- 伊斯兰信仰
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- 认主学与奇迹
一切赞颂全归养育众世界的主——安拉，并祝福我们忠诚守信的领袖——穆罕默德，主啊！求你使我们走出无知和幻想的重重黑暗，走向认知的无限光明；并从各种欲望的泥泞走向临近的乐园。
性欲前言：
尊贵的兄弟们，信仰与奇迹的第二十七课，我们谈论责成的要素，我们在作为责成的第一大要素的宇宙驻足，后来是理智，理智之后是天性，现在我们到了欲望，我们在前几节课谈论了财欲，上节课谈到了性欲，今天我们继续讲这个内容，但我想给大家先做个简单介绍。
认主是伊斯兰四大部分中最重要的：
如果说伊斯兰是个金字塔，它分为四部分，顶端便是信仰，这是在宗教中最重要的，如果信仰正确
了，工作就正确了，工作正确了，人就平安了，在今后两世都幸福了，这话非常细微，假若信仰正确，用现在的话说就是：假若想法正确了，假若信仰正确了，或者：想法正确了，工作就对了，工作对了，人就平安了在今后两世都幸福了；假若信仰错了，或者想法不正确，人就会在今后两世都不幸。
信仰就好比是秤，改不了大错是秤的错，如果秤不对，你即使称一百万遍也称不对，因为错在秤。而要是称错了，错误不会重复，你称东西，错把两公斤当成一公斤，这种错误只有一次，秤错了改不了，称错了不会重复。
伊斯兰的金字塔顶是信仰，信仰正确了，行为就正确了，人也平安了，在今后两世也幸福了。假若信仰不正确，行为就会不端，今后两世都毁了。
明显的例子：你坐着车，红色信号灯提示，你以为这信号灯是给你在旅途做装饰的，你继续行驶，发动机就会被烧掉，汽车走不了，旅行作废了，目标没了。假若你明白这提示红灯是警告你，停车加油，保障发动机的安全，然后再继续行驶，目的地到了。你认为这提示是装饰性的或是警告性的，有很大的区别。
另外的例子：你是跳伞运动员，当你背着伞从飞机上跳下，你不知道这伞的样子，他们把它给你时，是个包，你要在降落期间把它打开，它是圆的、椭圆的、长的、方的？你不知道伞的形状这无关紧要。有多少根绳子？是纯天然的还是人造的？这些绳子什么颜色？这些绳子有多粗？或许你对许多信息都不了解，但这不影响你降落时的安全，但是有条信息，你要是不知道，你就会死，即是打开伞的方式。
信仰就像是打开伞的方式，信仰就像是提示灯，为什么？参加知识讲座不是消遣，有时间了，次要的，我有空就去参加，求知是决定性的追求，因为求知会影响你的未来，你要坚信：从阿丹到复生日，地面上五大洲遇到的问题只是因为脱离了安拉的大纲，远离了制造者的说明，而远离至尊至大的安拉的方针就是因为无知，无知是人类最大的敌人，无知的人对自己做着他的敌人都做不到的伤害。
性欲：
１- 《古兰经》中有关性欲的证据：
性欲是安拉赋予我们的，证据是：
“迷惑世人的，是令人爱好的事物，如妻子、儿女、金银、宝藏、骏马、牲畜、禾稼等”
２- 性欲是具有两面性的，会成为升华的因素，也会成为堕落的因素：
但是你们谁相信这欲望会成为在今后两世升华的因素，欲望没变，有可能成为在今后两世毁灭的最大因素，欲望还是欲望，和汽油一样，你把它倒在油箱，流到专门的管道，适时适地点着，就会产生有益的动力，带着你和你的家人去美丽的地方，汽油还是汽油，你把它倒在汽车上，一点着就会烧了车和车里的人，材料没变，要么是愉快旅游的因素，要么是毁灭全家的因素，这就是欲望。
３- 根据安拉的大纲满足性欲是幸福的因素：
欲望是具有两面性的，可以成为你升华的阶梯，也可以成为你堕落的滑梯。它可以成为使人幸福的，也可以成为使人毁灭的，当你根据安拉的大纲满足它时，就成了使人幸福的：
“舍安拉所启示的正道，而顺从自己的私欲者，有谁比他更迷误呢？”
相反：根据至尊至大的安拉的引导满足欲望就没事，所以这节课最主要的是：安拉赋予我们的欲望，它有可能带我们升华到最高境界，或者相反。
指安拉发誓，在这美好的城市里有的家庭，有人说：“我有三十八个孙子，都是善男信女，姻亲和孙子们都背记安拉的经典，大多数人受过高等教育”，这只是一位信士和一位清廉女子的性关系，他俩生育子嗣，并将他们婚配，有的女婿是医生，有的是工程师，有的是商人，他们相亲、相爱、相助、顺从，你看一个吉庆的家族，家或许是乐园，符合安拉大纲的家是乐园的一角，甚至至尊至大的安拉说：
“‘我们的主啊！求你在今世赏赐我们美好的（生活），在后世也赏赐我们美好的（生活）’”
经注学家们说：“清廉的妻子是今世的美好，你看到她时愉悦，当你不在时维护你，你命令时顺从你”。
你千万不要说：假若没有欲望，我们就不会违背我们的养主。假若没有欲望，你就不会升华至天地之主，想一下，你拿什么接近安拉？赋予你欲望，告诉你：这个范围内是允许的，你竭尽所能将它控制在这个范围内。赋予你对女人的喜爱，告诉你：结婚，妻子对你是合法的。所以你借欲望经常会升华两次，一次是杜绝了非法，从对你不合法的女人上避开了视线：
“你对信士们说，叫他们降低视线”
另一次是你的眼中充满了安拉将她作为你的礼物的妻子，你感谢地接近了安拉，你坚忍地接近安拉，和锯子一样，向上用，向下也用，你以着避开视线坚忍地接近了安拉，又以着享受安拉允许你的感谢地接近了安拉。
４- 避开视线是专一的功修：
伊斯兰中没有绝对的非法，我对年轻人讲，但是有一些非常微妙的东西，我希望大家都明白，每个国
家都有制度，世界上每一个国家都有律法制度，其大多数禁律都符合宗教。偷盗在宗教是非法的，在律法中也是非法的，一个人要是不偷盗，安拉至知，你看他有令人生畏的严格的总经理来管，他有详细的信息，精确的调整手段，或者他敬畏安拉，或许我们不知道不偷盗的人，因为害怕安拉而不偷盗，或者害怕调查。但因安拉深奥的哲理，安拉使一部分教律与世俗法无干，没有哪个世俗法禁止你看女人，只有教律：“你对信士们说，叫他们降低视线，遮蔽下身”
即是当你避开了视线，你肯定是喜爱安拉的，因为谁都不会因此找你算账，那么：将此称为顺从，或者这功修是虔诚的功修。如此，将这种顺从，或功修称为忠诚的功修。有种暴露美，尘世的人喜爱它；有种保守美，指独一无二的安拉发誓，女人戴着头巾矜持，指独一无二的安拉发誓，她就像是具有非凡美貌的女王，穿着宽大不透的女人就是女王，因为她落实了保守美，她完成了一种叫做使青年贞洁的功修，指安拉发誓，一个堕落的青年会骚扰一个戴头巾的女人，或是对她说一些轻佻的话吗？不可能，因为她没有露出什么吸引他的，头巾是穆斯林妇女的一种特征，我经常说：女人要么从安拉上遮蔽自己，要么把自己（的羞体）遮起来。
５- 享乐原则是痛苦不幸的开始：
事实上：将享乐原则作为目的的都会转变成痛苦不幸的根源，但凡有人把精力集中在享受生活的，这种集中都会是他不幸的因素。一个人没有目标，他不知道他的养主，他为欲望活着，他的欲望就是他的主宰，所以他有了一个女人，就会想另外的，这对他来说非常正常，他会痛苦是因为至尊至大的安拉要男女关系成为夫妻关系，你有妻子，她有她的相貌，而你想要多种多样的，你就会不舒服。如果你志向远大，你想认识安拉，崇拜他，你想做点什么，那你的志向就高尚了，安拉分配给你的妻子，你要满意，你要认为她是来自安拉最大的恩惠。
６- 女人是个大考验：
兄弟们，我几乎要对你们说：人最大的问题时没有远大的目标，重复枯燥地生活着，以合法或非法的手段寻找着享受。你认识至尊至大的安拉，你以着避开视线来崇拜他，我肯定你在你家是最幸福的；如果你忽视后世，没有担起教门伟大的重任，你为了享受生活着，不满意任何女人，你已婚，却找其他女人，找情人，这是一目了然的，重复着，就像是来自人的本性，当它忽视至尊至大的安拉时，就会趋向任何途径的享受。至尊至大的安拉的方针是：女人要保守，男人要避开视线，避开视线是教门里的一所学校，我对年轻人讲，我可以对一个五十岁的大商人说，让他谨防非法的收入，而对于年轻人，我没有比对他不合法的少女的考验更担心的了，因此：
“在我之后，对男人最大的考验就是女人”
“以色列的后裔遭遇的第一个考验就是女人”
恶魔只要女人裸露，裸露是恶魔的路线，遮盖是至仁主的方式。
７- 女人的贞洁对社会有很大的影响：
举例说明： 你有电话，你的五十个朋友谁都没有电话，你的电话有意义吗？要是他们都有电话，
你的电话就有大用处了，这就是清高的安拉说的：
“信士们啊！你们应全体向安拉悔罪”
只有在全体遵守的社会中摘得妇女头巾和避开视线的果实。
８- 食欲是内在的，性欲是外在的：
你们副朝时在麦加和麦地那的完整的头巾，或许会在那呆个把星期，都不会对女人有想法，女人并不突出，都是遮起来的。但是食欲和性欲不同，食欲由内发出，你让一个人独自坐在一间房子里，不要有任何与食物有关的图片、气味、厨房，以及使人垂涎欲滴的水果画，饥饿感由内发出，性欲是从外引起的。如果家里干净，道路也干净，妇女都戴头巾，在没有男女混合的地方，你会有特别的感受，会感到纯粹和洁白，人们都忙于工作，学生们忙于学习，工人们忙于制造，人们为了实现他们的远大理想而工作。要是大街上、杂志、报刊、网络、卫星电视充满挑逗，少女衣着暴露，给一个二十年出头面临婚姻的青年人造成麻烦，所以我要祝福戴头巾的少女，我要对她说：你在安拉赋予你的位置上崇拜了他。他使她成为女性，女性受男性喜爱，她把妩媚遮起来，以次接近安拉，期待安拉赐她一位清廉的信道的丈夫，他保护她，宽带她，他以她接近至尊至大的安拉。
９- 贞洁的青年的伟大和他在安拉御前的地位：
我要对克制自己欲望，遵守教律的年轻人说：祝福你！我要给他讲这段圣训：
“没有比忏悔的青年更受安拉喜爱的了”
的确，安拉对天使们夸赞忏悔的青年，他说：你们看，我的仆人为我放弃了他的欲望。
对一个八十五岁的男人来说，端正很容易，而宝贵的是你在年轻时端正，风华正茂，血气方刚的时候，管住你的舌头，管住你的眼睛，管住你的耳朵，所有的事物都要受清算，我对年轻人讲，我对你们说；这节经文，指独一无偶的安拉发誓，假若在《古兰经》中没有其它针对年轻人的经文，就单单这节已足够了：
“难道作恶者以为我会使他们和信道而且行善者一样，而使他们生死相等吗？”
他们斟酌他们的今世：
“他们的判断真恶劣！”
不可能，绝对不可能，一个端正的、忏悔的、贞洁的青年，他避开视线的，管住耳朵，管住舌头，克制行为，孝顺双亲，他的结果和一个放荡不羁，不受至尊至大的安拉喜悦的青年的下场不可能一样。
我还有话说：指独一无偶的安拉发誓，一个端正、虔诚、纯洁、贞洁的青年，和一个放荡的青年一样对待，指安拉发誓，这与安拉的存在是相斥的。
“凡行善的男女信士，我势必要使他们过一种美满的生活”
这是安拉的许约，不实践对这青年的约会对安拉来说比宇宙的毁灭严重。
“凡行善的男女信士，我势必要使他们过一种美满的生活”
１０- 一个人的自由在他人的自由开始时结束：
兄弟们，要是说：这个少女是自由的，不自由的，一个人的自由在他人的自由开始时结束。有人告诉我：一个戴头巾的妇女和她女儿坐在公交车上，司机播放了不健康的音乐，一个贞洁的人独自听都不好意思，这位妇女站起来，对司机说：这个磁带你回家听，这是公交车，不是你私有的，是所有乘客的，你播放这个侵犯了他人的自由。
人是自由的，是在自己家里，而在公共车上让大家听这不健康的录音，这是在侵犯他人的自由。
我们现在对自由的理解不够确切，自由的基础是自律，跟主流的理解不一样，谁是自由的？牲畜没有约束，你是自制的，大家会说固执，不是的，这是自律，固执和自律间区别非常大，信士是自律的，信士是实践至尊至大的安拉的方针的。
但是兄弟们，当一个人参加知识讲座，他就能充电，就像手机一样，假若不充电，就会关机，没声音。充电，你在主麻演讲中充电，在五番拜功中充电，在讲座中充电，在诵读《古兰经》中充电，只要接受知识讲座和功修的充电，你就能遵循安拉的命令，所以你就需要克制。
１１- 女人对男人的挑衅！！！
我记得一个非常奇特的事，是有个人讲给我的，在卫星台上，阿拉伯国家的一个青年奸杀了十个少女，一位女社会研究员在电台上与他进行了对话，伊斯兰电台，她争得内政部长的同意，与他进行会话，把他从监狱带出来，当着几百万听众的面与他交谈，我清楚地记得过程，她问他：“你叫什么名字？”他跟她说了他的名字，“你上过学吗？”他说：“我不会读，也不会写”，她说：“你礼拜吗？”他说：“不可能礼拜”，“你会背开端章吗？”他说：“我不会背”，我详细叙述是要你们知道，他是个文盲，当回到正题，“你为什么这样做？”他说：“是她们的原因”，直截了当，“怎么会？”他说：“她们的衣着”，她对他说：“要是你看到戴头巾的少女呢？”他说：“指安拉发誓，谁要是对她说一句话，我就杀了他”。
这个无知的犯罪嫌疑人，奸杀了十名少女，把自己搭进去，她们是因素，会面结束后我一直在想一个新的专业词汇，女人对男人的挑衅，男人会因女人的触摸或语言受到诱惑，暴露的着装就是女人对男人的诱惑。所以，兄弟们，现状令人十分痛心，女的戴着头巾，衣服却是紧身的，如何协调？重要的羞体暴露着。
１２- 合法的盖头是平安的保障：
同时，头巾不能暴露肤色，透明的衣服是不行的，严厉禁止的，也不能暴露身体曲线，窄的不行，必需是遮挡的，从上倒下，所以：不可以是透明的，或薄的，不可以是窄的，要从上倒下的遮起来，也不能太艳丽： 
“那头牛毛色纯黄，见者喜悦”
一些吸引注意力的亮丽色泽，这种头巾不算完美。
１３- 丑闻不是与钱有关就是与性有关：
尊贵的兄弟们，有关金钱和女人的十九个教法律例你们应该不会忘记，因为它俩是人最大的欲望，所以避免非法钱财和非法女人的人会获救。
我有个朋友，节日期间我会去探望他，他九十六岁高龄的父亲（已归真－愿主慈悯他），每次我去都会给我讲一个新故事，我想再听一遍他讲的故事，他的记忆力非常好，他对我说：“昨天我去做了个全面检查，一切正常”，他后来说的话让我印象深刻，他说：“指安拉发誓，我的一生没干过非法的”，他指的是非法的钱财和非法的女人，没拿过一分非法的钱财，没看过一眼有嫌疑的女人，虔诚生活的人会健壮的活着。
所以，兄弟们，人类历史上有两桩丑闻，所有的丑闻都不外乎两类，性丑闻和钱丑闻，信士不会与女人产生绯闻，私会是非法的。
１４- 男人和外女人间必须有个安全地带：
我给你们细致地说：这个欲望，对女人的欲望在非法地区尤甚，就像非常狭窄的河，倾斜滑溜的河岸，干燥平整的河岸，走在倾斜滑溜的河岸上百分之九十的可能是会掉到河里，问题不是掉下去的河的深浅，而是你在倾斜滑溜的河岸走，它会把你带到深渊，因此，至尊至大的安拉说：
“你们不要接近奸淫”
私会接近奸淫，与恶人作伴接近奸淫，任意观看接近奸淫，倾听年轻人无底线的放纵接近奸淫，你应该离开，翻看不健康杂志接近奸淫，阅览一下安拉不喜悦的网站接近奸淫，阅读流氓的故事接近奸淫，在大街上流连接近奸淫。
指安拉发誓，曾有一次，有位兄弟从洛杉矶给我打电话，他说：“我是谁谁，我把你的录音听了五十多遍，我因为这个录音做了忏悔，我的工作非常卑贱”，我说：“什么工作？”他说：“出品色情电影”，他给我听了那个录音，我在这个录音中讲了一个喜欢在大街上徘徊，观看美女的六十五岁的老头，得了眼皮松弛症，用手把眼皮拨开才能看到，他说：“指安拉发誓，这个录音我听了五十遍，我已经向安拉忏悔了”，我在华盛顿见到了他。
当你正直时，你会感到荣耀，会感到力量，你会感到在安拉御前的地位。
总结：
尊贵的兄弟们，这节课的总结就是我们避开视线，这节课的总结就是远离罪恶的因素，我们的领袖尔萨说的非常好：“尊贵的人是远离罪恶之因的人”。
这种欲望，只要有第一步，往往都会到最后一个环节，就像山顶上的滚石，你想推五米，它不会停在五米处，只要有坡，它会一直滚到谷底，这都是从清高的安拉说的话中了解的：
“你们不要接近奸淫”
随意观看，跟进故事，买书，浏览网站（安拉不喜悦的一些），交损友，往返于大街，都是些丑事的因素，因此经文：
“你们不要接近奸淫”
即：远离其因素。
科学内容：
1) 卵子：
１- 卵子体积：
尊贵的兄弟们，在人的造化中有一些伟大的迹象证实着安拉的伟大，他们说：卵子如一粒盐大，你在手指上抹一点唾沫，然后轻轻地沾一点盐，然后拿来放大镜，你看女性子宫中的卵子如一粒盐大小，与它结合的精子比它小许多。
这个受精卵通过输卵管，从卵巢到子宫，要问：它是怎么动的？它有脚吗？不，那是谁推它？输卵管中有其它生物推它吗？不，那里有引力吗？路是平的，它怎么移动？
２- 卵子如何受精？
刚才你要是问我：它是怎么受精的？精子头上有种可溶解卵子壁的物质，当最强壮的精子碰到卵子，就会把薄膜撕开，薄膜下的物质溶解卵子壁，精子就进去了，然后把门关起来
在夫妻结合时，卵子只需要一个精子，或许会射出三亿精子，而卵子只需要一个精子，受精卵从输卵管到子宫会分裂成一万个，但体积不会增加，假若体积增加变大，它就会停止，它是非常精妙的管道。
３- 卵子如何在宫颈移动？
我跟大家说：医理并不是些复杂的东西，高中生会读到这些，而问题是：卵子在输卵管如何行走的？假若它走动，就不会有这节课了，大马士革、叙利亚、亚洲又不会有任何人了，它是怎么走的？
在这个管道中有一些动的绒毛推它，有一次我在清真寺播放了这个影片，绒毛这样动，推着分裂的它到子宫。
４- 卵子的分化现象？
非常精确的是这个卵子会分成一万个，它在母亲的子宫中形成胎儿的一种情况叫做分异，几百万细胞形成心，几百万形成肺，几百万形成大脑，几百万形成肠子，几百万形成骨骼，这种分异是谁弄的？
否认安拉存在的人，我们要对他说：照你说的，这颗卵子由一种物质分化，应该是大块的骨头，或是肌肉，或是皮肤，或是肠子，或是大脑，或是神经细胞。几百万形成大脑。几百万形成肺，几百万形成消化器官，几百万形成骨骼，几百万形成肌肉，这种分化证明至尊至大的安拉存在的最有力的证据。
兄弟们，指安拉发誓，要是给你们看看胎儿的科学，你们所有人肯定为至尊至大的安拉谦恭地哭泣。
2) 眼睛：
视网膜上有一亿三千万个视杆锥细胞，视网膜只有一平方厘米大，在一平方厘米大的地方有一亿个圆锥体，现在最先进的照相机，一平方厘米有一万个光的接收点，而视网膜有一亿个光的接收点，一点
三厘米有一亿三千万来辨别八百万种颜色。你要是到零下六十九度的北方，所有物体都会冻僵，应该依照物理常识，所有人都会失去眼睛，但是安拉在眼睛中安置了一种防冻的物质。每个肢体都通过肠道吸收营养，只有眼角膜，通过分解吸收营养，第一个细胞领取它和它邻居的养料，养料通过细胞膜渗透。
“难道我没有为他创造两只眼睛？”
眼睛就是奇迹，耳朵是奇迹，毛发是奇迹，心是奇迹，谁在胎儿的两心房间开了个孔，而在他出生时把它堵起来？至尊至大的安拉。
结束语：
兄弟们，当至尊至大的安拉说：
“在你们自身中也有许多迹象，难道你们看不见吗？”
指安拉发誓，我希望你们思考这个身体。这毛发，假若头发中有感觉神经，那就需要在医院做麻痹全身的理发手术，眼睛、鼻子、牙齿、牙齿大地上第二硬的元素，最硬的是钻石，之后是牙齿，这是谁创造的？谁的智慧？谁的能力？
尊贵的兄弟们，每当你们思考天地的创造，你们就会更加尊大至尊至大的安拉，这种尊大会导致害怕，你们越是理智，就会越喜爱安拉。
“天地的创造，昼夜的轮流，在有理智的人看来，此中确有许多迹象。他们站着、坐着、躺着纪念安拉，并思维天地的创造”
