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Le premier sermon :
Louange à Allah, nous Le remercions, nous sollicitons Son aide, nous L’implorons pour qu’Il nous guide, nous cherchons refuge auprès de Lui afin d’échapper à nos soucis intérieurs et à nos œuvres dépravées. Quiconque est guidé par Allah, nul ne peut le pervertir et quiconque dévie, nul ne peut être pour lui ni tuteur ni guide. J'atteste qu'il n'y a de dieu qu'Allah, Lui seul sans associé. J’atteste qu’Il est notre unique Seigneur en dépit de ceux qui dénient et mécroient en Lui. J'atteste que notre Maître Mohammed, paix et salut sur lui, est le messager d’Allah, le maitre des créatures et des hommes tant qu’un œil voit ou qu’une oreille entend. Que les meilleures prières et salutations soient sur notre maître Mohammed, les siens et ses compagnons qui sont les garants de son appel et les meneurs de ses troupes et sois satisfait de nous et d’eux, ô Seigneur des mondes. Ô Seigneur, fais-nous sortir des ténèbres de l'ignorance et de l'illusion aux lumières de la connaissance et du savoir, des impuretés des désirs aux paradis des bonnes œuvres.
Le pèlerinage est le culte de la vie :
Honorables frères, comme nous sommes dans les environs d’Arafat, vous êtes sans doute certains que le sujet du pèlerinage occupe la place prépondérante dans notre sujet. Comme vous le savez, le pèlerinage est un devoir corporel, pécuniaire et rituel . En apparence, c’est un voyage vers la maison sacrée d’Allah pour faire le pourtour de la Kaâba, le parcours entre Safa et Marwa et pour se tenir debout sur Le Mont Arafat mais en vérité, c’est un voyage de cœurs et non un voyage de corps, c’est un voyage d' âmes et non un voyage de spectres parce qu’Allah, Exalté soit-Il, dit :
﴾ Ô notre Seigneur, j'ai établi une partie de ma descendance dans une vallée sans agriculture, près de Ta Maison sacrée [la Ka'ba], - Ô notre Seigneur - afin qu'ils accomplissent la Salat. Fais donc que se penchent vers eux les cœurs d'une partie des gens. Et nourris-les de fruits. Peut-être seront-ils reconnaissants ? ﴿
La prière, le jeûne, l’aumône et le pèlerinage sont des cultes que tu accomplis pour avoir une annexion avec Allah, Gloire à Lui. Les cinq prières sont quotidiennes, le sermon du vendredi est hebdomadaire, le ramadan est annuel, quant au culte de la vie, c’est le pèlerinage à la Mecque. Le prophète, paix et salut d’Allah sur lui, a dit :
(( Je suis l’accomplissement du vœu formulé par mon père Ibrahim.))
( Notre Seigneur ! Envoie l'un des leurs comme messager parmi eux )
(( Et l’heureuse annonce faite par mon frère Issa ))
( Et annonciateur d'un Messager à venir après moi, dont le nom sera : ( Ahmad ).)
(( Et ma mère a vu, quand elle me porta, jaillir d'elle une lumière par laquelle lui étaient illuminés les palais de Basra. ))
Chaque fois qu'une résistance féroce lutte contre La Religion Musulmane, celle-ci acquiert plus de magnificence :
Par Allah chers frères, depuis plus de quatorze siècles se trament des complots contre cette religion qui font démolir des montagnes. En dépit de tout cela, la religion a gardé sa suprématie tandis que les troupes égarées se sont noyées dans la boue, elles divinisent des créatures, elles élident les charges de la religion, elles s’appuient sur des contextes sans référence ou purement inventés, elles ont une tendance agressive. Chaque ligue égarée réunit quatre particularités, où sont les carmates d’un secte politico-religieux ? Des milliers de ces factions sont apparues pour pervertir cette noble religion mais très vite, elles se sont atténuées et estompées alors que l’Islam est resté grandiose. La grandeur de cette religion s'accentue à mesure que les adversaires s'obstinent à y manifester leur résistance .
Il aurait été possible que les polythéistes soient dans une autre planète, sur un autre continent ou à une autre époque, Allah, Exalté soit-Il est Omnipuissant mais Sa Sagesse Infinie a décidé que les tendances opposées vivent côte à côte. . Ce qui signifie qu’il y a et qu’il y aura toujours une lutte éternelle entre le bien et le mal, Le Licite et L'Illicite, mais quels en sont les motifs ? Parce que la vérité ne se renforce qu’avec le défi et chaque fois que tu l’affrontes, elle se raffermit davantage.
Les gens probes ne méritent Le Paradis qu'à force de dévouement et de sacrifices. ce merveilleux hadith le confirme :
(( Je suis l’accomplissement du vœu formulé par mon père Ibrahim. Et l’heureuse annonce faite par mon frère Issa. Et ma mère a vu, quand elle me porta, jaillir d'elle une lumière par laquelle lui étaient illuminés les palais de Basra. ))
Les rites du pèlerinage constituent une part des cultes d’Allah :
Les rites du pèlerinage font partie des cultes d’Allah, Exalté soit-Il, qui dit :
( Et quiconque exalte les injonctions sacrées d’Allah, s’inspire en effet de la piété des cœurs.)
Certains savants ont dit : ‘‘Accomplir un culte est une chose et le glorifier en est une autre.’’ :
( Et quiconque exalte les injonctions sacrées d’Allah, s’inspire en effet de la piété des cœurs.)
Comme signe de sa glorification, le pèlerin doit accomplir le culte à l'instar du prophète, paix et salut d’Allah sur lui, c’est-à-dire avec zèle, et dévouement, sans plaintes ni tracas, et en aspirant sincèrement à y revenir chaque année.
La motivation suprême du pèlerinage contribue à un retour paisible et serein du pèlerin :
Chers frères, à son retour de son culte de pèlerinage, le pèlerin trouve les festivités et les garnitures qui l'attendent, ce qui contraste avec l'objectif éminent de son culte; il parle de tout sauf de son voyage pieux et sacré. Les émotions vertueuses qui comblent son cœur doivent se muer en une fusion qui le purge de toutes ses impuretés et de toutes ses saletés. Dorénavant, c'est quelqu'un qui a l'âme et le cœur vierges comme au premier jour de sa naissance. C'est là que se résume le motif de son pèlerin, ce culte qui l'élève très haut, comme au degré universitaire le plus éminent.
Le pèlerinage réforme la vie, les valeurs et les principes du musulman :
Honorables frères, Allah, Gloire à Lui, dit :
( Allah a institué la Kaâba, la Maison sacrée, comme un lieu de rassemblement pour les gens. )
Leur existence, leur Foi, leurs valeurs et leurs principes sont désormais rectifiés :
( Allah a institué la Kaâba, la Maison sacrée, comme un lieu de rassemblement pour les gens. (Il a institué) le mois sacré l’offrande (d’animaux) et les guirlandes, afin que vous sachiez que vraiment Allah sait tout )
La raison de la création des cieux et de la terre est que tu puisses connaitre Allah Exalté Soit-IL :
Médite avec soin :
( Allah a créé sept cieux et autant de terres. Entre eux (Son) commandement descend, )
( Afin que vous sachiez. )
La raison de la création des cieux et de la terre est que tu puisses connaitre Allah Exalté Soit-IL :
( Afin que vous sachiez qu’Allah est en vérité Omnipotent et qu’Allah a embrassé toute chose de (Son) savoir. )
Celui qui saisit qu’Allah est Omniscient qu’Il va régler les comptes et châtier les désobéissants, prendra soin à suivre Ses ordres :
Lorsque tu conçois qu’Allah sait tout, qu’Il va régler les comptes et châtier, tu suivras Ses ordres. Quand tu es sûr et certain de l’Omnipotence d’Allah, il est impossible que tu Lui désobéisses. Tu ne désobéis pas à une personne qui t'est égale, Allah est Omnipuissant, Sa science et Son pouvoir t’atteindront où que tu sois. Je te donne un exemple: tu es un citoyen ordinaire debout à un feu rouge, en voiture, un policier est planté devant toi, un autre est sur sa moto et un officier te supervise dans sa voiture, dans ces conditions, est-ce que tu peux brûler le feu rouge ? Impossible, parce que tu es sûr et certain que la force de celui qui a décrété le code, t’atteindra à travers ce policier qui peut retirer ton permis de conduire et t’infliger une grosse amende.
Suivant ton bon sens, lorsque tu es certain que la Science d’Allah et Sa Volonté t’atteindront où que tu sois, tu t'appliqueras à suivre ses Ordres et les rites de ce pèlerinage :
( Afin que vous sachiez qu’Allah est en vérité Omnipotent )
À ton retour du pèlerinage, sois sûr et certain toutes tes activités sont supervisées de La Part d’Allah, Exalté soit-Il. Est-ce que tu as des réponses à de telles questions : pourquoi tu t’es mis en colère ? Pourquoi te sens-tu satisfait ? Pourquoi tu as préservé tes liens de parenté et pourquoi tu les as rompus ? Pourquoi tu as opté pour la paix et pourquoi tu as attaqué ? Pourquoi tu as répudié ?...
( Afin que vous sachiez qu’Allah est vraiment Omnipotent )
( Alors qu’Allah sait tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et Allah est Omniscient. )
La soumission des forces de l’univers à l’homme est une soumission de mise en connaissance et d’hommage :
Honorables frères, les interprétateurs ont déclaré une chose très précise : ‘’ Le musulman, en accomplissant le pèlerinage à la Maison sacrée d’Allah, en glorifiant Ses cultes, en prenant la résolution de Lui obéir et en suivant la Sunnah de son prophète, paix et salut d’Allah sur lui, ses affaires s’arrangeront et se réaliseront dans cette vie et dans l’au-delà, d’où Sa Parole, Exalté soit-Il :
( Pourquoi Allah vous infligerait-Il un châtiment si vous êtes reconnaissants et croyants ? )
Cet univers, Allah, Gloire à Lui, l’a soumis à l’homme en signe de connaissance et d’hommage :
(( Une nouvelle lune de bien et de raison. ))
Tout ce qui existe dans l'univers effectue deux fonctions: Une fonction rentable que L'Occident a perfectionnée, et une fonction prédicative que nos prédécesseurs ont bien aménagée. Il t'incombe d'associer les deux, de profiter de ce qu'Allah Exalté Soit-IL a créé et qui témoignent de Sa Grandeur, afin d'ajouter Foi en Lui.
Celui qui croit en Allah et Lui voue sa gratitude, réalise le but de son existence :
Allah, Exalté soit-Il, dit :
( Pourquoi Allah vous infligerait-Il un châtiment si vous êtes reconnaissants et croyants ? )
Et parce que cet univers t'est consacré à double dessein: le premier concerne ta mise en connaissance, payée en retour par ta Foi, le second t'alloue un hommage auquel tu manifestes de la gratitude. Ta Foi et ta gratitude sont aptes à mettre en vigueur le motif de ton existence.
Le pèlerin se dévêtit de ses vêtements cousus dont il ignorait la valeur et qui indiquent d'une façon ou d'une autre son monde, sa situation sociale, son statut financier, son poste, son degré d'acquisition scientifique et religieuse. Ces habits reflètent le monde auquel il appartient: s'il fait partie du domaine militaire, il porte sur lui les légions d'honneur, s'il est civil, il met les vêtements les plus chics et les plus chers. Tes vêtements reflètent ta situation financière, ta classe sociale, le degré de tes acquisitions: il existe des costumes élégants pour les professeurs universitaires, pour les juges, qui dénotent le monde auquel tu appartiens, tes gains, ta classe, ton statut. Allah Exalté Soit-IL t'a ordonné de les dévêtir comme si tu tournais le dos à ton passé et à ton monde terrestre. Les vêtements non cousus dans lesquels tu t'enveloppes quelque soient ta situation, ton statut, ton degré scientifique et religieux, rendent tous les pèlerins similaires et égaux. Allah, Gloire à Lui, t’a ordonné d'ôter tes habits afin de te donner l'impression que tu renonces à ton monde terrestre. Tous les pèlerins sont égaux en pèlerinage: que ce soit autour de La Ka'abah, pendant le parcours entre Safa'a et Marwa, et sur Arafat( et avec cet acte, c’est comme si tu as enlevé toute la vie mondaine et dans le parcours autour de la Kaâba, entre le Safa et le Marwa et
L'aspect vestimentaire unique dans lequel apparaissent les pèlerins atténue les différences entre eux et leur permet de retourner à leur spontanéité naturelle :
Chers frères, ces habits cousus et non-cousus nous renseignent sur les types d’appartenance à une nation en particulier. Il y a des habits pour les Indiens, d'autres pour les Pakistanais,….. ils indiquent notre appartenance à une certaine nation, à un certain peuple, à une certaine tribu, à un certain clan. Si le musulman garde ses vêtements cousus, il restera attaché à son monde, à sa tribu, à sa classe, ou à ses similaires. Mais L'Islam, par une grande sagesse, a décrété une couleur unie, une forme unie, afin de dissiper l'identité personnelle à chacun: ainsi tous les pèlerins deviennent une assemblée impénétrable.
Dès que le pèlerin ôte ses vêtements cousus et les remplace par ceux de l'Ihram, une nouvelle liste d'inhibitions lui est imposée: il lui est interdit de penser en son for intérieur de nuire par les actes ou la pensée au Haram, de provoquer du tort à ses prochains, d'accomplir la fornication, de se montrer dévergondé, de se quereller avec n'importe qui, de chasser les animaux, de couper ou d'enlaidir les plantes, il lui est encore prohibé de briser les rochers, et de les extirper. Telles sont les conditions de l'Ihram qui doivent être prises en considération afin que ce culte ait un effet bénéfique et rentable sur tous les pèlerins.
C’est pour cela que le prophète, paix et salut d’Allah sur lui, en voyant passer un cortège funéraire a dit :
(( Un reposé et un reposé de lui. Ils ont dit :’ Ô messager d’Allah, qu’est-ce que le reposé et le reposé de lui ?’ Il leur répondit : ‘ Le serviteur croyant se repose du labeur de la vie et de son mal vers la Miséricorde d’Allah et le serviteur pervers, les gens, le pays, les arbres et les animaux se reposent de lui et de son mal. ))
Ces tyrans qui bombardent, détruisent, envahissent et pillent, lorsque l’un d’eux meurt ou si son mandat s'achève, d'ailleurs les deux cas sont les-mêmes, les gens, le pays, les arbres les animaux et les objets sont soulagés de leur tyrannie et de leur cruauté. Les objets inanimés, le genre végétal, le genre animal et le genre humain, telles sont les divisions originelles.
Ce qui est interdit au pèlerin en état de sacralisation :
Il est interdit au pèlerin en état d'Ihram de mettre des habits cousus, de se parfumer de n'importe quelle senteur, de se raser ou de se couper les cheveux et de jouir de toutes sortes d'agréments qui lui étaient licites en dehors du pèlerinage et cela dans le but de consolider sa liaison avec Allah, Exalté soit-Il. En matière de physique, parfois dans le but de connaître l’effet d’un seul élément, on fait congeler tous les autres éléments dans le but de les neutraliser.
Si le pèlerinage avait lieu en Suisse, on confondrait entre le pèlerin et le touriste, s’il traînait le long de l’année, il n’y aurait pas cette densité de pèlerins dans ce beau pays au climat doux, aux paysages magnifiques, aux vallées vertes aux lacs superbes. Mais Allah, Gloire à Lui, a voulu que le pèlerinage ait lieu dénudé de tout paysage panoramique, mais qui garde l'annexion assidue avec Allah Exalté Soit-IL Qui a figé tous les aspects d'agréments et de plaisirs terrestres, mais Qui a animé un seul aspect, celui de La Connexion d'avec Allah Exalté Soit-IL.
La sagesse incluse dans le pèlerinage :
C’est pour cela que la sagesse du pèlerinage :
( Afin qu’ils accomplissent la prière. )
Loin de toute interférence dans les plaisirs de la vie, le pèlerin doit être certain que s’il arrive à se connecter avec Allah, Exalté soit-Il, il parviendra à tout faire. Cette quiétude dont Allah inonde le cœur du croyant, le rend heureux même s’il perd tout. Cette même quiétude a comblé Ibrahim, paix sur lui, alors qu’on le consumait au feu, de même que Jonas, paix sur lui, quand il était dans le ventre de la baleine et le prophète, paix et salut d’Allah sur lui, quand il s'était réfugié dans la grotte ainsi que les gens de la caverne.
La béatitude t'enveloppera même si tu perds tout, et le malheur t'accablera même si tu as tout à ta disposition. Connecter avec Allah te procurera toutes tes aspirations.
(( Ô fils d’Adam, sollicite-Moi, tu Me trouveras et quand tu Me trouves, tu as trouvé toute chose. Et si je te dépasse, toute chose te dépassera. Et Je suis le plus aimé à toi par rapport à toute chose. ))
Quand le cœur du pèlerin sera submergé de béatitude, de satisfaction, et de connexion d'avec Le Seigneur Gloire à Lui, en son for intérieur, il dira : ‘‘Ô Seigneur, qu’a perdu celui qui T’a trouvé ? Et qu’a trouvé celui qui T’a perdu ? Si Allah est avec toi, qui peut être contre toi ? Et si Allah est contre toi, qui peut être avec toi ?’’
Honorables frères, la sagesse dans les interdictions et dans les rites du pèlerinage n’apparait pas en premier lieu, il est interdit au pèlerin de satisfaire ce besoin instinctif de se parfumer, de se couper les cheveux et de se délecter de ce qu’Allah a rendu licite en dehors du pèlerinage et Allah lui gèle tous les plaisirs des sens pour faire bouger dans son cœur le bonheur d’être en liaison avec Lui. Et c’est à ce propos que notre maitre Omar a dit : ‘‘ Instruisez-vous avant de faire le pèlerinage.’’
Le vrai concept de l'adoration signifie le renoncement du serviteur croyant à ses propres souhaits et l'adoption des volontés Divines.
Le bienfait du jour d’Arafat :
Chers frères, quant au jour d’Arafat, il fait partie des meilleurs jours où les sollicitations sont exaucées, les grandes fautes sont pardonnées et Allah, Exalté soit-Il, y glorifie les gens d’Arafat en témoignage des anges. C’est aussi le jour qu' Allah a honoré, a privilégié aux dépens des autres jours, où Allah Exalté Soit-IL a parachevé les préceptes de sa religion et accompli Sa Grâce.
C’est aussi le jour de l'absolution des fautes, de l'affranchissement de l’enfer, de la grande rencontre entre le serviteur repentant, avide de retrouver son Seigneur Miséricordieux et Indulgent, entre cet être humain, méprisable, minime, à l'esprit limité et Le Créateur Suprême, Eternel et Majestueux. C'est le transfert du serviteur de l'étroitesse de son être minable, vers l'ampleur du vaste univers aux énormes forces spatiales, c'est la translation de son existence éphémère vers l'étendue des temps que Seul Allah Gloire à Lui connaît.
Le jour d’Arafat est le jour de la prise en connaissance, l'Absolution, de la manifestation de l'indulgence de la part du Créateur des cieux et de la terre pour les serviteurs. On dit : ‘‘ Celui qui se tient sur Arafat en se doutant qu’Allah lui a pardonné, son pèlerinage n’est pas accepté.’’
Le vrai don consiste à croire qu'Allah Exalté Soit-IL t'a pardonné, et t'a accepté.. Je suis certain que celui qui se tient sur Arafat pris de ferveur et de dévouement Allah dissipera sa crainte, lui pardonnera et le purgera comme au jour de sa naissance. Le prophète, paix et salut d’Allah sur lui, a dit :
(( Il n’y a pas de jours meilleurs chez Allah que les dix jours de Doul Hijja. Un homme a dit : ‘ Est-ce qu’ils sont meilleurs que le fait de combattre dans le sentier d’Allah ?’ Il a répondu : ‘Ils sont meilleurs que le fait de combattre dans le sentier d’Allah.’ Et il n’y a pas de jour meilleur que le jour d’Arafat où Allah, Exalté soit-Il, descend au ciel terrestre pour faire l’éloge des gens de la terre aux gens du ciel et il leur dit : ‘ Regardez Mes serviteurs, ils sont venus de contrées lointaines à ma rencontre, pleins de poussière, brûlés par le soleil espérant Ma Miséricorde alors qu’ils n’ont pas vu mon châtiment. On ne verra pas d’aussi nombreux sauvés de l’enfer qu’en ce jour d’Arafat. ))
L'hommage qu'Allah Exalté Soit-IL manifeste au pèlerin, c'est de lui accorder l'absolution de ses péchés :
Chers frères, le jour d’Arafat avant le coucher du soleil, le prophète, paix et salut d’Allah sur lui, a dit :
(( Ô Bilal, fais taire les gens. Bilal s’est levé et il dit : ‘ Prêtez l’oreille au messager d’Allah, paix et salut d’Allah sur lui, et les gens ont écouté. Le prophète, paix et salut d’Allah sur lui, a dit : ‘ Ô gens, sous peu, l’ange Gabriel est venu à moi avec le Salut de mon Seigneur’ et il a dit : ‘ Allah, Gloire à Lui, a pardonné aux gens d’Arafat et aux gens de la Maison sacrée et Il les a exemptés des poursuites.’ Omar Ibn al Khattab, qu’Allah l’agrée, s’est levé et a dit : ‘Ô messager d’Allah, ceci est pour nous exclusivement.’ Il lui dit : ‘ Ceci est pour vous et pour ceux qui arriveront après vous jusqu’au jour de la résurrection. Omar Ibn al Khattab, qu’Allah l’agrée, Omar, qu’Allah l’agrée, a dit : ‘ Le bien d’Allah s’est accru et a débordé.’ ))
(( Il n’y a pas de jour où le nombre de sauvés de l’enfer est aussi grand qu’au jour d’Arafat. Et Allah, gloire à Lui, s’approche pour faire l’éloge de Ses serviteurs devant les anges et il leur dit : ‘ Que veulent ceux-là ? Regardez Mes serviteurs échevelés et pleins de poussière. Soyez témoins que je leur ai pardonné.’ ))
Honorables frères, Allah pardonne au pèlerin et par un excès d'éloge pour lui , à celui pour qui le pèlerin sollicite le pardon, cela signifie, n’importe quel service présenté au pèlerin avant son départ et après son arrivée. Son cœur est submergé de gratitude et il implore le pardon d’Allah en ta faveur et cet acte est confirmé chez Allah, Exalté soit-Il.
L’unicité est la meilleure Grâce que le pèlerin obtient au pèlerinage :
Chers frères :
(( Satan n’a pas vu de jour où il parait plus petit, plus repoussant et plus colérique qu’au jour d’Arafat et ceci en voyant la grande miséricorde qui descend du ciel et la suppression des grands péchés par Allah. ))
(( Il a dit : ‘ La meilleure invocation est celle du jour d’Arafat et le meilleur de ce que j’ai dit et les prophètes avant moi : ‘’ Il n’y a pas de divinité autre qu’Allah sans associé, Il a la Royauté et la Miséricorde et Il a la Puissance sur toute chose. ))
La meilleure chose à laquelle tu puisses parvenir au pèlerinage est la conviction de l’unicité d'Allah Exalté Soit-IL. Que tu n’associes personne à Allah, ni Zaïd, ni aucun autre serviteur, ni de grande puissance, ni aucune administration tyrannique, ni aucune nation arrogante, l'important est que tu voies Allah, Exalté soit-il, sans associé :
( Et c’est à Lui que revient l’ordre tout entier. Adore-Le donc et place ta confiance en Lui ; )
(( Et le meilleur de ce que j’ai dit et les prophètes avant moi : ‘’ Il n’y a pas de divinité autre qu’Allah sans associé, Il a la Royauté et la Miséricorde et Il a la Puissance sur toute chose. ))
Le pèlerinage est l’avant dernier voyage qui précède l'ultime départ :
Chers frères, un aspect impressionnant se passe à Arafat: la montagne est plantée de créatures humaines de races différentes dont les branches sont leurs bras levés en implorations au Seigneur des Cieux et de la terre, le jour où il aperçoit une image réduite du jour de La Résurrection auquel il doit s'y préparer dès à présent. Le pèlerin rentre de son voyage de culte-l 'avant dernier- dans son pays, mais Le Jour de La Résurrection, c'est Un Grand Jour où règne l'équité entre les humains qui viennent de tous les sectes, de toutes les populations, de toutes les contrées, riches et pauvres, savants et ignorants, robustes et fragiles, tous sont là, levant les bras vers le ciel et implorant Allah Exalté Soit-IL.
C’est l’avant dernier voyage qui nous prédispose au dernier départ où les gens portent un habit unifié, où ils répètent la même imploration, et la même sollicitation. Ils sont tous fragiles et esseulés. Le pèlerinage est l' avant dernier voyage avant l’ultime. C'est l'image en miniature du Grand Jour, Le Jour de La Résurrection.
Quelques secrets concernant les rites de la lapidation de Satan :
Honorables frères, dans les rites de la lapidation de Satan il y a quelques secrets, commençons par Al Jamra AlKoubra, des savants ont dit à ce propos : ‘‘ C’est une densité et une foule dans le langage militaire, commence par le grand affrontement.’’ Pendant la première et la moyenne lapidation le prophète, paix et salut d’Allah sur lui, s'attardait pour invoquer Allah Glorifié Soit-IL.
Il y a trois cibles de lapidation séparées par une certaine distance et pour que le croyant reste conscient, il ne doit pas somnoler afin de ne pas perdre les petits cailloux qu'il doit jeter sur Satan, alors que son ennemi est à une lancée de pierre. Il faut qu’il sache que le combat interminable contre Satan se présente dans des lieux différents et qu'il dure le long de sa vie. C’est pour cela que tu dois effectuer les trois lapidations en trois jours successifs et celui qui les exécute en deux jours, n’a aucun péché à se reprocher.
L’imam al Ghazali, qu’Allah bénisse son âme, a dit une parole très importante : ‘‘Jamais Satan ne sera plus humilié lors de sa lapidation que lorsque tu révèles ta résignation intégrale à Allah Glorifié Soit-IL. Si le pèlerin en revenant chez lui se rebelle contre son Seigneur, dans ce cas, d’après vous, qui a lapidé l’autre ? C’est Satan bien évidemment. Soyez sûrs et certains que celui qui revient à son ancienne désobéissance, c'est Satan qui l'aura vaincu et lapidé.
A chaque tour que tu accomplis autour de la Kaâba, tu t’arrêtes devant la pierre noire, tu tends le bras en disant : ‘‘ Ô Allah, j’ai foi en Toi, je crois en ton Livre, je suis ta Sunna et je fais le serment de T’obéir.’’
Le pèlerinage est un culte embelli par les belles qualités et les bonnes mœurs :
Chers frères, la Maison sacrée attire les croyants des cinq continents, qui viennent avec leurs différences, chaque groupe accablé par les soucis de sa société, afin d’adorer leur Seigneur en ce lieu. Ils sont là pour ressusciter le bon vieux temps glorieux de cette nation et dans ce lieu qui a vu naître La Révélation de Ce Message Éternel, afin de tirer profit des leçons que leur fournira Cette Méthodologie Divine apte à améliorer leur mode de vie, et leurs cultes qui constituent leur infaillibilité.
Chers frères, le pèlerinage est un culte paré par les belles qualités et les bonnes mœurs. Si le pèlerinage est un renoncement aux plaisirs de la vie matérielle, et un entraînement pour le serviteur afin de se contenter de peu, il n'est guère compatible qu'il s'adonne à l'indécence qu'Allah Exalté Soit-IL a prohibée, donc il lui incombe non seulement de cesser ses mauvais actes, mais aussi d'exhorter aux œuvres de bienfaisance, et d'éviter de tomber dans l'illicite. Agir selon les bonnes mœurs, dire des paroles déférentes, fournir des repas aux besogneux, sont des actes qui nous rapprochent d'Allah Glorifié Soit-IL.
Des vérités en quelques sentences :
Chers frères, voici quelques sentences :
-- Il est incroyable et inacceptable que le pèlerin revienne de son pèlerinage, obstiné dans son attitude rebelle, après avoir accompli ce culte.
-- Il est d'autant plus inadmissible que le pèlerin, qui visite ces Lieux Sacrés, ne soit pas touché par des émotions sacrées. Comment peux-tu rester indifférent dans ces lieux sacrés ?!
-- Il est intolérable que le pèlerin qui recherche une Sunnah ou un acte de bienfaisance, commette de bon gré une désobéissance qui nuise à ses confrères rien que pour toucher des lèvres La Pierre Noire.
-- Il est inouï que le pèlerin t'entretienne de tout en pèlerinage excepté de ce culte.
-- Il est incontestable que le pèlerin qui démontre son aversion au diable en le lapidant, accepte d'être un jouet entre ses mains une fois retourné dans son pays.
Je connais le propriétaire d'un restaurant qui est parti repentant en pèlerinage, à son retour, ses affaires ont marché mal, il a alors recommencé à vendre le vin. Dix jours plus tard, Allah, Gloire à Lui, a ravi son âme. Le pèlerinage est Le Plus Noble des cultes.
-- Il est inimaginable que le pèlerin croit que son culte consiste à traverser ce long trajet rien que pour passer quelque temps dans ces lieux sacrés à manger, boire et parler des affaires de ce monde.
Par Allah, d'après Un Hadith du Prophète, quelques pèlerins qui viennent de toutes parts du monde se tiennent sur le mont Arafat et ne parlent que de choses mondaines.
Ce culte voué à Allah Exalté Soit-IL est loin de se borner à ces futilités; tu n'es pas là simplement pour confirmer ta présence matérielle, ou te préoccuper de choses qui n'ont aucun rapport avec les Ordres Religieux, sans préserver pour autant les intérêts pieux ou mondains des musulmans.
Les droits des serviteurs sont édifiés sur la répartition alors que les droits d’Allah sont élaborés sur l'indulgence :
Chers frères, il faut être sûrs que des gens ont laissé une grande rumeur se répandre parmi eux et qui dit que lorsque tu rentres du pèlerinage, tu es purgé de tes péchés comme au jour où ta mère t’a mis au monde. Ceci est vrai en ce qui concerne Allah Gloire à Lui et toi, quant aux droits qui concernent les gens, il t'incombe de les leur rendre.
Le pèlerinage n’expie pas les péchés que le coupable s'obstine à accomplir.
Le pèlerinage est une expiation et une récompense au serviteur qui se repent de son péché, et revient vers Allah, Gloire à Lui, espérant sa Miséricorde et son Absolution après avoir renoncé à sa désobéissance. Ce qui confirme cela, c’est ce qu’a narré l’Imam Muslim à Abdallah Ben Masoud, qu’Allah les agrée, qui a dit :
(( Anas a dit au prophète, paix et salut d’Allah sur lui : ‘ Ô messager d’Allah, est-ce qu’on sera puni pour ce que nous avons fait dans l’époque antéislamique ?’ Le prophète, paix et salut d’Allah sur lui, a dit : ‘ Celui qui fait le bien en Islam ne sera pas puni et celui qui fait le mal sera puni de ce qu’il a fait avant et après l’Islam.’ ))
Un homme qui traine derrière lui un lourd passé , quand il va accomplir le pèlerinage avec ardeur et dévouement, Allah Exalté Soit-IL absoudra tous ses péchés. Mais s'il revient à la charge, Allah lui demandera des comptes concernant les périodes antérieure et postérieure à son pèlerinage. Mais de quels péchés s'agit-il ? Ce sont les péchés commis vis-à-vis du Créateur, mais pour les péchés commis contre tes confrères, il t'incombe de t'en acquitter ou de leur demander pardon, la preuve qui le confirme :
Allah, Gloire à Lui, pardonne ce qu’il y avait entre Lui et le pèlerin mais ses péchés envers les serviteurs ne seront pardonnés que par le paiement des droits ou par le pardon et voici une forte preuve :
(( Tout péché sera pardonné au martyr sauf la dette. ))
Le martyr a sacrifié sa vie pour Allah, Exalté soit-Il, mais sa dette ne lui sera pas pardonnée. Lorsqu'un des compagnons qui avait participé à toutes les batailles avec le prophète, paix et salut d’Allah sur lui, est mort le messager d’Allah a dit :
(( Est-ce qu’il avait une dette ? Ils ont dit : Oui. Il leur a dit : ‘Priez sur votre compagnon.’ Et il n’a pas prié sur lui. ))
C'est dérisoire de commettre autant de désobéissances qu’on veut pour prétendre se faire pardonner en pèlerinage, car les droits d'autrui sont fondés sur la répartition, tandis que les droits d'Allah Exalté Soit-IL sont édifiés sur l'Absolution. Les droits des serviteurs sont édifiés sur la controverse alors que les droits d’Allah sont édifiés sur le pardon.
Des hadiths concernant l’importance du pèlerinage :
Chers frères,
(( Empressez-vous d’aller en pèlerinage, c’est-à-dire accomplissez le devoir, l’un de vous ne sait pas ce qui l’empêcherait d’y aller. ))
(( Faites succéder la Omra au pèlerinage car ils éloignent la pauvreté et les péchés comme le soufflet éloigne les saletés du fer, de l’or et de l’argent. Et la récompense d’un pèlerinage sans péchés est le paradis. ))
(( Ceux qui font le pèlerinage ou la Omra sont les invités d’Allah, s’ils Le prient, Il leur répondra et s’ils demandent son Pardon, Il leur pardonnera. ))
(( Le pèlerinage est la guerre sainte de chaque faible. ))
(( Ô messager d’Allah, est-ce que les femmes peuvent-elles faire la guerre sainte ? Il leur dit : Oui, il y a une guerre sainte pour elles sans effusion de sang, le pèlerinage et la Omra. ))
Jugez vos mauvaises intentions avant que vous ne soyez jugés et évaluez vos actes avant qu’ ils ne soient évalués pour vous. Sachez que l’ange de la mort nous a épargnés pour ravir l'âme d' autrui et qu' il va sauter autrui pour accomplir sa tâche auprès de nous. Il faut que nous prenions garde, le clairvoyant est celui qui sait se contrôler et qui se prépare pour après la mort et l’impuissant est celui qui cède à sa passion espérant qu' Allah, Gloire à Lui, passera outre ses péchés. Et Louange à Allah, le Seigneur de l’univers.
Le deuxième sermon :
Louange à Allah, le Seigneur de l’univers et que la paix et le salut d’Allah soient sur notre maitre Mohammed, sur ses jeunes compagnons et sur les gens probes et vertueux de sa maison.
Le sacrifice de l’Aïd : Chers frères, L'immolation du mouton est une obligation à chaque musulman libre, adulte, raisonnable, résident et fortuné parce que le prophète, paix et salut d’Allah sur lui, a dit :
(( Il n’y a pas d’acte fait par un humain le jour du sacrifice qu’Allah aime, que le fait de faire couler le sang. La bête vient le jour de la résurrection avec ses cornes, ses poils et ses sabots et son sang tombe dans un lieu choisi par Allah avant qu’il n’atteint le sol. Rendez les âmes agréables avec le sacrifice. ))
1- La sagesse à tirer du sacrifice :
La sagesse dans cet acte est que le musulman fortuné exprime sa gratitude à Allah, Exalté soit-Il, pour ses multiples Grâces dont celle de la Bonne Voie, et celle de nous garder vivants au long
des années. Dans un hadith d’après Abdallah Bnou Bousr, un bédouin a dit :
(( Ô messager d’Allah, qui est le meilleur parmi les gens ? Il lui dit :’’ Celui qui a une longue vie et que son œuvre s’améliore pour devenir meilleure. ))
Et parmi ces Grâces celle de la sécurité, de la santé et de l’aisance dans le gagne-pain et c’est une expiation des péchés de l’année et une abondance pour les enfants, les proches, les amis, les voisins et les pauvres des musulmans.
2- Les conditions de son obligation :
Parmi Les conditions de son obligation est l'aisance, le riche est celui qui possède la part de La Zakât légale en plus de ses besoins essentiels ou celui qui n’a pas besoin du prix du mouton les jours de l’Aïd seulement ou pendant toute l’année sans omettre le débat entre les doctrines dans la détermination du terme : riche.
3-Le mouton doit être en bonnes dispositions sanitaires :
Il faut que l’animal qu’on sacrifie soit exempt des graves défauts qui lui donnent une apparence frêle, ou qui nuisent à la santé de ceux qui en mangent. Il est inhibé d'immoler les moutons qui sont malades, ou borgnes, ou boiteux, ou chétifs, ou galeux. Il faut que la bête du sacrifice soit engraissée et dodue. Le Messager d'Allah Salla Allahu Alayhi Wassallam immolait le bouc blanc et cornu.
4-Le moment propice du sacrifice :
Le moment propice de l'immolation s'étend depuis la fin de La Salât du Eid jusqu'avant le coucher du soleil du troisième jour.
5-Les bêtes qui sont bonnes à sacrifier en Eid:
Il n’est pas souhaitable de faire le sacrifice la nuit et les bêtes qui sont bonnes pour l’abattage sont les chameaux, les vaches, les ovins et les caprins à condition que l’ovin ait terminé son sixième mois et que le caprin ait achevé une année complète selon quelques imams.
6- Combien de bêtes peut sacrifier le musulman ? :
Le musulman peut sacrifier un mouton pour lui, pour les membres de sa famille qui résident avec lui et pour ceux qui sont sous sa tutelle et ils sont tous équivalents dans la rétribution.
7- Les choses souhaitables à tenir pendant l'immolation :
Le sacrificateur doit se diriger vers la kaâba et il doit effectuer l'immolation lui-même s’il peut le faire et qu’il dise : ( Au Nom d’Allah, Allah est Grand. Ô mon seigneur, ceci vient de Toi et il est à Toi. Ô mon Seigneur, accepte ceci de moi et des membres de ma famille. )
Il peut déléguer quelqu’un d’autre pour le sacrifice et dans ce cas, il est souhaitable qu’il fasse venir sa bête à sacrifier, d'après la parole du prophète, paix et salut d’Allah sur lui :
(( Ma nation, sois présente lors du sacrifice de l’animal parce qu’Allah te pardonne à chaque première goutte de sang versée. ))
8- Que doit faire le musulman de la viande du sacrifice ?
Il est souhaitable qu’il la divise en trois parties , il en mange le tiers avec les siens , il offre le deuxième tiers à ses proches, à ses amis et à ses voisins qui ne sont pas pauvres pour consolider les liens sociaux et qu'il offre le dernier tiers aux musulmans besogneux prenons en témoignage la parole d’Allah, Exalté soit-Il :
( Et nourrissez-en le besogneux discret et le mendiant. )
Allah, Exalté soit-Il, dit :
( Nous vous avons désigné les chameaux (et les vaches) bien portants pour certains rites établis par Allah. Il y a en eux pour vous un bien. Prononcez donc sur eux le nom d'Allah, quand ils ont eu la patte attachée, [prêts à être immolés]. Puis, lorsqu'ils gisent sur le flanc, mangez-en, et nourrissez-en le besogneux discret et le mendiant. Ainsi Nous vous les avons assujettis afin que vous soyez reconnaissants. Ni leurs chairs ni leurs sangs n'atteindront Allah, mais ce qui L'atteint de votre part c'est la piété. Ainsi vous les a-t-Il assujettis afin que vous proclamiez la grandeur d'Allah, pour vous avoir mis sur le droit chemin. Et annonce la bonne nouvelle aux bienfaisants. )
L’invocation :
Notre Seigneur, guides-nous parmi ceux que Tu guides, préserves-nous parmi ceux que Tu préserves, administres nos affaires parmi ceux dont Tu administres les affaires, bénis ce que Tu nous as donné, protèges-nous et évites-nous le mal que Tu as prédestiné, Tu juges avec équité et personne ne peut Te juger, celui que Tu rapproches ne peut être humilié et celui que Tu prends pour ennemi ne peut être honoré, béni et exalté sois-Tu. Louange à Toi pour ce que tu as prédestiné, nous Te demandons pardon et nous nous repentons.
Notre Seigneur, guides-nous vers les œuvres bienfaisantes, Tu es le Seul à pouvoir le faire. Seigneur, guides-nous vers les bonnes mœurs, Tu es le Seul à pouvoir le faire, améliores notre religion qui est notre refuge, notre monde où nous vivons et notre fin où sera notre retour, fais que la vie soit pour nous un surplus de bien et la mort un repos de tout mal, ô Allah Seigneur des mondes. Seigneur, enrichis-nous par le licite et non par l’illicite, enrichis-nous par l'obéissance à Tes ordres et non par la désobéissance, par Ta grâce et pas celle d'un autre.
Allah, par Ta miséricorde et Ta grâce, fais que la vérité et la religion soient au plus haut, fais triompher l'Islam, anoblis les Musulmans partout dans le monde. Fais-nous voir Ta puissance contre Tes ennemis, ô le Plus Généreux des généreux.
