- Interprétation du Coran / L’exégèse détaillée
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- (002) Al Baqara
Chers frères, nous abordons la leçon vingt-cinq de la sourate "Al-Baqara".
Si le croyant dévie de la voie d'Allah
Allah Tout-Puissant dit:
﴾Et (rappelez- vous) lorsque Nous vous avons délivrés des gens de Pharaon; qui vous infligeaient le pire châtiment en égorgeant vos fils et épargnant vos femmes. C'était là une grande épreuve de la part de votre Seigneur. (49) Et (rappelez- vous) lorsque Nous avons fendu la mer pour vous donner passage!... Nous vous avons donc délivrés, et noyé les gens de Pharaon, tandis que vous regardiez. (50) ﴿
Frères, on peut dire de façon résumée et concise: Allah a crée l'homme pour le rendre heureux dans la vie et dans l'au-delà. S'il dévie de la voie d'Allah, Sa miséricorde exige qu'Il le soumette à quelques épreuves pour le ramener à Lui; c'est tout:
﴾Nous leur ferons certainement goûter au châtiment ici-bas, avant le grand châtiment afin qu'ils retournent (vers le chemin droit)! (21)﴿
Et Il a dit.
﴾Tout malheur qui vous atteint est dû à ce que vos mains ont acquis. Et Il pardonne beaucoup. (30)﴿
Une des pires oppressions est d 'arrive par un homme comme toi
Les traitements qu'Allah Tout-Puissant dirige vers Ses serviteurs sont nombreux et variés, de plusieurs degrés et à plusieurs niveaux, et le plus dur est, sans doute, qu'Allah Tout-Puissant leur envoie un tyran qui égorge leurs fils et laisse leurs femmes en vie. Cette signification est affirmée par Sa parole:
﴾Il est capable, Lui, de susauthorr des tourments contre vous, d'en haut, (65) ﴿
Les foudres et les missiles.
﴾ou d’en dessous de vos pieds, (65) ﴿
Les tremblements de terre et les mines.
﴾ou de vous confondre dans le sectarisme, et Il vous fait goûter l'ardeur (au combat) les uns aux autres. (65) ﴿
Peut-être le plus dur des malheurs est qu'un homme en oppresse un autre. Si le malheur vient directement d'Allah, il est accepté d'une façon ou d'une autre, mais si sa source est l'oppression d'une personne, alors ce malheur est la plus dure des oppressions. Pour cela, le Prophète (BPSL) a demandé la protection d'Allah par une invocation spéciale (Douaa):
((Je demande Ta protection de la prédominance de la dette et de l'oppression des hommes))
Et d'après notre maître Ali: "Je jure par Allah et je jure par Allah deux fois que de creuser deux puits à l'aide de deux aiguilles, de balayer la terre de Hijaz pendant une journée venteuse avec deux plumes, de transporter deux grandes mers avec deux blutoirs et de laver deux hommes noirs jusqu'à ce qu'ils deviennent blancs, est plus facile pour moi que de demander à un mesquin (bas) quelque chose pour régler une dette". On lui a demandé: "C'est quoi l'humiliation?" Il a dit: "C'est quand un noble demande quelque chose à un mesquin (bas), puis il (le mesquin) refuse sa demande."
Un jour, on demanda à Tamerlan -un très puissant roi de Mongolie: "Qui êtes-vous?" Il a donné une belle réponse: "Je suis la colère du Seigneur".
Les puissants en ce monde sont des bâtons dans la main d'Allah
Lorsque un homme est en colère il crie, il insulte, il frappe, il tremble, il s'agite, mais que fait Allah Tout-Puissant quand Il est en colère? Il envoie des tyrans comme Tamerlan et Pharaon:
﴾Et (rappelez- vous) lorsque Nous vous avons délivrés des gens de Pharaon; qui vous infligeaient le pire châtiment: en égorgeant vos fils et épargnant vos femmes. C'était là une grande épreuve de la part de votre Seigneur. (49) Et (rappelez- vous) lorsque Nous avons fendu la mer pour vous donner passage!... Nous vous avons donc délivrés, et noyé les gens de Pharaon, tandis que vous regardiez. (50) ﴿
((Je suis Le propriétaires des rois et Le roi des rois. Le cœur des rois est dans Ma main. Si les serviteurs M'obéissent, Je mets dans les cœurs de leurs rois de la compassion et de la miséricorde pour eux, et si les serviteurs Me désobéissent, Je mets dans les cœurs de leurs rois de l'indignation et du mécontentement, alors ils maltraitent les serviteurs. Alors, ne vous vous occupez pas de prier contre les rois, mais occupez-vous de l'invocation et de la supplication ainsi Je vous protège d'eux.))
Les puissants dans le monde sont des bâtons dans la main d'Allah; Il les utilise pour Se venger (des autres), puis Il Se venge d'eux:
﴾Et ainsi, Nous accordons à certains injustes l'autorité sur d'autres (injustes) à cause de ce qu' ils ont acquis. (129) ﴿
L'injuste par oppression (le tyran) est dirigé contre l'injuste envers lui-même (qui fait du tort à lui-même en commettant des péchés) pour le corriger.
Une des épreuves les plus dures
C’est quand la gouvernance est octroyée aux opulents et le pouvoir aux tyrans et aux oppresseurs
Allah, Exalté soit-Il, a dit:
﴾Pharaon était hautain sur terre; il répartit en clans ses habitants, afin d'abuser de la faiblesse de l'un d'eux: Il égorgeait leurs fils et laissait vivantes leurs femmes. Il était vraiment parmi les fauteurs de désordre. (4) ﴿ Mais Nous voulions favoriser ceux qui avaient été faibles sur terre et en faire des dirigeants et en faire les héritiers, (5) et les établir puissamment sur terre, et faire voir à Pharaon, à Hâmân et à leurs soldats, ce qu’ils redoutaient d’eux. (6) ﴿
Si ceux qui Me connaissent Me désobéissent, J'accorde à des gens qui ne Me connaissent pas l’autorité sur eux:
﴾Et quand Nous voulons détruire une cité, Nous ordonnons à ses gens opulents (d'obéir à Nos prescriptions), ils se livrent alors à la perversité. (16) ﴿
Peut-être parmi les plus dures des épreuves est quand le pouvoir est dans les mains des opulents ou des tyrans. C'est le traitement divin le plus dur. Par exemple, un médecin donne un médicament de dose 15 à un patient, mais il lui dit plus tard: "je ne suis pas guéri". Dans ce cas, le médecin augmente la dose: 100, 500, 1000, etc. C'est ainsi le châtiment sans cesse croissant; si la faible dose n'a pas d'effets, il est donné une dose plus élevée.
Les juifs ont mérité la colère et le châtiment d'Allah
Chers frères, je vous rappelle ce que j'ai dit au début de cette sourate: nous risquons d'avoir les mêmes maladies des enfants d'Israël, et peut-être qu’on y est déjà. Les juifs ont mérité la colère et le châtiment d'Allah car ils ne s'interdisaient pas les uns aux autres ce qu'ils faisaient de blâmable. Le Prophète (BPSL) a dit:
((Comment allez-vous faire si vous n'ordonnez pas le convenable et n'interdisez pas le blâmable? Ils ont dit: Ô Messager d'Allah, cela arrivera? Il a dit: oui, et pire, comment allez-vous faire si vous ordonnez le blâmable et interdisez le convenable? Ils ont dit: Ô Messager d'Allah, cela arrivera? Il a dit: oui, et pire, comment allez-vous faire si vous voyez le blâmable comme convenable et le convenable comme blâmable?))
C'est une maladie grave qui requiert la perte, et certains musulmans ont cette maladie: ils ordonnent le blâmable et interdisent le convenable.
Je vous jure par Allah, l'unique Dieu, que durant vingt à trente ans de ma modeste mission de rappel sur le chemin de Dieu, j'ai entendu des milliers d'histoires: on ordonne à sa fille d'enlever le voile et de s'assoir avec les hommes, on interdit à son fils de faire la prière, le fils dois suivre son père sur le chemin du mal, etc.
Parmi les maladies des juifs, pour lesquelles ils ont mérité la perte, est que quand le noble volait, ils le laissaient sans punition, et quand un faible volait, ils appliquaient la loi sur lui.
Une femme a volé à l'époque du Prophète, alors Oussama, le bien aimé du Prophète, est venu intercéder pour elle. Le Prophète s'est mit très en colère et a dit: "Ô Oussama, est ce que tu intercède pour une des lois d'Allah?" Il a dit: "Ô Messager d'Allah, pardonne-moi", alors (BPSL) a dit:
((Ce qui a causé la perte de vos prédécesseurs est que quand un noble parmi eux volait, ils le laissaient sans punition, et quand un faible volait, ils appliquaient la loi sur lui. Je jure par Allah que si Fatima, fille de Muhammad, vole, je lui coupe la main))
Alors, il est très probable que nous les aurons les maladies des enfants d'Israël qu'Allah a signalé dans la sourate "Al-Baqara", et on en a eu. Allah nous indique les maladies de nos prédécesseurs de façon pédagogique pour nous avertir, et vous, les croyants, vous risquez d'avoir ces maladies.
Les gens sont deux hommes: un puissant et un prophète.
Allah Tout-Puissant a dit:
﴾Et (rappelez- vous) lorsque Nous vous avons délivrés des gens de Pharaon; qui vous infligeaient le pire châtiment (49)﴿
Les gens de Pharaon ne sont pas nécessairement les proches de Pharaon, mais tous ceux qui sont comme Pharaon ou qui suivent l'approche de Pharaon en tout temps. Ainsi, les gens du Prophète sont ceux qui suivent son approche; est ce qu'Abou Lahab (un oncle du prophète) fait partie des gens du Prophète? Non, mais Souleymane le Persan, Souhaib le Romain et Bilal l'Ethiopien font partie des gens du Prophète; toute personne qui croie au Prophète, suit son approche et applique sa Sunna pratique et orale fait partie des gens du Prophète, et toute personne qui suit l'approche d'un homme fait partie de ses gens.
Comme je vous ai dit auparavant: les gens sont deux hommes: un puissant et un prophète. Le puissant a autorité sur les gens par sa puissance, le prophète a autorité sur les cœurs par sa perfection et tous les gens suivent l’un ou l'autre: le puissant ou le prophète. Par exemple, l'employé, quelle que soit sa position, peut déranger les gens. Dans ce cas, il utilise sa puissance.
Donc, quand tu base ton autorité sur les gens sur ta puissance, tu fais partie des gens du puissant, et quand tu as autorité sur les cœurs par ta perfection, tu fais partie des gens du Prophète.
Allah a dit:
﴾Pharaon, Hâmân et leurs soldats étaient fautifs. (8)﴿
Donc, tu ne vas pas échapper au châtiment d'Allah si tu fais quelque chose qui ne Le satisfait pas et tu dis: je suis un esclave commandé (qui applique les ordres de ses supérieurs). Qui t'a dit que tu es un esclave commandé? L'esclave est l'esclave à Allah seulement, et pas d'obéissance à une créature dans la désobéissance d'Allah. C'est faux de dire que tu es un esclave commandé; si tu n'es pas convaincu de ce que tu fais, quitte ton travail.
Le héro est celui qui prépare une réponse à Allah
Un employé pourrait dire: je suis un contrôleur des prix au marché et je suis obligé d'enregistrer dix infractions par jour (même à tort). Est-ce qu'il est opprimé? Non, car personne n'est destiné à être un esclave commandé. Suis tes convictions et attends qu'Allah, Exalté soit-Il, te juge: tu es champion si tu prépares une réponse à Allah, Exalté soit-Il, et pas à un de Ses esclaves.
﴾Et si l’enterrée vivante est questionnée (8), pour quelle faute fut-elle tuée (9) ﴿
Il dit je suis tenu d’exécuter les ordres, ce n’est pas vrai, ce que tu dis est un pur mensonge, tes supérieurs ne seraient pas contents de ce que tu fais mais tu fais ce que tu fais pour escroquer l’argent des gens puis tu dis: je ne fais qu’exécuter les ordres. Tu es le seul responsable de ce que tu fais. Si ce travail te déplait, quitte-le mais ne dis pas que tu ne fais qu’obéir aux ordres. Car Allah dis justement:
﴾Pharaon, Hâmân et leurs soldats étaient fautifs. (8)﴿
On ne doit jamais arriver à une impasse avec Allah
Sinon, on recevra un châtiment douloureux
Allah a dit:
﴾Et (rappelez- vous) lorsque Nous vous avons délivrés des gens de Pharaon; qui vous infligeaient le pire châtiment en égorgeant vos fils et épargnant vos femmes. (49)﴿
Il n'y a aucun cas d'humiliation pire que de voir ses femmes proches violées devant soi; quelque chose de surhumain.
﴾C'était là une grande épreuve de la part de votre Seigneur. (49)﴿
Pour cela, il faut demander à Allah:
﴾Seigneur! Ne nous impose pas ce que nous ne pouvons pas supporter, (286) ﴿
Frères, il y a des épreuves insupportables par l'homme et qui dépassent sa capacité. Tu ne dois pas faire quelque chose qui te mène à une impasse avec Allah. Imagine un homme qui est sur le point d'être exécuté en publique; un criminel qui a commis un meurtre, ou a commit le délit d'adultère et un meurtre alors il a mérité d'être exécuté devant tout le monde. Cette personne est arrivée à une impasse avant d'être exécutée: elle peut patienter on non, supplier ou non, pleurer ou non, rire ou non; c'est fini pour elle.
Donc, il ne faut jamais arriver à une impasse avec Allah en commettant un crime, violant une femme, volant de l'argent, etc.
Il y a plusieurs types de châtiment; par exemple, les maladies graves. Si, par exemple, une personne, qui a atteint le plus haut degré au monde, a une maladie incurable, si on lui propose de le guérir de cette maladie à condition de revenir au plus bas degré, est ce qu'il va hésiter? S'il est un roi, est ce qu'il va accepter de devenir un simple employé en échange de sa guérison? Il va sûrement accepter. Être sain et sauf est un grand bienfait d'Allah; un bienfait inestimable. On peut être au plus haut degré au monde mais atteint d'une maladie grave, on fait quoi? Tous les médecins du monde sont là mais ils ne peuvent rien faire. C'est l'oppression d'Allah.
Quand on connait Allah , on est protégé et secouru par Lui
Chers frères:
﴾Seigneur! Ne nous impose pas ce que nous ne pouvons pas supporter, (286) ﴿
Il y a dans la vie des choses insupportables. Quand tu connais Allah au bon moment, tu Le crains et tu suis son commandement, Il te protège, Il te secoure, Il te rend heureux, Il te rapproche de Lui et Il t'aide:
﴾C'était là une grande épreuve de la part de votre Seigneur. (49)﴿
Est-ce que tu supportes une maladie incurable? Une pauvreté qui te pousse à fouiller les poubelles? Que ta femme et tes enfants t'abandonnent et te jettent dans la rue? Que tu sois en prison pour des années? Dis:
﴾Seigneur! Ne nous impose pas ce que nous ne pouvons pas supporter, (286) ﴿
Si tu ne supportes pas, sois droit sur le chemin d'Allah pour avoir Son traitement spécial: Sa protection, Son guidage (orientation), Son aide à réussir, Son orientation dans la voie de la paix, la voie de la sécurité, la voie du bonheur, la voie de la réussite et la voie de la noblesse.
la bataille entre la vérité et le faux ne dure pas pour longtemps
Les enfants d'Israël ont vu de leurs propres yeux la mer se fendre et devenir un passage sec:
﴾ Et (rappelez- vous) lorsque Nous avons fendu la mer pour vous donner passage!... Nous vous avons donc délivrés, et noyé les gens de Pharaon, tandis que vous regardiez. (50)﴿
Allah intervient parfois. S'Il le fait, Il met fin à tous nos problèmes, mais tu dois connaître les exigences de sa miséricorde. Si tu satisfais ces exigences, cela exige qu'Il intervienne en ta faveur. J'ai fait l'invocation suivante pendant un serment il y a quelques semaines: "Ô Allah, Donne nous victoire sur nous-mêmes pour que nous ripostions pour Toi afin de mériter que Tu nous donne victoire sur nos ennemies".
La bataille entre deux vérités ne se fait pas; la vérité est unique. La bataille entre la vérité et le faux ne dure pas pour longtemps car Allah est avec la vérité et la bataille entre deux faux ne se termine pas car Allah a abandonné les deux cotés; la victoire est au plus puissant, au plus intelligent, à celui qui a plus d'armes, plus d'informations, plus de satellites, etc.
Alla a noyé Pharaon, pour qu'il soit un exemple
Allah, Exalté soit-Il, a dit:
﴾Et (rappelez- vous) lorsque Nous avons fendu la mer pour vous donner passage!... Nous vous avons donc délivrés, et noyé les gens de Pharaon, tandis que vous regardiez. (50)﴿
Allah a noyé Pharaon mais Il a jeté son corps sur la plage car s'il disparait au fond de la mer, personne ne va croire qu'il s’est noyé; puisqu'il est comme dieu pour les gens. Il (Pharaon) a dit:
﴾C'est moi votre Seigneur, le très haut. (24) ﴿
Et a dit:
﴾je ne connais pas de divinité pour vous, autre que moi. (38) ﴿
Mais Allah a voulu faire de lui un exemple pour ses successeurs:
﴾Nous allons aujourd'hui épargner ton corps, afin que tu deviennes un signe à tes successeurs. (38) ﴿
Attention, Il a dit: "à tes successeurs" et pas "aux gens autour de toi"?
Les miracles concrets ne suffisent pas
Si on ne cherche pas à connaître la vérité
Un homme lit le Coran aux Etats Unis, il connaît l'Islam depuis peu de temps, il lit le Coran en le scrutant, quand il arrive à ce verset, il dit: il y a une erreur ici, comment Allah Tout-Puissant dit:
﴾afin que tu deviennes un signe à tes successeurs. ﴿?
Il appelle un savant musulman pour lui poser la question, le savant lui répond: "le Pharaon de Moïse se trouve momifié dans un musée en Egypte. Quand il a été transporté en France pour restauration, on a découvert dans sa bouche des traces de champignons marins et de salinité et tous les signes de noyade étaient clairs sur son corps. C'est la signification de ce verset":
﴾afin que tu deviennes un signe à tes successeurs. ﴿.
Et Allah a dit:
﴾Et (rappelez- vous) lorsque Nous avons fendu la mer pour vous donner passage!... Nous vous avons donc délivrés, et noyé les gens de Pharaon, tandis que vous regardiez. (50) Et (rappelez- vous) lorsque Nous donnâmes rendez-vous à Moïse pendant quarante nuits. (51)﴿
Allah a donné rendez-vous à Moïse, aux majors et aux nobles de son peuple pour leur donner l'approche. Qu'est ce que son peuple a fait en son absence? les enfants d’Israël ont utilisé l'or qu'ils avaient pris des maisons de Pharaon pour fabriquer un corps de veau et ils l'ont adoré à la place d'Allah. Qu'est que nous en déduisons? Comment ceux, qui ont vu la mer se fendre, adorent un veau à la place d'Allah? On en déduit que les miracles concrets ne suffissent pas à eux-seuls si on ne cherche pas à connaître la vérité. Il y a des gens qui cherchent à voir des choses surnaturelles pour croire en Allah! L'univers tel qu'il est, même sans la violation des lois naturelles, est un miracle et quel miracle! Le soleil et la lune, la nuit et le jour, les galaxies, les montagnes, les rivières, les mers, les plantes, la création de l'homme, tout ca n’attire-t-il pas l’attention et ne constitue-il pas le plus grand miracle …
Le polythéisme est le plus énorme des types d'injustice
Ceux qui ont vu la mer se fendre et devenir un passage sec, quand Allah les a délivrés de Pharaon, ils ont fabriqué un veau d'or et l'ont adoré à la place d'Allah.
﴾ Puis en son absence vous avez pris le Veau pour idole alors que vous étiez injustes (à l'égard de vous-mêmes en adorant autre qu'Allah). (51)﴿
Le plus énorme des types d'injustice est d'adorer autre qu'Allah, d'associer quelqu'un à Allah ou d'adorer un dieu que tu fabriques par tes propres mains; c'est ce qu'on trouve dans beaucoup de pays maintenant. On entre dans un temple en Inde et on trouve une idole de trente mètres de hauteur avec une variété de types de fruits devant elle. On demande: pour qui sont ces fruits. On nous répond que l'idole les mange pendant la nuit. On voit ça maintenant à l'ère de la lumière et de la civilisation -comme ils le prétendent-.
Lorsque l'homme croit en Allah, il se respecte lui-même. Lorsqu'il est raisonnable, il adore Allah Seul; il connaît ainsi sa valeur en tant qu'homme et s’honore lui-même, mais lorsqu'il adore une idole, c'est le polythéisme visible. Les musulmans et les croyants peuvent tomber dans le polythéisme invisible; par exemple, lorsqu'ils ont l'illusion que l'argent résout tous les problèmes. C'est faux. L'argent ne résout pas tous les problèmes, être au plus haut rang ne résout pas tous les problèmes. Allah Tout-Puissant est le Seul qui fait absolument tout ce qu'Il veut, le Dominateur suprême, le Donneur de vie, le Repreneur de vie, le Protecteur, le Secoureur, l'Elévateur, l'Abaissant, le Donneur, l'Empêcheur, l'Honorant et l'Humiliant.
Le polythéisme est une grande injustice. Lorsque tu te diriges vers autre qu'Allah ou tu te fies à autre qu'Allah, tu tombes dans une grande injustice.
Une sorte de polythéisme est de se fier à autre qu'Allah
Allah, Exalté soit-Il, a dit:
﴾ Puis en son absence vous avez pris le Veau pour idole alors que vous étiez injustes (à l'égard de vous-mêmes en adorant autre qu'Allah). (51)﴿
Par exemple, imaginez quelqu'un qui a une affaire très importante dans un département publique; s'il obtient l'approbation, il aura des centaines de millions. Le directeur du département est le seul autorisé à lui donner l'approbation. Dans le département il y a un gardian, des employés et des concierges. Le polythéisme dans ce cas est de demander l'approbation à un concierge, à un employé ou au gardian, car ils sont tous impuissants autant que le demandeur.
Même le Prophète, le maître des créatures, Allah ordonne de dire à ces gens:
﴾Dis: "Je ne possède aucun moyen pour vous faire du mal, ni pour vous mettre sur le droit chemin ".(21) ﴿
Et dans un autre verset:
﴾Dis: "Je ne détiens pour moi-même ni profit ni dommage," (188) ﴿
((Ô Fatima, fille de Muhammad, sauve-toi toi-même du Feu; je ne peux rien faire pour toi auprès d'Allah. Ne te fies pas à tes origines (sans bonnes œuvres) quand les gens viennent avec leurs œuvres. Les origines ne servent à rien quand on a peu de bonnes œuvres))
Alors, une des pires injustices est d'adorer un dieu autre qu'Allah, Exalté soit-Il, ou de se fier à autre qu'Allah. Puis Allah, Exalté soit-Il, dit:
﴾Mais en dépit de cela Nous vous pardonnâmes, afin que vous reconnaissiez (Nos bienfaits à votre égard). (52) ﴿
L'importance du repentir
Chers frères, il est très difficile d'imaginer une religion qui n'accorde pas le repentir, sinon, le plus petit péché conduira au plus grand péché puis en Enfer. Avec le repentir, le plus grand péché peut-être pardonné par Allah:
((Si tu viens auprès de Moi avec des péchés qui remplissent la terre et les cieux, Je te les pardonne sans en tenir compte))
﴾Dis: "Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d'Allah. Car Allah pardonne tous les péchés. Oui, c'est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux. (53) ﴿
Et:
﴾Informe Mes serviteurs que c'est Moi le Pardonneur, le Très Miséricordieux. (49) ﴿
Ainsi, en revenant à notre verset:
﴾Mais en dépit de cela Nous vous pardonnâmes, (52) ﴿
Qu'est ce que les enfants d'Israël ont fait? Ils ont commis le pire des péchés: ils ont adoré le Veau à la place d'Allah, un Veau qu'ils ont fabriqué de leurs mains. Malgré ça, la porte du repentir est grande ouverte. Imaginez si le repentir n’était pas possible, alors on aurait désespéré dès qu'on aurait commis le plus petit péché, puis on se permettrait de commettre un péché plus grand et ainsi jusqu'à ce qu'on commette tous les péchés.
Allah a eu pitié de la nation de Muhammad
En accordant le repentir aux croyants qui commettent des péchés sans qu’ils aient besoin de s'entre tuer
Allah, Exalté soit-Il a dit:
﴾Et (rappelez- vous) lorsque Nous avons donné à Moïse le Livre et le Discernement afin que vous soyez guidés. (53) ﴿
Il y un repentir, un pardon, un livre, une Sunna, des savants, des propagandistes, un traitement psychologique et un traitement comportementale; le tout dans le but de connaître Allah, de se connecter à Lui et de Lui obéir:
﴾Et (rappelez- vous) lorsque Nous avons donné à Moïse le Livre et le Discernement afin que vous soyez guidés. (53) Et (rappelez- vous) lorsque Moïse dit à son peuple: "Ô mon peuple, certes vous vous êtes fait du tort à vous-mêmes en prenant le Veau pour idole. Revenez donc à votre Créateur; puis, tuez donc les coupables vous-mêmes: ce serait mieux pour vous, auprès de votre Créateur!"... C'est ainsi qu'Il agréa votre repentir; car c'est Lui, certes, le Repentant et le Miséricordieux! (54) ﴿
Frères, c'est ce que les enfants d'Israël ont dû supporter à cause de leur adoration du Veau à la place d'Allah: Il a ordonné à ceux qui n'ont pas adoré le Veau de tuer ceux qui l'ont adoré en punition du plus grand péché dans la religion; le polythéisme. Mais Allah a eu pitié de la nation de Muhammad (BPSL) en accordant le repentir des croyants qui commettent des péchés sans qu’il soit nécessaire de tuer. Quand tu dis (sincèrement): Mon Seigneur, je me repens à Toi, Il te répond: Mon serviteur, J'ai accepté. C'est une grande miséricorde.
Il ne faut jamais se fier à autre qu'Allah; car tu en sera déçu
c'est de la miséricorde d'Allah envers l’être humain
Allah, Exalté soit-Il, a dit:
﴾Et (rappelez- vous) lorsque Nous avons donné à Moïse le Livre et le Discernement afin que vous soyez guidés. (53) Et (rappelez- vous) lorsque Moïse dit à son peuple: "Ô mon peuple, certes vous vous êtes fait du tort à vous-mêmes en prenant le Veau pour idole. Revenez donc à votre Créateur; (54) ﴿
Qu'arrive t-il si l'homme associe quelqu'un à Allah? Allah Tout-Puissant le déçoit par celui qu'il a adoré à sa place: il se fie à son argent, mais Allah lui envoie un malheur qui ne peut pas être résolu par l'argent. Il se fie à un proche, mais Allah inspire ce proche de l'abandonner quand il en a besoin. Il se fie à son épouse en imaginant qu'elle le rendra heureux pour toujours, mais elle le traite de très mauvaise façon. Il se fie à son fils, mais il voyage et ne lui envoie de lettres que très peu.
Il ne faut jamais se fier à autre qu'Allah: ni argent, ni pouvoir, ni famille, ni épouse. Il faut juste appliquer la doctrine d'Allah et se fier à Lui. Il ne faut pas se fier à une créature à la place d'Allah, car c'est une sorte de polythéisme.
Qui craint Allah , lui accorde la sécurité dans sa relation
Chaque personne qui craint Allah dans sa relation avec Lui, Allah lui accorde la sécurité dans sa relation avec les gens
Allah, Exalté soit-Il, a dit:
﴾Revenez donc à votre Créateur; puis, tuez donc les coupables vous-mêmes: ce serait mieux pour vous, auprès de votre Créateur!"... C'est ainsi qu'Il agréa votre repentir; car c'est Lui, certes, le Repentant et le Miséricordieux! (54) ﴿
Cette signification nous conduit à une autre signification: Allah Tout-Puissant nous soumet parfois à une dure épreuve pour réparer un grave défaut chez nous.
Frères, parmi les grands bienfaits d'Allah est que l'Islam n'exige pas, pour se repentir à Allah, de se tuer soi-même ou d'être tué: c'est une miséricorde pour la nation de Muhammad (BPSL). Mais le sage croyant s'éloigne des graves péchés, car il y a dans cette vie autres punitions que la mise à mort: les maladies incurables, les accidents routiers, l'extrême pauvreté, la dispersion de la famille, l'humiliation, l'oppression, la perte de liberté, etc. Allah a des traitements très nombreux et très variés, alors le sage croyant prend des précautions pour éviter les accidents et il craint Allah dans sa relation avec Lui.
Chaque personne qui craint Allah dans sa relation avec Lui, Allah lui accorde la sécurité dans sa relation avec les gens. C'est une règle: il est impossible, vraiment impossible, vraiment impossible que tu craignes Allah dans ta relation avec Lui, puis qu’Il te fasse craindre quelqu'un, Il te comble plutôt d’un sentiment de sérénité à son égard, tu n’as plus la moindre crainte de personne en dehors d’Allah.
"Deux sécurités et deux peurs: la sécurité dans la vie et la sécurité dans l'au-delà ne se réunissent pas. Si tu crains Allah dans la vie, Il ne te fait pas peur Le jour de la Résurrection et si tu n'as pas peur de Son châtiment dans la vie, Il te fait peur Le jour de la Résurrection".
Cette parole est précise, grave et fatale. Il ne faut pas croire que cette leçon est pour le plaisir. Non, l'affaire est grave, cette leçon parle du destin éternel. L'heure de la mort est l'heure de la Différenciation. Elle nous attend tous et personne ne peut y échapper. Autant on craint Allah, autant on Le connait et autant on a de bonnes œuvres, autant Allah Tout-Puissant nous aide alors à nous sauver des tourments de cette heure critique.
