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Le ver à soie :
Honorables frères, vous devez sans doute avoir entendu parler du ver à soie que les biologistes appellent la reine des tissus sans conteste.
Qu’est-ce qui lui vaut cette appellation ? Lorsque sa salive entre en contact avec l’air extérieur, dit-on, elle se solidifie, pour se transformer ensuite en un fil de soie.
Ce ver à soie est à la hauteur de tisser six pouces en une minute ; la longueur de son fil peut atteindre les trois cents mètres, il se distingue par sa continuité, sa finesse, sa légèreté, sa fermeté et sa luminosité.
Le fil de soie doit sa luminosité aux protéines contenues dans sa contexture. À savoir que 360 cocons font une chemise de soie. Le tissu absolument le plus léger sur terre est la soie naturelle. Les vêtements conçus à partir de la soie naturelle se caractérisent par leur légèreté et leur consistance qui dépasse celle de l’acier.
Si l’on procède au tirage de l’acier sous forme d’un fil, de diamètre atteignant celui du fil de soie, on constatera que la soie dépasse l’acier de par sa résistance.
Assez résistant, assez léger et assez beau.
De quelle couleur le fil de soie peut-il se présenter ? Il peut avoir une couleur dorée ou une couleur argentée.
Un homme d’une carrure exceptionnelle, d’une taille relativement grande peut porter une chemise de soie naturelle de 100 grammes de poids, une chemise assez légère.
Assez solide, assez brillant, le fil de soie est de couleur dorée ou argentée.
Une fois la salive du ver à soie secrétée, elle devient un fil pouvant mesurer jusqu’à 300 m de long ; ce fil ne peut être affecté par le soleil et n’a pas besoin d’être traité pour garder sa couleur ; sa couleur est originelle et stable même si le fil est exposé au soleil un nombre infini d’heures.
Voilà pourquoi Allah (Exalté soit-Il) dit :
((Parmi Ses serviteurs, seuls les savants craignent Allah))
Le fil d’araignée :
En l’occasion, le fil d’araignée est cinq fois plus résistant que l’acier.
En retirant l’acier sous forme d’un fil du même diamètre que le fil d’araignée, ce dernier paraitrait cinq fois plus solide que l’acier ; Allah (Exalté soit-Il) dit :
((En vérité, dans la création des cieux et de la terre, et dans l’alternance de la nuit et du jour, il y a certes des signes pour les doués d'intelligence,))
((qui, debout, assis, couchés sur leurs côtés, invoquent Allah et méditent sur la création des cieux et de la terre (disant) : « Notre Seigneur ! Tu n’as pas créé cela en vain. Gloire à Toi ! Garde- nous du châtiment du Feu.))
L’univers a deux fonctions : directive et utilitaire
L’univers comporte deux fonctions, dont l’une est directive, qui invite à connaître Allah (Exalté soit-Il) ; elle est fondée sur la réflexion sur la création des cieux et de la terre ; alors que l’autre fonction s’avère être utilitaire, celle-ci est basée sur :
((Et Il vous a assujetti tout ce qui est dans les cieux et sur la terre, le tout venant de Lui.))
Cette fonction utilitaire de l’univers désigne que l’univers est mis à notre entière disposition dans cette vie ici-bas.
Le Prophète (Salla Allahou (Alaihi wa Sallam) a associé ces deux grandes finalités dans la création de l’univers en disant – lorsqu’il a observé le croissant de la lune - :
((Un croissant qui annonce le bien et la droiture.))
Le croissant annonce le bien, du fait que sa lumière nous est bénéficiaire ; de plus il constitue un relevé astronomique dans le ciel , sert aux gens pour mesurer le temps, et déterminer l’époque du Hajj [pèlerinage]. Par ailleurs, le croissant de la lune nous guide vers notre Seigneur. Donc, une double fonction : directive et utilitaire.
Le monde Occidental est venu à bout de la fonction utilitaire ; nous souhaitons que le monde Oriental ait pu perfectionner la fonction directive, mais n’empêche qu’il maîtrise parallèlement la fonction utilitaire.
Tout ce qui se trouve dans l’univers constitue un signe qui indique qu’Allah (Exalté soit-il) est Unique.
Cet univers est une manifestation des Plus beaux Noms d’Allah et de Ses Plus Beaux Attributs (Exalté soit-Il). La méditation sur la création des cieux et de la terre représente le chemin le plus raccourci pour connaître Allah (Exalté soit-Il) et la porte la plus large pour longer le chemin conduisant vers Allah (Exalté soit-Il).
