بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين.

الحقيقة هناك يقين حسي، اليقين الحسي أدواته الحواس الخمس واستطالاتها، كالتلسكوب والميكروسكوب، هذا اليقين الحسي نعيشه جميعاً البشر وغير البشر، لكن هناك يقيناً عقلياً، اليقين الحسي المنظور ظهرت عينه وآثاره، فأداة اليقين به الحواس الخمس واستطالاتها، كالتلسكوب والميكروسكوب، أما اليقين العقلي فشيء غابت عينه بقيت آثاره، أنا لا أرى الكهرباء إطلاقاً لكنني أرى آثارها، تألق المصباح، دفء المدفأة، فإذا غابت عينه وبقيت آثاره أداة اليقين به العقل، هذا العقل أعقد آلة في الكون من دون استثناء، هذا العقل مئة وأربعون مليار خلية استنادية سمراء لم تعرف وظيفتها بعد حتى الآن، بالقشرة أربعة عشر مليار خلية، فيها الذاكرة، فيها المحاكمة، وما إلى ذلك، إذا غابت عين الشيء وبقيت آثاره أداة اليقين به العقل، وأكثر من ألف آية في القرآن الكريم:

 أفلا يتفكرون، نحن علاقتنا بالدين مع هذا الحال، الإله العظيم:

 أما آثاره فهي الكون، ترى حكمة الله من خلقه، يوجد أشياء بالأرض جميلة جداً، عندنا بحث في اللغة دقيق الكلمة هي حروف، مقاطع صوتية، لا تفهم إلا بمرتكز واقعي، مثلاً تقول: بحر، لو أن إنساناً ولد وما رأى البحر في حياته إطلاقاً سمع كلمة بحر، باء حاء راء، ما فهم منها شيئاً، لكن لو ذهب إلى البحر، ركب البحر، مياه زرقاء عميقة مالحة، هذه الرؤية إذا نطق بكلمة بحر تثير عنده كل هذه المشاهد، اللغة ليس لها معنى إطلاقاً من دون مرتكز مادي.