Doctrina y Milagros - Los Ingredientes de la Obligación - Lección: 08 - La Razón -2- La razón se integra con la revelación y se vincula con la realidad
- La creencia islámica
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- Creencia e inimitabilidad
En el nombre de Al-lah El Misericordioso El Compasivo
En el nombre de Allah, el más benevolente, el más misericordioso
Introducción y recordatorio:
Honorable hermano, comenzamos con la octava lección del credo y las conferencias milagrosas e inimitables del Corán.
Esta serie de conferencias arroja luz sobre los elementos del decreto, y en conferencias anteriores hablé sobre el universo como uno de los elementos del decreto, y como un fundamento primario de la fe, luego pasamos a hablar sobre la mente como un medio para conocer. Allah al ser el Todopoderoso es una razón para el decreto, se ha explicado que la mente está relacionada con informar asegurando la autenticidad antes de informar y comprender el texto después de que se informa, la mente de uno no puede juzgar con respecto al mensaje a informar, entonces seguiremos hablando de la mente en esta conferencia.
El hombre y la confianza:
Es una regla general, como todos saben, que el hombre es la criatura de más alto rango, y esto es solo porque el humano y asume el encargo cuando Allah se lo ofreció a todas las criaturas, pero se negaron a hacerlo, pero el hombre dijo: Lo haré, y él asumió la confianza:
﴾ “De hecho, ofrecimos el Fideicomiso a los Cielos, la Tierra y las Montañas; pero ellos rehusaron emprenderlo, temiendo de ello: pero el hombre la emprendió; - en verdad fue injusto y necio;-“ ﴿
Debes purificar la confianza de tú alma:
¿Sabes quién eres? Eres la primera criatura en asumir el encargo, por lo que estarás por encima de los ángeles si lo llevas a cabo, y Allah prohíbe que si no lo hicieras, te vuelvas inferior a un animal, entonces, ¿cuál es el encargo?
Primero es el alma dentro de tu cuerpo:
﴾ “¡Verdaderamente triunfa el que la purifica, y fracasa el que la corrompe!” ﴿
Si purificas tu alma, tendrás un éxito arrollador:
﴾ “Verdaderamente lo lograras” ﴿
El Creador de los cielos y la tierra te está diciendo:
﴾ “Verdaderamente triunfa quien la purifica” ﴿
Purifícala introduciendo tu alma a su Creador, Su método, Su obediencia, usando lo digno, lo obvio, el alma y lo precioso, y conectándote con Allah, y si la purificas en Dunya (vida terrenal), esa purificación será sea el precio del cielo cuya anchura es la (de la totalidad) de los cielos y de la tierra.
La purificación del alma guía al éxito.
El hombre está creado para el cielo y para eso podemos dividir a las personas en dos grupos sin importar sus tribus, razas, antecedentes, orígenes, sectas y cultos:﴾ “Así que quien da (en caridad) y teme (A Allah), Y (con toda sinceridad) da testimonio de lo Mejor” ﴿
El primer grupo se conforma a partir de los que fueron creados para dar testimonio de lo mejor que significa el cielo, y que ustedes fueron creados solo para el cielo y toda su existencia es solo para pagar el precio por ello, por lo tanto:
﴾ “Así que quien da (en caridad) y teme (A Allah), Y (con toda sinceridad) da testimonio de lo Mejor” ﴿
El orden aquí es inverso, y eso significa: porque das testimonio de lo mejor siendo piadoso y no desobedeces a Allah, e indudablemente crees que las buenas obras son el precio del cielo, por lo que construyes toda tu vida realizando eso, por lo tanto, hay una gran diferencia entre un creyente y un incrédulo.
Este es el verdadero éxito:
Un creyente construye su vida dando mientras que el incrédulo la construye tomando.
Todos los Profetas dieron y nunca tomaron, mientras que las personas poderosas tomaron y nunca dieron, así que si tomas y nunca das, serás un seguidor de personas poderosas, pero si das y nunca tomas, serás un seguidor de un Profeta.
Por lo tanto, querido hermano, cuando leas esta Ayah:
﴾ “Verdaderamente triunfa el que la purifica” ﴿
Ya ves que este es el verdadero éxito.
Lo juro por Allah, el Único, si comparamos a Bill Gates, el dueño de 90 mil millones de dólares, y otro pobre hombre de perfil bajo que, cuando está presente, es desconocido y no se le extraña cuando está ausente, pero conoció a Allah y se purificó a sí mismo, es mil millones de veces mejor que el que acumuló la mayor riqueza en la tierra, y eso se debe a que la Dunya (esta vida terrenal) es una residencia limitada y cuando el corazón se detenga, todo habrá terminado, y todo el dinero propio se le quedará otra persona. .
Puede vivir en una casa magnífica, disfrutar de una alta posición y poseer un vehículo de lujo, pero su destino es la tumba.
Lo juro por Allah, querido hermano, nunca he visto desde el nacimiento de Adán hasta el final de los días un hombre más sabio que el que se preparó para esta hora, la hora de encontrarme con Allah el Todopoderoso, por lo tanto, porque eres la primera criatura. Estás nominado para estar por encima de los ángeles o, Allah no lo permita, por debajo de los animales:
﴾ “Los que rechazan (la Verdad)” ﴿
la Ayah:
﴾ “Aquellos que rechacen (la Verdad), entre la Gente del Libro y entre los Politeístas, estarán en el Infierno de fuego, para morar allí (por sí). Son las peores criaturas." ﴿
﴾ ” Aquellos que tienen fe y hacen buenas obras; Son las mejores criaturas. ﴿
Honorable hermano, presta atención, busca la gloria de Allah como no deberías buscarla de otra persona, porque si lo hicieras te deshonrarías a ti mismo:
﴾ “¿Y quiénes son los que se apartan de la religión de Ibrahim sino los que envilecen su alma con necedad?” ﴿
Originalmente te ofrecieron la confianza porque eres un ser humano y dijiste: la tomaré, mientras que el resto de las criaturas la rechazaron y le temieron.
﴾ “¿Y quiénes son los que se apartan de la religión de Ibrahim sino los que envilecen su alma con necedad?” ﴿
Los animales fueron hechos de lujuria sin mente, ángeles de mente y sin lujuria, mientras que el hombre está hecho de ambos y si su mente se eleva por encima de su lujuria, sería superior a los ángeles, pero si su lujuria se eleva por encima de su mente, sería inferior a un animal.
La mente es un sistema complicado:
Querido hermano, todavía estamos en el tema de la "mente", y si imaginas esta mente como una computadora muy avanzada, aún sería incapaz de comprenderse a sí misma.
Una vez leí un artículo en el que asumían que tomar un vecindario en una gran ciudad en el mundo
occidental que está llena de rascacielos que tienen ventanas por dentro y por fuera, no estaría a la altura del cerebro que tiene 140 mil millones de células oscuras (células de Purkinje que son entre las células nerviosas más grandes del cuerpo) que tienen funciones desconocidas y están todas en el espacio de un grano de lenteja, hay más de 14 mil millones de células corticales, mientras que hay 70 mil millones de imágenes almacenadas en la memoria, y hay áreas en el cerebro para el juicio, la exploración, la visión, el oído y la vista, mientras que la corteza tiene todos los sentidos y áreas intelectuales relacionadas.
occidental que está llena de rascacielos que tienen ventanas por dentro y por fuera, no estaría a la altura del cerebro que tiene 140 mil millones de células oscuras (células de Purkinje que son entre las células nerviosas más grandes del cuerpo) que tienen funciones desconocidas y están todas en el espacio de un grano de lenteja, hay más de 14 mil millones de células corticales, mientras que hay 70 mil millones de imágenes almacenadas en la memoria, y hay áreas en el cerebro para el juicio, la exploración, la visión, el oído y la vista, mientras que la corteza tiene todos los sentidos y áreas intelectuales relacionadas. Crees que eres un cuerpo trivial, pero el mundo entero está implícito dentro
La mente es un sistema muy complicado
Por lo tanto, honorable hermano, la mente es un sistema muy complicado que es incapaz de comprenderse a sí mismo y es el medio para conocer a Allah:
﴾ “Y el Firmamento ha elevado en alto, y ha colocado la Balanza (de la Justicia),” ﴿
﴾ “¿Entonces no entenderán?” ﴿
﴾ “¿No miran?” ﴿
﴾ "¿Qué es lo que te pasa? ¿Cómo juzgáis? ﴿
﴾ “Entonces, ¿cómo os habéis apartado (de vuestro verdadero Centro)?” ﴿
Los Ayat que hablan de la mente y sus medios son cerca de mil.
La capacidad de la mente para comprender es limitada:
La grandeza del Islam es que es moderado, ya que no cancela la mente como otras religiones ni la controla, y se dijo: la fe está por encima de la mente, y si la religión fuera controlada por la mente como en el mundo occidental, sería extremista y si la mente estuviera controlada por la religión, sería Mu'tazilah (escuela de especulación que procedió a postular que los mandatos de Dios son accesibles a la teología y la investigación del pensamiento racional), por lo que si cancelas la mente, estarías cancelando el medio para conocer a Allah, por lo que entonces ciertamente el Islam es moderado.
Honorable hermano, cuando exageramos sobre el valor de la mente, la estamos convirtiendo en un medio absoluto para el conocimiento, pero también limitado.
Una vez más, si tenemos una balanza delicada y costosa equipada con propiedades fantásticas pero su uso está limitado a pesos entre 5 gramos y 5 kilogramos donde funciona muy bien, pero si la usaras más allá de sus límites te fallaría, es lo mismo que la mente que es limitada.
La mente tiene que ver una cosa material y juzgarla, o ver la huella para llegar al ejecutor, y ver la sabiduría para llegar al sabio.
La mente debería ver huellas para darse cuenta de que había alguien caminando, ver el edificio para llegar al constructor y ver un sistema para conocer al organizador, por lo tanto, la mente está limitada a esta misión que es comprender algo visible en la huella pero invisible en entidad.
Si ingresaste a la universidad en verano cuando no hay clases, y miraste con atención los pasillos, auditorios, jardines, laboratorios, administración, dormitorios, ubicación, panorama y servicios públicos que eludían todos los defectos del pasado, te encontrarás con miles de datos sobre los diseñadores universitarios y sus calificaciones y gusto por la belleza, pero nunca sabrá quién es el decano solo por la estructura de la universidad, ni el sistema de administración, el sistema de aprobación o las matrículas, ya que estas cosas necesitan un documento.
La mente se complementa con la revelación:
Ahora presta atención, la mente se complementa con la revelación, esto significa que todo lo que está más allá de su comprensión, fue dicho por revelación, entonces tu mente deduce que este universo debe tener un Creador, y luego viene la revelación para decir:
﴾ “No ven que Allah, Quien creó los cielos y la tierra” ﴿
Las interrogantes de la mente son respondidas en la revelación.
La mente puede notar hechos delicados como: la vida es corta, las acciones son diferentes, hay débiles y fuertes, ricos y pobres, guapos y feos, apasionados y duros, tiranos y tiranizados, mandones y controlados, explotadores y usados, y la vida es corta y cuando llega la muerte todo 
se acaba, esto es inaceptable para la mente ya que debería haber otra vida para arreglar la injusticia entonces llega la revelación y dice:
se acaba, esto es inaceptable para la mente ya que debería haber otra vida para arreglar la injusticia entonces llega la revelación y dice:﴾ “Cree en Allah y en el Último Día” ﴿
Se menciona en la revelación que hay otra vida y un día de juicio cuando se arreglan las injusticias:
﴾ "Maestro del Día del Juicio". ﴿
Por lo tanto, Dios dijo cualquier cosa más allá de la comprensión de tu mente, por lo que la mente se integra con la revelación.
¿Cuál es la relación entre la mente y la revelación?
Este es un asunto muy importante y nuevamente pregunto: ¿cuál es la relación entre la mente y la revelación?
La mente está orientada a la realidad mientras que la revelación está orientada a la verdad absoluta, y he mencionado en una reunión anterior, según recuerdo, que un hombre que murió hace 50 años, nunca creería que 50 años después el mundo podrá poner 7000 libros en un disco, ya que él nunca creería que podrá comunicarse con todo el mundo a través de un pequeño dispositivo (móvil), pero ahora todo esto es aceptable, por lo que la mente está orientada a la realidad mientras que la revelación está orientada a la verdad absoluta, por lo que la revelación es la fuente y la mente el medio para comprenderlo y autenticar el texto.
La relación entre la mente y la narración es que la mente viene antes de la narración para autenticar el texto y después de la narración para comprenderlo y todo esto está en él.
La mente no se contradice con la narración:
No hay contraste entre la mente y la revelación
Sin embargo, honorable hermano, la mente nunca puede contradecir las narraciones por una simple razón: la mente es un equilibrio que Allah instaló en nosotros, mientras que las narraciones son las palabras de Allah o las declaraciones del infalible (Muhammad PBUH), ya que ambas son
dos ramas de una raíz Y cuando entran en conflicto entre sí, sería porque uno de ellos no fue probado, por lo que podríamos haber fabricado un texto que entra en conflicto con la mente, lo cual es posible, o una teoría científica no probada que podría entrar en conflicto con la revelación, pero cuando hay una conclusión en el informe y tenga en cuenta que ambos deben ser correlativos entre sí, porque son dos ramas de una raíz que se considera como el mayor privilegio en esta gran religión (Islam).
dos ramas de una raíz Y cuando entran en conflicto entre sí, sería porque uno de ellos no fue probado, por lo que podríamos haber fabricado un texto que entra en conflicto con la mente, lo cual es posible, o una teoría científica no probada que podría entrar en conflicto con la revelación, pero cuando hay una conclusión en el informe y tenga en cuenta que ambos deben ser correlativos entre sí, porque son dos ramas de una raíz que se considera como el mayor privilegio en esta gran religión (Islam). Nuestro Islam es científico, y la mente nunca dijo que no a nada de lo que trajo esta religión, sin embargo, dice “no” miles de veces a cualquier religión o secta terrenal a medida que pasa el tiempo.
La verdad es un círculo donde se cruzan 4 líneas:
Si queremos hablar largo y tendido de este asunto, veo que la verdad es un círculo donde se cruzan 4 líneas, ahora pon atención a cada palabra que digo:
Primero tenemos la línea de narraciones y en este campo tenemos narraciones no auténticas, hadices falsificados, hadices auténticos mal interpretados, texto no auténtico o interpretación incorrecta.
Segundo, tenemos la mente directa y mencioné en una reunión anterior que tenemos dos tipos de mente: la justificable y la directa.
Por lo tanto, primera línea: la narración auténtica
Segunda línea: la mente directa
La tercera línea: realidad objetiva porque existe una realidad forjada como la que tenemos hoy en día cuando cualquier acción de violencia tiene lugar en la tierra, los dedos apuntan a los musulmanes, aunque uno de nuestros honorable hermanos que reside en un gran condado remoto del oeste realizó una investigación muy exhaustiva. en el que recopiló estadísticas de actos violentos en este gran país y descubrió que los musulmanes eran responsables de solo el 3 por ciento de estas acciones, por lo tanto, hay una realidad y acusaciones falsificadas.
La cuarta línea: puro instinto
¿Qué es la verdad?
Fue revelado con la verdad
Por lo tanto, ¿qué es la verdad? La verdad por definición es: lo que fue aportado por narraciones 
auténticas, aceptado por la mente directa, satisfecho por el instinto puro y respaldado por la realidad objetiva, y esa es la verdad.
auténticas, aceptado por la mente directa, satisfecho por el instinto puro y respaldado por la realidad objetiva, y esa es la verdad. Por cierto, la palabra “verdad” se repitió cientos de veces en el Corán, entonces, ¿cuál es la verdad?
La verdad se conoce cuando se conoce la falsedad, y la falsedad se define por “lo transitorio y frívolo” entonces la verdad se define por “lo constante y propositivo”.
A veces se instala una carpa de circo durante dos semanas para entretener y nada más, y a veces se construye un gran edificio para ser una universidad que tiene como objetivo la graduación de los líderes de la nación y enseñar a la generación ascendente las ciencias correctas para que la universidad tenga una clara objetivo y se construyó para quedarse y hay universidades que se construyeron hace 1500 años y aún existen en el mundo occidental.
Por lo tanto, honorable hermano, la verdad se define por lo constante y lo útil y Allah la definió separándola de cualquier acción falsa como Él describió la falsedad:
﴾ “Porque la falsedad está (por su naturaleza) destinada a perecer”. ﴿
Y Allah separó la verdad de la frivolidad, ya que cualquier acción frívola no tiene objetivo, por lo que la verdad se define como algo constante y con propósito.
Puedes clasificar cualquier cosa que vean tus ojos, ya que hay cosas que se consideran frívolas y una pérdida de tiempo, lo que significa pasar el tiempo en lo abyecto dejando lo precioso, mientras que frívolo significa actuar sin rumbo como jugar a los dados, así que si el hombre jugó hasta las 3 a.m. ¿Crees que se convertiría en médico? ¿Sería un gran comerciante? ¿Sería dueño de una empresa? Y lamento decir que la mayoría de las actividades de las personas en los países en desarrollo son frívolas, sin rumbo y una pérdida de tiempo.
Principios de la mente: causalidad, propósito y armonía:
Honorable hermano, mencionamos en una reunión anterior que la mente incluye los principios de causalidad, propósito y armonía.
1- Principio de causalidad:
¿Creería su mente que un avión de los diseños más desarrollados se construyó en un depósito de chatarra colocando dinamita y haciéndola explotar y como resultado se construyó el avión?
¿Hay una entre 1.500 millones de posibilidades de que algún ser humano acepte eso?
El avión es el resultado de cien años de experiencia e ingenieros, expertos en leyes físicas y químicas, en astronomía y máquinas, en movimiento, en resistencia al viento y enormes cantidades de dinero.
¿Sería posible que se construyera un avión a partir de una explosión en un depósito de chatarra?
Eso es como decir que pusiste una bomba en una imprenta que tiene tinta, letras y papel y esperas un diccionario genial de 1000 páginas, con verbos ordenados en color rojo, explicación en color verde, y un diccionario biográfico incluido, todo esto como un resultado de esa explosión, ¿es eso posible?
Querido hermano, un científico estadounidense escribió un libro titulado “Dios manifiesta la era científica” donde en uno de sus capítulos decía: Todos los átomos universales no serán suficientes para crear accidentalmente un átomo de cualquier aminoácido.
Por lo tanto, la mente nunca aceptaría nada sin una causa que tenga una causa y que provenga de otrea causa, en secuencia hasta llegar al Creador de las causas (Allah).
El Gran Allah está en nuestras mentes llevándonos a Él, ¿quién es el Creador de las causas? Allah el Todopoderoso sería la respuesta.
El sistema de causalidad ha sido instalado por Allah en Sus criaturas donde la mente lo usa para conducirte a tu Creador gradualmente, al igual que preguntarse que es primero el huevo o la gallina. Pero ¿quién creó el primer pollo?
Es el Creador de las causas (Allah).
Una cosa más, una vez compré un disco de vidrio y estaba escrito: "Este disco evita que la leche se derrame", así que lo compré, lo puse en el fondo del recipiente, lo llené con leche y no se derramó cuando hirvió entonces el problema está solucionado.
Pero en mente aún no está resuelto, a veces tienes necesidades intelectuales que están resueltas, pero esta (el disco de vidrio) no estaba resuelta en mi mente y recuerdo que seguí buscando el secreto detrás de este disco por más de una semana incluso lo discutí con profesores de secundaria, y finalmente descubrí el secreto; en este disco había una pequeña cúpula con una abertura para que cuando hierva la leche salgan muchas burbujas de aire por esta abertura y hagan un agujero en la capa de crema que evita que la leche se derrame, y básicamente el mecanismo de derrame es el siguiente: la capa de crema es impermeable, por lo que las burbujas salen de todas direcciones cuando la leche hierve y la leche se derrama como resultado, pero este disco acumula todo las burbujas y las deja salir a través de una abertura para que suba como un cohete y haga un agujero en la capa de crema impermeable y el problema se solucione.
Por lo tanto, a veces tienes problemas que solo necesitan comprender sus causas para resolverlos, lo mismo que responder cómo se derrama la leche en un recipiente.
2- Principio de finalidad:
Por ejemplo: ¿Por qué el cerebro está en el cráneo? Es porque el cerebro es el sistema más peligroso y sensible del ser humano.
¿Por qué hay un líquido entre el cerebro y el cráneo? Porque funciona como un amortiguador.
Los astrónomos construyeron sus naves espaciales imitando el cerebro para su protección.
Hay un fluido entre la cápsula donde están los astronáutas y el cuerpo de la nave, por lo que cuando se produce una colisión con una capa de aire, el choque se extiende por todo el cuerpo de la nave.
Cuando un niño cae al suelo, puede escuchar el ruido sordo de la colisión entre su cabeza y el suelo, pero el cerebro permanece intacto y eso se debe al líquido absorbente de impactos que reparte el impacto por toda el área del cerebro.
¿Por qué el ojo está en una cuenca ósea? Si no, cualquiera que caiga al suelo perderá la vista, por
lo que el ojo está en una fortaleza fortificada. La finalidad de poner el ojo en una cavidad ósea es protegerla, la finalidad de poner la médula espinal en la columna vertebral es protegerla, la finalidad de poner los generadores de glóbulos rojos (el generador más importante del ser humano) en la médula ósea es para protegerlo, el propósito de poner la matriz (el lugar de descanso, firmemente fijado) en la pelvis es para protegerlo, y el propósito de poner el corazón en la caja torácica es para protegerlo.
lo que el ojo está en una fortaleza fortificada. La finalidad de poner el ojo en una cavidad ósea es protegerla, la finalidad de poner la médula espinal en la columna vertebral es protegerla, la finalidad de poner los generadores de glóbulos rojos (el generador más importante del ser humano) en la médula ósea es para protegerlo, el propósito de poner la matriz (el lugar de descanso, firmemente fijado) en la pelvis es para protegerlo, y el propósito de poner el corazón en la caja torácica es para protegerlo.La mente no puede descansar cuando sus principios son ignorados.
Por tanto, el pensar debe estar en el propósito y no en la causa; ¿Cuál es el propósito de poner el corazón en la caja torácica? Si alguien fue golpeado severamente en el pecho, los huesos lo absorberán manteniendo el corazón en una fortaleza fortificada. ¿Cuál es el propósito de la ausencia de nervios sensoriales en el cabello? Porque si existieran, cada corte de pelo necesitaría un hospital y una operación bajo anestesia total. ¿Cuál es el propósito de la existencia de los nervios sensoriales en los dientes?
Entonces, si una caries llega al nervio sensorial, no podrás dormir por la noche (debido al dolor) y deberás ir al dentista y arreglar el diente cariado o lo perderás.
Si tu mente se preguntaba pensando en propósitos: ¿por qué esta articulación está doblada hacia adentro?
¿Y si no fuera una articulación, cuál es el propósito de esta articulación? Entonces podrías comer si no tuvieras esa articulación, tendrías que acostarte boca abajo en el suelo para comer como el gato.
¿Por qué hay músculos en la vejiga? Por lo tanto, se vaciará en poco tiempo o, de lo contrario, necesitaría 15 minutos o media hora para vaciar la vejiga si no fuera por los músculos que se contraen. ¿Por qué tienes vejiga? Porque los riñones segregan una gota de orina cada 20 segundos y si no fuera por la vejiga (donde se acumula la orina) estarías en necesidad de pañales porque el proceso durará 5 horas.
¿Por qué tu mente reflexiona sobre tu propia creación? Así conocerás la grandeza de Allah el Todopoderoso.
¿Por qué Allah puso en el bazo del niño una cantidad de hierro suficiente para dos años? Porque no hay hierro en la leche materna.
Así que inconscientemente piensas en la causa y el propósito.
Una vez vi una grabadora que tiene dos protuberancias más altas que el nivel de sus botones, ¿por qué? Hay un propósito, por lo que, si el tocadiscos se cae, esas dos protuberancias protegerán los botones para que no se rompan.
Una vez les conté sobre el tiempo en que estaba en Umrah (peregrinaje corto voluntario que se puede realizar en cualquier época del año) y había un librero del Corán en el santuario profético con un estante superior inclinado, ¿por qué? Una persona puede poner algo inadecuado sin darse cuenta sobre el Corán y es por eso por lo que el estante superior está inclinado.
Si te observas a ti mismo, encontrarás que toda actividad intelectual actúa de acuerdo con la causa y el propósito, y la razón y el objetivo, por lo que la causalidad y el propósito son los principios de la mente.
3- Armonía:
Si alguien fue acusado de homicidio y el crimen tuvo lugar en Damasco pero trajo un informe del Mayer de Alepo de que en el momento del crimen estaba en su presencia, ¿qué hará el juez?
Lo liberará porque la mente no puede aceptar que alguien exista en Damasco y Alepo simultáneamente.
Pensar es una cosa muy agradable y la mente es el regalo más grande de Allah debido a su actividad muy extendida.
Una vez observé a un niño durante sus primeros pasos que fue colocado en una habitación con asientos en forma de U, y le pusieron un dulce cerca pero solo se puede llegar caminando, así que tomó el camino más largo caminando junto a los asientos sosteniendo a ellos en la dirección opuesta hasta que llegó a ella, por lo que pensó en el propósito (el dulce) y se dio cuenta de que debía ir en la dirección opuesta para llegar a ella, ya que no puede caminar directamente a ella.
La actitud completa hacia las causas:
Honorable hermano, Allah ha establecido una razón para todo, pero el mundo occidental asume que la causa es el Creador de los resultados, lo cual no es el caso, ya que la causa no crea los resultados sino que es anterior al resultado, y luego quién crea el resultado.
Es Allah el Todopoderoso.
Por lo tanto, algunos eruditos de Aqidah (credo) dijeron: "por eso, no por eso", lo que significa que por la voluntad de Allah no por razones.
Ahora tenemos una actitud completa y otra incompleta, la completa es que tú, como creyente, debes recurrir a razones como si fueran todo y luego confiar en Allah como si no fueran nada. Estas son palabras meticulosas que todas las personas necesitan.
Cuando tiene la intención de viajar en automóvil, realiza una revisión completa, llantas, frenos, aceite y todo el cableado y, al hacerlo, recurre a razones, pero esto no garantiza su seguridad, eso solo lo garantiza Allah. Entonces recurres a las razones como si fueran todo, luego confías en Allah como si no fueran nada y esta es la actitud completa.
Por lo tanto, el mundo occidental recurrió a las razones, confió en ellas, las idolatró y se olvidó por completo de Allah, mientras que el mundo oriental no recurrió a las razones, por lo que terminaron en el dominio del pecado y el mundo occidental que recurrió a ellas terminó en el dominio del politeísmo.
La actitud completa es recurrir a razones como si fueran todo y luego confiar en Allah como si no fueran nada y este hecho se detalla en este hadiz:
(( (Allah, el Altísimo, culpa por no estar a la altura, pero aplica la inteligencia, y cuando las cosas te superen, di: Para mí, Allah es suficiente, y Él es quien mejor dispone de los asuntos) ))
Me rindo diciendo que se acabó y que no tengo nada más que hacer.
Una vez leí acerca de uno de los eruditos de Al Azhar que buscaba conocimiento y se inscribió en Al Azhar pero reprobó el examen, así que dejó la escuela.
Un día estaba sentado en su pueblo cuando vio una hormiga trepando por la pared y después de recorrer dos metros se cayó, así que lo intentó una y otra vez y contó 43 intentos, así que se avergonzó de sí mismo y volvió a la escuela, estudió duro y se convirtió en uno de los eruditos de Al Azhar.
No deberías decir que he terminado, o que no hay nada que pueda hacer, mira el mundo occidental que es poderoso, controla todo, tiene armas letales, controla los medios, tiene dinero y tiene alianzas.
(( (Allah, Altísimo, culpa por no estar a la altura) ))
Allah dijo:
﴾ "Estamos seguros de ser superados". ﴿
(pero aplica inteligencia)
Debes planificar, recurrir a razones, preguntar, buscar y mirar con atención, porque el Islam no es estático es dinámico y no es negativista es positivista:
(( (Allah, Altísimo, culpa por no estar a la altura, pero aplica la inteligencia, y cuando las cosas te superen, di: Para mí, Allah es suficiente, y Él es quien mejor dispone de los asuntos) ))
¿Cuándo tienes derecho a decir: ¿Para mí Allah es suficiente, y Él es quien mejor dispone de los asuntos?
Es cuando haces lo mejor que puedes y pones todo tu esfuerzo, como cuando un estudiante que es el mejor de su clase y de repente se enferma justo antes de los exámenes que lo afectaron, en este caso tiene derecho a decir: Para mí Allah es suficiente, y Él es el que mejor dispone de los asuntos, aunque no estudió, así que si reprobaba podría decir: este es el plan de Allah, Allah no quería que aprobara el examen. Pero cuando eres un estudiante perezoso, este dicho no es aceptado por ti, el Hadiz es muy preciso:
(Allah, Altísimo, culpa por no estar a la altura, pero aplica la inteligencia, y cuando las cosas te superen, di: Para mí, Allah es suficiente, y Él es quien mejor dispone de los asuntos)
Uno de los milagros coránicos: “Así que lo juro por la puesta de las estrellas”:
Querido hermano, el título de esta serie de conferencias es “Credo y Milagroso Corán Inimitable”
Así que todavía tenemos unos minutos para dos temas relacionados con los milagros, el primero es uno de los temas más importantes que es la puesta de estrellas.
Entre la tierra y la estrella resplandeciente más cercana hay 4 años luz.
La luz viaja a una velocidad de 300 mil kilómetros por segundo, ¿cuánto recorre en un minuto? Multiplicamos por 60, en una hora multiplicamos por 60, en un día multiplicamos por 24, en un año multiplicamos por 365 y en 4 años multiplicamos por 4 y el resultado sería la distancia entre la tierra y la estrella ardiente más cercana en kilómetros
Si queremos llegar a esta estrella utilizando un vehículo terrestre normal, ¿cuántas horas necesitamos para llegar a ella?
Si dividimos por 24, ¿cuántos días necesitamos? Si dividimos por 365, ¿cuántos años necesitamos? Para llegar a esta estrella ardiente más cercana en un vehículo terrestre necesitaremos 50 millones de años, por lo que 4 años luz equivalen a 50 millones de años, por lo 
que sabría el significado de 4 años luz, el viaje tomará 50 millones de años.
que sabría el significado de 4 años luz, el viaje tomará 50 millones de años. La edad media del hombre es de 70 años; y en comparación, ¿cuántos años necesitamos para llegar a la estrella polar que está a 4000 años luz de la tierra? ¿Cuándo llegaremos a la galaxia de Andrómeda? Está a 2 millones de años luz de nosotros.
¿Cuándo llegaremos a una nueva estrella que se descubre que está a 20 mil millones de años luz de nosotros? Ahora, si leemos lo que Allah dijo, nos estremeceríamos:
﴾ "Así que juro por las constelaciones de las estrellas, y en verdad, ese es un gran juramento, si sabes, que (este) es de hecho un recital honorable (el Noble Corán)". ﴿
La contemplación de las señales de Allah es el camino más corto para conocerle.
Aquí significa que el objeto (estrella) de tal constelación no está allí, y si un astrónomo ha leído esta palabra (constelación) se postraría ante Allah, porque la luz de esta estrella viajó hasta nosotros a la velocidad de la luz, que es de 300 mil. kilómetros por segundo y siguió viajando durante 20 mil millones de años hasta que esta luz nos alcanzó, mientras que la velocidad de la estrella es de 240 mil kilómetros por segundo, ¿dónde está ahora? Entonces, lo que estamos viendo no es una estrella, pero es la puesta de la estrella o una estrella que ha muerto, lo mismo que todo lo que ves en el cielo, no es real.
Si estuviste junto a la orilla y viste la puesta de sol detrás del horizonte, lo hizo hace 8 minutos porque entre la tierra y el sol hay 8 minutos luz, así que vimos la puesta después de 8 minutos mientras que el sol se puso hace 8 minutos. Entonces, todo lo que ves en el universo es en realidad la historia del cielo, no la realidad del cielo, Allah dijo:
﴾ "Y en verdad, ese es un gran juramento, si sabes, Que (este) es de hecho un recital honorable (el Noble Corán)" ﴿
El propósito de los milagros es creer que el Creador de los mundos es el Creador del hombre, y que el Creador de los mundos es Aquel que descendió del Corán, Allah dijo:
“Así que juro por las constelaciones de las estrellas, y en verdad, ese es un gran juramento, si sabes, que (este) es de hecho un recital honorable (el Noble Corán),
﴾ "En un Libro bien guardado (con Allah), Que nadie puede tocar sino el purificado". ﴿
Querido hermano, reflexionar sobre los signos de Allah es el camino más corto para conocer a Allah y la puerta más ancha para llegar a Él porque te pone frente a la grandeza de Allah. Estas escenas milagrosas se mencionarán en cada conferencia de esta serie si Allah lo permite.
