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19-06-2024
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Doctrine islamique-Les Plus Beaux Noms d’Allah 2008-Leçon (100-061A) -Le Nom : Le Fort (Le Puissant).
   
 
 
Au Nom d’Allah, Le Tout Miséricordieux, Le Très Miséricordieux  
 

Parmi les noms d’Allah : Le Fort.

  Chers Frères, avec un des nouveaux noms les plus beaux d'Allah, et celui d’aujourd'hui est Le «Fort».

La citation de ce nom dans le Noble Coran et l’honnête sounna :

  Allah, le Tout-Puissant a appelé Son essence Divine par le nom du «Fort», dans de nombreux textes coraniques. Et ce nom a été cité dans le Noble Coran, défini par l'article défini (le), (al) en arabe, uni avec le nom d’Allah, le Tout-Puissant en deux situations: la première, Il a dit :

« En vérité, c'est ton Seigneur qui est Le Fort et Le Puissant»

(Sourate de Houd) 66.

  Et dans la deuxième, Il a dit :

« Allah est doux envers Ses serviteurs. Il attribue [Ses biens] à qui Il veut. Et c'est Lui Le Fort, et Le Puissant»

(Sourate de la délibération) 19.

  Il a également été cité en cinq situations, rappelant ses bienfaits et dans l’une d'entre elles, Allah le Tout-Puissant a dit :

« Ils n'ont pas estimé Allah à sa juste valeur ; Allah est en vérité Le Fort et Le Puissant ».

(Sourate du pèlerinage) 74.

  Mais dans la sounna, on a rapporté qu'Aïcha, qu'Allah soit satisfait d'elle, a dit le jour du fossé :

(Allah le Tout-Puissant, en envoyant le vent violent sur les idolâtres, a suffi aux croyants comme soutien pour leur lutte et Allah est Fort et Tout-Puissant).

[Rapporté par Ahmad d'après Aïcha]

La définition du fort dans la langue :

  Chers frères, le fort dans la langue est une qualité donnée à celui qui est qualifié par la force, s’affermit par la force, il est fort. Il est dit : "Allah renforce ta faiblesse ».Cela veut dire : Allah te substitue au lieu de la faiblesse, une force. Celle-ci est l'opposée de la faiblesse, de l’infirmité et de l'impuissance ; et c’est la préparation personnelle, la capacité d'agir, et non l'incapacité de ne pas pouvoir agir. Allah, le Tout-Puissant a dit à Moïse (sur lui et sur notre prophète (SPL), les meilleures prières et le meilleur salut) au sujet des tablettes :

« Prends –les donc Fermement ».

(La sourate d'Al-Araf). 145

  Cela veut dire :
  "Prends-les avec force dans ta religion et comme preuve. Allah le Tout-Puissant a dit à notre seigneur Yahia -Que la paix soit sur lui- :

« O Yahia ! Tiens au livre fermement (la thora) ».

(Sourate de Marie).12

  Cela veut dire, avec sérieux et avec l’aide d’Allah le Tout-Puissant.

L’amour en Allah :

  L’amour en Allah est la source du monothéisme pur, mais l’amour avec un autre qu’Allah est la source du polythéisme :

  Chers Frères, Allah le Tout-Puissant est le "Fort" mais, Il est Le Seul Fort, il n’y a pas de force en dehors de Lui, toute force sur terre est tirée de La force d’Allah et toute force dans la terre, que ce soit celle des créatures ou des choses est elle aussi tirée de La Force d’Allah pour venir en aide aux croyants ou pour tromper les non-croyants ou pour être soumise aux objets inanimés, pour une grande sagesse, la connaissant celui qui la connait et l'ignorant celui qui l’ignore. Chers frères, le verset est très précis, et chacun de nous en a besoin, Le Tout-Puissant a dit :

« Parmi les gens, il en est qui prennent en dehors d’Allah, des égaux à Lui, en les aimant comme on aime Allah. »

(Sourate de la vache) 165.

  Les oulémas ont dit : il y a un amour pour Allah et il y a un amour associé avec Allah. L'amour pour Allah est la source du monothéisme pur et l'amour associé avec Allah est la source du polythéisme et la différence est grande entre eux. Vous aimez Allah, Son amour est l'origine. Parmi les exigences de cet amour : que tu aimes Son messager et Ses prophètes (paix et salut sur eux), Ses messagers, tous les compagnons du Prophète, les fidèles, les bien-aimés d’Allah, les vertueux, ta femme, tes enfants, les mosquées, le livre d’Allah et aimer sa lecture, son interprétation et sa compréhension. C'est cela l'amour pour Allah. Il y a un amour originel, et il y a les ramifications de cet amour. Mais l'amour associé avec Allah, c'est aimer une chose qui ne Le satisfait pas, et que ton intérêt reste lié à cette chose. C'est un amour associé avec Allah. Le premier est l'essence du monothéisme pur et le deuxième est l'essence du polythéisme. Maintenant :

« Parmi les gens, il en est qui prennent en dehors d’Allah, des égaux à Lui, en les aimant comme on aime Allah. »

(Sourate de la vache) 165.

Qui obéit à un homme et désobéit au Créateur, lui a obéi dans la désobéissance d’Allah :

  L'homme ne peut dire qu'il aime untel comme son amour pour Allah. Il n’y a pas dans le monde musulman qui peut oser dire cela. Mais le courage, c’est que tu sois au niveau de ces paroles. Lorsque l'homme obéit à l’homme et désobéit à son Créateur, c’est qu’il a placé cet homme au niveau de l’adoration, et il lui a obéi dans la désobéissance d’Allah.
  La leçon est non dans les paroles mais dans le comportement. Si tu demandes à un milliard cinq cents millions de musulmans : Ne croyez-vous pas au jour dernier ? Je vous assure qu'un des six cent millions, ou d’un milliard et demi ne dira pas non et exactement, il dira : oui. Mais est-ce que dans les agissements de certains musulmans, ou de la plupart des musulmans, ce qui confirme qu’ils croient en Allah et au Jour dernier ? Celui qui mange l'argent «haram» (illicite) en plein jour et en public ne croit pas au jour dernier avec une foi réelle mais avec une foi déguisée. Ce désaveu pratique est très dangereux : comme celui qui obéit à son épouse et désobéit à son Seigneur, ou celui qui trompe les musulmans pour leur prendre des montants déterminés qu’ils voient plus grands que leur amour pour Allah, c’est pour cela qu’Allah a dit :

« Parmi les gens, il en est qui prennent en dehors d’Allah, des égaux à Lui, en les aimant comme on aime Allah. »
« Or les croyants sont les plus ardents en l’amour d’Allah »

(Sourate de la vache) 165.

Allah est l’origine de la beauté, de la perfection, des grâces et des faveurs :

  Observons ce point précis: cet homme, quand il a désobéi à Allah le Tout-Puissant, pourquoi ? Pour une maison luxueuse, pour une belle femme, pour une voiture puissante, pour un poste de responsabilité. Pourquoi désobéit-il à Allah ? Il est séduit par la beauté de cette femme, par l’opulence de cette maison, par la puissance de ce véhicule.   Donc, ce qui l'a poussé à désobéir à Allah, c’est la beauté mais il ne sait pas que la véritable beauté est auprès d’Allah qui est l'origine de la beauté, et il ignore que la véritable perfection est auprès d’Allah, Exalté soit-Il. La véritable puissance est auprès d’Allah qui est l'origine de toute force. Et l'homme, comme vous le savez, par sa nature aime : la perfection, la beauté, les grâces et les faveurs. La différence entre le croyant et le non-croyant, le premier sait avec certitude que, l'origine de la beauté, de la perfection, des grâces et des faveurs, c'est Allah. Le croyant s'attache au principal et délaisse le secondaire, tandis que le non-croyant s’attache aux secondaires et place sa confiance auprès d’un être fort, et oublie la Puissance d’Allah, il s’attache à un être d'une grande beauté, et oublie la Beauté d’Allah, d’où le verset :

« Parmi les gens, il en est qui prennent en dehors d’Allah, des égaux à Lui, en les aimant comme on aime Allah. Or les croyants sont les plus ardents en l’amour d’Allah. »

Allah a accordé à l'homme des choses qu’on ne peut ni compter ni recenser :

« Et si ceux qui font du tort verront le châtiment que la force ».
« Quand les injustes verront le châtiment, ils sauront que la force toute entière est à Allah »

(Sourate de la vache) 165.

  On dirait que la force donne trois traits caractéristiques : une force dans la beauté, une autre dans la perfection ou une dernière dans les grâces et les faveurs. Allah qui donne, t'a accordé l'existence, t’a donné la grâce d'exister.

« N'est –il-pas passé un laps de temps où l'homme n'était rien ».
« S’est-il écoulé pour l’homme un laps de temps durant lequel il n’était même pas une chose mentionnable ?”

(Sourate de l'homme).

  Allah t'a accordé: la force de l’assistance, la grâce de la guidée, la raison, l’ouïe, la vue, le bon jugement, l’épouse, les enfants, le métier pour subvenir à tes besoins et des choses qu’on ne peut ni compter ni recenser.

« Quand les injustes verront le châtiment, ils sauront que la force toute entière est à Allah. »

«Que tout le pouvoir appartient à Allah et qu'Allah est dur en punition. »

(Sourate de la vache) 165.

Les meilleurs moments du croyant : quand il rencontrera Son Seigneur :

  Pour cela, chers frères, le plus sensé est celui qui aime le plus Allah. Tout ce que tu aimes, tu le quitteras certainement ou il te quittera. Quelqu'un qui aime sa femme d’un grand amour, va forcément mourir avant elle, ou elle mourra avant lui.

  Donc, si tu aimes un autre qu’Allah, la séparation est inévitable. Allah -Gloire à lui- est Vivant et Éternel. J’ai beaucoup lu sur les nobles compagnons et j'ai trouvé un trait caractéristique très marquant qui les concerne ; ils étaient dans les moments les plus heureux de leur vie lors de leur rencontre avec leur Seigneur, et le dénominateur commun est la mort. Peux-tu voir la mort comme un chef-d'œuvre ou la voir comme une fête ?

(C’est pourquoi, dans son agonie, Bilal entendit sa fille dire : « Quel malheur, ô mon père », il lui dit : « Désormais, ton père n’aura plus de malheur après ce jour, demain, je vais rencontrer des êtres chers ; Mohammed (SPL) et ses compagnons)

  Est-ce qu’il y a un événement futur dans toute notre vie qui soit plus fort que la mort ? Est-ce qu’il se trouve quelqu'un parmi les êtres humains, même les rois et les prophètes qui échapperont à la mort ? Aucun. L'événement le plus grave dans l'avenir de tout un chacun, c'est de quitter ce monde. Qui est le raisonnable ? Qui est l’intelligent ? Qui est le parvenu ? Qui est le bienheureux ? Qui est le couronné de succès ? C’est celui qui s'adapte avec ce moment.

Allah, le Tout-Puissant a appelé Son Essence Divine par le nom du « Fort », car :

1. Allah est décrit comme Fort, aucun vainqueur ne peut le vaincre :

  Chers frères, Le Puissant –Gloire à Lui – est décrit comme Fort. L'homme par nature est émerveillé par « Le Fort ». Tu es assis dans une réunion avec une dizaine d'hommes, l'un d'eux est très puissant, il a une très haute fonction. Tu verras que tous les présents ont leurs regards braqués sur lui, le dévorent des yeux et le questionnent.Il a ravi tous les regards car il est puissant. Il y a un autre homme qui attire tous les regards car il est riche. Et il y a aussi un homme très élégant, beau, son visage est adorable, tout le monde le regarde. La beauté, la perfection, les grâces et les faveurs attirent les regards, et comment si tu savais que toute la beauté de l'univers n’est qu’une trace de la beauté d’Allah. Et que toute la perfection des êtres humains n’est qu’une trace de la perfection d’Allah ?

  Quelqu'un t’a donné un véhicule, mais Allah t'a accordé une épouse, des enfants, et des méthodes très précises.

  Par conséquent, Allah –Gloire à Lui- est décrit comme Le Fort et le Maitre du pouvoir absolu, nul vainqueur ne peut Le vaincre. Je dis un mot qui fait de la peine : l'homme préfère le puissant même s'il est son ennemi, son ordre est exécuté s'il parle, on obéira à sa parole. Même les pays vaincus par les puissants, malgré qu’ils soient leurs ennemis, ils attirent l'admiration des vaincus. Et comment si tu te lies avec Le plus Puissant des puissants, avec Le Vrai Puissant et tu peux profiter de Sa Force. Tu es fort si tu es avec Le Fort, tu es riche si tu es avec Le Riche, tu es savant si tu es avec Le Savant, et tu es sage si tu es avec Le Sage.

2. Fort dans Ses actes et ayant le pouvoir de les terminer :

  La question des plus beaux noms d'Allah, je vois qu’elle est parmi les problèmes les plus graves dans la religion. L'homme est faible, avec Allah, sa faiblesse sera fortifiée et il deviendra fort. L'homme est ignorant, et son ignorance disparaitra avec la connaissance d’Allah. L'homme parfois n'a pas de sagesse, il deviendra sage, s'il communie avec Allah.

  Donc, Allah le Tout-Puissant, nul vainqueur ne Le vaincra, nul ne peut repousser Son destin, nul obstacle ne peut L’arrêter, nulle cause ne peut Le pousser. Il est Le Fort dans Ses actions, ayant Le pouvoir de terminer Ses actes. Parfois l'homme commence une chose mais ne la continue pas, il rencontre des accidents de parcours qui sont des obstacles entre lui et la continuation.

3. Allah est fort dans Son châtiment, ne Le tourmente ni faiblesse ni incapacité :

  Allah est Fort dans Son châtiment. Parfois une personne tyrannique s'ingénie dans l'humiliation des gens. Alors vient La Puissance d’Allah qui châtie ce tyran pour que les âmes se reposent. Gloire à Allah qui a contraint Ses serviteurs à la mort. L'Absolu de la volonté et l'espoir est dans Son royaume. Allah est Le Puissant -Gloire à Lui- ne Le tourmente ni faiblesse, ni incapacité, Il dure par Lui-même, n’est affecté ni par l’illusion, ni par l’affaiblissement. Il donne la victoire à celui qui Le fait triompher et humilie celui qui veut humilier Sa cause.

« Si vous faites triompher Allah, Il vous fera triompher ».

(Sourate de Muhammad) 7.

  Maintenant les musulmans ont un but qui dépasse la victoire sur les ennemis, et combien ils sont nombreux. Le plus grand but pour le repos de nos âmes est de vaincre et d’entendre que nous sommes les plus forts, que nous avons vaincu. La victoire est dans la main d’Allah, son prix est entre nos mains: c’est de faire triompher Allah et Sa religion.

« Si vous faites triompher Allah, Il vous fera triompher ».
« Si Allah vous fait triompher, nul ne peut vous vaincre.»

(La sourate de la famille d'Imran) 160.

  Si Allah est avec toi, qui peut être contre toi et s'il est contre toi qui peut être avec toi. Ô Seigneur ! Qu'a perdu celui qui t'a trouvé et qu'a trouvé celui qui t'a perdu ?

4. Allah a écrit la supériorité pour Lui Seul :

  Le Puissant –Gloire à Lui-, a écrit la supériorité pour Lui Seul. À cette occasion: parfois, vient le mot écrire en rapport avec l'acte d’Allah, a-t-Il Son Livre ? Nous, les êtres humains, nous écrivons, pourquoi ? La chose qui est authentifiée par écrit est sécurisante. On te dit : « j'ai un document, un accord écrit, un bulletin, un reçu ou un contrat.   L'homme par sa faiblesse dans la vie lui arrive de donner des accords verbaux et des accords écrits. Tout accord verbal peut être nié, mais l'écriture est une preuve solide.   Allah Le Tout-Puissant en considération pour notre mentalité a dit :

« Allah a écrit à Lui- même la miséricorde. »

(Sourate des bestiaux) 54

  Rassure-toi.

« Allah a écrit: Assurément, Je triompherai, Moi ainsi que Mes messagers »

(Sourate de la plaideuse) 21.

  Donc le mot «écrit» est en rapport avec l’acte d’Allah et c’est dans le but de rassurer Ses serviteurs.Le verset :

« Allah a écrit: Assurément, Je triompherai, Moi ainsi que Mes messagers »

Ce sont des signes...

  La disparition de l'univers est plus facile pour Allah que le fait qu’ils ne se réalisent pas :

« Allah est Le Fort et le Tout-Puissant ».

(Sourate de la plaideuse).

«Nous ferons triompher Nos messagers et ceux qui croient dans cette vie».

(Sourate du Pardonneur) 51.

«Si Allah vous fait triompher, nul ne peut vous vaincre ».

(La sourate de la famille d’Imran) 160.

« Nos troupes seront les vainqueurs ».

(La sourate des rangés).

« Et c'était Notre devoir de secourir les croyants ».

(La sourate des romains).

  Par Allah, chers frères ! Ce sont des signes: la disparition de l'univers est plus facile pour Allah que le fait qu’ils ne se réalisent pas. La balle est dans notre camp, nous devons faire triompher Allah pour que nous méritions la victoire. Je répète toujours : O Allah ! Donne-nous la victoire sur nous-mêmes pour Te faire triompher, afin de mériter que Tu nous accordes une victoire sur nos ennemis. Et le Hadith sacré :

( Vous ne triomphez et vous ne recevez vos ressources que par la présence de vos pauvres )

[Al-Boukhari, d'après Moussab d'Ibn Saad]

  Si nous secourons le faible, le pauvre, l'affamé, et l'opprimé, Allah le Tout-Puissant nous donnera la victoire.

5. Allah est décrit par le pouvoir absolu :

  Le Fort est Le Parfait, Il a le pouvoir sur toute chose, l’impuissance ne L’atteint en aucun cas, Il est décrit par le pouvoir absolu. Allah le Tout-Puissant a dit :

«Ils n'ont pas estimé Allah à sa juste valeur, Allah est certes Fort et Puissant».

(Sourate du pèlerinage) 74.

Tous deux dirent : « Notre Seigneur ! Nous craignons qu’il ne l’emporte sur nous ou qu’il ne se montre rebelle »
Allah dit : «Ne craignez rien. Je suis avec vous : J'entends et Je vois. »

(La sourate de Tâ- Hâ) 45-46.

  Quand tu dis dans la prière : «Allah entend celui qui Le loue», cela veut dire: « Je t’entends, ô Mon serviteur ».

(Allah attend, jusqu'au moment où le premier tiers de la nuit passe, pour descendre au ciel le plus bas et Il dit : « Est-ce qu’il y a un demandeur de pardon ? Est-ce qu’il y a un repenti ? Est-ce qu’il y a un demandeur ? Est-ce qu’il y a quelqu’un qui invoque ? » Jusqu'au moment où l'aurore jaillit).

[Mouslim d'après Abou Houraïra]

(S’ils savent le bien qu’il y a dans la prière de la nuit et celle de l’aurore, ils y viendraient en rampant)

[Rapporté par Boukhari et Ibn Khouzayma d'après Abu Houraïra]

  Je vous apporte de bonnes nouvelles :

(Celui qui prie la prière de l'aube en commun, sera sous la protection d'Allah jusqu'au soir, et celui qui prie la dernière prière, celle de la nuit en commun, sera sous la protection d’Allah jusqu'au matin).

[Ahmed]

  Si tu atteins la dernière prière de la nuit et celle de l'aurore en commun dans la mosquée, tu prendras une garantie d’Allah pour toute la journée.

6. Allah est Infini dans la puissance :

  Le Puissant est Infini dans la puissance, et que chaque force est diminuée devant La sienne. Ce que je veux dire : le dernier séisme qui a provoqué le tsunami égalise un million de bombes atomiques, il a déplacé et même fait disparaître des îles entières et il y a eu de longues discussions sur ce tremblement de terre, ceci est un exemple de la puissance d’Allah Le Tout-Puissant.

 Tout grand rapetissera à la mention de Sa grandeur. Allah a donné aux Anges une grande force avec laquelle, l'ange peut arracher les montagnes, et renverser les villes. On vous dit : un séisme de 7 sur l’échelle de Richter, anéantit toute chose, une ville entière, qui devient :

«Et les laissera comme une plaine dénudée ».

(Sourate de Tâ-Hâ) 106.

  Un tremblement de terre s'est produit à Izmit en Turquie et il y a une photo qui attire l'attention, elle a été présentée à la BBC dans un site à l’internet, toute chose dans cette ville est devenue ruine. La ville est devenue étrangement en miettes sauf une mosquée et un institut religieux. Cette image a eu un grand effet dans le monde, tout Izmit est devenu des tas de ruines, dans les autres séismes, parfois il y a des maisons encore intactes, mais cette ville est devenue un champ de ruines qui ne dépasse pas un mètre à peu-près, sauf une mosquée et un institut religieux. Ceci est un avertissement d’Allah.

7. Allah a la perfection du pouvoir et de la majesté et nulle chose ne L’affaiblit.

  Le « Puissant » est celui qui a toute la perfection du pouvoir et de la majesté et nulle chose ne L’affaiblit. Les oulémas ont dit: le « puissant » est le vainqueur qu’on ne peut vaincre, l’aide qui ne sera pas aidé, sa force est au-dessus de tout fort. Quel est ta réponse à propos que tu sois avec ce « fort » ? Crains-tu quelqu’un ? Est-ce que tes membres tremblent? Si tu es avec le « fort », tu seras « fort ».

Qui connaît Allah, renonce aux autres :

  Chers Frères, l'homme est un admirateur de la force et il est sensible à la perfection et parfois il ambitionne à devenir comme les forts. Et Allah, Exalté soit-Il, dans Sa Majesté Toute Puissante, unit la puissance et la perfection.

« Béni soit le Nom de ton Seigneur, Plein de Majesté et de Munificence ». ".

(Sourate du Tout- Miséricordieux) 78.

  Le Miséricordieux, Le Clément, Le Doux, Le Donneur, Le Plein de tendresse et Le Bienfaiteur sont des Noms de perfection. Le Fort, Le Puissant et Le Vengeur sont des Noms de puissance. Tu es avec Le Fort Miséricordieux, Le Fort Bienveillant et Le Fort Généreux.

  L'homme n’est pas admirateur d’un fort sournois, ni d'un faible bienfaiteur mais il veut que la puissance et la perfection soient unies en un seul côté. Allah seul avec Ses perfections et Sa puissance comblent l'ambition de l'homme. Pour cette raison, celui qui connaît bien Allah renonce aux autres.

  Chers frères ! La religiosité est un besoin inné, même les adeptes des autres religions (celles qui ne sont pas célestes) répondent à un besoin en eux-mêmes. L'homme est créé faible d’où sa dépendance permanente à son Créateur; et cette dépendance est source de son bonheur. S’il était créé fort, il se passerait de tout le monde grâce à sa force ; ce qui entraînerait son malheur. Même les adeptes des diverses fausses religions établies par l’homme, rendent un service à ce dernier qui est créé faible. Pour une raison que seul Allah sait, le musulman a connu le véritable «Puissant». Bien sûr, il y a d’autres dieux adorés : le soleil, la lune, la pierre, la vache etc…qui sont des dieux dans d’autres pays. La grandeur de cette religion a fait en sorte que le musulman a eu l’inspiration de connaître le véritable Dieu Tout Puissant, qui est toujours à ses côtés.

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