- Interprétation du Coran / L’exégèse détaillée
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- (002) Al Baqara
Louange à Allah, Le Seigneur de l’univers ; que la Paix et le Salut soient sur Le Prophète Le Probe, L'Honnête ; Ô Seigneur, nous ne savons que ce que Tu nous as enseigné, Tu es Le Savant, Le Sage ; Ô Seigneur apprends-nous ce qui nous sera profitable, fais-nous tirer profit de ce Tu nous enseignes, fais-nous savoir davantage. Fais en sorte que la vérité nous apparaisse comme telle et accorde nous les facilités pour la suivre et fais en sorte que le mensonge nous apparaisse comme tel et accorde nous les facilités pour nous en éloigner ; rends-nous de ceux qui savent écouter pour suivre le meilleur discours, considère-nous par Ta Miséricorde parmi tes serviteurs probes.
Chers frères, nous voilà avec la neuvième leçon de Sourate Al Baqarah.
Résumé des leçons précédentes de Sourate Al Baqarah :
Allah dit au verset vingt et un de Sourate al-Baqarah (La Vache) :
( Ô hommes ! Adorez votre Seigneur, qui vous a créés vous et ceux qui vous ont précédés. Ainsi atteindriez-vous la piété )
Lors des cours précédents, cinq Versets ont donné une description des croyants, deux Versets ont fait la description des polythéistes, les hypocrites ont été peints en treize Versets qui se sont terminés par deux images précises, la première :
( Ils ressemblent à quelqu’un qui a allumé un feu ; puis quand le feu a illuminé tout à l’entour, Allah a fait disparaître leur lumière et les a abandonnés dans les ténèbres où ils ne voient plus rien. )
( Sourds, muets, aveugles, ils ne peuvent donc pas revenir (de leur égarement). )
Ces hypocrites qui ont tiré profit de leur polythéisme ne sont au fond que des mécréants, mais leurs intérêts dépendant des croyants, c’est pourquoi ils ont agi hypocritement, ils sont :
( Sourds, muets, aveugles, ils ne peuvent donc pas revenir (de leur égarement). )
L'hypocrite est celui qui feint La Foi et dissimule son polythéisme :
Comportement tellement dangereux pour L'Islam :
La deuxième catégorie est celle dont La Foi s'est affaissée, et dont les suspicions se sont multipliées dans leur tête, ils ont alors fraudé les croyants, leurs âmes se sont échappées à leur engagement parfait ; ceux-là sont censés se remettre, pour cela Le Prophète n'a guère révélé leurs noms, et a demandé à Houdhaïfa de garder secrets leurs noms :
( (On peut encore les comparer à ces gens qui,) au moment où les nuées éclatent en pluies, chargées de ténèbres, de tonnerre et éclairs, se mettent les doigts dans les oreilles, terrorisés par le fracas de la foudre et craignant la mort ; et Allah encercle de tous côtés les infidèles. )
Ceux-là adhèrent aux profits et aux avantages, s'échappent des pertes et des préjudices, aiment récolter les fruits de La Foi et évitent d'en payer le prix.
Allah exalté soit-Il, dit :
( … chaque fois qu’il leur donne de la lumière, ils avancent ; mais dès qu’il fait obscur, ils s’arrêtent.)
Allah exalté soit-Il, dit aussi :
( L’éclair presque leur emporte la vue: chaque fois qu’il leur donne de la lumière, ils avancent ; mais dès qu’il fait obscur, ils s’arrêtent. Si Allah le voulait Il leur enlèverait certes l’ouïe et la vue, car Allah a pouvoir sur toute chose. )
La description des croyants, des mécréants et des hypocrites est terminée ; au fond, les hommes sont de deux types : un croyant ou un athée, quant au troisième il montre sa Foi et cache sa mécréance.
Le premier est clair et intrépide, il a accepté Le Vrai et en a touché le prix ; le deuxième tout aussi clair, a réfuté Le Vrai et en a payé très cher le prix, alors que le troisième, lâche, n'a pas osé s'engager, n'a pas osé divulguer son impiété, il est indécis entre les deux, il incarne le danger. Le premier t'est utile, le second tu en es méfiant, mais le troisième te trompe. On craint pour la religion non de ses adversaires, mais des hypocrites qui prétendent La Foi, possèdent l'art de l'éloquence, ont le cœur mort, se comportent d'une manière non-engagée, dissimulent leurs véritables intentions et en révèlent l'opposé.
La Sunna d’Allah vis-à-vis du commun des gens et des croyants :
Allah s'adresse aux gens en général par les fondements de la religion, alors qu'Il interpelle les croyants par ses branches.
On passe à présent à une nouvelle série de versets :
( Ô hommes! Adorez votre Seigneur, … )
Allah Exalté Soit-Il, parle au commun des gens par les fondements de La religion, alors qu'Il parle aux croyants par les détails de la religion, ainsi lorsqu’Il dit :
( Ô hommes !... )
Il s’adresse à tous les humains :
( Adorez votre Seigneur… )
Mais, lorsqu’Il dit :
( Ô les croyants ! On vous a prescrit aṣ-Ṣiyām comme on l’a prescrit à ceux d’avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété, )
Dans un autre lieu, Il, exalté soit-Il, lorsqu’Il dit :
( Ô vous qui avez cru! Préservez vos personnes et vos familles, d’un Feu…)
Il, exalté soit-Il, s’adresse particulièrement aux croyants en leur disant : ( Ô vous les croyants, faites ceci et ne faites pas cela, vous qui croyez en Moi, qui Me connaissez, qui connaissez Ma Miséricorde, qui connaissez le secret de votre existence sur terre, qui avez été créés pour une béatitude éternelle faites ceci et évitez cela, vous avez signé un Pacte Solennel avec Allah.
La mission du croyant consiste à s'enquérir des Ordres Divins et à Les appliquer :
Le croyant a signé un pacte solennel avec Le Seigneur de L'Univers qui le met devant ses responsabilités :
( Certes, Allah a acheté des croyants, leurs personnes et leurs biens en échange du Paradis )
Il s'est vendu à Allah exalté soit-Il, et la récompense est La Djannah :
( Ils combattent dans le sentier d’Allah: ils tuent, et ils se font tuer. C’est une promesse authentique qu’Il a prise sur Lui-même dans la Thora, l’Evangile et le Coran. Et qui est plus fidèle qu’Allah à son engagement? Réjouissez-vous donc de l’échange que vous avez fait: Et c’est là le très grand succès ).
Le Créateur évoque au commun des gens les fondements de La religion, et Il parle aux croyants des branches de la religion. Le croyant a eu foi en Allah, a appris la raison de son existence, il est convaincu qu'il a été créé pour La Djannah Qui a pour largeur celle des Cieux et de la Terre ; il s’est rendu à l’évidence que pour y accéder il lui faut obéir au Seigneur, recevoir Ses Ordres et Les appliquer ; mais quand il s’agit des mécréants, des égarés, des détournés qui se sont éloignés de Lui, et se sont cramponnés au monde terrestre, Allah les interpelle d’une façon générale en leur disant :
( Ô hommes ! Adorez votre Seigneur )
L'homme est créé sur terre pour adorer Allah Exalté Soit-Il :
Chers frères, la question que les gens nous posent fréquemment : ( pourquoi est-on de ce monde ? Pourquoi a -t-on été créé ? ) Croyez-moi, il y a des millions qui bougent tous les jours, qui endurent des travaux pénibles, gagnent de l'argent, logent dans des demeures, se marient, partent en voyage, font du commerce, s'égayent, s'amusent, et ne se soucient guère des raisons de leur présence ici-bas. Si tu te rends dans un pays et séjournes dans un hôtel, tu te réveilles la première matinée, tu prends ton petit déjeuner, t'habilles, peut-être te demanderas-tu : ( Où irai-je ? ) Si tu es venu pour faire du commerce, prends la direction des usines et des sociétés, si tu es venu faire du tourisme, lance-toi vers les restaurants et les parcs, si tu es là pour poursuivre tes études, aborde le chemin des instituts et des universités, quand donc tes gestes seront-ils argumentés ? Eh bien, lorsque tu auras connu le secret de ta création. Chacun de nous doit se poser cette question sérieusement: Pourquoi suis-je ici-bas ? Pour quel objectif ai-je été créé ? Si tu connais la réponse, c'est parfait, sinon Allah te l'a révélée :
( Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent )
Une idée échappe à la plupart des gens, tu es créé pour adorer Allah exalté soit-Il.
Parfois on envoie un étudiant dans un pays étranger où il y a des milliers de bâtiments, des lieux de distraction, des salles de cinéma, des terrains de jeux, des musées, de beaux restaurants, des librairies, du commerce, de l'industrie ; cet étudiant a un seul but, celui d'obtenir le doctorat, si ce but est présent dans son esprit, clair, précis, il fait tout pour le réaliser, mais s'il manifeste de l'étonnement à propos de ce qu'il voit, va un peu partout, au théâtre, au cinéma, au café, au musée, l'année scolaire s'écoule sans qu’il se soit inscrit à l'université, il essuie un grand échec, car il n'a pas cherché à saisir le secret de sa présence ici-bas, sinon il se serait gardé de faire ce qu'il a fait.
L'homme est créé pour La Djannah mais il doit s'acquitter de son prix :
Chers frères, nous venons de dire des paroles précises, il est de ton devoir de te demander pourquoi es-tu ici ? Quand apprendras-tu la Grande Vérité ? Lorsque l'Ange de la mort s'approchera, à ce moment-là, tu le supplieras :
( ...Puis, lorsque la mort vient à l’un deux, il dit : (Mon Seigneur! Fais-moi revenir (sur terre), )
( afin que je fasse du bien dans ce que je délaissais).
L'acte le plus suprême dans ce monde est de faire de bonnes œuvres, ainsi tu découvriras le chemin de La Djannah à laquelle tu as été voué éternellement, et qui est munie de ce qui dépasse tes perceptions sensorielles, celles visuelles et celles auditives ainsi que ta perception spirituelle, voilà pourquoi tu es de ce monde !
(… sauf ceux à qui ton Seigneur a accordé miséricorde. C’est pour cela qu’Il les a créés. )
Il t'a créé pour te traiter avec clémence, pour te rendre heureux, mais ce bonheur éternel a sans doute un prix, la preuve ? Tiens compagnie à une personne qui a obtenu un doctorat honorifique dans un pays qui lui a octroyé ce titre, puis assieds-toi avec une personne qui a vraiment mérité ce doctorat de par ses études qui ont duré trente-trois ans, a composé une thèse, et a brillamment réussi, tu trouveras une grande différence entre celle qui a mérité ce doctorat grâce à ses efforts, et celle qui l'a eu sans peine !
Quand l'homme a porté la charge, tout l'univers lui a été asservi :
En effet, l’univers a été asservi à l’homme afin de ressentir un bonheur progressif et éternel, et afin d'accéder au rang le plus prééminent, car :
( Nous avions proposé aux cieux, à la terre et aux montagnes la responsabilité (de porter les charges de faire le bien et d’éviter le mal). Ils ont refusé de la porter et en ont eu peur, alors que l’homme s’en est chargé; car il est très injuste [envers lui-même] et très ignorant. )
Quand l'homme a porté la charge, tout l’univers lui a été soumis, Allah l'a muni du plus grand appareil au monde qu'est l'esprit, Il lui a octroyé une intuition saine qui lui montre ses erreurs, l’univers entier lui a été asservi du point de vie scientifique pour qu’il en découvre ses mystères et du point de vue honorifique pour honorer sa personne ; de plus, Allah l'a muni d'un désir qui l'Élève vers Lui à deux reprises : grâce à sa patience et à sa gratitude ; Allah lui a donné la liberté de choisir afin que son labeur soit évalué et qu’il revienne vers Son Créateur de bon gré non de mauvais gré ; l’homme n’est point contraint, il est libre de choisir : d’une part, ses désirs lui permettent d'accéder à Allah; d’autre part, son raisonnement qu'est sa première perception l’aide à mieux connaître Allah exalté soit-Il.
Un frère m'a montré un ordinateur du volume de la paume apte à envoyer des messages par fax, à être en connexion avec l'internet et muni de tous les grands programmes, qu'a fait donc cet esprit humain ? Il est monté jusqu'à la lune, jusqu'à Mars, jusqu'à Jupiter, il a sondé les profondeurs sous-marines, il est parvenu à transmettre une image en couleurs à travers les cinq continents, il a accompli des réalisations étonnantes, si l'homme fait un effort de un/million, il réussira à accéder à Allah et frémira de bonheur ; il est vrai que l'esprit humain a exécuté des miracles, mais malheureusement, il n'a pas été exploité dans les desseins pour lesquels il a été créé; il a été investi à ce qui est ici-bas, il a fait des miracles, s'il avait été exploité pour L'Au-Delà, il aurait provoqué le bonheur des nations et des populations.
La notion des cultes :
Chers frères, il faut que vous soyez certains que vous êtes sur terre pour adorer Allah, les gens sont naïfs à assimiler le sens de ce mot et pensent qu'il se restreint à l'obéissance :
( Adorez votre Seigneur )
Obéissez au Créateur de votre propre gré, non de mauvais gré, quand vous obéissez à Allah en étant forcé, vous n’accomplissez pas de cultes. En effet, si tu te soumets à la volonté d'une personne puissante, peut-on dire que tu la vénères ? Tu pourrais la haïr, mais le véritable culte qu'Allah exige est celui volontaire, mélangé d'affection, basé sur une connaissance évidente qui te conduit à une béatitude éternelle, cette notion implique que L'Islam comprenne une faculté scientifique, une faculté d'étiquette, et une troisième esthétique ; tu dois rechercher la science à la première faculté, Allah n'accepte jamais d’allié ignorant ou alors, Il lui apprend, le minime grade de La Foi qui s’incarne dans la science et la connaissance.
( Sache donc qu’en vérité il n’y a point de divinité à part Allah )
Il, exalté soit-Il, dit aussi :
(Sont-ils égaux, ceux qui savent et ceux qui ne savent pas ?)
( Allah élèvera en degrés ceux d’entre vous qui auront cru et ceux qui auront reçu le savoir. )
La première étape de l’adoration d’Allah c'est de le connaître :
Allah Exalté Soit-Il a opté pour la valeur de la science qui est prépondérante chez les créatures, ainsi :
((Les gens sont de deux types : un savant et un apprenti, le bien ne peut émaner d’aucun autre type.))
Deux types, la rétribution du savant n'est pas plus élevée que celle de l’apprenti.
((Soyez humbles avec ceux de qui vous apprenez, et soyez humbles avec ceux auxquels vous enseignez.))
L'enseignement est une collaboration et un échange d'expériences :
( Entraidez-vous dans l’accomplissement des bonnes œuvres et de la piété et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression. )
Le culte n'est que connaissance, la première étape de l’adoration d'Allah est de le connaître, sinon Qui adores-tu ? Qui crains-tu ? Qui aimes-tu ? La Clémence de Qui souhaites-tu ? La torture de Qui redoutes-tu ? Les fondements de la religion c'est de connaître Allah, de connaître Celui Qui donne les ordres, car le fait de connaître les ordres te mettra en face de tes responsabilités et t'amènera à obéir sans discuter, mais si tu connais l'ordre en ignorant Celui Qui l'a donné, tu feras tout pour y échapper, car la plupart des gens recherchent un verdict légal sur une question de droit islamique si faible soit-il, pour se comporter selon ses critères et dire : Insha’Allah, celui qui a donné ce verdict légal sera payé de retour, sachant que si tu obtiens un verdict de La Bouche Du Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) tout en étant dans ton tort, tu n'échapperas pas au supplice d'Allah exalté soit–Il, à savoir que celui qui se soumet au verdict des humains, est une personne déraisonnable et aura à subir inéluctablement le châtiment d’Allah :
( Mais l’homme sera un témoin perspicace contre lui-même, )
(quand même il présenterait ses excuses. )
Le culte consiste à rechercher la science.
Parmi les fondements de la foi en Allah, c'est de Le connaître d'après Ses Plus Beaux Noms :
Le problème, chers frères, c'est que la plupart des gens vont à la recherche de la science légiférée au cas où ils trouveraient des moments de loisir, car l'important pour eux c'est de gagner de l'argent, de faire valoir leurs intérêts, de satisfaire leurs passions, mais s’ils entendent parler d'une brève leçon qui serait agréable à écouter, s’ils seraient bien installés ils s’y rendraient pour augmenter les plaisirs de ce monde, en vérité, tout cela est inexact car il incombe à chaque musulman d'aller à la recherche du savoir, il s’agit d’une obligation individuelle :
((Rechercher la science légiférée est une obligation individuelle qui incombe à chaque Musulman.))
Étant donné que l'air est une condition de notre survie, car à défaut d’air nous mourons sur le champ; de même l'eau est une condition tout aussi cruciale pour notre survie, le mariage est primordial pour la progéniture, il en est de même pour la science elle assure ton salut et ton bonheur, sur ce, lorsque je te demande d’adorer Allah, je t’invite par-là à aller à la recherche de la science pour savoir Qui tu devrais vénérer, la majorité des gens s'adorent entre eux, ou considèrent leurs passions en guise d'idole.
En Amérique, un savant a pris place à côté d'un homme américain dans un parc, quand il a appris qu'il était du Moyen Orient et qu'il était musulman, il lui a demandé de lui parler de sa religion, notre homme fort éloquent, parlait aisément l'anglais, il lui a parlé de L'Islam, de La Doctrine Islamique, des mœurs islamiques, des cultes, des dons éternels auxquels s'attend le musulman, quand il a fini son discours, l'américain a tiré un dollar de sa poche, et a annoncé :
Voici mon idole, le seul que je vénère.
Ils sont ainsi fait, ils prennent pour idole le Dirham et le Dinar, ils ont même emprunté à L'Islam des vérités qui leur servent dans leur vie mondaine. En visitant un pays étranger, tu trouveras que les points positifs y sont islamiques non par amour pour Allah, ni par obéissance à Lui, mais par vénération du Dirham et du Dinar.
( Ô hommes! Adorez votre Seigneur. )
Va à la recherche du savoir pour connaître Allah que tu dois vénérer, mais pour quelle raison ? Pourquoi L'implorer Lui Seul? Pourquoi Le craindre Lui Seul? Pourquoi fais-tu dépendre l'espoir de Son Unique Satisfaction ? Pourquoi consommes-tu ta jeunesse pour Lui ? Pourquoi dépenses-tu ton argent pour Lui plaire ? Pourquoi te concilies-tu avec les gens ou leur déclares-tu la guerre pour Allah ? Tu es tenu de mieux connaître Allah ?
Cela étant, connaître Ses Plus Beaux Noms fait partie de ta connaissance Du Créateur. Tu dois savoir qu’Il est Miséricordieux, Sage, Omniscient, Puissant, Qui entend tout, Le Clément, L’obligeant, Le Fort, Le Contraignant et Le Consolateur, Le Prédominant, Celui qui se venge, Celui Qui abaisse les uns et élève les autres, Celui Qui donne la puissance à qui il veut et humilie qui il veut, Qui fait du mal à qui il veut, L'Utile Suprême ; la plus grande part de ta dévotion serait de bien connaître Allah à travers Ses Plus Beaux Noms, ce qui explique les Paroles d’Allah :
( Ô hommes! Adorez votre Seigneur )
Les gens interprètent mal les Paroles d’Allah, exalté soit-Il :
( Adorez votre Seigneur )
Or, la dévotion est fondée sur une obéissance délibérée accomplie avec un amour profond et basée sur une perception évidente.
Aucun autre but n'est supérieur à la recherche de la science plus que celle de connaître Allah.
Combien de temps as-tu exploité à connaître Allah? Pose la question à quelqu'un qui a obtenu le Doctorat à la suite de trente-trois ans d'études dans le seul but d'ajouter à sa carte d'identité la lettre Dr., peut-être ne tirera-t-il aucun profit du temps qu'il a passé à poursuivre ses études ; autrement dit, il est impossible qu'il puisse profiter du même nombre d'années qu’il a passées dans les études afin de porter le titre de docteur dans sa vie professionnelle. Bien évidemment l’avantage qu’il aura à tirer après avoir obtenu son doctorat ne dépassera pas les quelques années. Donc, afin d'acquérir un grade dans ce monde, il passe toutes ces années d’études, ne serait-il pas plus logique pour connaître Allah de passer autant de temps à rechercher la science, et de connaître ce destin éternel qui l’attend ?
Celui qui prétend ne pas disposer de loisirs qui lui permettent d'assister aux cercles d’étude légiférée est tout à fait ignorant. La situation est pareille à une personne qui s'est rendue dans un pays étranger pour obtenir le doctorat et auquel on avait promis des dons suprêmes de retour chez elle, un poste important, une maison somptueuse et la plus irrésistible des épouses- lorsque vient le moment de suivre les cours à l'université- bien entendu, il n'a aucune autre mission à accomplir dans ce pays étranger- il prétend ne disposer guère de temps libre pour suivre les cours ! Alors, tu as le temps de quoi faire au juste ? Si ton seul but de ce voyage et de ces peines consiste à acquérir le doctorat et quand vient le moment propice, tu t'y soustrais !! Aucun objectif prioritaire à l’acquisition de la science et aucune préoccupation ne devrait se substituer à celle de mieux connaître Allah exalté soit-Il. Tu ne devrais avoir d'autre souci que de connaître Allah !
( Ô hommes! Adorez votre Seigneur. )
Cherchez à bien connaître Le Créateur, méditez à la création des cieux et de la terre, figurez-vous qu'il existe dans le nez de toute personne vingt millions de neurones olfactifs (ou extrémités nerveuses), chacun se termine par sept cils flottant à l’intérieur d’un mucus (d'une matière visqueuse) qui réagit aux odeurs, de cette réaction naît une forme géométrique, une balle, un prisme, un cylindre, une clé…, cette figure géométrique est transmise à la mémoire olfactive (de l'odorat) par l’intermédiaire de la mémoire nasale qui renferme un dossier de dix- mille codes olfactifs auxquels est exposée cette figure qui s'applique avec l'article cinq-cents onze, qui reconnaît l'odeur du jasmin, en un clin d'œil, la senteur est identifiée !
( Tel est Allah, votre Seigneur; )
Des miracles qui sont preuves de La Grandeur d'Allah :
Ton corps révèle des miracles qui exigent de longues années pour les comprendre ; ton corps s’avère être le signe le plus proche de toi et traduit la Grandeur d’Allah, exalté soit-Il. Prenons les cheveux à titre d’exemple, ils comptent trois-cent mille ; chaque cheveu a un muscle, un nerf animateur, une glande sébacée, une glande colorante, un vaisseau et une veine!
La rétine de ton œil comprend cent-trente millions bacilles (ou bâtonnets)et cônes , le nerf optique quant à lui, comprend neuf-cents mille nerfs.
L'estomac secrète cinq-cents millions sucs digestifs.
Le rein contient un million de -néphrons.
Le sang traverse cent kilomètres par jour dans les reins pour être purifié.
Le cœur pompe huit mètres cubes de sang par jour, peut—être consommes-tu un mètre cube d'essence liquide par an, alors que ton cœur pompe huit mètres cubes par jour, ce qui suffit à remplir le plus grand gratte-ciel au monde, ton cœur bat de jour comme de nuit et pendant ton sommeil sans plainte ni gémissement.
Chers frères, quand Allah dit :
( Ô hommes! Adorez votre Seigneur. )
Appliquez-vous à connaître Allah d'abord, rien ne dépasse la connaissance d'Allah, Si nous prenons connaissance de ce qui nous attend dans L'Au-Delà, nous n'aurons aucun autre souci que celui de connaître Le Créateur, nous passerons tout notre temps à Lui obéir et à Le connaître comme il se doit, car ces quelques années cruciales que nous vivons déterminent notre destin éternel. Les élèves de la classe de septième réussissent tous en huitième puis en neuvième, classe qui fixe l'avenir de chaque élève puisque ses notes l'enverront soit dans un collège officiel, soit dans un collège industriel, trois années plus tard vient la classe de baccalauréat dont dépendra sa carrière (médecin, ingénieur, pharmacien) un total moindre l’enverra à la faculté de droit, de sciences, de mathématiques ou autres. Le total de chaque élève lui trace son avenir, son métier et son statut social ; en un mot, ton attitude à rechercher la science délimitera ton avenir éternellement :
((Par Celui qui détient mes jours entre Ses Mains, après cette vie terrestre, il n'y aura comme lieu de résidence éternelle que La Djannah ou L'Enfer))
Donc, on sera devant une bifurcation : La Djannah avec son éternel délice ou L'Enfer avec son perpétuel supplice.
Les Miracles de l'univers dans Le Coran sont une méthode de réflexion :
Lorsqu’Allah dit :
( Ô hommes ! Adorez votre Seigneur )
Entamez de connaître Allah à travers les miracles qui se manifestent chez Ses Créatures ; Le Coran les démontre dans mille trois-cent-vingt-deux Versets ! Dans quel but ? Pour quel motif Allah Exalté Soit-Il a-t-Il cité Ses Miracles dans le Sixième Du Coran ? Dans le but de nous divertir ? Dans le but de les lire ? Ou bien dans le but de Le connaître à fond ? Allah Exalté Soit-Il a décidé que ces Versets soient une Méthode qui nous invite à la réflexion profonde. Allah dit :
( Nous vous abreuvons et que vous n’êtes pas en mesure de conserver. )
Si Allah nous charge de stocker l'eau que nous consommons toute l'année, chacun aura besoin d'un dépôt qui vaut la superficie de sa maison, par exemple si la superficie de sa demeure mesurait cent-cinquante mètres multipliés par trois cela donnera quatre – cent-cinquante mètres cubes. Toute famille aura besoin de quatre – cent- cinquante mètres cubes par an. On aura besoin du double des bâtiments du monde, Allah dit :
( Nous vous abreuvons et que vous n’êtes pas en mesure de conserver )
Le fleuve de L'Amazone a pour densité trois-mille mètres cubes/seconde. Damas compte cinq millions et demi de personnes, même plus : six millions et demi le jour, eh bien tout ce monde se rassasie à la source Al Fijah dont la densité est de seize mètres cubes/seconde :
( Nous vous abreuvons et que vous n’êtes pas en mesure de conserver. )
L'eau de cette source est stockée dans un creux géologique qui se prolonge jusqu'à Homs et la moitié de Liban est située au-dessus de ce creux géologique qui passe près de Palmyre, tel est le domaine de cette source ou le dépôt géologique naturel de cette source :
( Nous vous abreuvons et que vous n’êtes pas en mesure de conserver )
La connaissance d'Allah nous mène à Lui obéir :
L'eau des bouteilles que l'homme boit contient treize types de minerais : entre autres du magnésium et du sodium C’est de l'eau minérale ; l'eau des puits est minérale, y as-tu pensé ? As-tu médité à cet air équilibré? Nous respirons toujours l'oxygène, Allah, exalté soit-Il, a décrété un mécanisme opposé au notre, au sens que les plantes consomment le gaz carbonique et dégagent l'oxygène, cet équilibre impeccable rend le taux de l'oxygène fixe dans l'air ; qui a décidé ainsi ? Mille et un miracles, partout où tu bouges, partout où tu promènes ton regard, dans ton alimentation, ta boisson, tes enfants, les plantes, les oiseaux, les poissons, les montagnes, les plaines, les mers. Toute chose dans cet univers dénote qu'Allah est unique.
Allah dit :
( Nous vous abreuvons et que vous n’êtes pas en mesure de conserver )
Les signes prodigieux d’Allah, se trouvent partout dans l’univers et tous sont des preuves évidentes de Son Unicité, exalté soit-Il.
***
Allah, exalté soit-Il, dit :
( Adorez votre Seigneur )
Cela signifie de Le connaître afin de Lui vouer de La Dévotion qui est fondée sur une obéissance délibérée accomplie avec amour profond et basée sur une perception évidente qui mène à une béatitude éternelle.
Le mérite de la quête de la science :
Chers frères,
((La quête de la science est une obligation individuelle qui incombe à chaque Musulman.))
Si tu demandes la vie ici-bas, tu n'as que la science, si tu demandes L'Au—Delà, tu n'as que la science, si tu veux les deux à la fois tu n'as que la science dont une partie ne se révèle à toi que si tu t'adonnes tout entier à elle, au cas où tu te restreins et ne lui donnes qu'une part de toi, elle se garde de s'ouvrir à toi ; tant que l'homme recherche la science, il est un apprenti et atteint un degré supérieur, mais lorsqu'il pense qu'il a accumulé toutes les sciences, à ce moment , il aura prouvé son ignorance.
Accourez donc à la science, à la science puis à la science.
((Un seul jurisconsulte (Faqih) est plus redoutable au démon que mille adorateurs.))
((Sois savant ou apprenti, ou auditeur ou affectueux et ne sois pas le cinquième qualificatif autrement tu péris.))
Ta première Faculté consiste à ce que tu accrois ton savoir, à ce que tu apprennes davantage sur Ton Créateur, quelques implorations disent :
(O, Allah, ne m'accorde jamais ta bénédiction au lever du jour où tu constates que je ne prends pas davantage connaissance de Toi et que je ne m'approche pas davantage de toi !)
Les mosquées ouvrent largement leurs portes à ceux qui s'apprêtent à approfondir leur savoir, il te faut nécessairement une session hebdomadaire qui te permette de mieux saisir Les Paroles Divines, La Sunnah Du Prophète, Sa Biographie, il te faut assimiler Les Normes Du Fiqh (de la jurisprudence islamique), et appliquer la méthode de l'élévation spirituelle, tout cela tu l'apprends à la mosquée,
C’est pourquoi :
( Adorez votre Seigneur )
A savoir que la dévotion est fondée sur une obéissance délibérée accomplie avec amour profond et basée sur une perception évidente qui te guide à la béatitude éternelle.
L'Islam n'est qu'une conduite :
Le deuxième article de la dévotion est la conduite. L'Islam sous forme d'engagement ne signifie pas grand-chose, il devient folklorique avec des célébrations vides de tout contenu ; l'islam affectif n’a aucun sens, il devient un arrière-plan islamique. Ce sont des termes nouveaux- un fond islamique, une tendance islamique, un penchant réservé, une culture islamique, des sensations islamiques- tout cela est inutile, tu dois tout contrôler selon La Méthode d'Allah.
Pour commencer tes revenus comment les as-tu acquis ? Dans quelles voies les as-tu dépensés ? Ta maison, y as-tu établi L'Islam ? Ton travail l'as-tu accompli avec honnêteté ? As-tu servi les musulmans ?
Chers frères, certains s'imaginent malheureusement que L'Islam se limite à l'accomplissement des cultes (la Salât, le jeûne, le pèlerinage, et la Zakât) et c'est tout, alors que sa vie quotidienne n'a rien à voir avec L'Islam, j’ose dire que L'Islam est constitué de cent mille articles, chacun des cultes qu'on vient de authorr appartient à ces cent mille points de L'Islam, parmi lesquels La Salât, le jeûne, la Zakât, le pèlerinage. Tout dans l’Islam est soumis à une disposition religieuse, qu'il soit une obligation, un devoir, un acte recommandé, une Sunnah Surérogatoire ( Rawaatib) ou Sunnah Surérogatoire (Nafilah), ou un acte toléré, ou abhorré avec un but purificatrice, ou abhorré définitivement car il est illicite ; tout ce qui se trouve sur terre est soumis à l’une de ces dispositions religieuses de la chari’a :
Chers frères :
( Quant à ceux qui ont cru et n’ont pas émigré, vous ne serez pas liés à eux, jusqu’à ce qu’ils émigrent. )
L'Islam doit se faire criant dans la vie du croyant, il doit se traduire dans le respect de ses horaires, dans son travail, sa franchise, son honnêteté, sa sincérité, son affection, sa clémence, son équité, sa bienfaisance. L'Islam se révèle dans la conduite, cela veut dire qu’on doit montrer le croyant du doigt.
Un homme a fait construire un bâtiment, et pour une raison ou une autre, il n'a pas pu l'inscrire au nom de ses propriétaires qui ont cru qu'il agissait de la sorte pour leur soutirer de l'argent, lorsqu'ils lui proposent une grosse somme, il argumente qu'il a touché son dû, qu'il a pris ses bénéfices et qu'ils ne lui doivent rien, quand il a pu, il a inscrit la propriété au nom de chacun de ses possesseurs. Tel est L'Islam.
Le second article de la dévotion c'est le contrôle de sa conduite :
L'Islam préserve contre l'illiauthor, contre les ambitions, L'Islam incarne l'honnêteté, la chasteté, la pudeur, la générosité, l'intrépidité, la modération, la science. Le croyant manifeste son Islam de façon criante, mais dire que le musulman se distingue des non-musulmans par La Sâlat est très drôle, car cette dernière est un culte comme les autres, mais L'Islam est un ensemble de valeurs.
Le deuxième point est donc le contrôle de la conduite, des sensations, de la langue, de la vue, de l'ouïe, de la main, du pied, du gain, de la dépense, le contrôle des filles, des garçons, de l'épouse. L'Islam est un ensemble de valeurs organisées, celui qui s'imagine que L'Islam se restreint au fait d'accomplir des gestes de cultes comme La Salât et le jeûne est complètement naïf et drôle.
( Ô hommes ! Adorez votre Seigneur )
En premier lieu connaissez-Le, ensuite obéissez-lui, à la fin ayez des rapports directs avec Lui ; voici le côté esthétique de la dévotion, puisse Allah m'aider à vous démontrer cette Vérité. Si tu n'avoues pas que tu es le plus heureux des serviteurs, tu n'es guère croyant, tu es en connexion avec Allah, comment peux-tu te sentir malheureux ?! Tu contactes Allah, Le Seigneur De L'univers, tu contactes La Beauté Authentique, La Perfection Authentique, Les Dons Authentiques, Seul Allah est Généreux, Seul Allah est Beau, Seul Allah est Parfait, mais renier que tu es heureux tout en étant en connexion avec Allah pose un problème sérieux !
Chers frères :
( De même, aux Madyan (Nous envoyâmes) leur frère Chuayb qui leur dit : (Ô mon peuple, adorez Allah et attendez-vous au Jour dernier, …).
Voue de La Dévotion à Allah pour être récompensé, pour arriver au Refuge de La Paix, à La Djannah, au Bonheur Éternel, ne considère pas La Dévotion comme un fardeau, au contraire c'est une petite somme pour un Grand Bien.
Quelques versets qui susauthornt l’adoration :
Allah, exalté soit-Il, dit :
( …adorez Allah et attendez-vousau Jour dernier, et ne semez pas la corruption sur terre). )
( Nous envoyâmes Noé vers son peuple. Il dit : (Ô mon peuple, adorez Allah. Vous n’avez pas d’autre divinité en dehors de Lui. Ne [Le] craignez-vous pas ?)
Tu n'as aucun choix, il n'existe d'Autre Divinité à part Allah, Allah ne te coince pas, Il ne te demande pas de choisir entre Lui et un autre :
( Vous n’avez pas d’autre divinité en dehors de Lui.)
Il n'y a qu'Allah L'Unique, si tu ne L'adores pas, avec qui seras-tu ? Personne.
( … Alors que le Messie a dit: (Ô enfants d’Israël, adorez Allah, mon Seigneur et votre Seigneur). Quiconque associe à Allah (d’autres divinités,) Allah lui interdit le Paradis ; et son refuge sera le Feu. )
Vénère Allah à l'instant même où tu Le connais jusqu'à la fin de tes jours :
Si tu ne voues pas Ta Dévotion à Allah, quel sera le résultat? La Djannah est prohibée au polythéiste, et il finira à L'Enfer :
( De même, aux Madyan (Nous envoyâmes) leur frère Chuayb qui leur dit : (Ô mon peuple, adorez Allah et attendez-vous au Jour dernier, et ne semez pas la corruption sur terre). -
Allah, exalté soit-Il, dit également :
( …et adore ton Seigneur jusqu’à ce que te vienne la certitude. (La mort). )
Il te faut vénérer Allah dès l'instant où tu Le connais jusqu'à ton déclin.
( Il en est parmi les gens qui adorent Allah marginalement. S’il leur arrive un bien, ils s’en tranquillisent, et s’il leur arrive une épreuve, ils détournent leur visage, perdant ainsi (le bien) de l’ici-bas et de l’au-delà. Telle est la perte évidente ! )
Nous sommes tenus de vénérer Allah du plus profond de notre âme, sans nous laisser ébranler par des choses futiles, certains se laissent fléchir par des mots insensés qui les amènent à rompre avec la mosquée qu'ils fréquentent à cause d'un petit différend avec un frère, est-ce une conduite raisonnable ? Tu t’es fait inscrire à la faculté de médecine pour devenir un médecin, mais à un certain moment tu quittes définitivement la faculté pour une controverse avec ami ou un enseignant ! Quelqu'un muni de bon sens s'abstient de le faire ici-bas, comment le ferait-il dans L'Au-Delà ? Si une personne te cause du tort, te dit des mots grossiers, tu iras jusqu’à sacrifier alors ta Dévotion ? Tu sacrifieras ta vie postérieure ? Impossible !
Le musulman est sensé s'éloigner du polythéiste :
Celui qui voue au Seigneur une Dévotion assez frêle à cause de son savoir ébranlé, dispose d'une faible volonté et d'une fragile résistance, qui ne lui permettent de pratiquer ses cultes que d'une façon très superficielle, d'un autre côté les gens qui se vouent réciproquement de l’adoration, s'adonnent à leurs passions ou prennent en considération des idoles qui ne leur servent en rien, ceux-là méritent d'être négligés ; Allah dit :
( Et quand vous vous serez séparés d’eux et de ce qu’ils adorent en dehors d’Allah, )
Tu dois t'en éloigner jusqu'à ce qu'ils se convertissent de nouveau à L'Islam.
( Etiez-vous témoins quand la mort se présenta à Jacob et qu’il dit à ses fils : (Qu’adorerez-vous après moi ?) - Ils répondirent : (Nous adorerons ta divinité et la divinité de tes pères, Abraham, Ismaël et Isaac, Divinité Unique et à laquelle nous sommes Soumis).
Allah dit à propos de ceux qui vénèrent d’autres divinités :
( Vous n’adorez, en dehors de Lui, que des noms que vous avez inventés, vous et vos ancêtres, et à l’appui desquels Allah n’a fait descendre aucune preuve. )
Vous manifestez de La Dévotion à des personnes impuissantes, vous les entourez d'une grande auréole. Ceux qui prétendent que Bouddha est une divinité à laquelle on a dressé une statue et à qui on sert des fruits : ( afin qu’il y goûte la nuit ) diront-ils-en vérité, ce sont les évêques qui les mangent- ce n’est qu’une statue en pierre. Des peuples entiers vivent dans des chimères amusantes !
Allah, exalté soit-Il, dit :
( Vous n’adorez, en dehors de Lui, que des noms que vous avez inventés, vous et vos ancêtres, et à l’appui desquels Allah n’a fait descendre aucune preuve. )
Voici le nom de quelques personnes citées dans Le Coran qui ont associé à Allah d'autres divinités :
( Ceux que vous adorez en dehors d’Allah ne possèdent aucun moyen pour vous procurer nourriture; recherchez votre subsistance auprès d’Allah. Adorez-Le et soyez-Lui reconnaissants. C’est à Lui que vous serez ramenés. )
( Ô mon père, il m’est venu de la science ce que tu n’as pas reçu ; suis-moi, donc, je te guiderai sur une voie droite. )
Allah exalté soit-Il, dit aussi :
( Ô mon père, n’adore pas le Diable, car le Diable désobéit au Tout Miséricordieux )
La Dévotion est la récompense de La Djannah, elle est aussi le but de notre existence :
Chers frères, La Dévotion est une affaire tellement dangereuse, elle implique ton identité, le secret de la vie, ton but dans la vie, La Dévotion est le prix de La Djannah, le prix de la sérénité, de la béatitude, de la foi.
Chers frères :
Ce Verset est Le Premier Qui succède aux Versets dans Lesquels Allah peint les croyants, les hypocrites et les athées :
(Ô hommes! Adorez votre Seigneur, qui vous a créés vous et ceux qui vous ont précédés. Ainsi atteindriez-vous à la piété. )
( C’est Lui qui vous a fait la terre pour lit, et le ciel pour toit ; qui précipite la pluie du ciel et par elle fait surgir toutes sortes de fruits pour vous nourrir, ne Lui cherchez donc pas des égaux, alors que vous savez (tout cela).
Ce Verset sera interprété dans la prochaine leçon, insha’Allah, qu'Allah nous soutienne.
