga a través de asistir sesiones del conocimiento islámico o mediante la realización de los actos de adoración, podrás seguir el camino de Allah. Pues hay que ser ordenado.
11- Hay mujeresque abusan sexualmente a los hombres
Recuerdo una historia extraña; un hombre me dijo: vi en uno de los canales de televisión islámicos, la noticia de un joven, en un país árabe, que violó a 10 chicas después las mató a todas. Una experta socialista pudo sacer permiso del Ministro del Interior para poder entrevistar a ese joven en directo, vía satélite. Le preguntó: "¿Cuál es tu nombre?" le contestó su nombre, volvió a preguntarle: "¿sabes leer y escribir?" respondió que no. Luego le preguntó: "¿haces las oraciones diarias?", respondió que, nunca recé. Por último le preguntó: "¿Saber leer la apertura del Corán (AlFatihah) de memoria?", de nuevo respondió que no. Sus respuestas reflejan lo ignorante que era ese hombre. Después de todas esas preguntas le preguntó: ¿Por qué mataste a esas mujeres jóvenes? Dijo: Ellas me hicieron matarles.Le preguntó: ¿Cómo?. Respondió: Por culpa de su forma de vestir. Al recibir su respuesta, le preguntó: ¿Si ves a una mujer en Hiyab la violarías? Dijo: claro que no, nunca lo hará, sino que te lo juro por Allah si veo a un hombreabusándola, lo mataría.
Este criminal, que violó a 10 mujeres jóvenes y los mató, sin darse cuenta, señaló al problema diciendo que esas chicas le empujaron a cometer su acción. Debido a esta entrevista, un nuevo término me pasó por la cabeza: "el abuso sexual cometido por parte de las mujeres contra los hombres", pero como es bien sabido que lo normal es todo lo contrario; los hombres son los que abusan sexualmente a las mujeres física o verbalmente. Sin embargo, cuando la mujer se vista ropa escandalosa; casi desnuda, será ella que abusa a los hombres. Por desgracia, hay un fenómeno muy penoso; la mayoría de las mujeres de hoy en día que llevanelHiyab visten ropa muy apretada. ¿Cómo es posible que se vestían de esa manera? Su vestimento muestra los detalles de su cuerpo sobre todo sus partes privadas.
12- El verdadero hiyab islámico es medio que garantiza la seguridad
Apropósito, existen unas condiciones para que un hiyan o vestimento sean adecuados: Unas de ellas: no mostrar el color de la piel (las telas transparentes están prohibidos), no mostrar las curvas del cuerpo (los vestimentos apretados están prohibidos). La ropa debe cubrir todo el cuerpo; desde lacabeza hasta los pies, y su color deben no ser muy brillante:
Allh Todopoderoso dice al respecto:
(Dijeron: Pídele a tu Señor por nosotros que nos aclare de qué color ha de ser. Y respondió: dice que sea una vaca de color azafranado intenso, que alegre a quien la vea.)
Hay telas con colores muy brillantes que atraen la atención, este tipo del Hiyabes incompleta.
13- Los hechos escandalososo bien son financieros o bien sexuales
Queridos hermanos, debes tener en cuenta que el nueve décimo de los juicios de laSharia están relacionados con el dinero y las mujeres, porque el dinero y el sexo son los dos principales deseos del hombre. En consecuencia, cuando el creyente se protege y se abstiene deldeseo del dinero y del delas mujeres que no so de sus parientes sanguíneas, logrará la salvación.
Cada fiesta (Eid) visito el padre de un amigo mío, tenía sesenta y nueve años, ya fallecido, que Allah tenga piedad de su alma. Cada vez que lo visitaba, solía contarme una historia, y nunca decía una historia dos veces, porque su memoria era muy fuerte. Me dijo una vez: "Ayer hice unas análisis para examinar mi cuerpo, los resultados indicaron que todos los órganos de cuerpo está en buen estado". Añadió diciendo algo que tocó la profundidad de mi corazón, dijo: "Juro por Allahque a lo largo de toda mi vida nunca cometí un acto del Haram (se refería a que nunca ganaba dinero de fuente ilegal y nunca tuvo relación sexual fuera del matrimonio con cualquier mujer)". Este hombre disfrutó de buena memoria y buena salud física durante toda su vida; nunca ganó dinero del haram nimiró una mujer que es ilícita para él. Hay un refrán que dice: "Él, que vive piadosamente, vive sin discapacidades."
Queridos hermanos, en la historia de la humanidad hay dos escenarios escándalos: uno queestá relacionado con el sexo y el otro con el dinero. El verdadero creyente está fortificado de ser involucrado en una relaciónharam (ilícita) con mujeres que no so de sus parientes sanguíneos, ya que estar a solas con esas mujeres esharam.
14- Debe haber un margen de seguridad entre el hombre y la mujer
Os diré las siguientes precisas palabras: La inclinación hacia la mujer es un deseo fuerte; es muy fascinante, especialmente cuando te encuentras en lugares donde hay el mal. Es como un río profundo con una orilla muy inclinada, resbaladiza y otra orilla plana. Caminar en la orilla resbaladiza hará que las posibilidades de caer en el río suba hasta el 90%. La lección que se puede tomar es que la cuestión no tiene nada que ver con prevenir que la gente nade en el río sino prevenirles caminar en la orilla resbaladiza, porque caminar sobre ese banco te conducirá a caer en él y ahogarse. A este respecto, Allah dice:
(Y no so acerquéis a la fornicación pues ella es una indecencia y un mal camino.)
Estar a solas con una mujer que no es una de sus parientes sanguíneos puede acercarte más a cometer el zinah (la fornicación), entablar amistad con gente invirtuosa, estarásacercándose a cometer adulterio, mirar la belleza de otras mujeresque no sean de sus parientes sanguíneos, estarásacercándose a cometer adulterio, escuchar una aventura inmoral de un hombre también estarásacercándose a cometer adulterio. En consecuencia, debesdejar de escuchar tal aventura en el acto. Por otra parte, si revisas revistas obscenas, estarás acercándose a cometer adulterio, si navegas el Internet buscando sitios de pornografía, pues estarás acercándose a cometer adulterio, si lees historias culminadas de palabras escandalosas, estarás acercándose a cometer adulterio,y si vagabundeas en las calles, pues tus pasos te dirigirán hacia la fornicación.
Un hombre me llamó desde Los Ángeles, me dijo, "escuché una de tus clases alrededor de 50 veces, me hizo arrepentirse a Allah." Añadió diciendo que tenía un trabajo muy sucio, así que le pregunté: "¿Qué fue tu trabajo?" me contestó: "Solía ganar la vida dirigiendo películas de pornografía". La clase que escuchése trataba de la interpretación de una de aleyas del Corán donde has mencionado la historia de un hombre cuyo deseo es vagabundear en las calles para mirar y llenar sus ojos de la belleza de las mujeres, en consecuencia, tuvo una enfermedad en sus párpados a la edad de sesenta años; no podía ver nada porque los nervios de sus párpados se debilitaron hasta el punto de que los levantó por su mano para poder ver, después añadió: "He escuchado a esa clase casi 50 veces, me hizo arrepentirse y volver aAllah". Más tarde me encontré con él en Washington.
Cuando te aferras al camino de Allah sientes ser una persona digna, poderosa y que ocupas un rango especial a los ojos de Allah.
Conclusión
Queridos hermanos, la lección que debemos tener de esta clase es quedebemos bajar la mirada; no mirar las que Allah nos ha prohibido ver y mantenernos alejado de las razones que conducen a cometer el pecado. Jesús, la paz sea con él, dijo uno dicho muy importante:
"La persona honrada se mantiene alejado de las causas delpecado."
El primer paso que tomas para satisfacer tu deseo ilegalmente te llevará a caer en el pecado mayor (la fornicación). El ejemplo de tu deseo es como el de una roca situada en la cima de una montaña; si la empujaras para moverse unos cinco metros, no pararía, sino continuará moviéndose hasta que termine en la profundidad de Valle. Todos estos significados están extraídos de la siguiente aleya:
(Y no so acerquéis a la fornicación pues ellos es una indecencia y un mal camino.)
Soltar la rienda de tu mirada, reflexionarse en una novela de pornografía, navegar en sitios pornográficos que no agradan a Allah, entablar amistad con gente inmoral y andar por las calles, son factores que incitan al hombre a cometer la fornicación. Allah Todopoderoso dice al respecto:
(Y no so acerquéis a la fornicación pues ellos es una indecencia y un mal camino.)
“Y no so acerquéis…” significa mantenerse alejado de todo lo que induzca a cometer el pecado.
El tema científico
1- El óvulo
1- El tamaño del óvulo
Queridos hermanos, en la creación del ser humano, hay señales importantes quemuestran la grandiosidad de Allah. El óvulo es tan pequeño como el tamaño de un grano de sal, para poder imaginar su tamaño más pues coge un poquito de tu saliva en la punta del dedo, después sumergirlo en el sala suavemente sin aplicar ninguna presión, a continuación, usa una lupa paraver el sal, verás que el tamaño del óvulo no es más grande de un grano de sal, y el esperma es mucho más pequeño que el óvalo.
Como es sabido que elhuevo fertilizado se mueve por la trompa de Falopio del óvalo hasta el útero. Uno podría preguntarse sobre una cuestión muy delicada: ¿Cómo se mueve el huevo? ¿Dispone de una pies? ¡No!. Entonces ¿Qué es lo que lo empuja? ¿Hay algo en la trompa de Falopio, que lo empuja? ¡No, no hay nada! ¿Es la gravedad? No, no hay nada de esto, ya que la trompa de Falopio se coloca en forma horizontal, entonces, ¿cómo se mueve el huevo?
2- La fertilización del óvulo de la mujer
Uno podría preguntar: ¿cómo se fertiliza el óvulo fertilizado conseguir? En la cabeza de la esperma hay un líquido, y el óvalo está cubierto con una membrana, la sustancia pegajosa que lleva la esperma disuelve la membrana del óvulo. La cabeza de la esperma más fuerte chocala membrana del óvulo, la romper fácilmente, y la sustancia pegajosa que emite esa esperma abrirá un agujero en la membrana del óvulo para poder entrar y después lo cierra. Sólo se necesita un espermatozoide para fertilizar el óvulo. El hombre eyacula 300 millones de espermatozoides en una relación sexual, sin embargo, el óvulo sólo necesita un espermatozoide para ser fertilizado. A continuación, el óvulo fertilizado comienza su división en 10.000 células sin aumentar de tamaño, porque si aumentara su tamañono atravesaría la trompa de Falopio dado que esa trompa es muy estrecha.
3- El desplazamiento del óvulo fecundado en el útero a través de la trompa de Falopio
Estos hechos son unas axiomas en la medicina, incluso los estudiantes de la escuela secundaria las estudian, pero la pregunta que se hace es: ¿cómo el huevo fertilizado se mueve en la trompa de Falopio? Si fuera capaz de moverse no habrá ningún ser viviente en la tierra, entonces ¿Cómo se mueve hacia adelante? La trompa de Falopio contiene estructuras similares a los pelos finos llamados cilios; los cilios ayudan al movimiento del huevo fecundado a través de la trompa de Falopio para llegar a su destino; hacia la cavidad uterina, donde los huevos fertilizados normalmente se unen y se desarrollan.
4- El fenómeno de la diferenciación celular en las células del huevo
El hecho delicado es que este huevo fecundado se divide en 10.000 células. Hay un fenómeno que sucede durante la formación del feto en el útero de su madre denominada por “diferenciación” con el fin de que las células convirtiesen en un feto. Dividirse y diferenciarse significa que un huevo fertilizado es capaz de convertirse en millones de células que componen un ser humano. Esos células no son todos iguales sin embargo, parte de ellos se unen para formar el corazón, otra parte de esos millones se unen para formar los pulmones, otra parte más de los millones células se unes para formar el cerebro, una cuarta partede ésas células forman los vasos sanguíneos y otros millones se unen para formar los huesos, pues ¿Quién diseñó y creyó esta diferenciación?
Diremos a los que niegan la existencia de Dios (Allah): Si no hubiera Dios, entonces repito una vez más que este huevo fecundado se divide dentro del mismo tejido que lo rodea para formar los huesos, los músculos, la piel, los vasos sanguíneos, el cerebro o los nervios. Las células que se dividen en el huevo se diferencian unos millones se unen para formar el cerebro, otros millones se unen para formar los pulmones, otros para formar el sistema digestivo, y otros millones más se unen para formar los músculos. Estas formaciones que tienen lugar en el huevo fecundado es la prueba irrefutable que muestra la existencia de Allah. Juro por Allah, oh queridos hermanos, si echaras un vistazo a la embriología lloraríais por el temor de AllahTodopoderoso.
2- La creación del ojo
La retina contiene 130 millones de bacilos y conos. Además, el tamaño de la retina es un milímetro y cuarto, en un milímetro cuadrado de la retina hay cientosmillones de bacilos y conos, en cambio la cámara más avanzada del mundo contiene 10.000 receptores de luz en un milímetro cuadrado, mientras que la retina como he dicho anteriormente, tiene 100 millones de bacilos y conos, y en los tres decimos que faltan en la superficie de la retinahay 130 millones células, se reúnen para formar y diferenciarse entro los ochomillones de colores.
En los países del norte los que están situados en el polo donde la temperatura llega a los 69 grados bajo cero, donde todo lo ves a tu alrededor están congelado. De acuerdo con las leyes de la física, el líquido que existe en el ojo debe ser congelado y por consecuencia el hombre perderá la vista. Sin embargo, Allah ha proporcionado los ojos del hombre con sustancia que funciona con anti-congelación.
La córnea del ojo, que es una capa extremadamente transparente, tiene propiedades especiales. Las células de la córnea reciben su alimentación por unosvasos sanguíneos excepto la retina que se alimenta de forma directa por la filtración de unos líquidos a través del tejidos de sus células, y la primera célula recibe su alimentación y la de su entorno.Allal Todopoderoso dice al respecto:
(¿Acaso no le hemos dado dos ojos?)
La creación del ojo muestra una maravilla prueba de la existencia de Allah, también la creación del oído, del pelo, y del corazón del feto que tiene una abertura entre las dos aurículas, pero una vez que nazca el bebé, un coágulo cierra esta abertura…todos aquellos muestran la existencia de Allah. ¿Quién ha creado este coágulo para cerrar esta apertura? Allah, Glorificado y Sublime.
Conclusión
Queridos hermanos, Allah dice:
(Y en vosotros mismos. ¿Es que no vais a ver?)
Pido a cada uno de vosotros reflexionar sobre la creación del cuerpo humano. Reflexiona por ejemplo, en la creación del cabello, si el pelo tuviera nervios, necesitarías hacer una operación y para poder cortarlo sin dolor. Reflexiona sobre tu ojo, la nariz y los dientes. Sin duda alguna, el esmalte de los dientes es el segundo elemento más duro entre los otros objetos que existen en la tierra. El elemento más duro es el diamante. ¿Quién creyó esto? ¿La sabiduría de quién es esto? ¿El poder de quién es esto?
Queridos hermanos, cuanto más reflexionamos sobre la creación de los cielos y la tierra, más glorificación a Allah Todopoderoso mostraremos, y esta glorificación le llevará a temerle y estar totalmente entregado a Él, ya que el más es el que ama más a Allah:
((La persona más razonable es el que ama a Allah más.))
Allah Todopoderoso dice:
(Ciertamente en la creación de los cielos y de la tierra, en la sucesión de la noche y el día, en la nave que navega en el mar y de la que los hombres se benefician, en el agua que Allah hace descender del cielo con la que vivifica la tierra después de haber estado muerta, en cómo se han diseminado por ella toda clase de criaturas y en el cambio de dirección de los vientos y de la nubes sometidas entre el cielo y la tierra, hay signos para una gente que entienda.)
Y las alabanzas a Allah, Señor de los mundos.
