El hombre entre la disciplina, la prueba y el honor:
Queridos hermanos, la vida de este mundo es tiene una realidad que es un lugar de prueba, un hogar de tristeza no de alegría, quien lo conoce no se alegre de prosperidad porque es algo temporal, no llorará por la miseria, ya que Allah le hizo un hogar de flagelo, y hizo del Más Allá un hogar de recompensa. Hizo de las calamidades de esta vida una recompensa para el Más Allá. De manera que cuando nos prive algo es para darnos algo a cambio y cuando nos pone bajo prueba es para recompensarnos; Cuando seamos conscientes de que este mundo es el hogar de retorcimiento y no es el de la rectitud, un lugar de prueba y de aflicción. El Imam al-Shafi’i –que Allah Todopoderoso lo tenga en Su Misericordia- cuando se le preguntó: "¿Invocamos a Allah que nos ponga bajo prueba o que nos haga adheridos a Su camino? contestó: no serás adherido a Su camino antes de ser aprobado".
Os presento mi experiencia personal, una persona fiel pasa por tres etapas: cuando no cumple perfectamente con sus obligaciones, le vienen algunas desgracias para motivarle a estar en el camino de Allah. Cuando cumple con sus obligaciones hacia la religión musulmana y sigue el camino de Allah le vienen algunas desgracias para ponerle bajo prueba, y después su vida se estabiliza sobre el honor, de manera que entre la disciplina, la prueba y el honor, estas fases pueden intervenir y diferenciarse entre ellas; disciplinaria, la prueba y el honor. Todo creyente debe entender que será puesto bajo prueba, será afligido, ya que la valentía es cuando apruebas en el ensayo, cuando estás satisfecho con lo peor de lo que está destinado a tí; estarás en el nivel más alto de la creencia. Allah cuando ama a un siervo le pondrá bajo prueba, si este muestra paciencia le acerca hacia él y si agradece a Allah ya está adquirido.
La vida presente tiene límite, mientras que la otra no tiene límite:
Queridos hermanos, quien no se ha puesto bajo prueba, habrá perdido del camino de Allah igual como se pierde el camello, y la prueba de ello viene en el Corán:
﴾ “Cuando olvidaron lo que se les había recordado, les abrimos las puertas de todas las cosas y ya que estaban contentos con lo que les habíamos dado, les agarramos de improviso y quedaron desesperados”. ﴿
[ [Sura de Los Rebaños: 44] ]
Así que, las aflicciones ocurren en la vida de este mundo, donde está puesto el hombre a prueba, y el tiempo (los años que vives en este mundo), y el lugar (dónde vives). Existe la realidad de que hay un lugar y un tiempo. La realidad es que todos nosotros estamos expuestos a prueba, pero oí de uno de los Imanes de La Mezquita al-Azhar que vivió ciento treinta años que el tiempo que vivimos en esta vida cuanto más sea largo es verdaderamente poquísimo comparado con la eternidad (después de la muerte). Es decir, supongamos un uno para la tierra y unos cuantos ceros para el sol, y por cada milímetro un cero, en otras palabras, ciento cincuenta y seis millones de kilómetros de ceros y por cada milímetro un cero, esta cifra si se compara con el infinito sería cero, puesto que la vida presente está limitada por un tiempo determinado, pero la vida eterna después del día del juicio final no tiene límite:
﴾ “… A quien crea en Allah y obre con rectitud le haremos entrar en jardines por cuyo suelo corren los ríos en los que será inmortal para siempre…” ﴿
[ [Sura del divorcio: 11] ]
La distribución de las fortunas del mundo se realiza para hacer la prueba:
Queridos hermanos, ante de todo seremos bajo la prueba en nuestra riqueza en nuestros productos, en los ornamentos de la vida de este mundo y por el urbanismo que tenemos; todo lo que Allah te ha dado serás puesto bajo prueba por ello, os serás probado por lo que Allah te ha dado o por lo que te ha privado de algo. Cuando no te da hijos varones es una prueba, cuando no te da hijos en absoluto es una prueba, si te da hijos varones y hembras es una prueba, si eres rico es una preuba, si eres pobres es una prueba si estas en la sombra esta baja prueba. Todo lo que Allah te ha dado es una prueba para ti y todo lo que Allah te ha privado es una prueba. Una de las suplicas que solía hacer el Profeta –que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- es :
(( O Allah, haz de lo que amo de la provisión, que me has dado, una fuerza para hacer lo que amas que se haga, y haz de lo que me privas y que son favoritos para mí un tiempo libre para hacer lo que amas que se haga ))
[ [Narrado por Attirmizi, de Abdal-lah Ibn Yazid al-Jatami al-Ansari] ]
Ganarás en ambos casos, lo que Allah te ha dado debes emplearlo para el Más Allá y la prueba de ello es el dicho de Allah:
﴾ “Busca en lo que Allah te ha dado la Morada de la Última Vida sin olvidar tu parte en ésta…” ﴿
[ [Sura del Relato: 77] ]
Busca la Morada de la Vida eterna cuando Allah te ha dado conocimiento, cuando te ha dado fluidez y elocuencia, cuando te ha dado riqueza, cuando te ha dado salud, cuando te da prestigio, y cuando te da un posición alta en la sociedad:
﴾ “Busca en lo que Allah te ha dado la Morada de la Última Vida sin olvidar tu parte en ésta…” ﴿
[ [Sura del Relato: 77] ]
Cuando Allah no te da hijos es una prueba, si no ganas bien es una prueba, y si no eres una persona importante en la sociedad es una prueba. Lo esencial es tener éxito, lo más importante es lograr el éxito en la Otra Vida, y lo más importante es saber quién va a reír en el final. La victoria no es saber quién va a reír primero sino que quien va a reír al final.
Poner el adorno de la vida mundana como prueba:
Queridos hermanos, en el Sagrado Corán hay una aleya que es:
﴾ “Hemos puesto lo que hay sobre la tierra como adorno que le es propio para probar cuál de
ellos sería mejor en actuar…” ﴿
[ Sura de La Caverna: 7] ]
La vida de este mundo es verde y fresca, en la cual hay mujeres, casas, dinero, vehículos, podrás hacer viajes, bienestar, alimentos deliciosos y costosos, banquetes, postura, posición, y mujeres hermosas. La vida de este mundo es una prueba:
﴾ “Hemos pues lo que hay sobre la tierra como una adorno que le es propio para probar cuál de ellos sería mejor en actuar…” ﴿
[ Sura de La Caverna: 7] ]
Allah te hizo rico y la riqueza coordina con la fe ¿Será algo razonable que los que estaban a tu alrededor de los pobres dirían: ¡Oh Señor, le has escogido para ser una persona rica, sin embargo no cumplió con sus obligaciones hacia nosotros? Allah te hecho una persona fuerte de un abrir y cerrar de ojo; juzgas el bien como bien y el mal como mal ¿A caso has empleado tu poder para defender lo que es bien y rechazar lo que es mal? Te ha dotado de una legua elocuente ¿A caso lo has empleado para el bien o para el mal? Te ha dado una postura elevada en la sociedad ¿A caso la has empleado para defender a los oprimidos o para halagar al malhechor? Estamos en el hogar de prueba, juro por Allah que con el paso de cada hora todos nosotros estamos bajo prueba por nuestras acciones.
Queridos hermanos, estamos bajo prueba en la riqueza, en los productos que tenemos, en el adorno de la vida de este mundo en nuestras almas, en nuestra salud y en la enfermedad, en fortaleza y en debilidad, en felicidad y miseria. Aunque estas en bien salud serás bajo prueba; Allah te ha dado el poder para obedecerle o no, ¿A caso has empleado el poder que Allah te ha dado en obedecerle o no?
¿A caso tu poder fue para defender la verdad o para defender la falsedad? Allah te ha puesto bajo prueba ¿A caso te desesperado o ha confiado en Allah y en Su victoria?
Te ha puesto bajo prueba cuando te ha dotado de las causas de la felicidad ¿A casi has agradecido a Allah? El Profeta–que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- decía: "Alabado sea Allah, que me devolvió a mi alma y que me ha dado la sanidad en mi cuerpo y que me hizo recordarle".
Queridos hermanos, seréis probados en el adornamiento de la vida de este mundo, en vosotros mismos, en vuestras riquezas y en todo lo que Allah os ha otorgado. Allah dice:
﴾ “Os pondremos a prueba con lo que afecta a vuestrsa riquezas y personas. Y por cierto que oréis mucho mal por parte de los que recibieron el Libro antes que vosotros y por parte de los asociadores; pero si sois pacientes y teméis (a Allah), eso es parte de las cosas para las que se requiere determinación.” ﴿
[ [Sura de Al-Imran: 186] ]
La razón de la existencia de los hombres justos con los que defienden la falsedad
Allah quiere que vivamos con gente que nos defiere en todo, Allah – la existencia de Allah es indiscutible pero la de los demás es probable- hubiera podido hacer de una planeta como el Marte por ejemplo, como lugar para vivir para todos los incrédulos que viven en la tierra desde Adán hasta el día de la Resurrección, y la tierra para los creyentes, a fin de vivir sin guerras, sin inquisiciones como la de Bader y la de la trinchera, no hay nada en absoluto que Le impide hacerlo, pero la Sabiduría de Allah requiere que vivamos juntos. Uno dijo: Es porque la realidad no será fuerte sin el desafío, y porque la gente que defienden la realidad no se merece el paraíso si no gastan todo, si no sacrifican, y si no son pacientes frente las dificultades. Fija bien en el dicho del Creador del Universo; Allah dice:
﴾ “Y tened por cierto que os pondremos a prueba con temor,….” ﴿
[ [Sura de Al-Baqarah: 155] ]
Tener miedo es una prueba:
﴾ “Y tened por cierto que os pondremos a prueba con temor, hambre, pérdida de riqueza, personas y frutos….” ﴿
[ [Sura de Al-Baqarah: 155] ]
Puede que un niño muera
﴾ Y tened por cierto que os pondremos a prueba con temor, hambre, pérdida de riqueza, personas y frutos. Pero anuncia buenas nuevas a las pacientes.
Aquéllos que cuando les ocurre alguna desgracia dicen: "De Allah somos y a Él hemos de volver." ﴿
[ [Sura de Al-Baqarah: 155-157] ]
Los diferentes tipos de la aflicción:
1 La aflicción obligatoria:
Queridos hermanos, la prueba en la riqueza incluye estar probado en tus bienes, en tu postura en la sociedad, en tu poder y en los bienes inmuebles, etc…sin embargo la prueba en los hijos abarca todo lo padecen los parientes, los familiares y los seres queridos sea en su salud (en enfermedades, en la vida, en el éxito y en el fracaso. Uno podrá perder uno de sus seres más queridos ¿qué podría hacer? Debe ser paciente ya que está bajo prueba.
Una vez más digo que puedes estar expuestos a varias pruebas durante una hora, porque estás en el hogar donde estás sometido a la prueba. En este tipo de prueba, Allah te ordena que le adore. Estás bajo prueba en este orden ¿A acaso Le vas a adorar o no lo vas cumplir? ¿Sabes bien como hacer el salat o no? ¿Has cumplido los actos de adoración, acaso sientes descansado cuando los has hecho o sientes descansado durante su relación? Hay mucha diferencia entre ambos casos, Allah dice:
﴾ “Es cierto que ofrecimos la responsabilidad a los cielos, la tierra y las montañas pero no quisieron asumirla estremecidos por ello. Sin embargo el hombre la asumió. Realmente él es injusto consigo mismo e ignorante” ﴿
[ [Sura de Los Coligados: 72] ]
La actitud del ser humano hacia la aflicción obligatoria:
¿Cuál es tu posición sobre esta tipo de prueba? Allah te ha ordenado adorarle, además, Él hizo la razón de tu existencia en la tierra adorarle, Allah dice:﴾ “Y no he creado a los genios y a los hombres sino para que Me adoren” ﴿
[ [Sura de Los que levantan un torbellino: 56] ]
﴾ “Él es Quien creó los cielos y la tierra en seis días, y Su Trono estaba sobre el agua, para probar cuál de vosotros sería mejor en obras…” ﴿
Otra aleya donde Allah dice:
﴾ “Quien creó la muerte y la vida para probaros y ver cuál de vosotros sería mejor en obras….” ﴿
[
[Sura de La Soberanía: 2] ]
El Qurtubi dijo: el mejor entre vosotros es quien hace el bien, el que tiene más temor de Allah con respecto a los actos prohibidos por Él y el que obedece más a Allah; los más rápidos en obedecer a Allah. Allah pone al siervo bajo prueba cuando muere uno de sus seres más queridos para ver si muestra paciencia o no, y pone la vida como prueba para saber si agradece Allah o no, por lo tanto Allah creó a la muerte para la resurrección y la recompensa, también creó la vida para probar la gente. El concepto de la prueba debe ser muy claro en la mente de todo creyente.
Hay prueba dedicada personalmente a la gente que vive una vida diferente de los demás, Allah dice:
﴾ “Es verdad que creamos al hombre a partir de una gota de esperma eyaculada, como una prueba para él, le hicimos con capacidad de ver y oír” ﴿
Y hay otra prueba que afecta a todo el pueblo de un país; como carestía, opresión, ocupación, calamidad que afecta a todo el pueblo. Allah dice:
﴾ “Es verdad que creamos al hombre a partir de una gota de esperma eyaculada, como una prueba para él, le hicimos con capacidad de ver y oír” ﴿
No olvidemos las palabras del Imam Shafi’i: "… no serás adherido a Su camino antes de ser aprobado".
Otra aleya donde Allah dice:
﴾ “Y tened por cierto que os pondremos a prueba con temor, hambre, pérdida de riqueza, personas y frutos….” ﴿
[ [Sura de Al-Baqarah: 155] ]
Este aleya la he mencionado antes, una tercera aleya donde Allah dice:
﴾ “…Fue para que Allah probara lo que había en vuestros pechos. Y para que reconociera lo que había en vuestros corazones…” ﴿
[ [Sura La Familia de Imran Al-Imran: 154] ]
Esta es la prueba personal; uno que está bajo prueba en su riqueza, otro en pobreza, este en privarle de tener hijos varones, aquello en privarle de tener hijas, estos están probados en pobreza teniendo hijos, unos baja prueba por tener hijos y ser ricos, otros ricos pero sin hijos. Tu situación actual es bajo prueba. El verdadero éxito es probar en la prueba en la que Allah te ha puesto. La satisfacción con el Decreto de Allah es el grado más alto de certeza en Allah; con el mero dicho: ¡Oh, Señor, las alabanzas pertenecen a Ti; estoy muy satisfecho, lograrás el éxito en esta prueba. Allah Todopoderoso dice:
﴾ “Y él es Quien os ha hecho suceder a otros en la tierra y ha elevado a unos por encima de otros en grados para poneros a prueba en lo que os ha dado….” ﴿
[ [Sura de Los Rebaños: 165] ]
Si eres un empleado en una administración del gobierno y hay otro empleado que ocupa una posición más importante que la tuya, cuando ves que eres capaz que éste, estarás bajo prueba. Podrás ser mejor que tu director en el Departamento donde trabajas, o mejor que el Ministro, es una prueba para ti por ocupar un nivel bajo en donde trabajas.
﴾ “Y Él es Quien os ha hecho suceder a otros en la tierra y ha elevado a unos por encima de otros en grados para poneros a prueba en lo que os ha dado….” ﴿
[ [Sura de Los Rebaños: 165] ]
Esta letra “Lam” justifica el por qué. Te ha hecho enfermero y a otro un médico, te ha hecho soldado mientras que hay coronel, te hizo vendedor ambulante y a otro un presidente de la Cámara de Comercio, y te enseña hacer cosas muy sencillas y a otros les enseña hacer obras de gran importancia.
El hombre debe hacer lo que debe hacer y confiar en Allah:
Espero desde el fondo de mi corazón que no me mal entendáis; satisfacer en tus actos que no son satisfactorios. Cuando haces todo lo puedas hacer hacer mejorar tu situación actual podrás ser satisfecho con tus acciones. Hay gente que cuando no aprueban en los examines dicen que Allah les ha hecho gente fracasa, esto es una mentira, porque no habías estudiado por lo tanto no tuviste éxito, quien no cumple con sus deberes y obligaciones y luego atribuye su fracaso al Decreto de Allah es como si estuviera burlando de la religión. Solo creer en la unidad de Allah no justifica tus actos erróneos.
Este es un castigo de incumplimiento de tus deberes y obligaciones; cuando colocas un medicamento al alcanzable de los niños y dices que Allah me castiga, este dicho es erróneo, ya que deberías colocarlo en un lugar lejos de las manos de los niños. Cuando el hombre toma todas las medidas precautelas no será su falta si sucede algo malo, pero si no los toma tendrá la responsabilidad cuando ocurre algo inesperado. Cuando deja el chufe descubierto en el baño donde hay agua, y donde el corriente eléctrico alcanza a doscientos veinte, si sucede el contacto entre el agua y la electricidad podría causar la muerte, y cuando uno de su familia muere por ello dirá : “fulano murió en su día decretado por Allah” esta frase es falsa. o por ejemplo cuando viene una ambulancia que lleva una persona al hospital mientras que el doctor estaba conversando con una enfermera y no quiso suspender el diálogo con ella, pidió al paciente que espere y éste murió, el doctor debe ser castigado por ser el asesino en caso de que él hubiera podido ayudarle.
Cuando tomas todas las medidas precautelas como si fuera la salvación del mal, y luego sucediera algo malo inesperado, esto es el Decreto el Destino de Allah. Cuando tomas todas las medidas precautelas como si fuera la salvación del mal, y luego confías en Allah creyendo que ésas medidas no son nada, y algo sucedo algo malo inesperado, es el Decreto de Allah.
El Profeta de Allah –que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo:
(( Debes buscar lo que es benevolencia, y cuando te afecta algo malo di: Allah me basta como mejor Guardián ))
[ [Narrado por Abu Dawud de Auf bin Malik] ]
No podrás decir: Allah me basta como mejor Guardián sin no tomas las medidas necesarias para lograr lo querías, pero si no cumples con tus deberes y no tomas esas medidas necesarias no podrás atribuir tus faltas a Allah Todopoderoso; por ejemplo cuando no investigas bien las mercancías antes de comprarlas y no estudias bien el mercado, y al final no ganas, no debes atribuir tus faltas a Allah de no ganar, es algo malo hacerlo.
Os digo sinceramente que la mayoría de los musulmanes no cumplen con sus obligaciones y deberes hacia Allah sino que esperan un milagro de Allah, no vendrá ese milagro si no tomemos las medidas necesarias en cuenta; lo que debemos hacer es tomar las medidas necesarias en cuenta como si fuera todo lo que debemos hacer, y luego confiar en Allah creyendo que ésas medidas no son nada.
Denegar la fe de quien transgrede a su socio:
Queridos hermanos, la historia del Profeta Daúd (David) –que la paz sea con él- confirma ese sentido. Allah dice:
﴾ “Este es mi hermano, él tiene noventa y nueve ovejas y yo sólo tengo una. Él me dijo. Déjala a mi cuidado y luego ha podido más que yo con sus argumentos.
Dijo: Él ha sido injusto contigo al pedirte tu oveja para juntarla a las suyas; realmente muchos de los que se asocian con otros cometen abusos, pero no así los que creen y practican las obras de bien. Sin embargo éstos son pocos….” ﴿
Queridos hermanos, por favor, fijaos bien en esta aleya:
﴾ “…realmente muchos de los que se asocian con otros cometen abusos…” ﴿
¿Quiénes son los socios? Es la pareja por ejemplo, los dos amigos, los dos socios, cualquier relación entre dos personas
﴾ “…Realmente muchos de los que se asocian con otros cometen abusos pero no así los que creen y practican las obras de bien…” ﴿
El Imam al-Shafi, sacó un juicio de esta aleya que dice el que comenta abuso con otros no será creyente
﴾ “…Realmente muchos de los que se asocian con otros cometen abusos pero no así los que creen y practican las obras de bien…” ﴿
Quien oprime su pareja, su socio,… no es un verdadero creyente, en otras palabras, no tiene fe completa, o no tiene fe en absoluto.
﴾ “…pero no así los que creen y practican las obras de bien. Sin embargo éstos son pocos. Y entonces Daud se dio cuenta de que le habíamos puesto a prueba y pidió perdón a su Señor, cayó postrado y se arrepintió.
Le perdonamos aquello y es cierto que goza de proximidad ante Nos y de un hermosos Lugar de Destino” ﴿
Allah pone el hombre bajo prueba en todo
Cuando Allah Todopoderoso te hizo director de un departamento, director de un hospital, director de una Universidad, director de una Fundación, esta es una prueba; ¿Juzgarás justamente o será una persona injusta? ¿Sólo te importarán tus familiares hacerles caso o a los que verdaderamente son trabajadores competentes? Es una prueba para ti, ¿A caso nombras tu hijo como cabo en la clase si fueras profesor en una escuela de primaria a pesar de que no es capaz de serlo? Cuando el hombre es sometido a la prueba en su posición, en su comercio, en el trabajo, en tu fábrica y en tu institución, estarás bajo la prueba de Allah el Todopoderoso que dice:
﴾ “E hicimos que te descendiera el Libro con la verdad, como confirmación de lo que había en el Libro y para preservarlo; así pues, juzga entre ellos según lo que Allah ha hecho descender, y no sigas sus deseos en contra de la verdad que te ha venido. A cada uno de vosotros le hemos asignado un camino y un método propios. Si Allah hubiera querido habría hecho de vosotros una única comunidad; sin embargo lo ha hecho así para poneros a prueba en lo que os ha dado. Y competid en las buenas acciones. Todos habéis de volver a Allah que os hará saber la verdad de aquello sobre lo que no estabais de acuerdo” ﴿
[ [Sura de La Mesa Servida: 48] ]
﴾ “Y Él es Quien os ha hecho suceder a otros en la tierra y ha elevado a unos por encima de otros en grados para poneros a prueba en lo que os ha dado Es cierto que tu Señor es Rápido en castigar y es cierto que Él es el Perdonador y el Compasivo” ﴿
[ [Sura de Los Rebaños: 165] ]
Allah Todopoderoso es capaz de poner los hombres en una situación difícil que revele su verdadera realidad:
Queridos hermanos, Allah dice:
﴾ “Hay hombres cuyas palabras cuando hablan de la vida de este mundo te fascinan y ponen a
Allah como testigo de lo que hay en sus corazones; y sin embargo son los más acérrimos discutidores” ﴿
[ [Sura de Albaqara: 165] ]
Aparentemente parece creyente:
﴾ “Cuando se encuentran con los que creen, les dicen: Creemos. Pero cuando están a solas con sus shayatines, les dicen: La verdad es que estamos con vosotros y sólo queríamos burlarnos”. ﴿
[ [Sura de Albaqara: 14-15] ]
﴾ Allah se burlará de ellos y les incrementará su rebeldía haciéndoles vagar errantes como si estuvieran ciegos” ﴿
[ [Sura de Al-Baqarah: 14-15] ]
Esta hipócrita que toma una posición errónea, un día Allah le desvelará ante la gente, estaba bajo pruebaperonoaprobó. Allah Todopoderoso podrá ponerte en una postura difícil para revelar tu verdadera realidad. Dijeron:
puedes engañar a unos para siempre y engañar a toda la gente durante un tiempo determinado pero es imposible engañar a toda la gente para siempre. En mi parte digo: es imposible engañar a tu Señor o a sí mismo durante un segundo:
﴾ “Y eso será una evidencia contra sí mismo a pesar suyo, aun dando rienda suelta a sus pretextos” ﴿
[ [Sura del Levantamiento: 14-15] ]
El creyente cree que lo más importante es la Otra Vida:
Alguien podría decir: nuestros enemigos son acérrimos, son muy fuertes, ¿Por qué Allah no los destruya por un terremoto? A continuación viene la respuesta:﴾ “…y si Allah quisiera se defendería de ellos, pero lo hace para poneros a prueba unos con otros…” ﴿
[ [Sura de Muhammad: 4] ]
Quería recompensarte en la Otra Vida una recompensa grandiosa y te ha permitido luchar y esforzarse, Él podrá destruir los enemigos de Allah y del Islam de una vez, porque le basta decir sé y estará o elimínate para ser eliminado, Allah dice:
﴾ “…y si Allah quisiera se defendería de ellos, pero lo hace para poneros a prueba unos con otros…” ﴿
[ [Sura de Muhammad: 4] ]
Las pruebas también es una de las características de los profetas, Allah dice:
﴾ “Y así es cómo a cada profeta le hemos asignado enemigos, demonios, hombres y genios, que se inspiran unos a otros palabras adornadas con seducción. Si Allah quisiera no lo harían; déjalos pues a ellos y lo que inventan” ﴿
[ [Sura de Los Rebaños: 112] ]
Queridos hermanos, a veces hay una prueba que se aplica a toda la gente; cuando sucede un terremoto, en casos de inundaciones, como ocurrió en Pakistán y en muchos países. El verdadero creyente ve que Allah es el que domina en el universo, por lo tanto se ve satisfecho, ve lo que es el mejor de todo es la Otra Vida, es contento en el Decreto de Allah.
Ser orgulloso por ser desobediente es algo rechazado en todas las religiones:
Queridos hermanos, hay una observación muy precisa en la siguiente aleya:
﴾ “La corrupción se ha hecho patente en la tierra y en el mar a causa de lo que las manos de los hombres han adquirido,…” ﴿
[ [Sura de Los Romanos: 41] ]
Fija bien, cuando hay una prueba, es por causa de una corrupción, Allah dice:
﴾ “La corrupción se ha hecho patente en la tierra y en el mar a causa de lo que las manos de los hombres han adquirido, para hacerles probar parte de lo que hicieron y para que puedan echarse atrás” ﴿
[ [Sura de Los Romanos: 41] ]
No dijo para hacerles probar lo que habían hecho ni dijo todo lo que hicieron, sino que parte de lo que hicieron. A menudo digo el siguiente hadiz:
(( Fui uno de los diez inmigrantes que estuvieron con el Profeta Muhammad que la paz de Allah sea con él cuando uno se acercó hacia nosotros y dijo: ¡Oh “¡Oh luchadores (muhayirin)! Me refugio en Allah de que os alcance la aflicción por cinco cosas: Cuando las atrocidades surjan entre la gente y las practiquen públicamente… ))
[ [Narrado por Ibn Mayah, de Ibn Umar] ]
Practicar públicamente hechos indecentes no es algo que bueno, por ejemplo, en algunos países occidentales el ministro de Salud, en un país europeo dijo: soy homosexual, y en otro país, el ministro de los asuntos exteriores dijo lo mismo, y el embajador de EE.UU. en Bucarest celebró su ceremonia de despedida en Washington, estaba con su pareja homosexual. Este es un delito penado por la ley todo el mundo, inaceptable incluso en las leyes orgánicas, pero actualmente la gente siente orgullosa.
(( …se propagará entre ellos la peste y las enfermedades que no padecían sus antepasados…)
Al paso del tiempo surge una enfermedad nueva, una de estas enfermedades es el SIDA ((…Cuando quiten en la medida y el peso sufrirán sequías, escasez de alimentos y la injusticia de los gobernantes… ))
Todos tipos de fraude sea en la balanza, o engaña en el superficie cuando uno vende algo de inmobiliarias, el las cantidades de una mercancía, falsificar la caduca de un medicamento y engañar en todo lo que uno vende. Quien comete estas cosas será juzgado por Allah.
… Cuando no pagan el zakat de sus bienes se les privará de la lluvia, y si no fuera porque hay animales no caería sobre ellos ni una gota de agua...
Yo siempre digo cuando menos es el pudor menos agua caerá del cielo, cuando es muy baratas las mujeres
(( cuando muestra su cuerpo a los demás ))
la carne de cordero será más barata, y cuanto más parabólicas hay en los azoteas de las casas, disminuyeran los platos en la mesa servida de una casas
(( …Cuando no cumplan con el pacto de Allah y Su mensajero, Allah les impondrá un enemigo que no será de su gente, que les arrebatará parte de su riqueza. Y cuando sus gobernantes no juzguen según lo que manda el Libro de Allah escogiendo (según sus intereses) de lo que Allah ha hecho descender, Allah les aumentará los conflictos entre ellos ))
[ [Ibn Mayah, de Ibn Umar] ]
Como si estuviera el Profeta viviendo con nosotros.
El hombre está bajo prueba en todo momento:
Queridos hermanos, le pido a Allah Todopoderoso que os haga entender con toda certeza que estamos bajo prueba en el paso de cada minuto, en tu casa, en tu negocio, en el camino, cuando estés con tu amigo, con tu enemigo, con alguien que es más importante que tú, con alguien menos importante que tú, serás probado en tu riqueza, si eres pobre, si estas sano, si estas enfermo, si eres fuerte o débil, y en todas tus situaciones estarás bajo prueba por allah.
Juzgada a vosotros mismos antes de ser juzgados por Allah, pese vuestras acciones en la balanza de Allah antes de ser consideradas en contra de vosotros, y sabed que el ángel de muerte os ha superado para tomar la alma de otros, y superará a otros para tomar la nuestra, así que guardaos, pues el inteligente entre nosotros es quien acusa a sí mismo y hace acciones para después de la muerte, y el incapacitado es quien sigue sus deseos, y luego espere que Allah le guiará.
***
Segunda (jutba):
Las alabanzas a Allah, Señor de los mundos; testifico que no hay más Dios que Allah y que Muhammad es Su siervo y Su Mensajero dotado de los mejores moralidades. Oh Allah, bendice a nuestro señor Muhammad (la paz sea con él), sus familiares castas y todos sus compañeros.
El hombre razonable es quien juzga a sí mismo antes de que sea demasiado tarde:
Queridos hermanos, un ejemplo saltó a mi mente, si viajas a un país vecino, y ves que investiga detalladamente las maletas de los pasajeros, todo lo llevan con ellos se debe colocar sobre la mesa de los aduanas, y serán responsable de tener algo prohibido. Imagínate que estás en un país vecino, y ves todas las mercancías barata, te surge a la mente si podrás pasarla a tu país, ¿Me dejan pasar tal cosa o la otra? Si tuvieras este sentimiento siempre con Allah, si te acompaña para siempre la pregunta: ¿Qué le voy a responder a Allah cuando hago algo malo? Uno viajó de Damasco a Beirut, encontró una investigación excesiva al llegar a ése país. Cuando le gustó algo que es muy barato no lo compró porque sabe que no podrá pasarlo sin pagar a la aduana; de la misma manera, el creyente debe preguntarse en cada situación, en qué le respondería a Allah. El verdadero éxito es cuando supieras defenderte ante Allah Todopoderoso, y si no tienes una respuesta clara tendrás un gran problema. Lo que debes hacer cuando ves algo barato y necesario para ti ponerlo en la balanza, juzgar a tí mismo por haber hecho cada acción, serás responsable de ti mismo por haber pronunciado toda palabra, toda sonrisa, por no haber visitado a alguien, por no haberle visitado, por tener una reunión con alguien, por no haberle visitado, por haber participado en un viaje que no satisface Allah Todopoderoso, porque se ha encontrado con hombres y mujeres en el mismo sitio, o por haber firmado un contraventa que no satisface Allah Todopoderoso.
Una vez estuve en el Magreb, leí la siguiente frase: “haz la oración antes de que se haga la oración para ti (cuando mueres)” y por mi parte yo digo: juzga a ti mismo antes que serás juzgado por Allah. Quien cuenta a sí mismo en la vida de este mundo con dureza, será juzgado en el Día del Resurrección con facilidad, y quien lo hace indulgentemente será juzgado duramente el Día del juicio final.
Oh, Señor guíanos como aquellos que has guiado, absuélvenos con aquellos que has perdonado, y bendice lo que nos has otorgado. Protégenos del mal que has decretado, porque ciertamente Tú decretas y nadie decreta para Ti. Haz que nunca seamos humillados quienes te muestramos fidelidad, Bendito y Enaltecido Seas. Para Ti son las alabanzas sobre quien decretas, te pedimos perdón y nos volvemos a ti en arrepentimiento. Allah concédenos obras que nos acerquen a Ti. Oh, Señor danos y no nos prives, hónranos y no nos humilles, prefiérenos sobre los demás, complácenos y complácete de nosotros, y exalta a Muhammad, el Profeta iletrado, y a su familia y a sus compañeros y las alabanzas son para Allah Señor de los mundos.
