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Y'a-t-il une différence entre les cultes et les rites dans les religions positivistes ?
Positivistes : (toute doctrine qui se réclame de la seule connaissance des faits)
Chers frères, il existe une différence essentielle entre les cultes et les rites dans les religions positivistes. Il y a des postures et des murmures qui n’ont aucun sens que les adorateurs pratiquent dans leurs temples, c'est au sujet des rites, alors qu’en est-il des cultes ?
Et comme l’a dit l'imam AL Chafi'i, que la miséricorde d'Allah soit sur lui : les cultes sont justifiés par les intérêts des créatures.
A l'arrivée du Ramadan, l'ignorant jeûne d'une façon imitatrice et mondaine. Le jeûne chez certains gens n'est qu’habitudes et traditions que les fils ont héritées de leurs ancêtres.
C'est pourquoi : tu trouves des choses étonnantes pendant le Ramadan, la plupart des désobéissances, des péchés, des soirées ouvertes dans les hôtels sont organisés durant ce mois et aussi des festins, des rencontres illicites, de la mixité entre les deux sexes et des veillées devant les écrans. C'est le cas du Ramadan chez les gens, il fait désormais partie du folklore, des traditions et de l’héritage populaire dans notre société. Quant au culte : c'est une autre chose, il n'a pratiquement plus aucun lien avec cela.
En quoi nous profitent ces versets ?
Allah, exalté soit-Il, a dit :
“Ô les croyants ! On vous a prescrit aS-Siyâm (le jeûne) comme on l’a prescrit à ceux d’avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété”
"Ainsi" signifie ici l’attente et Allah, exalté soit-Il, dans ce verset, a montré la raison du jeûne :
"Et accomplis la prière pour te souvenir de Moi"
Le souvenir d’Allah est la raison :
"Mais prosterne-toi et rapproche-toi"
Le rapprochement est la raison :
"En vérité, la prière préserve de la turpitude et des actions illiauthors. Le rappel d'Allah est certes ce qu'il y a de plus grand"
Elle préserve de la turpitude et des actions illicites : avec la prière, tu te rapproches de plus en plus d'Allah, tu l'utilises pour te rappeler de Lui, exalté soit-Il. On peut dire que le culte est justifié et clair.
La miséricorde d'Allah envers nous :
Mes frères, d’habitude le puissant qui n’est pas éduqué, donne un ordre sans raison valable et la personne n’a qu’à obéir. Quand tu demandes pourquoi ? Ce n’est pas ton affaire, exécute ! Point, c’est tout. Tandis que notre Puissant et Généreux Seigneur, qui est notre Créateur et nous sommes Ses serviteurs, malgré cela, lorsqu'Il nous ordonne une chose, Il nous en donne la raison; pour la prière :
"Mais prosterne-toi et rapproche-toi"
La prière signifie le rapprochement.
"Et accomplis la prière pour te souvenir de Moi"
"L’homme n'a de sa prière que ce qu'il s’est rappelé d’elle"
"Si le prieur savait qui il prie, il ne se serait pas détourné" un hadith du messager d'Allah.
"La prière est l'ascension du croyant"
"La prière est une purification, elle nettoie le cœur de toutes ses saletés"
Comme la haine, la rancune, l'envie, l'orgueil, l'arrogance, la malédiction, la médisance…la prière purifie, elle est purificatrice.
"La prière est une lumière"
Le prieur a une vision et l'acte de l'homme suit sa vision, voici un exemple pour bien éclaircir :
Celui qui commet un crime, qu'a-t-il vu ? Il a vu dans ce crime un gros butin mais il n'a pas pensé qu'il serait arrêté et pendu. Il n’a eu que la vision de cette grande fortune avec laquelle il va jouir le reste sa vie et aussi la disparition de toutes les traces de son crime. Donc, il est aveugle.
C'est-à-dire : le travail est le plus important dans la vie et il a pour base la vision qui a elle-même pour base la lumière. La prière est une lumière et il est rare que le prieur commette une bêtise parce qu'il voit avec la lumière d'Allah.
Regarde les bienfaits d'Allah sur nous :
Allah, exalté soit-Il, a dit :
"Mais prosterne-toi et rapproche-toi"
Et Il a dit :
"Et accomplis la prière pour te souvenir de Moi"
Et Il a dit :
"En vérité, la prière préserve de la turpitude et des actions illicites. Le rappel d'Allah est certes ce qu'il y a de plus grand"
Le prophète, paix et salut sur lui, a dit :
"L’homme n'a de sa prière que ce qu'il s’est rappelé d’elle"
Et il a dit :
"La prière est l'ascension du croyant"
"Si le prieur savait qui il prie, il ne se serait pas détourné"
Et il a dit :
"La prière est purificatrice "
"La prière est une lumière"
"Repose-nous avec elle, Ô Bilal"
Considère, la prière est justifiée et les cultes sont justifiés aussi et ceci est une grâce d'Allah envers nous.
Ce sont les cultes dans la religion islamique :
Le jeûne :
“Ô les croyants ! On vous a prescrit aS-Siyâm (le jeûne) comme on l’a prescrit à ceux d’avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété”
L'aumône légale :
"Prélève de leurs biens une aumône par laquelle tu les purifies et les bénis, et prie pour eux. Ta prière est une quiétude pour eux"
Le pèlerinage :
"Afin que vous sachiez que vraiment Allah sait"
Toutes les adorations rituelles, par La Grâce d'Allah, exalté soit-Il, sont justifiées par les intérêts des créatures. Donc, ce sont des cultes dans la religion céleste, la religion de l'Islam.
Quel est le cas des autres religions ? :
Mes frères, quel est le cas des autres religions ?
Il se peut que vous n’y croyiez pas : ceux qui ont réussi dans l'industrie et la technologie au Japon, qu'est-ce qu'ils adorent ? Un de nos frères qui a résidé longtemps dans leur pays a pu entrer dans leurs temples, qu’est-ce qu’ils adorent ? « Le pénis de l’homme » et vous n’allez pas croire ce qu'adorent certains hindous ? Des rats.
J'ai une revue française où il y a un article avec des photos à l’appui sur l'adoration des rats ; de grands temples, des chaires, des arcs, des salles et des palais qui sont tous pleins de rats. Ils les adorent au lieu d'adorer Allah. Qu’adorent-ils au nord du Tibet ? Le feu et au Brésil, ils adorent les vagues de la mer. Quant à nous, Allah nous a fait l’honneur de L’adorer, Lui Le Créateur des cieux et de la terre :
"Ô hommes, adorez votre Seigneur qui vous a créés"
Nous adorons Celui qui nous a créés.
Le plus grand dirigeant en Inde, Gandhi, politicien pacifiste très connu, a écrit un article dans lequel il dit qu'il préfère une vache à sa mère. Ils adorent les vaches à la place d’Allah. Une vache adorée peut traîner pour de longues heures et même s'arrêter au milieu de la rue pour faire ses besoins, ils se précipitent pour prendre sa bouse et son urine pour s'en parfumer pendant les fêtes. Si une vache entre dans un magasin ou dans un supermarché et qu'elle mange ce qu'elle désire parmi les fruits les plus chers, pour le propriétaire du magasin, c’est un jour de fête parce que le dieu est entré chez lui et a mangé dans son magasin ! C’est ainsi, sans commentaire.
C'est le Ramadan des gens de nos jours excepté pour ceux qui ont la miséricorde d'Allah :
Allah, exalté soit-Il, nous a honorés du fait de Lui obéir, de L’adorer et de nous rapprocher de Lui. Notre culte est donc justifié, nous n'avons pas de rites alors que les gens qui ne cherchent que la vie d'ici-bas et qui sont égarés et loin de la religion, le prophète, paix et salut sur lui, les a comparés à :
"La chamelle ; ses propriétaires l’ont attachée puis libérée ; elle ne sait ni pourquoi elle a été attachée, ni pourquoi elle a été libérée"
Pourquoi il jeûne ? Il ne sait pas, c'est une partie de notre patrimoine populaire, de nos habitudes et de nos traditions, alors cette soirée est pour honorer le mois de Ramadan. Il y a des clubs qui ont besoin d'un grand stock de vin durant le mois de Ramadan ; et pas mal d’autres interdits, la situation est désormais très loin du culte. Nous sommes croyants et nous sommes musulmans, Louange à Allah.
Voici pour toi, cette chance en or :
Mes frères, ce jeûne est une chance en or pour nous réconcilier avec Allah. Le prophète monta sur l'estrade et dit :
"Malheureux celui qui atteint Ramadan…"
Le prophète monta sur la chaire et dit : Amen, puis il monta une autre marche et dit : Amen et il monta une troisième marche et dit : Amen. Ses compagnons lui demandèrent, que la satisfaction d'Allah soit sur eux : « pourquoi tu as dit Amen, ô messager d'Allah? » Il répondit : Gabriel m'est venu en disant : "Malheur à celui qui atteint Ramadan mais qui n’a pas eu le pardon d'Allah"
C’est le mois du culte, du repentir, de la réconciliation avec Allah, de la prière à la mosquée, de la prière dans la dernière partie de la nuit, de la prière de l'aube à la mosquée, de la maîtrise des sens et des yeux :
"Celui qui remplit ses yeux de choses illicites, Allah les remplira de braises de l'Enfer"
La maîtrise de la langue :
"La foi du serviteur n’est probe qu'après que son cœur le soit aussi, et son cœur n’est probe qu'après que sa langue le soit aussi"
C'est le mois de la maîtrise de l’oreille :
"Quiconque écoute une chanteuse, le Jour de la Résurrection, on versera de l’Anek dans ses oreilles. On demanda : qu’est-ce que l’Anek ? Il dit : c'est du plomb fondu"
Empêcher les mains d'être violentes, les pieds d’aller vers les choses illicites, empêcher dans la maison toute désobéissance qui ne satisfait pas Allah et de ne pas gagner de l'argent illicites avec son travail. C'est le mois de la réconciliation avec Allah, le mois du repentir, c'est une chance en or.
Ainsi est Ramadan :
La majorité d'entre vous travaille dans le commerce, il est fort probable tu aies une grande dette, des millions et tu n'as aucun sou alors que le créancier te harcèle avec ses coups de téléphone, ses employés, ses menaces, etc. Puis quelqu'un vient te dire : « je suis garant pour qu’il t’efface cette grande dette, que ton compte débiteur sera de zéro et qu’une nouvelle relation sera créée entre vous » ; Ramadan est ainsi. Si l'homme a jeûné en ayant foi et contentement en Allah, Il lui pardonnera ses péchés.
Tu effaces tout le passé, avec ses négligences, ses violations et ses péchés. Tout le passé sera effacé en une seconde, si tu jeûnes le mois de Ramadan avec foi et contentement, Allah te pardonnera. Et si tu accomplis le Ramadan avec foi et contentement, Allah te pardonnera. Et trente jours, c'est une session intense.
Que nous convient-il de faire durant le Ramadan ?
Nous avons bien sûr une leçon à tirer dans le hadith et on va la continuer dans les leçons prochaines, si Allah le veut, mais celle d’aujourd’hui est une introduction.
Quand tu maîtrises tes sens…
Il y a la privation (le jeûne) des animaux, pas de nourriture et pas d’eau et Ramadan devient chez les gens un mois social, plein de fêtes, de rencontres, de festins, de visites, de soirées, de tous les désirs et de tous les beaux programmes artistiques qui sont au rendez-vous en ce mois. Et chez la plupart des gens, il est devenu un mois mondain et artistique.
Nous sommes musulmans, nous le voulons un mois d'adoration et de culte. Donc, l'homme a besoin d'un engagement complet, d'une maîtrise des sens, des membres du corps et de la langue. Jeûner en se privant seulement de nourriture et de boisson ne mène à aucun résultat, d’après la parole du prophète, paix et salut sur lui, qui a dit :
"celui qui ne laisse pas le faux témoignage et son application, Allah n’a que faire à ce qu'il laisse sa nourriture et sa boisson"
Qui est le malheureux ?
Mes frères, qui est le malheureux ? C'est celui qui accomplit les cultes sans les comprendre.
Par exemple, un directeur d’entreprise ou d’établissement demande à son employé de prendre la voiture pour aller à Alep. Il lui dit : qu'est-ce que je ferai là-bas ? Le directeur lui répond : quand tu arriveras là-bas, tu reviens. Pourquoi ? C’est ainsi. Cet homme a le cerveau dérangé, il a donné un ordre sans une raison valable. C’est inexistant chez un homme sensé, et comment serait-ce donc chez l'Unique et Le Souverain Juge ? Chez l'homme, cet ordre n'a pas de sens.
Allah, exalté soit, nous ordonne de ne pas prendre de nourriture et de boisson et de ne pas avoir de rapports avec les femmes, pourquoi ? Pour une grande raison.
En t'ordonnant de laisser la nourriture et la boisson qui sont des choses permises, Allah te prépare à délaisser tout ce qui t’est défendu. Si tu es capable de laisser les choses permises, il serait donc plus digne que tu laisses en premier les choses illicites. C'est pourquoi, Ramadan est une réconciliation avec Allah, Exalté soit-Il.
"Si le serviteur revient vers Allah, un ange appelle dans les cieux et la terre : féliauthorz cet homme, il s'est réconcilié avec Allah"
Le mois de Ramadan est un retour vers Allah, Ramadan est une repentance :
« Allah, exalté soit-Il, est plus réjoui du repentir de Son serviteur qu’un perverti trouveur, qu’un stérile géniteur et qu’un assoiffé buveur. »
Quel est le but dans la citation de cet exemple ?
Allah, exalté soit-Il, a inspiré le prophète, paix et salut sur lui, de mettre cet exemple entre nos mains.
Un homme prend une chamelle qui porte la nourriture et l’eau pour traverser le désert, après une longue marche, s’arrêtant pour se reposer, il s'est endormi pour quelques temps et à son réveil, il n’a pas trouvé sa chamelle. Il s'est dit qu’il va périr certainement et il a commencé à se plaindre et à pleurer sur son sort jusqu'à épuisement puis il s’est assoupi un moment et quand il s'est réveillé, il a vu sa chamelle devant lui, il s'est troublé et avec la joie intense qui l’envahissait, il a dit : "ô Seigneur, je suis ton dieu et Tu es mon serviteur"
Le prophète, paix et salut sur lui, dit :
"Allah jouit du repentir de Son serviteur croyant plus que ce bédouin de sa chamelle"
C'est pour que vous sachiez le sens du repentir.
Ce qu'il 'est demandé de faire durant le Ramadan :
Ô frères, si Allah le veut, on a l'intention de se repentir et c'est le premier jour du Ramadan. Aie l'intention de te repentir auprès d'Allah et réconcilie-toi avec Lui, veille sur ta maison et ton travail parce qu'ils constituent les deux lieux dont tu as la charge et à part cela, ne met pas ton nez dedans, ce n'est pas ton affaire. Allah, exalté soit-Il, t'a donné une maison où tu es le chef de famille et Il t'a donné un travail ; il faut que ta maison et ton travail suivent les préceptes de l’Islam. Si tu exécutes ce qui t’est demandé, Allah te pardonnera ce dont tu n’es pas responsable. 
Le noble verset dit :
"Allah ne modifie point l'état d'un peuple tant que les individus qui le composent ne modifient pas ce qui est en eux-mêmes"
Donc, le prophète, paix et salut sur lui, dit :
"Celui qui jeûne le mois de Ramadan avec foi en comptant sur la récompense divine, ses péchés lui seront pardonnés"
Et dans un autre hadith sahih :
"Quiconque fait la prière du dernier tiers de la nuit pendant Ramadan avec foi en comptant sur la récompense divine, Allah lui pardonnera ses péchés"
Donc la prière du dernier tiers de la nuit pendant Ramadan est importante.
Programme ta vie selon Ramadan et non le contraire :
Ce que je souhaite de mes chers frères : qu'ils programment leur vie selon Ramadan et non que Ramadan soit programmé selon leurs affaires. Chaque jour, en mangeant dans un restaurant loin de la mosquée, en nous déplaçant loin de chez nous ou en étant invité chez quelqu'un, on annule la prière de Tarawih qui est importante au Ramadan. Il faut que tu te tiennes debout entre Les Mains d'Allah, exalté soit-Il, pour écouter le Coran psalmodié par un imam, accomplissant ta prière dans la mosquée. C'est le plus haut rang dans la récitation du Coran et que tu le lises ou que tu l'écoutes dans une mosquée pendant la prière est une chance pendant ce mois sacré. Après cela :
Qui parmi nous est sûr de vivre jusqu’au Ramadan prochain ? Personne et je défie celui d’entre nous qui peut dire : « je vivrai jusqu’au Ramadan prochain ». La mort vient à l’improviste et la tombe est le réceptacle du travail.
Ce Ramadan est une chance ; fais une réconciliation avec Allah, réajustes tous tes comptes et délaisses tous tes péchés comme au jour où ta mère t’a mis au monde mais cela nécessite de ta part une volonté de fer et une grande maîtrise. La droiture est la base du jeûne quant à ce jeûne social de nos jours, il est devenu un patrimoine et un folklore. Nous sommes loin de ce jeûne, si Allah le veut.
Notre Ramadan est un mois de culte, de repentir, de rapprochement, de piété, de pardon et de délivrance du feu. A mesure qu’augmente notre certitude du pardon d'Allah, exalté soit-Il, augmente avec elle notre obéissance envers Lui.
Je demande à Allah, exalté soit-Il, que notre jeûne soit accepté et que nous soyons des libérés du Feu en ce Ramadan.
Nos leçons pendant Ramadan dans cette mosquée bénie sont comme suit : Dimanche, Mardi et Jeudi. La leçon dure un quart d'heure, c'est un repas léger, trois jours, jusqu'aux jours de l’Aïd, si Allah le veut.
L’invocation de la conclusion :
Louange à Allah, Seigneur de l'univers. Paix et salut sur notre maître Mohammed, le véridique qui croit en la promesse d'Allah. Ô Allah, donne-nous et ne nous prive pas. Honore-nous et ne nous humilie pas. Préfère-nous et ne préfère pas autres que nous. Satisfais-nous et sois satisfait de nous. Qu'Allah salue et bénisse notre maître Mohammed, le prophète illettré, sa famille et ses compagnons tous ensemble.
