الزكاة لها آية في القرآن تعد أصلاً في الموضوع، قال تعالى:

نقف في هذه الآية عند كل كلمة (خُذْ) : هذا خطاب للنبي الكريم، لكن العلماء قالوا: هذا خطاب للنبي لا على أنه نبي، ولا على أنه ولي أمر المسلمين بصفته الزمنية، هذا الخطاب يؤكد أن الزكاة تؤخذ ولا تعطى، لأنها نظام مالي تعد أصلاً في توزيع الثروات، لأن الشيء الخطير أن الكتلة النقدية التي هي بأيدي الناس، الحال الطبيعية التي أرادها الله أن تكون متداولة بين كل أيدي الأمة، فإذا جُمّعت هذه الكتلة النقدية بأيد قليلة وحرمت منها الكثرة الكثيرة كان الوضع خطيراً، كان الخلل كبيراً، كان الطريق مسدوداً إلى تقدم الأمة، لأن بالزكاة تتعلق سلامة الوضع المالي في الأمة، بالزكاة تتعلق حقوق الفقراء، بالزكاة تتعلق واجبات الأغنياء، فلذلك هذه الزكاة ليست على مزاج المسلم، يدفع أو لا يدفع، الآية تقول: (خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ) .