Louanges à Allah, nous Le louons, nous implorons Son secours, nous Lui demandons de nous guider, nous cherchons refuge auprès de Lui contre nos maux et nos mauvais actes, celui qu’Allah guide sur le droit chemin ne sera jamais dérouté, et celui qu’Allah égare ne trouvera personne pour le ramener dans le droit chemin. J’atteste qu’il n’y a de divinité adorée avec vérité qu’Allah, Il n’a pas d’associé. Je suis complètement reconnaissant de Sa Divinité, contraignant quiconque l’aura dénié, et j’atteste que notre guide Mohammad (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) est maître de toutes les créatures et de tous les humains, tant qu’il y a âme qui vive.
Ô Allah, accorde Ta bénédiction et Ta paix à notre maître Mohammad, aux siens, à ses compagnons, à sa descendance, à tous ses alliés ainsi qu’à tous ceux qui ont suivi son chemin jusqu’au Jour de la Résurrection.
Ô Allah, aide-nous à apprendre ce qui peut nous être utile, fais que notre science nous soit profitable et fais accroître notre savoir ; aide-nous à distinguer le vrai et à le suivre et à discerner le faux et à l’éviter.
Les Doctrines, les aspects d'adoration, et les formalités :
Chers frères, en plus des principes qui constituent le fondement de La Religion Islamique, il existe des cultes qui organisent les rapports entre Allah Exalté Soit-IL et son serviteur, et des aspects de traitement qui réglementent les liens entre les croyants eux-mêmes. Lorsque ces aspects d'adoration sont justes, les comportements entre les serviteurs s'anoblissent ; leur ascension reflète la justesse des aspects cultuels qui contribuent à relever très haut leur âme, leurs propos et leurs actes, en consolidant leurs rapports avec Leur Créateur, lorsqu'ils abordent La Bonne Voie, lorsqu'ils savourent les jouissances de La Proximité Divine, lorsqu'ils goûtent la faveur de Sa Miséricorde, lorsqu'ils dégustent la douceur de Ses Boissons, lorsqu'ils cueillent les fruits de Sa Grâce, d’où la mise au point des aspects d'adoration rituelle, tels La Salât, Le Jeune, et Le Pèlerinage.
Le pèlerinage est l'un des cinq poteaux de L'Islam :
Le pèlerinage est l'un des cinq poteaux de L'Islam. C'est une adoration pécuniaire, corporelle, et rituelle ; c'est un départ singulier dans le monde du voyage, ou le musulman se transfert corps et âme dans le pays probe, par lequel Allah a fait sermon dans Son Coran, il se dirige là-bas pour se tenir sur Arafat, pour faire le pourtour de La Maison Sainte qu'Allah Exalté Soit-IL a rendue comme symbole pour Son Unicité, et l'unité des musulmans, IL a donc imposé au musulman de s'y diriger cinq fois, chaque jour, dans Ses Salâts, Allah Exalté Soit-IL dit : ﴾ 143. Et Nous n’avions établi la direction (Qibla) vers laquelle tu te tournais que pour savoir qui suit le Messager [Muḥammad] et qui s’en retourne sur ses talons. C’était un changement difficile, mais pas pour ceux qu’Allah guide. Et ce n’est pas Allah qui vous fera perdre [la récompense de] votre foi, car Allah, certes est Compatissant et Miséricordieux pour les hommes(2). ﴿
Puis Allah nous a obligé de nous y rendre afin d'accomplir le pèlerinage une fois pendant notre existence.
L'Antique Maison a été La Première Édifiée à l'intention des gens :
Cette Antique Maison a été La Première Édifiée à l'intention des gens pour Y adorer Allah Exalté Soit-IL, Elle a été rénovée par Abraham L'Ami Intime d'Allah et Son Fils voué en offrande Ismaîl—Ces deux Nobles Messagers dont la descendance a constitué la progéniture de la nation islamique, Allah a exaucé leurs invocations, Allah Exalté Soit-IL dit :
﴾128. Notre Seigneur ! Fais de nous Tes Soumis(1), et de notre descendance une communauté soumise à Toi. Et montre nous nos rites et accepte de nous le repentir. Car c’est Toi certes l’Accueillant au repentir, le Miséricordieux. ﴿
﴾ 129. Notre Seigneur ! Envoie l’un des leurs comme messager parmi eux, pour leur réciter Tes versets(2), leur enseigner le Livre et la Sagesse, et les purifier. Car c’est Toi certes le Puissant, le Sage ! ﴿
[ Sourate AlBaqarah/128/129. ]
Le Messager d'Allah Salla Allahu Alayhi Wassallam a dit :
(( Je suis La Sollicitation Exaucée d'Abraham, et l'Annonciation de Jésus fils de Mariam. ))
[ D'après Ibn Mouammar. ]
Le Pèlerinage est un culte qui prouve que l'exécution des ordres qu'Allah Exalté Soit-IL a imposés a pour seul motif Son Amour et Sa Satisfaction :
Chers frères, le pèlerinage est une preuve pratique que présente le croyant à Son Créateur et à soi-même, qu'il ne fait qu'exécuter les obligations d'Allah par amour pour Lui, et afin de Le satisfaire, Allah Auquel tient le croyant plus que son bien, que les siens, que les parents, que les enfants, que le labeur, que la demeure. Cette adoration exige une disposition totale qui se fait dans La Maison Sainte.
Il faut donc abandonner la contrée, la parenté, les amis, endurer les peines du trajet de voyage, s'exposer à ses risques, dépenser de l'argent pour satisfaire Notre Seigneur. S'il est vrai que le coût de cette adoration est onéreux, il est vrai aussi que les fruits de cette adoration sont éblouissants, Le Messager d'Allah B.P. sur Lui a dit : ''Les pèlerins et ceux qui accomplissent L'Oumrah sont une délégation d'Allah, s'ils Le sollicitent, IL les exauce, et s'ils se repentissent, IL les absout.-''d'après Abou Hourayrah. Il a aussi dit :
(( Le pèlerinage annule la période qui l'a précédé. ))
[ D'après Amer Ibn Al Ass. ]
Il a dit aussi :
(( Le pèlerinage dévot n'a d'autre rétribution que La Djannah ))
Il a dit aussi :
(( Les pèlerins et ceux qui accomplissent La Oumrah sont une délégation d'Allah Exalté Soit-IL, s'ils Le sollicitent, Il les exauce, s'ils Lui demandent l'absolution, IL les absout. ))
[ D'après Abou Hourayrah. ]
(( Persévérez les cultes entre le pèlerinage et La Oumrah, cette période annule la misère et les péchés. ))
[ D'après Ibn Mass'oud. ]
(( Les dépenses en pèlerinage sont équivalents aux dépenses pour l'amour d'Allah Exalté Soit-IL. ))
[ D'après Bouraydah. ]
La mise à exécution est :
1- Un exaucement à un appel et à une invitation qui résonnent dans le cœur du croyant qui s'entend dire : oublie tout et viens à Moi :
Le musulman va à La Maison Sainte, abandonnant dans son pays les soucis de subsistance, du travail, du gain, les soucis conjugaux et infantiles, les ennuis du présent et de l'avenir. Après avoir formé le dessein de pèlerinage à partir de Mikat, il se désintéresse du monde terrestre, et pénètre dans Le Monde Abstrait d'Allah Exalté Soit-IL en disant : ''À Tes Ordres, O Allah, à Tes Ordres, À Tes Ordres, Tu n'as pas d'associé, à Toi Les Louanges, La Grâce et Le Pouvoir, Tu n'as point d'associé.''
Cette mise à exécution est une soumission à un appel et à une invitation qui résonnent dans le cœur du croyant : O, mon serviteur, oublie tout et viens à moi, viens à moi, O, mon serviteur, pour te soulager de tes peines qui atteignent la hauteur des monts, qui pèsent sur ton cœur, viens à Moi, O serviteur, pour te purifier de tes désirs vils qui avilissent ton existence.
Jusqu'à quand tu te noies dans tes désirs et portes le fardeau de ce que tu as commis ?
Viens mon serviteur, et savoure le goût de mon amour.. Viens mon serviteur, et savoure les délices de Mon Invocation.. À Tes Ordres, O Allah, à Tes Ordres, Tu n'as pas d'associé, Les Louanges, La Grâce et Le Pouvoir sont à Toi, Tu n'as point d'associé, O Allah.
Viens à Moi, O serviteur, que Je te montre de Mes Prodiges Éblouissants, viens que Je te montre Le Royaume des cieux et de la terre, viens que J' illumine ton for intérieur avec Mon Éclat Qui éclaire les ténèbres, viens que Je comble ton cœur d'une sérénité inaccessible aux gens de la terre et des cieux, viens que Je remplisse ton âme de richesse et de satisfaction que bien de gens ont manquées, viens, mon serviteur que Je te tire des fanges du désir à La Djannah du voisinage, viens que Je te sauve de la nostalgie des distances à la satisfaction de La Proximité, viens que Je te débarrasse de l'épouvante de l'association, de la bassesse de l'hypocrisie à la paix de l'unicité et à la gloire de l'obéissance.
2—La transmission du serviteur du monde vil et terrestre, celui des soucis destructifs vers l'honneur de l'invocation et La Djannah du voisinage :
''Je suis à Tes Ordres, O, Allah, Je suis à Tes Ordres, Tu n'as pas d'associé, Les Louanges, La Grâce et Le Pouvoir sont à Toi, Tu n'as point d'associé.''
Approche donc, mon serviteur, que Je te transfère de ton monde terrestre limité, de la monotonie de ton labeur, de l'anéantissement de tes soucis, vers les horizons de Ma Connaissance, vers L'Honneur de Mon Invocation, vers La Djannah de Mon Voisinage, viens mon serviteur, et confie-Moi tes soucis, tes peines, tes craintes, Je te garantis de les dissiper ; viens mon serviteur, et dis-Moi tes sollicitations en M'invoquant, Je te les satisferai : (( Mes Maisons sur terre sont les mosquées, les serviteurs qui les fréquentent sont leurs bâtisseurs. Bienheureux est le serviteur qui a fait ses ablutions chez lui puis M'a rendu visite. Le visiteur a tout à fait le droit d'être honoré par Son Hôte.))
Comment recevra donc Mon Hommage celui qui a traversé ces distances, qui a souffert les peines du voyage, qui a fait des dépenses énormes, qui M'a rendu visite dans Ma Maison Antique, qui s'est tenu debout sur Arafat en M'adressant ses sollicitations et en Me vouant son respect ?.
'' À Tes Ordres, O, Allah, à Tes Ordres, Tu n'as point d'associé, Les Louanges, La Grâce et Le Pouvoir sont à Toi, Tu n'as point d'associé.''
Viens, mon serviteur, et rends-Moi visite dans Ma Maison Antique, pour dissiper tes soucis, afin de te rendre compte des vérités, et de te préparer à Ma Rencontre.
(( Cinq ans successifs de pèlerinage s'écoulent durant lesquels le serviteur que J'ai muni d'un corps robuste et auquel J'ai fourni généreusement de la subsistance, et qui s'abstient de Me rendre visite dans Ma Maison Antique, se voit privé de Ma Miséricorde. ))
[ d'après Abou Hourayrah. ]
3—Faire le tour de La Qa'aba, promettre à Allah Exalté Soit-IL de ne plus commettre de désobéissances et s'empresser de Lui obéir :
Viens mon serviteur, et fais le tour de La Qa'aba, tel l'amoureux empressé qui tourne autour de sa bien-aimée, traverse le parcours entre Safa et Marwa tel celui qui est épris et s'impatiente de voir sa bien-aimée, viens mon serviteur, et touche de tes lèvres La Pierre Noire, verse des larmes sur les années futiles que tu as laissé échapper, promets-Moi de cesser tes désobéissances pour t'empresser d'accomplir de bonnes œuvres et M'obéir. Sois pour Moi comme J'aime que tu sois, pour que J'exauce tes désirs, sois pour Moi comme J'aime que tu sois, et ne Me dis pas ce qui t'est avantageux ; si tu te fies complètement à Moi, Je te comble tous tes désirs, par contre, si tu ne te montres pas confiant, Je te rendrai la vie pénible, et Je t'imposerai Ma Volonté. J'ai créé pour toi tout ce que l'univers comprend, Je t'ai créé pour Moi, ne prends pas les choses à la légère, Je te conjure de ne pas te préoccuper par ce que Je t'ai garanti au détriment de ce que Je t'ai imposé. 4—S'exposer à un souffle divin de la part d'Allah Exalté Soit-IL, purge le cœur de toute impureté et désir :
''À Tes Ordres, O Allah, à Tes Ordres, je suis à Tes Ordres, Tu n'as point d'associé, Les Louanges, La Grâce et Le Pouvoir sont à Toi, Tu n'as pas d'associé.''
Viens mon serviteur sur Arafat, Le Jour de l'Ultime Rencontre, viens t'exposer à Un de Mes Souffles pour purger ton cœur de toute impureté et désir, le soulager de toute affliction, et combler ton âme de sérénité, qui si elle est répartie entre les habitants d'une contrée, elle leur suffirait, Ce Jour-là, tu regretteras chaque instant passé à te disputer, à quêter davantage, et à gaspiller ton argent.
Viens sur Arafat, Ce Grand Jour, pour savoir que tu as été la première de mes créatures, à toi J'ai asservi Cieux et terre, c'est toi que J'ai chargé de la probité que les montagnes, les cieux et la terre se sont abstenus de porter, Je t'ai créé en ce monde afin que tu Me connaisses, et afin d'accomplir de bons actes qui te permettent d'accéder à La Djannah Éternelle. Viens sur Arafat, Le Grand Jour,
1. Par le Temps !
2. L’homme est certes, en perdition,
3. sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres, s’enjoignent mutuellement la vérité et s’enjoignent mutuellement l’endurance.
Si tu Me retrouves, tu auras tout retrouvé ; si tu Me manques, tu auras tout manqué ; Je te suis plus Cher que tout.
À la suite du bon goût que le serviteur savoure de son invocation d'avec Allah Exalté Soit-IL, le monde terrestre perd de son éclat à ses yeux dont le seul souci devient Le Monde de L'Au-delà :
Lors de ses sollicitations, de son empressement et de sa connexion, et après avoir savouré sur Arafat les délices de Sa Proximité d'avec Allah Exalté Soit-IL, à ce moment son embarras de La Rencontre Sublime d'avec Son Seigneur s'atténue, et cède la place aux délices de l'invocation, L'Au-Delà occupe une place primordiale dans son cœur, il délaisse tout ce qui est relatif au monde terrestre et à ses soucis, le voilà sur Arafat, dans un séjour de vérité, auprès d’un Souverain Omnipotent.
Le pèlerin se rend compte que toutes les épreuves pénibles dont Allah Exalté Soit-IL l'a frappé, ne révèlent que justice, privilège et miséricorde, il s'en rassure d'après les paroles d'Allah Exalté Soit-IL :
﴾ 216. Le combat vous a été prescrit alors qu’il vous est désagréable. Or, il se peut que vous ayez de l’aversion pour une chose alors qu’elle vous est un bien. Et il se peut que vous aimiez une chose alors qu’elle vous est mauvaise. C’est Allah qui sait, alors que vous ne savez pas. ﴿
[ Sourate Al Baqarah/216. ]
Après avoir déferlé d'Arafat, pris conscience du motif de son existence, ayant senti l'illumination émanant de son cœur, et conçu sa vision juste des choses, le pèlerin voit que son bonheur consiste dans l'obéissance d'Allah Exalté Soit-IL et que son malheur découle de sa désobéissance ; il découvre alors l'animosité du diable qui promet à ses adeptes la misère s'ils dépensent, et les effraie des décisions d'Allah Exalté Soit-IL, et de se repentir ; le diable les leurre de promesses Et le Diable ne leur fait que des promesses trompeuses. Allah Exalté Soit-IL dit :
﴾ 22. Et quand tout sera accompli, le Diable dira : «Certes, Allah vous avait fait une promesse de vérité ; tandis que moi, je vous ai fait une promesse que je n’ai pas tenue. Je n’avais aucune autorité sur vous si ce n’est que je vous ai appelés, et que vous m’avez répondu. Ne me faites donc pas de reproches ; mais faites-en à vous-mêmes. Je ne vous suis d’aucun secours et vous ne m’êtes d’aucun secours. Je vous renie de m’avoir jadis associé [à Allah]». Certes, un châtiment douloureux attend les injustes [les associateurs]. ﴿
Le pèlerin exprime alors son adversité contre le diable, en le lapidant par des braises, ce geste manifeste une expression concrète, une promesse solennelle de son antipathie pour Satan, et un refus catégorique de ses tentations et manigances. L'Imam Al Ghazali qu'Allah le prenne par Sa Miséricorde a déclaré : '' Sache que lorsque tu jettes les braises à Aqabah, tu lapides en vérité la face de Satan, et lui assènes un coup mortel, la coercition n'a lieu que lorsque tu te soumets corps et âme à Allah Exalté Soit-IL.''
L'immolation est une offrande à Allah Exalté Soit-IL par laquelle on exprime notre gratitude pour Ses Grâces Divines Qui nous sont très Précieuses :
Quand le pèlerin va au marché des offrandes, et des immolations, il ne fait qu'exprimer expressivement sa gratitude à Allah pour Ses Grâces Précieuses ; par cette immolation, il se rédime de ses désirs qui déplaisent au Créateur, un souhait de renoncer aux désobéissances s'empare de lui.
Le sacrifice du plus cher et du bon marché, de soi et des biens pour plaire au Seigneur de l'Univers le tente , Allah Exalté Soit-IL dit :
﴾ 37. Ni leurs chairs ni leurs sangs n’atteindront Allah, mais ce qui L’atteint de votre part c’est la piété. Ainsi vous les a-t-Il assujettis afin que vous proclamiez la grandeur d’Allah, pour vous avoir mis sur le droit chemin. Et annonce la bonne nouvelle aux bienfaisants. ﴿
Le Tawaf d'Alifadah et le Tawaf d'Adieu :
Le Tawaf d'Alifada vient confirmer ces vérités et ces impressions, puis vient Le Tawaf d'Adieu Qui le transfert de ces lieux saints dans son pays natal, mais sous l'aspect d'un autre homme dont le cœur est inondé par la lueur de la Vérité et de La Foi, dont l'âme est irradiée par la splendeur de La Proximité, après avoir pris la ferme décision de mettre en évidence les promesses qu'il a faites au Créateur ; si le pèlerinage est un voyage à Allah, c'est aussi l'avant-dernier départ par lequel on accède à Une Djannah Qui a l'ampleur des Cieux et de la terre.
L'obéissance au Messager d'Allah équivaut à l'obéissance d'Allah Exalté Soit-IL ; la satisfaction du Messager d'Allah équivaut à la satisfaction d'Allah Exalté Soit-IL :
Après avoir achevé les rites de pèlerinage, les pèlerins prennent la direction d'Al Médinah Al Mounawarah Qui est tellement Chère à Allah Exalté Soit-IL, afin de rendre visite au Maître des créatures Salla Allahu Alayhi Wassallam Qui a dit :
(( Me rendre visite après ma mort a le même mérite que Me rendre visite pendant ma vie. ))
[ d'après AlBayhaqi dont les Hadiths sont fragiles du point de vue authenticité. ]
Ce Noble Verset a été affiché dans un lieu proéminent de La Pièce Honorée :
﴾ 64. Nous n’avons envoyé de Messager que pour qu’il soit obéi par la permission d’Allah. Si, lorsqu’ils ont fait du tort à leurs propres personnes ils venaient à toi en implorant le pardon d’Allah et si le Messager demandait le pardon pour eux, ils trouveraient, certes, Allah, Très Accueillant au repentir, Miséricordieux. ﴿
[ Sourate A'Nissa'a/64. ]
Al Qourtoubi a signalé que Ledit Verset scelle la visite du Messager d'Allah Salla Allahu Alayhi Wassallam durant sa vie et après sa mort ; elle a été accordée exceptionnellement au Prophète B.P. sur Lui.
Al Qassimi dans son interprétation du Verset confirme qu'Il fait allusion au Messager d'Allah ; quand le serviteur commet une désobéissance vis-à-vis de Son Seigneur en délaissant La Sunnah de Son Messager Salla Allahu Alayhi Wassallam, il faut qu'il sollicite le pardon d'Allah Exalté Soit-IL, et qu'il s'excuse du Messager d'Allah B.P. sur Lui. En vérité, l'Absolution D'Allah Exalté Soit-IL dépend de la sollicitation du pardon auprès d'Allah, et du pardon auprès de Son Messager Salla Allahu Alayhi Wassallam. L'obéissance au Prophète Salla Allahu Alayhi Wassallam équivaut à l'obéissance d'Allah Exalté Soit-IL, de même que sa satisfaction est équivalente à La Satisfaction Divine. Allah Exalté Soit-IL dit :
﴾ Alors qu’Allah - ainsi que Son messager - est plus en droit qu’ils Le satisfassent ﴿
[ Sourate A'Tawbah ]
Car Allah utilise la troisième personne du singulier, la preuve s'annonce dans Ce Verset :
﴾ 80. Quiconque obéit au Messager obéit certainement à Allah. Et quiconque tourne le dos... Nous ne t’avons pas envoyé à eux comme gardien. ﴿
﴾ 31. Dis : «Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous aimera alors et vous pardonnera vos péchés. Allah est Pardonneur et Miséricordieux. ﴿
Une sensation de sérénité et d'extase s'empare du musulman quand il rend visite au Séjour Isolé du Messager d'Allah Salla Allahu Alayhi Wassallam :
Chers frères croyants, le secret de la béatitude qui inonde le cœur du musulman quand il rend visite au Séjour Isolé du Prophète Salla Allahu Alayhi Wassallam et voit les repères de la ville, les battements de son cœur se précipitent davantage. Quand il aperçoit ARRawdah A'Charifa, il éclate en pleurs, son âme aussitôt se débarrasse de tout trouble, se purifie de toute imperfection, se purge de tout défaut, se calme et s'extasie grâce à l'amour qu'elle voue au Messager d'Allah Salla Allahu Alayhi Wassallam et à Sa Proximité de lui, cela nous rappelle l'authenticité de l'intercession qu' Allah Exalté Soit-IL a accordée à Son Messager Salla Allahu Alayhi Wassallam dont Il a parlé : (( Celui qui vient Me rendre visite sans aucune autre visée, Allah Exalté Soit-IL lui alloue Mon intercession, Le Jour de La Résurrection. ))
[ D'après Ibn Omar qu'Allah Soit Satisfait d'eux. ]
Si tu tiens à savoir l'extase et la sérénité qui s'emparent du musulman à la suite de sa connexion d'avec Le Messager d'Allah Salla Allahu Alayhi Wassallam, elles sont prouvées dans Les Paroles Divines :
﴾ 103. Prélève de leurs biens une Ṣadaqa(2) par laquelle tu les purifies et les bénis, et prie pour eux. Ta prière est une quiétude pour eux.. ﴿
Dans son interprétation, A'Razi dit : '' L'âme de Mohammad Salla Allahu Alayhi Wassallam était inflexible, limpide, radieuse, éblouissante, tant Il était proche d'Allah Exalté Soit-IL, son noble cœur était disponible à recevoir Les Révélations d'Allah Exalté Soit-IL. Quand Il disait du bien de ses compagnons et leur exprimait son affection, quand les croyants Lui manifestaient leur amour et leur respect, des traces de sa puissance psychique se reflétaient sur la leur qui s'irradiait de béatitude et de sérénité''. Ces interprétations merveilleuses sont citées dans Les Propos Divins :
﴾ 56. Certes, Allah et Ses Anges prient(2) sur le Prophète ; ô vous qui croyez priez sur lui et adressez [lui] vos salutations. ﴿
Quiconque voue au Messager d'Allah Salla Allahu Alayhi Wassallam de l'amour et du respect, les traces de la force spirituelle du Prophète débordent sur l'âme du serviteur :
Chers frères, on relate que Bilal –qu'Allah Soit Satisfait de Lui—a séjourné à Cham pour un certain temps, après la mort du Maître des créatures. Une nuit il a rêvé du Messager d'Allah Salla Allahu Alayhi Wassallam Qui lui disait : Pourquoi cette rudesse, O Bilal ? N'est—il pas temps que tu Me rendes visite ? Aussitôt, Bilal s'est levé chagriné, a chevauché sa monture, s'est dirigé vers AlMédinah. Arrivé à destination, il a pleuré les larmes de son corps devant La Tombe du Messager, quand Al Hassan et Al Hussayn qu'Allah Soit Satisfait d'eux, l'ont rejoint, il les a alors entourés de ses bras, et a entamé de les embrasser. Ils lui ont exprimé leur volonté de l'entendre réciter l'appel à la prière qu'il disait du temps du Prophète B.P. sur Lui, ils ont tellement insisté qu'il a fini par céder et monter sur le minaret de la mosquée, et reprendre son ancienne attitude du temps du Prophète, quand il a commencé à dire : '' Allah est Le plus Grand'' il s'est alors rappelé les habitants d'Al Médinah, et l'époque du Messager d'Allah Salla Allahu Alayhi Wassallam ; à son appel à La Salât, la ville s'est ébranlée, tous les habitants émus sont sortis de leur demeure, et se sont mis à pleurer ! Jamais Je n'ai vu, depuis La Mort du Messager d'Allah Salla Alahu Alayhi Wassallam, quelqu'un pleurer aussi amèrement.
Abou Soufian qui s'est converti- qu'Allah Soit Satisfait de Lui—a dit vrai quand il a déclaré : '' Jamais je n'ai vu quelqu'un aimer son prochain à l'instar des compagnons de Mohammad qui aimaient Mohammad.''
Cette vérité doit s'adapter à chaque croyant jusqu'au Jour de La Résurrection. Le Messager d'Allah B.P. sur Lui a dit : (( On ne peut dire que le serviteur est pieux que lorsque Je suis plus cher à lui que son père, son fils et tous les gens. ))
Sur ce, j'implore le pardon d'Allah Exalté Soit-IL pour vous et pour moi, implorez son pardon, IL vous l'accordera, bénis soient les repentants, O Allah, pardonne-moi…
Louanges à Allah Le Seigneur de l'univers, j'atteste qu'IL est Unique, Le Précepteur des probes, et que Notre Maître Mohammad est Son Serviteur et Son Messager, O Allahuma salli wassallem et bénis Notre Maître Mohammad, Sa Maisonnée, tous Les Siens probes et chastes, et tous ses compagnons.
Le sermon du Messager Sublime lors du pèlerinage ultime, est un sermon intégrale et prohibitif qui comprend des principes humains :
Chers frères, le sermon d'adieu de l'ultime pèlerinage du Messager d'Allah est intégrale et prohibitif comprenant des principes humains tenus par des propos faciles et expressifs ; ce sermon inclut un ensemble de vérités dont le monde égaré et souffrant a fort besoin afin de bien raisonner et se sentir heureux, Allah Exalté Soit-IL dit :
﴾ 123. Il dit : «Descendez d’ici, (Adam et Eve), [Vous serez] tous (avec vos descendants) ennemis les uns des autres(2). Puis, si jamais un guide vous vient de Ma part, quiconque suit Mon guide ne s’égarera ni ne sera malheureux. ﴿
Allah Le Suprême a donné à Mohammad une éducation sélect, pour qu'Il soit un Bon Exemple à suivre par les arabes, IL a de ce fait éduqué les arabes par l'intermédiaire de Mohammad, pour qu'IL éduque tous les gens, c'est ce qu'a décidé Allah Exalté Soit-IL pour eux ; Allah Exalté Soit-IL dit :
﴾ 78. Et luttez pour Allah avec tout l’effort qu’Il mérite. C’est Lui qui vous a élus ; et Il ne vous a imposé aucune gêne dans la religion, celle de votre père Abraham, lequel vous a déjà nommés «Musulmans» avant (ce Livre) et dans ce (Livre), afin que le Messager soit témoin contre vous, et que vous soyez vous-mêmes témoins contre les gens. Accomplissez donc la Ṣalāt, acquittez la Zakāt et attachez-vous fortement à Allah. C’est Lui votre Maître. Quel Excellent Maître ! Et quel Excellent Soutien ! ﴿
Parmi les principes qui figuraient dans le sermon d'adieu à l'ultime pèlerinage :
1—L'humanité entière est à même pied d'égalité dans n'importe quel aspect proéminent et dans n'importe quel état qu'elle soit :
Chers frères, parmi les principes inclus dans Le Sermon d'Adieu prononcé par Le Messager d'Allah Salla Allahu Alayhi Wassallam, l'humanité est à même pied d'égalité dans n'importe quel aspect proéminent et dans n'importe quel état qu'elle soit, Le Messager d'Allah B.P. sur Lui a dit : (( O,serviteurs, Votre Seigneur est Unique, votre père est unique, vous êtes tous fils d' Adam, et Adam est créé de terre ; le plus pieux parmi vous est le plus honoré, aucun arabe n'a plus de mérite qu'un étranger à part par sa piété, je me suis acquitté de ma charge, O, Allah, veuille témoigner de cela. ))
[ D'après Sahih Mouslem. ]
2—Si l'âme humaine n'ajoute foi en Allah Son Créateur, en Sa Promesse, et en Ses Menaces, sa piété ne lui servira en rien :
Une autre clause, si l'âme humaine n'est pas croyante en Son Créateur, en Sa Promesse, en Ses Menaces, et ne croit pas effectivement qu'Allah Exalté Soit-IL est au courant de ses secrets et de ses déclarations publiques, sa piété ne lui sera guère rentable, parce que l'âme humaine tient tellement à faire prévaloir ses intérêts personnels et son égo, elle n'a que faire de ce qui l'entoure, elle a peut—être élaboré sa gloire sur les débris des autres, fait fortune au dépens de leur misère, bâti son rang proéminent au détriment de leur humiliation, planifié son existence aux prix de leur décès, pour cela Le Vénérable Messager d'Allah a déclaré dans son sermon d'adieu :
(( O, vous, les gens, votre sang, vos fortunes, et vos dignités sont des tabous jusqu'à ce que vous alliez retrouver Le Seigneur de l'univers ; les croyants sont des confrères. Le serviteur n'a droit au bien de son confrère que lorsqu'il le lui offre de bon gré. Vous allez rencontrer Votre Seigneur, IL vous interrogera sur ce que vous avez fait. Je Me suis acquitté de ma charge, O, Allah, veuille témoigner de cela. ))
Il y a sept—cent—mille procès dans le palais de justice, tels : violation de maisons, violation de sociétés, violation de terrains, le serviteur n'a droit au bien de son confrère que lorsqu'il le lui offre de bon gré.
3—L'argent est la consistance de l'existence, il doit donc s'échanger entre tous les gens :
Une troisième clause incluse dans Le Sermon de l'Ultime Pèlerinage : l'argent est la consistance de l'existence, on doit l'échanger entre nous, quand l'argent liquide engendre de l'argent liquide sans aucune peine, il contribue à la floraison de la terre, et à son enrichissement, par contre quand il s'accumule dans les mains d'une rareté, et que la majorité des gens s'en trouve privée, l'existence s'en trouble, la rancune entre les gens porte le dessus, ils ont recours à la violence qui engendre la violence, l'usure participe d'une façon ou d'une autre à ces résultats tragiques qui se reflètent en catastrophes sur l'humanité sociale, quatre-vingt- dix % de la population terrestre ne dispose que de dix % des richesses de la terre, par contre quatre-vingt-dix % des richesses sont entre les mains de dix % de la population, ce déséquilibre effrayant dans le niveau de vie entre les pays du Nord et les pays du Sud, non seulement ne peut échapper à la violence, mais l'excite davantage, car la violence ne provoque que la violence, c'est une chaîne qui n'a pas de fin : '' Toute usure dans la période préislamique est réfutée, vous avez vos capitaux sans oppression ni pour vous, ni contre vous. Allah Exalté Soit-IL a décrété la prohibition de l'usure dont j'annule la première : celle de mon oncle Al Abbass Ibn Abed AlMouttaleb''. 4—Les femmes sont les sœurs des hommes :
La quatrième clause : les femmes sont les sœurs des hommes, et parce que la femme est chargée d'un ensemble de doctrines, d'adoration, de formalités, et de mœurs, elle est son égale de par son mérite de rétribution ou de châtiment, elle est aussi son égale de par les hommages, et le témoignage de vénération, et de responsabilités, ainsi Le Messager d'Allah a dit dans son Ultime Sermon :
(( Craignez Allah Exalté Soit-IL quand vous traitez les femmes, traitez-les avec égards, O, Allah, je me suis acquitté de ma charge, O, Allah, veuille témoigner de cela. ))
Puis Il continue Son Sermon en disant :
'' O, vous, les gens, ne revenez pas à votre mécréance, ne vous égorgez pas ; O vous, sachez que le diable a perdu tout espoir de se voir adoré sur votre terre, pourtant il est satisfait de se voir obéi dans vos actes, soyez précautionneux pour votre piété, Je vous ai légué deux richesses, si vous vous y fiez, vous vous sauverez : Le coran et Ma Sunnah, vous serez interrogés à mon sujet, qu'en dites-vous ?—Nous attestons que Tu t'es bien acquitté de ta mission, Tu nous as informés et conseillés ! Le Messager a fait signe de son doigt au ciel, puis aux gens, en disant : O,Allah, veuille en témoigner.''
Discuter de n'importe quelle affaire de discorde, à présent, constitue une disgrâce vis-à-vis de cette nation, car l'Occident nous a triés dans une seule corbeille :
Chers frères, l'autre camp se montre conciliant de façon étonnante, alors que deux-cents ans de guerre alourdissent sa mémoire, les pays occidentaux sont soudés ensemble alors qu'ils disposent seulement de cinq dénominateurs communs, tandis que les musulmans n'épargnent guère leur art de se combattre les uns contre les autres bien qu'ils jouissent de quatre-vingt-quinze dénominateurs communs ! C'est un vrai scandale contre cette nation ; à ce propos, Le Messager d'Allah a dit : '' Ne ressuscitez pas votre passé mécréant, et ne vous égorgez pas les uns les autres, après ma disparition.'' D'après Jarir d'après Ibn Abed Allah qu'Allah Soit Satisfait de Lui.
Le Messager d'Allah Salla Allahu Alayhi Wassallam a intitulé les complots qui se tissent entre les musulmans et se terminent par l'effusion de sang du nom de( mécréance) :
(( Ne ressuscitez pas votre passé mécréant, et ne vous égorgez pas les uns les autres, après ma disparition. ))
Alors, chers frères, je vous dis un mot sincère qui émane du plus profond de moi, discuter de n'importe quelle affaire de discorde, à présent, constitue une disgrâce vis-à-vis de cette nation, car L'Occident nous a triés dans une seule corbeille ! Il nous incombe de nous tenir dans le même fossé. Des dénominateurs communs existent entre les musulmans qu'Allah Seul connaît. Tu peux implorer Le Créateur à propos des dénominateurs communs, pendant cinquante ans sans t'attirer de problèmes. Recherchez donc les dénominateurs communs, les points d'entente, pensez que cette nation a Un Créateur Unique, Un Seul Messager, Un Coran Unique, des maux similaires, des espérances communes, leurs ennemis de l'autre côté, trament contre eux pour les appauvrir, les égarer, les corrompre, les humilier et les exterminer.
Ô Seigneur, guide-nous parmi ceux que Tu as guidés ; préserve-nous contre tout mal parmi ceux que Tu as préservés. Prends-nous en charge parmi ceux que Tu as pris en charge. Bénis les grâces dont Tu nous as fait don.
Épargne-nous le préjudice dans tout ce que Tu as décidé pour nous. Tu es Seul à pouvoir décider de tout et nul autre que Toi ne peut en décider.
Celui que Tu as soutenu ne saurait être humilié et celui que Tu as pris en ennemi ne saurait jamais être honoré. Toute la Gloire est à Toi et toute la Vénération est à Toi Ô Allah et toute la louange est à Toi pour ce que Tu as décrété pour nous, nous Te demandons la rémission de nos péchés et nous nous repentons à Toi.
Ô Allah, fais-nous don de Tes Grâces et ne nous en prive pas ; Rends-nous honneur et ne nous humilie pas. Privilégie-nous et ne privilégie personne sur notre compte. Fais que nous soyons satisfaits et accorde-nous Ta satisfaction.
Ô Allah, fais que notre religion soit impeccable car il y va de notre vertu ; aménage notre monde ici-bas car il y va de notre vie ; concilie-nous avec la vie future car il y va de notre séjour éternel.
Fais que notre vie soit pleine de bonnes œuvres ; fais que notre mort nous délivre de tout malheur. Ô Allah, Tu es notre allié et Le Seigneur de l’univers.
