En el nombre de Allah, el Clemente, el Misericordioso.
Alabado sea Allah, Señor de los Mundos. La paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, el veraz y digno de confianza. Oh Allah, no tenemos conocimiento sino el que Tú nos has enseñado. En verdad, Tú eres el Omnisciente, el Sapientísimo. Oh Allah, enséñanos lo que nos beneficia, bendícenos con lo que nos has enseñado y aumenta nuestro conocimiento. Muéstranos la verdad como verdad y concédenos la capacidad de seguirla, y muéstranos la falsedad como falsedad y concédenos la capacidad de evitarla. Haznos de entre quienes escuchan la Palabra y siguen lo mejor de ella, y admítenos, por Tu misericordia, en compañía de Tus siervos justos.
Evidencia de los eruditos que afirman que el nombre “Allah” es su Nombre Supremo:
1-La singularidad de este nombre entre Sus nombres:
¡Oh, hermanos creyentes! El Nombre Supremo de Allah es “Allah”, y existen numerosos debates y estudios sobre este tema. La investigación abarca numerosos estudios y discusiones, siendo estos últimos preferibles. Este nombre, como han afirmado los eruditos del monoteísmo, es un nombre propio que se refiere a la Esencia Divina o al Existente Necesario. En efecto, el más grande de los nombres es la expresión «Allah». Quienes sostienen que «Allah» es el Nombre Supremo de Dios han argumentado por varias razones. Primero, este nombre jamás se ha aplicado a nadie más que a Allah. Los árabes solían llamar «dioses» a los ídolos, pero nunca aplicaron este nombre a nadie más que a Allah, el Exaltado. La prueba se encuentra en el versículo:
﴾ «Y si les preguntas: “¿Quién creó los cielos y la tierra y sometió el sol y la luna?”, sin duda responderán: “Allah” . ¿Cómo, pues, se han extraviado?». (61) ﴿
Para ellos, la palabra «Allah» significa el Creador de los cielos y la tierra, y nadie en la tierra ha sido llamado jamás por este nombre, ni siquiera los dioses. Se ha afirmado que algo distinto a Allah ha sido llamado alguna vez por este nombre. Allah Todopoderoso dice:
﴾ «Señor de los cielos y la tierra y de todo lo que hay entre ellos; adoradle, pues, y perseverad en Su adoración. ¿Acaso conocéis a alguien igual a Él?» (65) ﴿
Es decir, ¿hay alguien que ha sido llamado por este nombre? Dado que este nombre es exclusivo de Allah Todopoderoso, debe ser el más honorable de todos los nombres. El nombre de Allah es Su Nombre Supremo, que abarca todos los nombres hermosos y los atributos supremos, que engloba todas las perfecciones y está libre de toda imperfección. Es un nombre propio de Él e el Ser Necesario.
2-El origen de los Nombres Más Hermosos es el nombre “Allah”, y todos los demás nombres se le atribuyen:
El segundo argumento es que la palabra «Allah» es el Nombre Supremo de Allah. Este nombre es el origen de todos los nombres de Allah Todopoderoso, y todos los demás nombres —como Ar-Rahman (El Clemente), Ar-Rahim (El Misericordioso), Al-Malik (El Rey), Al-Quddus (El Santísimo), As-Salam (La Fuente de la Paz), Al-Mu'min (El Dador de Seguridad), Al-Muhaymin (El Guardián), Al-'Aziz (El Poderoso), Al-Jabbar (El Dominador), Al-Mutakabbir (El Supremo)— se le atribuyen. Allah Todopoderoso dice:
﴾ «Y a Allah pertenecen los Nombres Más Hermosos; invocadlo, pues, con ellos. Y apartaos de quienes se desvían de Sus no mbres». Serán recompensados por lo que han hecho. (180) ﴿
[ Sura Al-A'raf ]
{Y a Allah pertenecen los Nombres Más Hermosos} Los Nombres Más Hermosos se atribuyen a Allah Todopoderoso, y Él le ha atribuido todos los demás nombres. Sin duda, Aquel descrito es más excelso que Aquel a quien se le atribuyen todos los nombres. El atributo, y puesto que se dice: Ar-Rahman Ar-Rahim (El Clemente, el Misericordioso), Al-Malik Al-Quddus (El Rey, el Santísimo), todos estos son nombres de Allah Todopoderoso, y no se dice: Allah es el nombre de Ar-Rahman Ar-Rahim, sino más bien Ar-Rahman Ar-Rahim es un nombre de Allah, esto indica que este nombre es el original.
Otra cosa es que Allah Todopoderoso dijo:
﴾ “Di: ‘Invoca a Allah o invoca al Misericordioso. Cualquiera que sea el [nombre] que invoques, a Él pertenecen los mejores nombres’. Y no recites tu oración en voz alta, ni la recites demasiado bajo, sino busca un camino intermedio”. (110) ﴿
[ [Sura Al-Isra’] ]
Él destacó estos dos nombres para mencionarlos: “Di: ‘Invoca a Allah o invoca al Misericordioso’” . Esto indica que son más honorables que otros. Además, el nombre “Allah” es más honorable que el nombre “el Misericordioso”, como lo demuestra su precedencia en el versículo: “Di: ‘Invoca a Allah o invoca al Misericordioso’” . En segundo lugar, el nombre “el Misericordioso” significa misericordia perfecta, y no indica… Significa poder absoluto, dominio, grandeza, santidad y poder, mientras que el nombre de Allah Todopoderoso abarca todos estos significados; Es el nombre del Ser Supremo, que engloba todos los Nombres Más Hermosos.
Una de las maravillas de este nombre es que, al eliminar una letra, las restantes forman uno de los nombres de Allah. Por ejemplo, la palabra "kataba" (escribió) es un verbo en pasado; si se elimina la "k" (ك), pierde su significado. De igual modo, la palabra "saqata" (caído) tiene un significado diferente; si se elimina la "s" (س), también tiene un significado distinto. Pero con "Allah" (Allah), al eliminar una letra, lo que queda forma uno de Sus Nombres Más Hermosos. ¿Cómo es esto posible? Si se omitiera la hamza, Allah Todopoderoso diría:
﴾ "Y a Allah pertenece el dominio de los cielos y de la tierra, y Allah tiene poder sobre todas las cosas" ﴿
[ (Corán 189, Sura Al Imran). ]
﴾ «Son los que dicen: “No gastéis en los que están con el Mensajero de Allah hasta que se dispersen”. A Allah pertenecen los tesoros de los cielos y de la tierra, pero los hipócritas no comprenden» . (7) ﴿
Si se omite la primera letra “ele”, queda ﴾ «Lahu, a Él» ﴿
, que también es uno de los atributos de Allah Todopoderoso: ﴾ «A Él pertenecen las llaves de los cielos y de la tierra. Y quienes no creen en los versículos de Allah…» Esos son los perdedores. ﴿
﴾ “Y no invoquéis junto con Allah a otra deidad. No hay más dios que Él. Todo perecerá excepto Su Rostro. Suyo es el juicio, y a Él regresaréis” . (88) Sura Al-Qasas
Si omitís la otra ele, lam:
Di: «Él es Allah, el Único». ﴿
Él, es decir, si omites la hamza, permanece (lil-lah). Si omites la hamza y la primera ele, lam, permanece (Lahu). Si omites la hamza, la primera ele, lam y la segunda lam, permanece la ha. Esta es una de las características de este magnífico nombre.
Ahora bien, si un incrédulo dijera: «No hay más dios que Él» , su Islam no sería válido. Su Islam no es válido a menos que diga: «No hay más dios que Allah» , porque si dice: «No hay más dios que Él», podría estar refiriéndose implícitamente a su ídolo. Por lo tanto, debe decir: «No hay más dios que Allah». Así pues, Allah es el nombre del Ser Supremo. Y Allah, el Exaltado, dijo:
﴾ Sabe, pues, que no hay más dios que Allah, y pide perdón por tu pecado y por el de los creyentes y las creyentes. Y Allah conoce vuestros movimientos y vuestro lugar de descanso.} ﴿
No dijo: «No hay más dios que Él» , sino más bien: «Sabed, pues, que no hay más dios que Allah». Y el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo, según la autoridad de Abu Hurairah, quien dijo:
(( El Mensajero de Allah dijo... El Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: «Se me ha ordenado combatir a la gente hasta que digan: “No hay más dios que Allah”. Si lo dicen, protegerán sus vidas y sus bienes de mí, excepto lo que les corresponde por derecho, y su juicio final será con Allah, el Exaltado y Glorificado». ))
[ (transmitido por Al-Bujari y Muslim) ]
3-La santidad y el honor de este nombre entre Sus nombres:
El tercer argumento de que la Palabra de Allah es el Nombre Supremo de Allah es Su dicho:
﴾ «No han valorado a Allah con la debida estima cuando dijeron: “Allah no ha revelado nada a ningún ser humano”. Di: “¿Quién reveló la Escritura que Moisés trajo como luz y guía para la humanidad? La habéis dividido en hojas separadas, revelando una parte y ocultando mucho. Y se os enseñó lo que ni vosotros ni vuestros antepasados conocisteis”. Di: “Allah”. Entonces, dejadlos en sus vanas conversaciones, entreteniéndose». ﴿
[ (91) Sura Al-An'am ]
Pues Allah ordenó a Su siervo que se apartara de todo lo que no fuera Él y se dedicara por completo a Su adoración. Al mencionar este nombre, indicó que es el más noble de todos los nombres. A veces, las discusiones se acaloran en torno a asuntos mundanos y muchos otros temas: argumentos, debates, disputas, fortunas, deseos, intereses, tendencias y divisiones. Así dice Allah, el Exaltado:
{Di: «Allah», y déjalos con sus vanas conversaciones, entreteniéndose.} (79)
Es decir, en el universo solo hay dos cosas: todo lo que no sea Allah carece de sentido y es inútil. {Di: «Allah», y déjalos con sus vanas conversaciones, entreteniéndose.} Y Allah, el Exaltado, dice:
﴾ {Confía, pues, en Allah; en verdad, estás en la verdad clara.} ﴿
[ (79) Sura de las Hormigas. ]
Una de las características de este nombre, que es el nombre del Ser Supremo, es que cuando se usa en una frase vocativo, se omite el artículo definido «al-». Por ejemplo, se dice: «Ya Rahman» (¡Oh, el Clemente!), «Ya Rahim» (¡Oh, el Misericordioso!), no «Ya al-Rahman» (¡Oh, el Clemente!). Nadie ha dicho jamás eso. De igual modo, dices: "Ya Sami'" (Oh, el que todo lo oye), "Ya Basir" (Oh, el que todo lo ve), "Ya Sami'" (Oh, el que todo lo oye), "Ya Basir" (Oh, el que todo lo ve), "Ya Rahman" (Oh, el más misericordioso), "Ya Rahim" (Oh, el más compasivo), excepto para el Nombre Supremo de Allah, que dices: "Ya Allah" (Oh, Allah). El artículo definido "al-" en este nombre se ha convertido en una parte esencial del mismo, por lo que no se omite cuando se usa en una frase vocativo. Hay una sutil indicación en esto, porque el artículo definido "al-" es para la definición, y el hecho de que no se omita de este nombre indica que este conocimiento nunca se eliminará de él. Alguien le preguntó:
"Oh, Imam, ¿cuándo existió Allah?" Él respondió: "¿Y cuándo no existió?" El artículo definido "al-" y el artículo definido "al-" nunca se eliminan de este nombre porque es lo más manifiesto que existe, aparece en todo y nada está desprovisto de él.
4. La incapacidad de la mente humana para comprender la esencia de este nombre:
El cuarto argumento: La opinión más acertada entre los eruditos es que la esencia de este nombre, al igual que su origen, está más allá de la comprensión humana. Se ha establecido que la esencia de Allah Todopoderoso está más allá de la comprensión humana, así como nadie puede conocer la verdadera naturaleza de Allah. Se ha dicho: «Reflexionad sobre la creación de Allah, pero no sobre su esencia, para que no perezcáis». De igual modo, ningún erudito conoce la conexión más cercana entre este nombre y cualquier verbo del que derive. Por lo tanto, este es el Nombre Supremo, que encarna las características de la Esencia Divina.
5-El primer versículo del Sagrado Corán:
El quinto argumento: El primer versículo del Sagrado Corán es la palabra de Allah Todopoderoso:
﴾ «En el nombre de Allah, el Clemente, el Misericordioso» ﴿
Según algunos eruditos, y según otros, es la declaración de Allah Todopoderoso:
﴾ «Toda alabanza sea para Allah, Señor de los mundos» ﴿
Este Nombre Supremo se menciona en estos dos versículos, considerados los dos primeros versículos del Libro de Allah.
6- Es el último nombre mencionado en el Sagrado Corán:
Sexto argumento: Así como es el primer nombre mencionado en el Sagrado Corán, también es el último:
Di: ﴾ «Me refugio en el Señor de la humanidad, (1) el Rey de la humanidad, (2) el Dios de la humanidad». ﴿
[ (3) [Sura An-Nas] ]
El último nombre mencionado en el Libro de Allah es «el Dios de la humanidad» .
7- La amplitud de este Nombre:
Séptimo argumento: La palabra «Allah», según muchos eruditos, deriva de «adoración», como se explicará más adelante. Si esto es así, entonces este nombre debe ser el más grande de todos, porque la adoración es la máxima expresión de humildad y sumisión, y esto solo se puede lograr si Aquel a quien se adora posee la máxima majestad y grandeza.
Algunos eruditos han interpretado este nombre como derivado de la adoración, y Aquel que merece adoración, sumisión y obediencia absolutas se encuentra, sin duda, en la más alta perfección de todas las cosas. Así, es como si el nombre de Allah, el Altísimo, abarcara todas las alabanzas, todos los nombres hermosos y los atributos más grandiosos. Esto se refiere a hablar de Allah, el Altísimo, el Nombre Supremo de Allah.
Algunos eruditos creen que el nombre de Allah no es específico, sino que su grandeza depende del estado de quien lo invoca.
Sin embargo, otros afirman que Allah Todopoderoso es indivisible e inseparable. Por lo tanto, el nombre que se refiere a Él abarca su totalidad. Así, el Nombre Supremo de Allah no reside en las palabras mismas, sino en el estado de quien lo invoca. Es decir, si uno siente que no hay más dios que Allah, entonces, con cualquier nombre que se le invoque, ese nombre es el Nombre Supremo de Allah. Si una persona confía en fulano o mengano, en su riqueza, en su fuerza, en sus relaciones con ciertas personas y en su posición, entonces, si invoca a Allah Todopoderoso con Su Nombre Supremo y dice: «¡Oh Allah, oh Clemente, oh Misericordioso, por Tu misericordia busco auxilio!», no ha invocado a su Señor con Su Nombre Supremo. Uno solo invoca a su Señor por Su Nombre Supremo si, a sus ojos, Allah es lo más grande de todo. Este significado es más profundo. El problema no reside en las palabras mismas. El problema es que si asocias copartícipes a Allah Todopoderoso, si confías en algo que no sea Él, si te apoyas en cualquier otra cosa que no sea Él, entonces no podrás invocarlo por Su Nombre Supremo. Mientras le asocies copartícipes, permanecerás en un estado de incredulidad. Pero si dedicas tu adoración y confianza únicamente a Allah, y te vuelves a Él, entonces cualquier nombre con el que lo invoques será el Nombre Supremo de Allah, porque has visto en tu corazón que Allah es más grande que todo.
Nadie conoce a Allah sino É mismo.
Esta guía es muy buena. Cuando la relación de una persona con Allah Todopoderoso es de sinceridad, reverencia y temor, y dice: «Allah es mayor que toda su creación», entonces, en este estado, ha invocado a su Señor por Su Nombre Supremo.
Continuaremos en lecciones futuras, si Allah quiere, analizando los Nombres Hermosos de Allah uno por uno, pero con ejemplos. Este nombre es un nombre propio que se refiere a la Esencia Divina, y hablar de la Esencia es imposible. Nos es imposible conocer la Esencia de Allah. Llegamos a conocer Sus Nombres Hermosos y Sus Grandes Atributos a través de Su creación. El Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, nos prohibió pensar en la Esencia de Allah. Nadie puede conocer la verdadera naturaleza de Allah Todopoderoso, porque: ﴾ «Allah, no hay más dios que Él, el Viviente, el Sustentador de la existencia. Ni el sueño ni la somnolencia lo alcanzan. A Él pertenece todo lo que hay en los cielos y en la tierra. ¿Quién puede interceder ante Él?» Sin Su permiso, Él conoce lo que está delante y lo que está detrás, y nada de Su conocimiento abarca excepto lo que Él quiere. Su Trono se extiende sobre los cielos y la tierra, y su conservación no le fatiga. Y Él es el Altísimo, el Grandioso. ﴿
[ (255) Sura Al-Baqarah ]
Y te preguntan, [¡Oh Muhammad!], acerca del alma. Di: ﴾ «El alma es de la voluntad de mi Señor. Y a la humanidad no se le ha dado conocimiento sino un poco». ﴿
Un ejemplo que aclara el tema: Si arrojas una hoja muy delgada de este papel que se usa para envolver cigarrillos, si arrojas esta hoja a un horno de fundición de hierro, después de arrojarla dentro de una hora o más dices: ¿Qué le pasó? ¿Qué significa qué le pasó? Desapareció del resplandor superior, lo que significa que, si una persona quiere pensar en la esencia de Allah, perecerá, y esto está prohibido si le vienen tales pensamientos: {Di: «Él es Allah, el Único; Allah, el Eterno, el Absoluto; Él no engendra, ni es engendrado; Y no hay nadie comparable a Él.»}
La puerta a la reflexión sobre la creación de Allah:
De hecho, la puerta a la reflexión sobre la creación de Allah es ilimitada. Cada vez que encuentres una señal, reflexiona sobre ella, contempla la precisión de su diseño, reflexiona sobre la sabiduría de Allah, contempla Su bondad, contempla Su poder, contempla Su riqueza, contempla Su misericordia, contempla Su abundancia y contempla Su inmensidad. Allah es el Omnipotente. Uno de los sabios dijo: «¡Por Allah, Señor!, si dos hojas de olivo fueran iguales, no te llamarían el Omnipotente».
Una persona camina por un huerto en otoño y una hoja cae. ¿Existe alguna entidad en el universo que pueda contar, por ejemplo, cuántas hojas cayeron de los árboles de toda la Tierra en la primera hora del jueves 14 de julio de 1947? En los bosques de África, en la selva amazónica, nuestro Señor Todopoderoso dijo:
﴾ «Y con Él están las llaves de lo oculto; nadie las conoce sino Él. Y Él sabe lo que hay en la tierra y en el mar. No cae hoja sin que Él lo sepa. Y no hay grano en las tinieblas de la tierra, ni nada húmedo ni seco, que no esté escrito en un registro claro». ﴿
Las palabras de nuestro Señor Todopoderoso: «No cae hoja sin que Él lo sepa» . Reflexiona sobre ti mismo; puede que te venga a la mente un pensamiento que no agrada a Allah Todopoderoso. Si lo sigues y Allah te favorece, te sobrevendrá el castigo. A veces, una persona que camina por un sendero puede tropezar con algo. Se ha dicho: «No hay tropiezo, ni espasmo de una vena, ni rasguño de una rama, sino por lo que vuestras manos han hecho; y lo que Allah perdona es mucho mayor».
Allah no está limitado por el tiempo ni el lugar, ni tiene prejuicios hacia una persona más que hacia otra.
He aquí una pregunta sencilla: ¿Qué imaginas o piensas que Allah Todopoderoso siempre está contigo? ¿Olvidas que también está con los demás? ¿Con cada ser humano en la Tierra, una persona que vive en Alaska, una persona en Argentina, una persona en Australia, otra en los bosques? ¿Solo con los humanos? ¿Y con todos los animales? Se dice: El ganado solo muere por negligencia. Un cazador en un bosque dispara su rifle y este pájaro en particular muere. La muerte de este pájaro en particular es por decreto divino. ¿Las plantas? ¿El crecimiento de las plantas? ¿Los movimientos de los microorganismos en el suelo? ¿Cuántos animales hay bajo la tierra? Una vez vi una imagen de un cubo de tierra; ¿cuántos animales había en él? Lombrices, bacterias, ratas, ratones, serpientes: todos ellos viven en el suelo desempeñando funciones muy importantes para los humanos, los animales, las plantas y la tierra misma:
﴾ «En verdad, Allah sostiene los cielos y la tierra, para que no cesen. Y si cesaran, no hay quien pueda sostenerlos después de Él. En verdad, Él es Indulgente y Perdonador». ﴿
Si una persona reflexiona sobre cómo Allah, el Exaltado, está con cada criatura, escuchando sus palabras, conociendo su condición, observando sus almas, consciente de sus corazones, conociendo sus secretos y lo que les está oculto, ese es Allah, Señor de los mundos. Solo Él merece adoración. No hay más dios que Él. No hay más dios que Allah. No hay entidad en el universo digna de tu adoración, a la cual debas dedicar tu vida o pasar tu juventud en su búsqueda. La obediencia no se debe a nadie más que a Allah Todopoderoso. Por lo tanto, el más lamentable de los hombres es aquel que vende su Más Allá por las ganancias mundanas de otro. Es un perdedor en su propia vida mundana, pero una pérdida mayor en las ganancias mundanas de otro.
Según la autoridad de Abu Hurairah (que Allah esté complacido con él), el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
(( “Allah tiene noventa y nueve nombres, cien menos uno. Quien los memorice entrará en el Paraíso”. ))
[ Sahih al-Bukhari ]
Si Allah quiere, en la próxima lección y en las siguientes, aprenderemos los Nombres Hermosos de Allah. Simplemente recitarlos no es el objetivo de la adoración. El mandato de Allah Todopoderoso es mucho más sublime que eso, mucho más sublime que una simple orden verbal o una recitación vacía y sin sentido. Más bien, el objetivo es comprender la verdadera naturaleza de estos nombres y lo que significan. ¿Qué significa cuando dices: «Allah es Misericordioso»? ¿Qué significa cuando dices: «Allah es Compasivo»? ¿Cuál es la diferencia entre “Allah Es Compasivo y Misericordioso? ¿Qué significa cuando decimos: El que todo lo previene, y el que todo lo abarca? ¿Qué significa «El que daña, el que beneficia»? ¿«El que humilla, el que eleva»? ¿«El que honra, el que humilla»? ¿«El que da»? Estos son hermosos nombres de Allah, el Altísimo, mencionados en cinco versículos del Corán. Se afirma que todos los nombres de Allah son hermosos; Sus nombres son hermosos y Sus atributos son sublimes.
Y las alabanzas sean para Allah, Señor de los Mundos.
