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29-02-2024
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La creencia islámica - Lección (26-63): La necesidad de los seres humanos a los profetas y a los mensajeros
   
 
 
En el nombre de Al-lah El Misericordioso El Compasivo  
 

La misión de los profetas en la tierra:

 

1. Su labor en orientar a la gente y enseñarles quien es Allah:

Durante la última conferencia sobre la creación en los mensajeros, hemos llegado a la conclusión de la necesidad de los profetas por el hecho de que su misión no se cumplirá sin ellos, y como sabéis Allah Todopoderoso dice:

﴾ “Y no he creado a los genios y a los hombres sino para que me adoren”. ﴿

[ [Sura de los que levantan un torbellino – Verso 56]. ]

Es decir que la razón de nuestra creación y el motivo de nuestra existencia es adorarle y esta adoración no será exacta hasta conocerle, y si le adoramos lograremos la felicidad en esta vida y en la del más allá. Os he mencionado en conferencias anteriores, que la adoración -en una de las definiciones más precisas- es una obediencia facultativa precedida p un conocimiento firme que se culmina finalmente con una felicidad eterna.
Así que, para conocerle existieron los profetas, para enseñar a los seres humanos quien es Allah y demostrarles le esencia de su existencia. ¿Cómo se puede lograr esto sin prueba? ¿Podría a caso existir la enseñanza sin un profesor? ¿Podría incluso existir una escuela sin profesores?
Entonces, a fin de conocer Allah necesitamos profesores y éstos son los profetas, ellos nos enseñaron quien es Allah, nos recordaron sus señales existentes en los cielos y en la tierra, nos dijeron cual era nuestra misión y dónde estamos y hacia donde nos dirigimos. Estos profetas son como los profesores de una escuela. En una escuela, ni el edificio, ni los asientos ni la pizarra ni la librería ni ningún otro empleado tiene valor sin la existencia de los profesores, son los pilares de la escuela.
De allí la misión del profeta es informativa y educativa, la gente necesita urgentemente un profesor ya que para adorar a Allah hay que conocerle. Y la manera de lograrlo es a través de los profetas primero y en segundo lugar a través de los predicadores y los ulemas que son en realidad los delegados de los profetas.

2. Los profetas nos enseñan lo que nos ordenó y lo que nos prohibió Allah:

Si alguien te dice: estoy dispuesto a adorar a Allah ¿Cuáles son sus mandamientos? ¿Hubiéramos conocido sus mandamientos sin la existencia de nuestro profeta que la paz y los rezos de Allah sean sobre él? De ahí los profetas tienen otro papel: el de enseñarnos los mandamientos de Allah. Entonces si el motivo de la creación es, principalmente conocer a Allah para adorarle y consecuentemente lograr la felicidad, los profetas nos enseñaron primero quien es Allah y segundo no informaron de sus ordenes y prohibiciones a través de un método basado esencialmente en la adoración de Allah en todas las facetas de la vida del ser humano: en sus relaciones, en su hogar, en su comida, en su bebida, en su sueño, en sus necesidades, en su relación con su cónyuge, con sus hijos, con sus vecinos y con su entorno. Este es el método que nos enseñó nuestro profeta que la paz y los rezos de Allah sean sobre él: la adoración de Allah. Entonces ¿Cómo adorarle sin saber sus mandamientos? ¿Y quién nos transmitió estos mandamientos? ¿Ha sido nuestro profeta? ¿El profeta era un intermediario entre nosotros y Allah?
Allah dice:

﴾ “! Vosotros que creéis! Temed a Allah, buscad el medio de acercaros a Él y luchad en su camino para que así podáis tener éxito.” ﴿

[ [Sura de la mesa servida – Verso 35]. ]

﴾ “Exígeles que den dadivas de sus riquezas y con ellos los limpiarás y los purificarás. Y pide por ellos, pues realmente tus oraciones son para ellos una garantía. Y Allah es quien oye y quién sabe.” ﴿

[ [Sura de At-Tawba – Verso 103]. ]

﴾ “Es verdad que Allah y sus ángeles hacen oración por el profeta. Vosotros que creéis haced oración por él y saludadlo con un saludo de paz.” ﴿

[ [Sura de los coligados – Verso 56]. ]

3. ¿Cuál es el modo de acercarnos a Allah?

Tras conocerle, y adorarle ahora debes acercarte a Él en compañía de nuestro profeta:
Abdulah Ibn Amru Ibn Al-As dijo: Oí el profeta que la paz y los rezos de Allah sean con él decir:

(( “Si oís al muecín, decid lo mismo que dice y luego realizad la oración para mi, ya que quien la hace una vez, Allah se la multiplica por diez, y finalmente pedidme “Al Wasila” es un lugar en el paraíso reservado solamente para uno de los ciervos de Allah y desearía ser yo. Quien me pide “Al Wasila” merece mi perdón. ))

[ Extraído por Abu Daud por Abdulah Ibn Amru Ibn Al-As. ]

El profeta que la paz y los rezos de Allah sean con él, es la única puerta hacia Allah, por eso Allah dice:

﴾ “Es verdad que Allah y sus ángeles hacen oración por el profeta. Vosotros que creéis haced oración por él y saludadlo con un saludo de paz.” ﴿

[ [Sura de los coligados - Verso 56]. ]

El profeta es el fundamento de este sistema que está basado en tres columnas: el conocimiento, la adoración y la felicidad; entonces nuestra necesidad al profeta y a todos los profetas en general es una necesidad esencial y trascendental.

4. Conocer el bien y advertir del mal se hace a través de los profetas:

Todos sabéis que uno de los motivos de la creación, es el hecho exponernos a las pruebas, Allah dice:

﴾ “Quien creó la muerte y la vida para probaros y ver cuál de vosotros sería mejor en obras. Y es el irresistible, el perdonador.” ﴿

[ [Sura de la soberanía – Verso 2] ]

Entonces estaremos probados:

﴾ “No hicimos sino ponerlos a prueba”. ﴿ 

[ [Sura de los creyentes – Verso 30] ]

Eso significa que podrías decir que la esencia de la vida es descubrir la realidad verdadera del ser humano; el bueno y el malo, el generoso y el avaro, el piadoso y el cruel, el justo y el injusto. Que estemos expuestos a las pruebas es también una de las razones de la creación para descubrir la realidad verdadera del ser humano, Allah dice:

﴾ “¿Has visto a quien niega la rendición de cuentas? Ese es el que desprecia al huérfano. Y no exhorta a dar de comer al mendigo”. ﴿

[ [Sura de la ayuda imprescindible – Versos 01-02-03]. ]

﴾ “Y si no te responden, sabe que únicamente están siguiendo a sus pasiones. ¿Y quién esta más extraviado que aquel que sigue sus pasiones sin ninguna guía de Allah? Es cierto que Allah no guía a la gente injusta.” ﴿

[ [Sura del relato – Verso 50]. ]

﴾ “¿Qué opinión te merece quien entorpece a un ciervo mientras reza? ¿Y si éste estuviera bien guiado o estuviera ordenando la temor?” ﴿

[ [Sura del coagulo – Versos 09-10-11-12]. ]

﴾ “¿Es que no sabe que Allah ve?” ﴿

[ [Sura del coagulo – Verso 14]. ]

Si el motivo es exponernos a las pruebas ¿Quien nos enseñará el camino del bien y el camino del mal? Es nuestro profeta que la paz y los rezos de Allah sean con él. Existe un famoso libro titulado “Inducción e Intimidación” y es uno de los hadices de nuestro profeta. Cualquier asunto relacionado con nuestra vida se basa en estas dos cosas: ¿Cómo lo incitó el profeta o como nos advirtió que no lo hagamos? Nos incitó a la obediencia y nos advirtió sobre la desobediencia. Entonces necesitamos también a nuestro profeta porque la razón de la creación es probarnos, Allah dice:

﴾ “Quien creó la muerte y la vida para probaros y ver cuál de vosotros sería mejor en obras.” ﴿

[ [Sura de la soberanía – Verso 2]. ]

Estas pruebas implican demostrar al probado donde está el bien para hacerlo y donde está el mal para evitarlo. La misión de nuestro profeta entonces era enseñarnos el bien y sus vías, e incitarnos a realizarlo, y de tal modo, demostrarnos el mal y sus vías y advertirnos a fin de evitarlo. Allah dice:

﴾ “¡Hombres! Comed lo lícito y bueno que hay en la tierra y no sigáis los paso del Shaytan es cierto que él es un claro enemigo vuestro.” ﴿

[ [Sura de la vaca – Verso 158]. ]

Los pasos del Shaytan son el camino hacia mal. Allah Todopoderoso también dice:

﴾ “Y no os acerquéis a la fornicación pues ellos es una indecencia y un mal camino”. ﴿

[ [Sura del viaje nocturno – Verso 32]. ]

No solamente nos prohibió la fornicación sino acercarnos a la fornicación, puesto que el bien tiene su camino y el mal tiene su propio camino.

﴾ “Y sabed que entre vosotros esta el mensajero de Allah y que si os obedeciera en muchos asuntos ya habríais caído en la perdición. Pero Allah os ha hecho amar la creencia, haciéndola hermosa en vuestro corazón, y ha hecho que detestéis la incredulidad, la perversión y la desobediencia. Esos son los rectamente guiados.” ﴿

[ [Sura de los aposentos privados – Verso 07]. ]

¿Cuál es el motivo del envío de los profetas a la gente?

Si Allah no hubiera mandado a sus profetas para enseñar a los seres humanos el bien y el mal, no hubiera tenido argumento ninguno frente a los seres humanos, sino lo hubieran tenido ellos, en este contexto Allah dijo:

﴾ “Mensajeros portadores de buenas noticias y de advertencias, para que así los hombres, después de su venida, no tuvieran ningún argumento frente a Allah. Allah es poderoso y sabio”. ﴿

[ [Sura de las mujeres – Verso 165]. ]

Una mujer durante su primer encuentro con su marido le dijo: no sé lo que te gusta y lo que no te gusta. Así que dime lo que te gusta para hacértelo y lo que no te gusta para evitarlo. ¿Imposible que Allah no haga lo mismo? ¡Pedirnos cuentas el día del juicio final sin demostrarnos sus órdenes y sus prohibiciones! Por eso mencionó:

﴾ “Y le infundió su rebeldía y su obediencia”. ﴿

[ [Sura del sol – Verso 08]. ]

No interpretéis este verso como hacen algunos,

﴾ “le infundió que este acto es rebeldía y le infundió que se rebele”. ﴿

Imposible que Allah infunde a alguien para que se rebele. Es como si encuentras a tu hijo en un camino incorrecto y les adviertes día y noche, diciéndole que se está equivocando, que está al borde del precipicio ¡A caso un padre infunde a su hijo rebeldía!
Entonces ¿Cómo es posible que Allah nos pida cuentas antes de enseñarnos? ¿Y quién nos va a enseñar? Es el profeta quien nos va a enseñar todo esto, Allah dice:

﴾ “ ! O profeta! Es verdad que te hemos enviado como testigo, anunciador de buenas nuevas y advertidor. Y para llamar a Allah con su permiso y como una lámpara luminosa”. ﴿

[ Sura de los coligados – Verso 45-46. ]

﴾ “Lo que Allah dio a su mensajero en calidad de botín, procedente de los habitantes de las aldeas, pertenece a Allah y al mensajero, a los parientes y a los huérfanos, a los pobres y a los viajeros; para que así no haya privilegios para vuestros ricos. Y lo que os da el mensajero tomadlo, pero lo que os prohíba dejadlo. Y temed a Allah, es cierto que Allah es fuerte castigando.” ﴿

 

[ Sura de la concentración – Verso 07. ]

﴾ “Quien obedece al mensajero está obedeciendo a Allah. Y quien le da la espalda…No te hemos enviado a ellos para que seas su guardián.” ﴿

[ [Sura del a mujer – Verso 80]. ]

﴾ “Pero no, por tu señor que no creerán hasta que no te acepten como árbitro en todo lo que sea motivo de litigio entre ellos y luego no encuentren en sí mismos nada que les impida aceptar lo que decidas y se sometan por completo.” ﴿

[ [Sura de la mujer – Verso 65]. ]

﴾ “Si les hubiésemos destruido por medio de un castigo antes de su venida, habrían dicho: ¡Señor nuestro! ¿Por qué no enviaste algún mensajero de manera que hubiéramos podido seguir tus signos antes de haber caído en la humillación y en la vergüenza?” ﴿

[ [Sura de Ta Ha – Verso 134]. ]

Un pueblo que calló en el pecado, mereció la destrucción, Allah lo castigó:

﴾ “Si les hubiésemos destruido por medio de un castigo antes de su venida, habrían dicho: ¡Señor nuestro! ¿Por qué no enviaste algún mensajero de manera que hubiéramos podido seguir tus signos antes de haber caído en la humillación y en la vergüenza?” ﴿

[ [Sura de Ta Ha – Verso 134]. ]

Entonces Enviar a los profetas era para tener argumentos frente a la gente. Si un padre advierte a su hijo muchas veces delante de sus hermanos y de su madre y no le hace caso merece un gran castigo sin que el hijo pueda decir ni una palabra.

¿Cómo ascender hacia Allah?


Como les he mencionado anteriormente, Allah enaltecido sea, creó el ser humano y lo hizo con una predisposición para hacer el bien y el mal, para tomar el camino correcto y el malo. Un simple ejemplo, un coche podría llevarte donde quieres o matarte, depende de quien lo conduce, si es un buen conductor le llevará donde quiera pero si es uno mal conductor causará su muerte. Allah creó al ser humano con ciertas pasiones: el amor a la comida, la necesidad de comer, la necesidad de conservar su linaje, ya que la supervivencia del ser humano requiere comida, y la supervivencia de su placer requiere un matrimonio. Además, al ser humano le gusta ser alguien importante o bien a través de las buenas obras o bien a través de crear rivalidades entre la gente. O sea un ser humano posee tendencias innatas e instintos como dijo Allah:

﴾ “A los hombres se les ha embellecido el amor por todo lo deseable: las mujeres, los hijos, la acumulación de caudales de oro y plata, los caballos de raza, los animales de rebaño y las tierras de labor. Ese es el disfrute de la vida de este mundo, pero Allah tiene junto a Si el lugar de retorno más hermoso.” ﴿

[ [Sura de la familia de Imran – Verso 14]. ]

Allah nos otorgó estos deseos para ascender hacia él, ya que sin estos deseos no hubiera existido el paraíso y el ser humano sería alguien irrelevante. Entonces ¿Cómo ascender hacia Allah? Si el dinero no tiene valor para ti, aunque gastes miles de liras no habría sido algo importante. Pero como Allah te hizo amante del dinero si gastas cien liras, aunque las necesites tendrás más valor ante Allah. ¿Cómo tener más valor ante Allah si no tienes este deseo de querer a las mujeres, si no existe ninguna ley en la tierra que te prohíbe mirarlas? ¿Quién te va a juzgar?
Si una mujer bien acicalada pasa por delante de ti ¿Quién te va a prohibir de mirarla? ¿Estando en tu habitación y delante de ti una ventana por donde aparece una vecina ¿Quién sabe que la estas mirando? Nadie. Pero si dejas de mirarla esto demostrará que eres leal a Allah, porque un gesto como este lo hace solamente una persona leal.
Allah creó en ti el deseo de comer y te dijo:

﴾ “! Creyentes! Se os ha prescrito el ayuno al igual que se les prescribió a los que os precedieron. ¡Ojala tengáis temor (de Allah)!” ﴿

[ [Sura de la vaca – Verso 183]. ]

Durante el verano, en el mes de Ramadán, entras en un baño y abres el grifo del agua fría ¿Quién te impide beber? Sin estos deseos no aumentarías tu valor ante Allah, si no tienes sed ni hambre y si no quieres obtener todo lo que es bonito, al dinero, a convertirte en alguien importante no incrementarías tu grado.

﴾ “Pero quien temió que habría de comparecer ante su Señor y refreno su alma del deseo, tendrá como morada el jardín.” ﴿

[ [Sura de los que arrancan – Verso 40-41]. ]

﴾ “Y dirán las alabanzas a Allah que ha cumplido su promesa con nosotros haciéndonos herederos de la tierra. Nos acomodaremos en el jardín donde queramos. ¡Qué excelente recompensa la de los que actúan!”. ﴿

[ [Sura de los grupos – Verso 74]. ]

Algunos ulemas no supieron cómo interpretar este verso

﴾ “herederos de la tierra” ﴿

¿De qué tierra se trata? ¿Qué relación tiene la tierra con el paraíso? Dijeron que los que lograron el paraíso al entrar a ella y vivir felizmente supieron que si no hubiera existido la tierra, y si Allah no les hubiera concedido los deseos y las pasiones nunca lograrían el paraíso. Entonces estos deseos y estas pasiones que Allah creó en nosotros son la causa de nuestra felicidad y la llave para ganar el paraíso.

¿Quién te orienta hacia la manera de cumplir tus deseos de forma correcta?

Los deseos mencionados, o bien podrían ser un motivo para que el ser humano tenga más valor ante Allah o bien podrían ser la causa de su miseria. Un simple ejemplo: la gasolina contiene energía si la pones encima del motor de un coche y enciendes el fuego, todo el coche se incendiará, pero si la pones en su conducto normal que a su vez la traslada a la zona de combustión, el coche arranca sin ningún problema o sea esta gasolina podría ser una fuerza motriz o una fuerza destructiva. Lo mismo que los deseos podrían ser una fuerza que aumente el valor del ser humano ante Allah o bien una fuerza destructiva. ¿Quién nos enseña cómo aplicar estos deseos en la comida y en la bebida? Existen muchos hadices del profeta que tratan este tema:
Al miqdam Ibn Maadi Kariba Al Kindi dijo: oí el profeta que la paz y los rezos de Allah sean sobre él decir:

(( “No existe vaso que el ser humano debe llenar peor que el estomago, basta con comer poca cantidad para mantenerse, si no es posible entonces un tercio para su comida, otro tercio para su bebida y dejar el último tercio para su respiración. ))

[ Narrado por el Imam Ahmad. ]

¿Cómo actuar frente al deseo de la supervivencia de la especie?

﴾ “Y preservan sus partes privadas, excepto con sus esposas o las que poseen sus diestras, en cuyo caso no son censurables. Pero quien busque algo mas allá de eso…Esos son los transgresores.” ﴿

[ [Sura de los creyentes – Versos 05-06-07]. ]

¿Quién nos enseña cómo beneficiarnos de ellos? Los profetas. No sabías que no podías casarte con tu hermana de leche hasta la llegada de nuestro profeta. Un tío hablaba con su compañero y le decía: tengo un hijo ciego, el segundo tiene raquitismo, y el último con osteoporosis. El compañero le contesta ¡qué raro! Es imposible debe haber una razón para esto. Le dijo: me casé con mi hermana de leche. La ley islámica está basada sobre bases científicos. Quien nos informó que es prohibido casarse con la tía maternal o paternal, y con la hija de vuestro hermano, o con la hija de vuestra hermana, Allah dice:

﴾ “Se os prohíben vuestras madres, hijas, hermanas, tías maternas, tías paternas, las hijas de vuestro hermano, las hijas de vuestra hermana, vuestras madres de leche que os amamantaron, vuestras hermanas de leche, las madres de vuestras esposas y las hijastras que estén bajo vuestra protección que sean hijas de mujeres que hayáis tenido y con las que hayáis llegado a cohabitar, porque si son de mujeres que habéis tenido con las que no habéis cohabitado, entonces no hay inconveniente. Y las esposas de vuestros hijos de sangre, asi como que estéis casados con dos hermanas a un tiempo, a excepción de lo que ya esté hecho. Es cierto que Allah es perdonador y compasivo.” ﴿

[ [Sura de la mujer – Verso 23]. ]

En Europa y América la mayoría de los casos de adulterio son entre parientes, agredir sexualmente la hermana y la hija es algo frecuente en las sociedades occidentales. La legislación islámica te enseña cómo usar este deseo, en la persona de nuestro profeta que la paz y los rezos de Allah sean sobre él. Quien te dijo que deberías alejarte de tu esposa durante el periodo de la menstruación, más de setenta enfermedades se originan cuando hay relaciones sexuales durante este periodo. Allah dice:

﴾ “Te preguntan sobre la menstruación. Di: es una impureza. Así pues absteneos de las mujeres mientras dure y no vayáis a ellas hasta que no estén puras. Y una vez que se hayan purificado, id a ellas por donde Allah os manda.” ﴿

[ [Sura de la vaca – Verso 222] ]

El deseo y la pasión en general pueden ser un arma a tu favor o en tu contra, una fuerza motriz o una fuerza destructiva, benigna o maligna. ¿Quién nos enseña cómo usarlas? Los profetas, por eso les necesitamos obligatoriamente.

5. El buen ejemplo:

La verdad sea lógica o clara o constante es solo palabras hasta que haya delante de ti una persona que la aplique, es lo que llamamos el buen ejemplo, Allah dice:

﴾ “Realmente en el mensajero tenéis un hermoso ejemplo para quien tenga esperanza en Allah y en el ultimo día y recuerde mucho a Allah.” ﴿

[ [Sura de los coligados – Verso 21]. ]

Un solo ejemplo para la gente es mejor que diez libros, la gente solo cree a ejemplos vivos, el profeta único en sus modales y en su “yihad” es mejor que miles de libros que hablan de los buenos modales. La gente aprende usando sus ojos y no sus oídos. De ahí, los profetas son el buen ejemplo, los ídolos para la gente. ¿Quién te obliga a ser integro, a bajar tu mirada? El camino más fácil para propagar los buenos modales es el buen ejemplo, y los profetas lo son. Allah dice:

﴾ “En verdad que os ha llegado un mensajero salido de vosotros mismos; es penoso para él que sufráis algún mal, está empeñado en vosotros y con los creyentes es benévolo y compasivo.” ﴿

[ [Sura de At-Tawba – Verso 128]. ]

Nunca he visto alguien amar a una persona como lo hacen los compañeros del profeta al profeta. ¿Por qué le querían tanto? Porque era más compasivo con ellos que ellos consigo mismos.

(( Ibn Masud dijo: Durante la batalla de Badr, cada tres personas tenían que compartir un solo camello, Así que el profeta tenía que compartir su camello con Ali y Abu Lubaba, cuando llegaba su turno para andar, los dos compañeros decían al profeta: quédate nosotros andaremos, pero él les contestaba: no sois más fuertes que yo, además yo también necesito la recompensa de Allah. ))

[ Mencionado en las anécdotas. ]

(( Estaban en una batalla o en una excursión, no lo sé exactamente, uno dijo: yo decapito el camello, otro dijo yo lo limpiaré, un tercero dijo: yo lo cocinaré. El profeta que la paz y los rezos de Allah sean sobre él dijo: yo traeré leña. Entonces ellos dijeron: ¡O mensajero! Déjalo nosotros lo traeremos. Dijo: Lo sé pero Allah odia ver un ciervo distinguirse de otros. ))

 

[ Mencionado en las anécdotas. ]


Un buen ejemplo.

CONCLUCION:

Allah todo glorioso, envió a sus mensajeros para enseñar al mundo quien es Allah, para que expliquen sus órdenes y sus prohibiciones, para que sean sus representantes, los envió también para enseñar a la gente los caminos del bien y del mal, hacerles querer el bien y odiar el mal, enseñarles cómo comportarse con los deseos y las pasiones que Allah les concedió, ya que como hemos dicho antes estos deseos podrían ser una fuerza propulsora o bien una fuerza destructiva; como ocurrió en Europa y en los países occidentales que dieron prioridad a los deseos y como consecuencia a ello se han destruido a sí mismos. Ya vemos como se expandió el SIDA que es una enfermedad causada por la desviación moral, sobre todo las relaciones sexuales extramatrimoniales y el consumo de drogas. Es una enfermedad muy devastadora y la OMS publicó hace dos días que todos los esfuerzos que se realizaron para poner fin a esta enfermedad han sido en vano.
¿Quién dijo a todo el mundo que este deseo debe ser usado en un marco bien definido que es el matrimonio? Los profetas. Esta y todas las otras pasiones y deseos, los profetas nos demostraron como controlarlas. Para lograr esto, se necesita un buen ejemplo, un ídolo que son los profetas que Allah les concedió la inherencia, por ello fueron un ejemplo para el ser humano y por eso necesitamos obligatoriamente a los profetas.
Esto ha sido un estudio científico sobre el porqué de esta necesidad de los profetas y que la creencia en ellos es uno de los requisitos de la fe que debemos necesariamente enseñar a todo el mundo.

UN TEMA PARA ACLARAR:

Hay algunas personas que a veces no entienden bien lo que digo: sobre el tema de los genios dije que quien se asocia a los genios para confundir a la gente es un incrédulo porque hace creer a la gente que él conoce el futuro. Aunque el profeta que la paz y los rezos de Allah sean sobre él dijo: “No les puedo ser ni útil ni inútil”. Si el señor de los profetas no conoce el futuro ¿lo sabrá alguien en esta tierra con la ayuda de los genios?
Allah dice:

﴾ “Y cuando decretamos que muriera, lo único que les hizo darse cuenta de su muerte fue el bicho de la tierra carcomió su cetro; así, cuando cayó, se les hizo claro a los genios, que si hubieran conocido el No-Visto no habrían permanecido en el denigrante castigo.” ﴿

[ [Sura de Saba – Verso 14]. ]

Algunos entendieron que si es un hombre devoto, cercano a Allah y lee el Corán sobre una persona hechizada e invoca a Allah para que le cure y efectivamente se cura, esto no se puede considera un acto de los genios, sino un acto de fe. Yo nunca he dicho que es un acto incorrecto, al contrario si eres una persona devota y cercana a Allah y lees el Corán para liberar a alguien de un hechizo es una “suna”.
Las alabanzas a Allah, Señor de los mundos

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