万赞归于安拉——调养全世界的主，祝我们忠诚的领袖-穆罕默德吉祥平安，主啊！求你驱散我们无知和幻想的重重黑暗，带给我们认知的无限光明；求你使我们脱离各种欲望的深渊，踏入临近的乐园。

前言：

我们为什么被创造？
认知安拉的途径是什么？
理智能知晓一切吗？
人的天性是什么？
我们怎样使欲望成为亲近养主的媒介？
灾难怎么会是慈爱？
如何规范男女关系？
人是主观能动的，还是被动的？
我们如何合理地支配时间？
信仰什么时候强？什么时候弱？

每个人都会有这样那样的疑问，穆罕默德∙拉提布∙纳布鲁斯博士在1200页的《信仰与奇迹》一书中一一作了答复，并举办了专题系列讲座。
从对功修的认识，这本书赋予了伊斯兰认主学新的视角。
安拉把理智特赐给了人类，只有人类接受了天地山岳所畏惧的信托，肩负起了崇拜安拉和治理大地的使命。
责成的前提条件，首先是宇宙，为了让人认知和使人优越，安拉制服了宇宙，没有人会对宇宙的存在产生异议。
天地万物，都在彰显安拉的存在、独一和完美，体现他的美名和特性。宇宙是认主学中的第一力证。人的迷惑、偏移、分歧、争执，纵有千变万化，不变的是证明安拉的宇宙。

其次是理智。理智的人过着平静的生活，他的生活是平安幸福的，因为他拿他该拿的，不会拿不该拿的，不会越轨，他拎得清自己的人际关系，受人爱戴，事业有成，家庭和睦，重视教育。为后世着想，就会获得后世；为今世忧虑，就会在今世获利。
光凭理智是无法完善宗教事务的，如眼睛有光时才看得见一样，理智需要天启方可认清事实。人的天性作为责成的一大因素，安拉在思维和情感中赋予了能辨善恶的特性，这使人认恶为恶，并且会排斥它；认善为善，并为此感到舒心，出于天性，行善的人受到褒奖，作恶的人受到鄙视。
人从一开始就被赋予辨别善恶的天性，并且靠它辨别善恶。
天性和理智是人的本能，是人认知的途径，二者在辨别真伪、善恶、好坏时相辅相成。
理智不会强迫它的主人做正事，多少文化层次高的人抽烟？光有知识是不行的，必须要有支持这一知识的意愿。

天性或许会被泯灭，或许会被扭曲，或许会被误导，那穆斯林的生活中还有明证吗？它就是启示，天启。
启示是辨别真伪的，是标尺，是绝对的真理，如果我们紧抓《古兰经》和圣训，我们就不会迷误。
安拉给人赋予了欲望，欲望是两面性的，它不会直接导致世界的腐朽，错误的使用它才是世界腐朽的因素。
更何况，可以通过欲望接近安拉，千万不要误解欲望，假若没有欲望，你就无法升华至天地之主，没有它，你就进不了乐园。
最重要最危险的要素就是自由选择，清高伟大的安拉给予我们自由选择的权力来衡量我们的工作，如果不是这样，清廉的工作就没有价值，罪过也没有惩罚的必要，人也不会因自己的行为受到清算。
由宇宙、理智、天性、启示、欲望和自主权组成的要素，它的场地是地球，期限是一生，寿命是人在今世的本钱，如果将它运用在提高自身上，收获的便是来自安拉的乐园。
最后，这本书重在以简明扼要的方式囊括重要内容，通过结合现实和举例说明使表达更加生动，更重要的是：这个系列的每一篇都附有《古兰经》的科学奇迹，如果你愿在其中浏览踱步，心中肯定充满信仰，想远离世间繁杂，宇宙足为奇迹，宇宙中的一切都在证明安拉，万物中都有证明他是独一主的迹象。