- Interprétation du Coran / L’exégèse détaillée
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- (002) Al Baqara
Nous abordons ici la treizième leçon relative à la Sourate ‘La Génisse’
"Si" signifie la possibilité de la survenance , alors que "Lorsque" signifie la réalisation
On continue avec les versets vingt trois et vingt quatre. Allah, Le Tout- Puissant dit:
﴾Si vous avez un doute (23)﴿
Frères, "Si" signifie la possibilité de la survenance, alors que "Lorsque" signifie la réalisation de la survenance:
﴾Lorsque vient le secours d'Allah ainsi que la victoire (1)﴿
La victoire d'Allah va certainement venir.
﴾Si un pervers vous apporte une nouvelle (6)﴿
Peut-être qu’il vient, peut-être pas. Donc, "Si" signifie la possibilité de la survenance, alors que "Lorsque" signifie la réalisation de la survenance:
﴾Si vous avez un doute (23)﴿
Pourquoi les mécréants de la Mecque doutent du message du Prophète (BPSL)? Alors que ses ennemies l'ont décrit comme véridique et digne de confiance, lui qui n'a jamais dit de mensonges. Est-il raisonnable qu'il ne mente pas à propos des gens et qu'il mente à propos d’Allah? Les mécréants avaient l'habitude de garder leur argent chez lui, ils lui ont fait confiance à tel point que quand il a émigré, il a laissé son cousin Ali Ibn Abi Talib à la Mecque pour rendre l'argent à ses propriétaires, car ils le considéraient comme véridique et digne de confiance, et on le nommait à Quraish: Le véridique, alors pourquoi doutent-ils de son message? Et le traitent-ils de menteur? Alors qu'il n'a jamais reçu d'enseignement -donc, il ne peut pas dire des paroles pareilles de son propre chef-:
﴾Et avant cela, tu ne récitais aucun livre et tu n'en écrivais aucun de ta main droite. Sinon, ceux qui nient la vérité auraient eu des doutes (48) ﴿
Il a apporté une parole miraculeuse devant laquelle les volubiles arabes sont restés impuissants, ne pouvant en produire de semblable, alors d'où vient ce doute? Certains savants ont dit: c'est un doute psychologique et non scientifique, ils auraient souhaité que Le Coran soit descendu sur un grand homme. Grand selon leurs critères: l'argent et le pouvoir, mais Allah Tout-Puissant a d'autres critères qui sont différents de ceux des humains. C'est une signification précise dont on a besoin aujourd'hui.
Les rangs auprès d'Allah sont obtenus par le savoir et les œuvres seulement
Dans chaque société il y a des personnes riches, des personnes fortes, des personnes notables. Ces personnes sont des sommets selon les critères de la société, mais elles peuvent ne pas être ainsi auprès d'Allah.
((Peut-être un ébouriffé poussiéreux dont l'habillement est usé, repoussé par les portes, s'il jure à Allah (de réaliser quelque chose), Il le réalisera)).
Tu es peut-être quelqu'un dont le revenu est limité, tu n'as pas un grand rang, ton absence passe inaperçue, tu n'es pas reconnu quand tu arrive, dans ce cas tu es parmi ceux que le Prophète a nommé "les pieux invisibles (discrets)": s'ils arrivent ils ne sont pas reconnus, et s'ils s'absentent personne ne se rend compte de leur absence:
((Allah aime les pieux et fidèles invisibles discrets qui ne manquent à personne quand ils s'absentent et qui ne sont pas invités quand ils arrivent))
Et malgré ça, tu as peut-être un très grand rang auprès d'Allah.
Les mécréants ont voulu que la prophétie soit pour un grand homme des deux villes (la Mecque et Al-Taef), qu’il soit très riche, occupe un très grand rang, et soit d'origine noble, mais Allah Tout-Puissant élève, parmi Ses serviteurs, qui Il veut et baisse qui Il veut. L'héroïsme, chers frères, est d'être de grand rang auprès d'Allah. Les rangs auprès d'Allah sont obtenus par le savoir et le travail seulement:
﴾Sont-ils égaux, ceux qui savent et ceux qui ne savent pas? (9) ﴿
Et Il a dit:
﴾Allah élèvera en degrés ceux d' entre vous qui auront cru et ceux qui auront reçu le savoir. Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites. (11) ﴿
Et Il a dit:
﴾À chacun des rangs (des récompenses) selon ses œuvres (132)﴿
La signification de "la sagesse"
Allah a deux mesures seulement; la mesure du savoir et celle des œuvres. Regardez attentivement et réfléchissez bien:
﴾Il donne la sagesse à qui Il veut. Et celui à qui la sagesse est donnée, vraiment, c'est un bien immense qui lui est donné. Mais les doués d'intelligence seulement s'en souviennent (269) ﴿
La sagesse est un bien immense. Allah Tout-Puissant décrit ce bien comme étant immense. C'est quoi "la sagesse"? Selon une définition globale, la sagesse est de connaître la vérité et d'œuvrer en conséquence. Si tu l'as connue mais tu n'as pas œuvré en conséquence alors tu n'es pas sage; tu es savant, intellectuel, cultivé, mais pas sage tant que ton comportement ne coïncide pas avec ce que tu as connu du savoir. Si tu as étudié et tu as bénéficié de ce que tu as appris, si tu as appris et tu as œuvré quotidiennement en concordance avec ce savoir, si tu as connu la grande vérité et ton mouvement quotidien est venu en concordance avec cette vérité, alors tu es sage:
﴾Et celui à qui la sagesse est donnée (269)﴿
Selon la parole du Coran:
﴾c'est un bien immense qui lui est donné (269) ﴿
L'homme bénéficie de la sagesse pour toujours :
Quel est le bien de ce monde? Si un homme a une énorme somme d'argent, beaucoup de terrains, beaucoup de maisons, des milliards dans des comptes en banques à l'étranger. Allah Tout-Puissant a dit:
﴾Dis: "La jouissance d'ici-bas est éphémère" (77)﴿
Une jouissance éphémère car interrompue par la mort. La mort arrive et ne te laisse que quelques mètres du tissu le moins cher, brut, marron -c'est le suaire-. Tu ne prends rien avec toi. Pour cela, une chose qui peut être interrompu n'est jamais immense, même s'il faut plus que la terre pour la garder, car elle sera interrompue à un moment donné.
Compare entre les deux versets:
﴾Dis: "La jouissance d'ici-bas est éphémère" (77)﴿
Et Il a dit:
﴾Et celui à qui la sagesse est donnée, vraiment, c'est un bien immense qui lui est donné (269) ﴿
Tu bénéficies de la sagesse pour toujours à jamais, mais tu ne bénéficies que d'une petite partie de beaucoup d'argent: ce que tu manges, ce que tu bois, des vêtements que tu mets, un lit sur lequel tu dors, et une maison qui t'abrite.
L'important est d'être grand auprès d'Allah
Un puissant roi a demandé à son ministre: qui est le roi? Le ministre a répondu: c'est vous le roi, y a-t-il un roi sur terre autre que vous? Le roi a répondu: c'est faux, le roi est un homme que nous ne connaissons pas et qui ne nous connaît pas, il a une maison qui l'abrite, une épouse qui le satisfait et un revenu qui le suffit; s'il nous connaît il essayera de nous satisfaire, et si nous le connaissons nous essayerons de l'embarrasser. Donc, le roi, selon la définition précise, est celui qui a connu Allah et a été tout droit sur Son commandement, alors Allah lui a promis le Paradis.
﴾Celui à qui Nous avons fait une belle promesse dont il verra l'accomplissement, est-il comparable à celui à qui Nous avons accordé la jouissance de la vie présente et qui, le Jour de la Résurrection, sera de ceux qui comparaîtront (devant Nous) (61) ﴿
Ils souhaitent que la prophétie soit pour un grand homme selon leurs mesures, mais Allah Tout-Puissant l'a donnée à un homme véridique, digne de confiance, affectueux, fidèle, obéissant, alors tout votre héroïsme consiste à être accepté auprès d'Allah selon Ses mesures: Ce jeune homme qui a grandi dans l'obéissance à Allah, et ce simple employé qui sert les gens sans les extorquer ni les mettre dans un grand embarras, ni leur compliquer la vie; ce jeune homme peut occuper le rang le plus bas dans cette vie, mais il est grand auprès d'Allah. Ce sincère commerçant, qui donne aux gens une leçon de piété, d'intégrité et de sincérité, est grand auprès d'Allah. Un homme qui a un revenu limité, mais essaye de répandre la vérité est grand auprès d'Allah. L'important est d'être grand auprès d'Allah. Une des prières du Prophète (BPSL) était: "Ô Allah, montrez-moi petit à mes propres yeux, et grand aux yeux des gens".
Il y a beaucoup de personnes qui sont petites auprès des gens mais qui se voient grands, c'est la maladie de l'orgueil.
Le rang supérieur dans la religion est la servitude à Allah
Frères:
﴾Si vous avez un doute sur ce que Nous avons révélé à Notre Serviteur (23)﴿
Le rang supérieur en médicine est d'avoir le Board aux Etats Unis, ou le FRS (Fellow of the Royal Society) en Angleterre, ou l’agrégation en France, ce sont les diplômes supérieurs en médecine, le rang supérieur en littérature est, par exemple, d'avoir un Doctorat d'Etat ou le prix Nobel. Ces rangs sont ceux de cette vie présente, mais quel est le rang supérieur auprès d'Allah Tout-Puissant? Le rang supérieur en économie est d'avoir des milliers de millions en devises les plus chères. Celui qui a inventé l'ordinateur, et qui mène une industrie très avancée dans ce domaine, a un volume monétaire de trente milliards, c'est un très haut rang en économie. Il y a aussi des rangs scientifiques comme celui d'Einstein qui a établi la théorie de la relativité, il y a un rang supérieur en administration qui est celui de la personne qui dirige le pays le plus puissant au monde, mais quel est le rang supérieur dans le monde de la religion? C'est le rang atteint par le Prophète, le rang de la servitude à Allah, c'est d'être un vrai serviteur à d’Allah:
﴾Si vous avez un doute sur ce que Nous avons révélé à Notre Serviteur (23)﴿
Tu es au rang supérieur auprès d'Allah quand tu es son serviteur. La signification de serviteur: obéissance parfaite, amour parfait, sincérité parfaite, satisfaction de la volonté d'Allah et de Son destin, tranquillité et sérénité devant la promesse d'Allah:
﴾Il est, parmi les croyants, des hommes qui ont été sincères dans leur engagement envers Allah. Certains d'entre eux ont atteint leur fin, et d'autres attendent encore; et ils n'ont varié aucunement (dans leur engagement) (23)﴿
Allah est le Protecteur de Sa religion et Il la soutient toujours :
Pendant l'émigration, notre maître le Prophète (BPSL) était poursuivi et recherché mort ou vif, Quraish avait promis une récompense de cent chameaux à celui qui l'apporte mort ou vif. Sourakha –un bédouin- l'a poursuivi pour le tuer, et gagner les cent chameaux. Le Prophète lui a dit –à un moment où l'appel islamique était à l'étape la plus difficile-: Ô Sourakha, que dis-tu de porter les deux bracelets de Quisra –le roi des Perses-? Cela signifie que le Prophète était sûr d'arriver à la Médine sain et sauf, et il était sûr de pouvoir y fonder un état qui va lutter contre les Perses, et de recevoir les trésors de Quisra; pour cela il a promis à Sourakha de porter les deux bracelets.
Regarde la confiance en la promesse d'Allah Tout-Puissant, Allah t'a promit la victoire. Quand ta foi est forte elle reste imperturbable, même si tu entends mille nouvelles contre l'Islam. Cette religion est la religion d'Allah et Il ne l'abandonnera jamais, et je demande à Allah de m'accorder l'honneur d'être un soldat à Lui. La seule inquiétude qui puisse m'atteindre est ma crainte qu'Allah ne me permette pas d'être un soldat de la vérité, qu'Il ne m'accepte pas parmi Ses soldates. Mais cette religion est Sa religion, et Il est son protecteur, et notre Seigneur Tout-Puissant peut secourir Sa religion via un homme licencieux, et des fois Il assujettit les ennemies de la religion de la servir, et peut-être l'appel provient d'un pays qui lutte contre la religion, et c'est ce qui se passe actuellement en Europe et en Amérique, puisque la conscience s'accroit dans ces régions, et les gens viennent en masse à l'Islam, et ils atteignent des rangs supérieurs tout en étant musulmans, et c'est ce qui inquiète l'occident, ils disent: il y a chez nous des gens de notre race possédant la culture la plus élevée, et occupant les plus hautes positions qui deviennent musulmans!! Allah Tout-Puissant est le Protecteur de Sa religion et Il la soutient toujours d'une manière ou d'une autre, mais sois inquiet si Allah ne te permet pas de soutenir sa religion et d’embrasser sa cause, ou d'être parmi Ses soldats, car Allah est Puissant:
﴾Et si vous vous détournez, Il vous remplacera par un peuple autre que vous, et ils ne seront pas comme vous (38)﴿
La connaissance d'Allah et l'obéissance à Lui produisent une foi et une piété
Allah a honoré la nation arabe par le message, et Il en a fait une nation de justes. Si cette nation n'accomplit pas sa mission, Allah la remplacera par une autre nation. Allah nous a honorés en nous mettant dans la plus noble position parmi les nations, et Il a choisi le Prophète Mouhammad (BPSL), le maître des créatures et le bien aimé d'Allah, dans notre race; on voit un homme non-arabe qui fait la prière et pleure en s'humiliant et peut-être qu’il ne comprend rien de la récitation – car sa langue n'est pas l'Arabe- on lui demande: pourquoi tu assistes à cette prière en publique –l'Imam réauthor à haute voix- à la mosquée si tu ne comprends rien? Il dit: qu'est ce qu'un bébé comprend quand il est sur la poitrine de sa mère? Il suce son sein, et elle le serre avec clémence contre sa poitrine, qu'est ce qu'il comprend de sa parole? Rien, mais il est au sommet du bonheur, je suis comme cet enfant; je fais la prière et je ne comprends rien mais je suis heureux d'être proche d'Allah Tout-Puissant comme cet enfant est heureux d'être proche de sa mère. Qu’en est-il de nous, frères, nous dont l’arabe est notre langue natale, nous entendons le coran matin et soir, nous prions derrière l’imam et nous comprenons ce qu’il lit, se peut-il que cet homme qui n’est pas arabe et ne comprend pas l’arabe soit meilleur que nous?!!
Frères, le sujet est fatal et les choses sont très claires, il y a dans cet univers une vérité très claire, une seule vérité qui est Allah, celui qui s'approche de cette vérité a une sensation de sécurité, une sensation de tranquillité, une sensation de satisfaction, une sensation que tout l’avenir est pour lui et qu’il n’y-a nul raison de se soucier de cette vie ici bas:
((Cette vie présente est un bien temporaire dont profite le pieux et le licencieux, et l'au-delà est une véritable promesse où le juge est un roi puissant))
((Si le monde pesait une aile de moustique auprès d'Allah, Il n'en arroserait pas un mécréant d'une gorgé d'eau))
Une personne m'a dit: la superficie de ma maison est de sept cents mètres carrés, vous y trouvez tout ce que vous souhaitez; jardins, balcons, meubles de grand luxe, tous les moyens de cette époque y sont, je lui ai répondu: ce noble Prophète qui est le maître des fils d'Adam, le maître des créatures et le bien aimé d'Allah, quand il voulait faire la prière pendant la nuit, sa chambre n’était pas assez spacieuse pour faire la prière sans bouger son épouse qui dormait, alors son épouse se mettait d’un coté de la chambre pour le laisser prier, ce qui signifie que la superficie de la maison n'est pas une mesure du bonheur de l'homme, et le revenu n'est pas une mesure. Ainsi un des compagnons du Prophète qui est notre maître Mousaab Bin Oumayr avait un père riche, et quand Mousaab a annoncé sa conversion à l'Islam son père l'a boycotté et l'a mit dehors sans rien lui donner de sa richesse, Mousaab était parmi les plus élégants des jeunes de la Mecque, un des plus riches, et quand il s'est converti à l'Islam il a goûté à la faim et à la nudité, et quand il est mort le Prophète l'a vu enseveli par un suaire si court que quand on essayait de couvrir sa tête, ses pieds apparaissaient, et quand on essayait de couvrir ses pieds, sa tête apparaissait, alors le Prophète (BPSL) a pleuré. Ce monde n'a aucune valeur, tu y es peut-être dans une très petite position mais tu es grand auprès d'Allah, Allah a une seule mesure; le grand auprès de Lui est celui qui Le connaît et Lui obéit et sa connaissance et son obéissance produisent une foi et une piété.
Le saint Prophète a obtenu le plus haut rang jamais obtenu par un homme
Lis:
﴾En vérité, les bien-aimés d'Allah seront à l'abri de toute crainte, et ils ne seront point affligés (38)﴿
Il a connu Allah et s'est tenu à Son commandement, donc, il a obtenu le plus haut rang jamais obtenu par un homme; être un serviteur d'Allah. Lis:
﴾Il révéla à Son serviteur ce qu' Il révéla (10) ﴿
Où ça? Près de la Sidrat-al-Mountahâ, un rang que seul Mouhammad (BPSL) a atteint:
﴾Il a bien vu certaines des grandes merveilles de son Seigneur (18) ﴿
Et Il a dit:
﴾Gloire et Pureté à Celui qui de nuit, fit voyager Son serviteur (Mouhammad) (1) ﴿
La différence entre les serviteurs et les esclaves
Allah a dit:
﴾Si vous avez un doute sur ce que Nous avons révélé à Notre Serviteur (23)﴿
Donc, quand tu adores Allah tu montes au plus haut rang dans l'univers; celui d'être un serviteur d'Allah, mais tous les gens sont des esclaves d'Allah sans aucun doute, les croyants et les mécréants, la signification de l'esclavage ici: être en manque des ressources d'Allah. Qui d'entre nous dit: je ne suis pas un esclave? Si tu n'es pas un esclave ferme ton nez, est ce que tu le peux? Tu es en manque d’air (qui passe par le nez), et si tu es privé d’air pendant trois minutes tu meurs. Tu n'es pas un esclave? Ne bois pas d'eau pour quelques jours, tu mourras après un ou deux jours. Tu n'es pas un esclave? Ne mange pas. Ton existence est en manque de ce qui est autour de toi: l'eau, l'air, la nourriture, l'épouse, l'abri, l'argent pour acheter de la nourriture, donc tu es un esclave, mais ce n'est pas cet esclave soumis (obligé) dont nous parlons:
﴾Ton Seigneur, cependant, n'est point injuste envers les esclaves (46) ﴿
Nous parlons des esclaves de la reconnaissance des faveurs d'Allah qui sont les serviteurs d'Allah:
﴾Les serviteurs du Tout Miséricordieux sont ceux qui marchent humblement sur terre (63) ﴿
﴾Dis: "Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d'Allah (53) ﴿
La preuve du Coran est son miracle
Les serviteurs sont ceux qui ont connu Allah, et qui ont choisi de lui obéir, et qui ont préféré être proches de Lui, et qui ont œuvré pour avoir Son Paradis. Alors une distinction doit être faite entre "esclaves" et "serviteurs". Le Prophète (BPSL) est un esclave, un esclave d'Allah, mais c'est un esclave qui est venu à Allah volontairement, il est un esclave reconnaissant (des faveurs d'Allah), et pas un esclave obligé de venir à Allah, l'athée est un esclave d'Allah car il est en manque d’air, d'eau et de nourriture; il est un esclave mais par soumission. L'esclave croyant a reconnu Allah volontairement et Lui obéit volontairement, alors il est un esclave par reconnaissance:
﴾Si vous avez un doute sur ce que Nous avons révélé à Notre Serviteur, tâchez donc de produire une sourate semblable et appelez vos témoins, (les idoles) que vous adorez en dehors d'Allah, si vous êtes véridiques (23) ﴿
La preuve du Coran est son miracle; sa disposition, ses expressions, son langage, ses caractères, ses nouvelles, ses faits scientifiques, son approche pédagogique, ses bases scientifiques. Tout ça est miraculeux pour les êtres humains, ce qui prouve que le Coran est la parole d'Allah. Notre dernière leçon était sur le miracle du Saint Coran, il y a un miracle scientifique, un miracle littéraire et rhétorique, un miracle informatif et un miracle descriptif. Allah Tout-Puissant a dit:
﴾Si vous n'y parvenez pas et, à coup sûr, vous n'y parviendrez jamais (24) ﴿
Allah Tout-Puissant a défié l'humanité entière par ce Coran
Ce défi est à jamais. Qui parmi les humains peut prévoir le futur? C'est impossible. Y a-t- il quelqu'un sur terre qui dit: je sais plus que tous les scientifiques sur tel sujet dans le futur? Cette parole n'est pas scientifique, on peut défier ceux qui sont à son époque mais pas ceux qui viendront après. Allah Seul peut défier à jamais car Il est Omniscient, Il sait ce qui était, ce qui est, ce qui sera et ce qui n'était pas, car Lui Seul connaît certes les secrets, même les plus cachés:
﴾Si vous n'y parvenez pas et, à coup sûr, vous n'y parviendrez jamais (24) ﴿
Ce Coran est descendu depuis plus de mille quatre cents ans, et la science a fait des progrès qui dépassent l'imagination, est ce qu'il y a sur terre un fait scientifique incontestable qui contredit un verset coranique? Jamais, car c'est la parole d'Allah et le faux ne l'atteint (d'aucune part), ni par le présent ni par le passé. Les musulmans font parfois une faute assez drôle en disant: Louange à Allah, le Coran concorde avec la science, c'est drôle, il faut dire: Louange à Allah, la science a l'honneur de concorder avec le Coran, l'origine est le Coran, il ne faut pas louer le Coran parce qu'il concorde avec la science, mais il faut louer la science parce qu'il elle concorde avec le Coran, c'est la parole du Créateur des univers, c'est une parole dont il n'y a aucun doute.
Il y a une phrase que je vous dis toujours: la supériorité de la parole d'Allah sur la parole de Ses créatures est comme la supériorité d'Allah sur Ses créatures. Quelle est la distance entre Le créateur des univers et ce faible homme? Pour cela Allah a défié l'humanité entière par ce Coran. En fait, il y a le sujet du miracle mathématique du Coran, un sujet sur lequel il y a beaucoup d'études et de faits très étonnants. En résumé, les lettres du Coran sont disposées de manière très précise de telle sorte que si on supprime, rajoute, ou remplace une lettre, on bouleverse l'équilibre de l'ensemble du Coran.
Tout livre contenant des faits scientifiques
Il a dit:
﴾Si vous n'y parvenez pas et, à coup sûr, vous n'y parviendrez jamais, parez-vous donc contre le feu qu'alimenteront les hommes et les pierres, lequel est réservé aux infidèles (24) ﴿
Par exemple, est-il concevable qu'un des grands scientifiques en science des mers, après beaucoup d'efforts, et après une longue vie, découvre un fait qu'il pense non découvert par ses prédécesseurs, à savoir qu'il y a une barrière entre deux mers qui se rencontrent, alors que ce fait est un verset dans le Coran il y a mille quatre cents ans:
﴾Il a donné libre cours aux deux mers pour se rencontrer; (19) il y a entre elles une barrière qu'elles ne dépassent pas (20) ﴿
Un frère, spécialiste de l'os, formé en Grande-Bretagne, a étudié chez un professeur en embryologie considéré comme l'un des plus grands scientifiques de son époque, et qui a rédigé un livre très connu que les étudiants appellent: la bible de l'embryologie, car il est sacré pour eux, un livre très précis qui est enseigné dans presque toutes les universités. Ce frère m'a dit que le professeur est venu à l'amphithéâtre un jour pour dire à ses étudiants: je vous ai dit dans mon livre que les os se forment après la chair, mais j'ai découvert de façon indubitable que c'est le contraire; les os se forment avant la chair. Il a annoncé cette information en imaginant qu'il lançait une bombe scientifique, étant donné qu'il a affirmé pendant vingt à trente ans que les os se formaient après la chair. Un étudiant Pakistanais lui a dit: ce fait est mentionné dans notre Livre depuis mille quatre cents ans. Mon interlocuteur m'a dit: le professeur était presque choqué, il a crié: c'est ma découverte, c'est mon invention. Le lendemain, l'étudiant a apporté le Saint Coran avec sa traduction anglaise:
﴾Ensuite, Nous avons fait du sperme une adhérence; et de l'adhérence Nous avons créé un embryon; puis, de cet embryon Nous avons créé des os et Nous avons revêtu les os de chair. Ensuite, Nous l'avons transformé en une tout autre création. Gloire à Allah le Meilleur des créateurs! (14) ﴿
On dit que le professeur a annoncé sa conversion à l'Islam, et la vérité est apparue très clairement: tout livre contenant des faits scientifiques découverts après le Coran ne peut pas contredire des versets du Livre d'Allah qui parlent du même point, ou du même sujet.
Il y a dans le Coran des indications qui contiennent des origines des sciences
Il y a dans le Saint Coran des indications qui contiennent des origines des sciences. L'atome:
﴾chacun voguant dans une orbite. (33) ﴿
Formation de l'embryon:
﴾Et que c'est Lui qui a créé les deux éléments de couple, le mâle et la femelle, (45) d' une goutte de sperme quand elle est éjaculée (46)﴿
Le mouvement des montagnes:
﴾Et tu verras les montagnes -tu les crois figées- alors qu'elles passent comme des nuages. Telle est l'œuvre d'Allah qui a tout façonné à la perfection. Il est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites! (88) ﴿
Le cœur du croyant parfait contient l'ennoblissement d'Allah, Sa crainte et Son amour
Incroyable, il a dit:
﴾Si vous n'y parvenez pas et, à coup sûr, vous n'y parviendrez jamais, parez-vous donc contre le feu qu'alimenteront les hommes et les pierres, lequel est réservé aux infidèles. (24) ﴿
Chers frères, le Coran est équilibré, l'orateur parle parfois de l'enfer et les gens deviennent effrayés de lui, ou il parle seulement du Paradis et les gens se sentent relaxés. Ce n'est pas correct car il faut parler des deux en même temps, pourquoi? Parce que les gens ont peur mais ils doivent en même temps rester optimistes.
((David a dit en s'adressant à son Seigneur: Ô Seigneur, lequel de Tes serviteurs Tu aimes le plus pour que je l'aime à cause de Ton amour? Il a dit: le serviteur que J'aime le plus est celui qui a le cœur pieu, les mains propres, qui ne fait de mal à personne, ne dit pas de calomnies, il M'a aimé et il a aimé ceux qui M'aiment et il a incité Mes serviteurs à M'aimer. David a dit: Ô Seigneur, Tu sais que je T'aime et j'aime ceux qui T'aiment, alors comment faire pour inauthorr Tes serviteurs à T'aimer? Il a dit: rappelle leur Mes bienfaits, Mes épreuves et Mes dons…))
Rappelle-leur Mes bienfaits pour qu'ils M'ennoblissent, rappelle-leur Mes dons pour qu'ils M'aiment, rappelle-leur Mes épreuves pour qu'ils Me craignent. C'est-à-dire, tu dois L'aimer et L'ennoblir et Le craindre en même temps.
Le cœur du croyant parfait contient l'ennoblissement d'Allah, Sa crainte et Son amour. Ses dons inauthornt à L'aimer, Ses épreuves inauthornt à Le craindre et Ses bienfaits inauthornt à L'ennoblir, donc le Coran est équilibré.
L'annonce par Le Créateur de l'univers au croyant qu'il aura le Paradis
Après qu'Allah Tout-Puissant nous ait avertis de démentir le Coran, Il nous annonce la bonne nouvelle:
﴾Si vous n'y parvenez pas et, à coup sûr, vous n'y parviendrez jamais, parez-vous donc contre le feu qu'alimenteront les hommes et les pierres, lequel est réservé aux infidèles. (24) Et Annonce à ceux qui croient et pratiquent de bonnes œuvres… (25) ﴿
Le Créateur de l'univers vous annonce la bonne nouvelle, et je vous jure, mes frères, que si nous comprenons ce verset, quelque soit votre souffrance; un revenu limité, un problème familial, un problème de santé, un problème de travail, etc.:
﴾Et Annonce à ceux qui croient et pratiquent de bonnes œuvres… (25) ﴿
Le Créateur de l'univers vous annonce la bonne nouvelle:
﴾qu'ils auront pour demeures des jardins sous lesquels coulent les rivières (25) ﴿
Cette description est éloquente, c'est un endroit très agréable. Parfois, on visite un beau verger; des roses, des arbres, de l'eau, des jardins, des pelouses vertes, une maison de luxe, une piscine, etc. On dit en étant très surpris: c'est comme le Paradis. Le Paradis est immortel et permanent, mais cette promenade dure une demi-heure, une heure, deux heures, un jour puis elle devient un souvenir.
Parmi les significations du verset suivant est que toute aisance obtenue au Paradis
Allah Tout-Puissant a dit:
﴾Et Annonce à ceux qui croient et pratiquent de bonnes œuvres qu'ils auront pour demeures des jardins (25) ﴿
Pas un seul jardin mais plusieurs:
﴾sous lesquels coulent les rivières ; chaque fois qu'ils seront gratifiés d'un fruit des jardins ils diront: "C'est bien là ce qui nous avait été servi auparavant" (25) ﴿
Ce verset a plusieurs significations; la plus adéquate est que toute aisance obtenue au Paradis est due à ta droiture pendant ta vie. Par exemple, si un homme suit des études très longues et très fatigantes afin d'obtenir un très haut diplôme, la récolte commence après l'obtention du diplôme; un grand revenu, une belle situation sociale, une grande aisance, etc. Son collègue paresseux dit: quand X a atteint ce haut rang? On lui répond: où était-il quand tu jouais dans les ruelles? Il a étudié pendant trente trois ans préférant les études aux autres plaisirs de la vie, maintenant il est dans ce haut rang.
Ce que tu obtiens à l'au-delà est dû à ta droiture dans la vie. Un homme refuse l'invitation à assister à une séance d'éducation religieuse. Il dit: je suis très occupé et je n'ai pas de temps libre. Il ne veut pas assister à une leçon lui permettant de connaître Allah Tout-Puissant, contrairement à un autre qui se met à genoux pour apprendre et pour œuvrer en concordance avec ce qu'il apprend. Ce dernier a un haut rang auprès d'Allah.
Allah Tout-Puissant a prévu des recomposes et des primes pour ceux qui assistent aux séances religieuses. Le Prophète a dit: "ils sont à leurs séances et Allah facilite leurs affaires". Est-ce que tu refuses, ô croyant, qu'Allah soit ton allié et ton défenseur?
﴾Allah est le défenseur de ceux qui ont la foi: Il les fait sortir des ténèbres à la lumière. Quant à ceux qui ne croient pas, ils ont pour défenseurs les prodigues, qui les font sortir de la lumière aux ténèbres. Voilà les gens du Feu, où ils demeurent éternellement. (257)﴿
Allah veille sur le croyant et l'éduque; tandis que le mécréant est comme une bête
Frères, il y a le verset suivant dans la sourate Mouhammad (BPSL):
﴾C'est qu'Allah est vraiment le Protecteur de ceux qui ont cru; tandis que les mécréants n'ont pas de protecteur. (11) ﴿
Imagine un fils qui vit auprès d'un père savant, riche, éducateur, qui a donné une bonne éducation à son fils, qui a pris soin de sa conduite morale, de sa religion, de sa santé, de sa nourriture, de son élégance, de ses diplômes, de son prestige, qui a surveillé ses actions et a ajusté ses mouvements jusqu'à ce qu'il soit devenu un homme brillant. Et imagine un autre jeune sans éducation, qui passe son temps dans les lieux de divertissement et les lieux de jeu, qui est accusé de vol, qui est accusé d'adultère, qui est en prison, cet homme est sans éducateur.
Allah veille sur le croyant et l'éduque, il est éduqué par le Coran, il est éduqué par une mosquée, tu le trouves distingué, il a une pudeur et une timidité, il est calme, ses plaisanteries sont très agréables, ses regards sont polis, sa parole est contrôlée, il a une crainte d'Allah, il honore ses promesses, il a une pitié dans son cœur, il est juste et il est très intègre:
﴾C'est qu'Allah est vraiment le Protecteur de ceux qui ont cru; tandis que les mécréants n'ont pas de protecteur. (11) ﴿
Le écréant est comme la bête hors contrôle; tandis que il est un homme noble:
﴾Et Annonce à ceux qui croient et pratiquent de bonnes œuvres qu'ils auront pour demeures des jardins sous lesquels coulent les rivières ; chaque fois qu'ils seront gratifiés d'un fruit des jardins ils diront: "C'est bien là ce qui nous avait été servi auparavant" (25) ﴿
Significations tirées du verset suivant
Nous irons au Paradis car nous avons connu Allah, nous Lui avons obéi, nous avons cherché le savoir, nous avons baissé nos regards, nous avons fait les prières, nous avons fait le pèlerinage, nous avons donné l'aumône, nous avons élevé nos fils correctement, nous avons demandé à nos filles de mettre le voile, nous avons eu une maison islamique, un travail islamique, notre revenu était Halal, nous avons dépensé correctement et nous avons cherché à faire les bonnes œuvres.
Regarde un homme qui a un diplôme supérieur après trente trois années d'efforts. Si tu lui parles, il va dire: je te jure que nous avons fait beaucoup d'efforts, nous avons passé des nuits blanches, nous avons des professeurs très durs. Tu le trouves fier et heureux après avoir passé des obstacles très difficiles. Tel est le cas de ceux qui vont au Paradis. Allah Tout-Puissant a dit:
﴾chaque fois qu'ils seront gratifiés d'un fruit des jardins ils diront: "C'est bien là ce qui nous avait été servi auparavant" (25) ﴿
La première signification: Nous sommes au Paradis grâce à Allah car Il nous a fait des faveurs dans la vie qui nous ont permis de Le connaître, Il nous a fait passer quelques épreuves qui nous ont poussés à nous repentir et à être avec les gens justes, Il nous a aidés à accomplir des bonnes œuvres, Il nous a rapproché de Lui, Il a rempli nos cœurs de lumière, de bonheur, de son amour, Il nous a fait aimer la foi et l'a embellie dans nos cœurs, Il nous a fait détester la mécréance, la perversité et la désobéissance.
La deuxième signification: quand on prend une pomme au Paradis, elle ressemble à une pomme dans la vie ici bas, mais quand on la mange on trouve qu'il n'y a aucune relation entre les deux; la deuxième a un bien meilleur goût. La ressemblance est seulement dans le nom et la forme:
﴾chaque fois qu'ils seront gratifiés d'un fruit des jardins (du paradis) ils diront: "C'est bien là ce qui nous avait été servi auparavant". Or c'est quelque chose de semblable (25) ﴿
C'est-à-dire que la ressemblance est dans le nom et la forme, mais il n'y a aucune ressemblance dans le goût. Parfois, on boit une tasse de boisson artificielle, et on boit une boisson cent pour cent naturelle et fraîche. On trouve qu'il n'y a aucune ressemblance de goût entre les deux; le même nom mais la première est une boisson chimique et la deuxième est naturelle et beaucoup plus chère. C'est le cas dans la vie, à vous d'imaginer la situation au Paradis.
L'homme qui ne s'intéresse pas au Paradis et vit pour la vie présente est un fou
Le Tout-Puissant a dit:
﴾ils diront: "C'est bien là ce qui nous avait été servi auparavant". Or c'est quelque chose de semblable; ils auront là des épouses pures (25) ﴿
Il y a beaucoup de problèmes chez les femmes dans ce monde, mais pas au Paradis où il n'y a plus de turbidité, plus de taquinerie, plus de règles, plus de corps flasque, plus d'accouchement. Tout cela disparait à jamais, il y a seulement une épouse pure et de beauté parfaite grâce à Allah Tout-Puissant:
﴾ils auront là des épouses pures, et là ils demeureront éternellement. (25) ﴿
C'est le Paradis. Il est après la mort et le chemin pour y arriver est clair. Celui qui ne s'intéresse pas au Paradis et vit seulement pour la vie présente est un fou:
﴾Et Annonce à ceux qui croient et pratiquent de bonnes œuvres qu'ils auront pour demeures des jardins sous lesquels coulent les rivières ; chaque fois qu'ils seront gratifiés d'un fruit des jardins ils diront: "C'est bien là ce qui nous avait été servi auparavant". Or c'est quelque chose de semblable; ils auront là des épouses pures, et là ils demeureront éternellement. (25) ﴿
Ceux qu'Allah Tout-Puissant a aimés ont une vie très simple
On a peut-être une très belle épouse, mais à cinquante ans elle ne reste plus la même. Il y a souvent beaucoup de problèmes dans la vie. Allah a rendu la vie fatigante car nous sommes crées pour le Paradis, sinon, les gens n'espéreront plus rencontrer Allah et ils ne s'intéresseront plus au Paradis, et dans ce cas ils seront parmi les gens mentionnés dans le verset suivant:
﴾Ceux qui n'espèrent pas Notre rencontre, qui sont satisfaits de la vie présente et s'y sentent en sécurité, et ceux qui sont inattentifs à Nos signes (ou versets) (7) ﴿
Une vie aisée constitue un grand danger pour l'homme, pour cela ceux qu'Allah Tout-Puissant a aimés ont une vie très simple. Le Prophète (BPSL) a dit:
((Ô Seigneur, n'accorde à celui qui m'aime que le revenu nécessaire))
On ne doit pas chercher la perfection dans la vie présente, mais on doit y chercher le nécessaire et chercher la perfection à dans l'au-delà. Tout est parfait dans l'au-delà, la vie dans l’au-delà est créée pour te donner tout ce que tu veux, il suffit de souhaiter quelque chose pour que cette chose se matérialise tout de suite devant toi, c'est le délice du Paradis qui n'a pas de semblable. Allah Tout-Puissant a dit:
﴾dont les fruits sont à portée de la main.(23) ﴿
C'est à dire, la nourriture et l'ombre sont permanents au Paradis, et:
﴾ni interrompus ni défendus (33) ﴿
Le Paradis, tel que décrit par Allah dans le Coran:
Il y a au Paradis:
﴾des rivières d'une eau jamais malodorante, et des rivières d'un lait au goût inaltérable, et des rivières d'un vin délicieux à boire, ainsi que des rivières d'un miel purifié. Et il y a là, pour eux, des fruits de toutes sortes, (15) ﴿
﴾des houris aux yeux grands et beaux, (22) pareilles à des perles en coquille (23) ﴿
C'est le Paradis, tel que décrit par Allah Tout-Puissant dans le Saint Coran, il est pour les croyants, le chemin pour y arriver est dégagé et pas difficile, ses conditions ne sont pas impossibles. Parfois, on trouve quelque chose de majestueux mais il y a des conditions impossibles qui dépassent notre capacité pour l'avoir, alors on ne s’y intéresse plus. Le Paradis n'est pas comme ça; pour être parmi les gens du Paradis il suffit de connaître Allah véritablement, de Lui obéir sincèrement et de faire nos devoirs envers Lui complètement.
Dans la prochaine leçon, si Allah le veut:
﴾Certes, Allah ne se gêne point de authorr en exemple n'importe quoi: un moustique ou quoi que ce soit au-dessus;(26) ﴿
