Allah, exalté soit-Il, a voulu que l'Islam soit une paix parce que celui qui entre en Islam est en paix :

  Frères croyants, nous sommes avec la 70ème des leçons de la sourate AL Bakara et avec le verset 208, c'est Sa parole, exalté soit-Il :

((Ô vous qui croyez ! Entrez tous dans la paix ; ne suivez pas les traces du démon ; il est votre ennemi déclaré.))

 Chers frères : Allah s'adresse à ceux qui ont cru, ceux qui ont cru en Sa perfection, en Son unicité, en Ses beaux noms, en Ses meilleures qualités, en Sa science, en Sa sagesse, en Sa puissance et en Sa miséricorde "Entrez dans la paix tous ensemble". En principe, tu dois croire en Allah et si tu crois maintenant, suis Son ordre. Quel est Son ordre ? "Entrez dans la paix". La paix signifie l'Islam, pourquoi est-il nommé ici "la paix" ? Parce que si tu obéis à Allah, exalté soit-Il, tu restes en paix avec Lui et n'attend de Lui que du bien (de la générosité). Allah te rendra les grâces de la vie liées à celles de l'au-delà. Si tu es obéissant à Allah, tu seras en paix avec Lui parce que les désobéissances et les péchés sont la cause des malheurs et des douleurs. Si tu es en paix avec Allah, tu es dans une forteresse solide. Si tu obéis à Allah, exalté soit-Il, tu seras en paix avec toi-même. La paix ici signifie la sécurité, c'est-à-dire que tu es en sécurité avec toi-même parce que l'âme a été créée obéissante et rapprochée d'Allah. Si tu obéis à Allah, exalté soit-Il, ton âme sera reposée et te laissera te reposer. Par contre, si tu désobéis à Allah, tu fatigueras ton âme et elle te fatiguera. La plupart des maladies psychiques et des complexes sont dues à la déviation de l'homme de sa nature primaire. Donc, Allah a voulu que l'Islam soit une paix parce que si tu entres en Islam véritablement, tu seras en paix avec Allah, avec toi-même et avec ton entourage. L'obéissant est aimé par son entourage, il s'arrête toujours au niveau de ses droits et ne transgresse pas les biens d’autrui car il s'arrête au niveau des limites que lui imposent les droits des autres. De ce fait, l'homme musulman est aimé par tout son entourage et tout le monde souhaite être proche de lui. Tout le monde le complimente et essaie de lui rendre service parce qu’il a pris ce qui lui appartient et a laissé ce qui ne lui appartient pas. C’est la moindre des choses à faire: l'équité et la charité. Le croyant est charitable et la charité attire le cœur. "Ô Dawood, rappelle Mes serviteurs de Ma charité envers eux parce que les âmes sont créées sur l’amour de celui qui est charitable avec elles et sur la haine de celui qui leur a causé du mal". Le point important est: quand l'homme suit le chemin d'Allah, il vit en état de sécurité c’est-à-dire en état de paix avec toutes les créatures.

Si tu es avec Allah, tu es en entente et en harmonie avec le reste des créatures :

 Par exemple, l'arbre rend hommage à Allah, exalté soit-Il, puisqu’Allah, exalté soit-Il, a dit :

((Et il n'existe rien qui ne célèbre Sa gloire et Ses louanges))

Sourate AL Issra (le voyage nocturne) 44

 Il fait des louanges à Allah et si toi, tu es avec Allah, tu seras en paix avec Lui. Le prophète, paix et salut sur lui, faisait un sermon sur la chaire en mettant la main sur la branche d’un palmier pour l'honorer, il est en paix avec les créatures. Il connaissait une pierre à la Mecque qu’il saluait et qui lui rendait son salut. Même les objets sont des âmes. Allah a dit :

((Et il n'existe rien qui ne célèbre Sa gloire et Ses louanges. Mais vous ne comprenez pas leur façon de Le glorifier))

Sourate AL Issra (le voyage nocturne) 44

 Le prophète, paix et salut sur lui, a dit : "ô Hanzala, si vous gardez les attitudes que vous avez maintenant avec moi, les anges vous salueraient et vous visiteraient chez vous. C’est-à-dire, quand l'homme est avec Allah, exalté soit-Il, il est dans un état de franchise totale. Tout se passe comme s’il ressentait les sentiments des animaux et des plantes. Il est en paix avec les plantes, les animaux, les objets, lui-même, ses voisins, ses proches et même avec son ennemi. Il y a une méthode qui le commande, il n'y a ni transgression ni agression. Il n'y a qu'une guerre honnête sans mutilations, sans tortures et sans vengeance. Pour une raison voulue par Allah, exalté soit-Il, Il a nommé l'Islam "une paix".

 Quel que soit le sens du mot que l’on prend, c'est une paix avec Allah, avec l'âme, les parents, les enfants, les voisins, les croyants, et tous les gens, les créatures, les objets, les plantes et les animaux (ils font partie des créatures). Les créatures qui ne sont pas soumises, font des louanges à Allah, exalté soit-Il. Alors, si tu es avec Allah, tu seras ami avec elles. Quant au croyant, à sa mort, le ciel et la terre le pleurent alors qu’à la mort du mécréant, ni le ciel ni la terre ne le pleurent. C’est-à-dire que le ciel et la terre sont des âmes avec des sentiments. Donc, si tu es avec Allah, tu seras en entente et en harmonie avec le reste des créatures. Du moment que tu es en harmonie avec toutes les créatures, tu n'as pas d'ennemis. Ce sont toutes des créatures qui font des louanges à Allah, exalté soit-Il, et toi tu es avec Allah, donc il y a une harmonie. Le croyant est l'ami des plantes et des animaux. Alors, quand tu tues un animal pour le manger, tu ne dois pas le torturer. «Et si vous tuez, tuez bien, affûter bien le couteau et laisser la bête se reposer». Le prophète n'a jamais accepté de tuer une bête devant sa semblable. Il a dit: "éloigne-la de l'autre ! Veux-tu la tuer deux fois ?" C'est une affaire très importante.

Le mécréant est indiscipliné tout comme la bête alors que le croyant est discipliné :

 Allah, exalté soit-Il, a nommé l'Islam "une paix". Quand tu te soumets à Allah, exalté soit-Il, ton âme se repose et te laisse en repos. Ton entourage se repose et te laisse en repos. Demande à une femme dont le mari avait dévié du droit chemin puis s'est repenti auprès d'Allah. Tu trouveras qu’il a changé de façon radicale et ses mœurs deviennent équilibrées. Il est désormais miséricordieux, raisonnable et réaliste. « Maintenant, il me respecte et me rend satisfaite alors qu'il était auparavant un monstre». Il se disputait toujours avec sa femme, maintenant, il est en paix avec elle. Quand le marchand se réconcilie avec Allah, exalté soit-Il, tout ceux qui l’entourent l’aimeront. Il était égoïste, arriviste, matérialiste, menteur et trichait pour gagner. Maintenant, il prend son dû et laisse celui des autres. Il n'y a pas un mot qui soit le plus beau pour exprimer l'Islam que le mot « Paix ».

((Ô vous qui croyez ! Entrez parfaitement (tous) dans la paix ))

 Sois musulman, est-il possible que tu puisses torturer un poisson ? C'est impossible. Quand tu le pêches, laisse-le mourir en paix et puis enlève ses entrailles. Une fois, j'ai vu un homme abattre un poulet et le tremper immédiatement dans l’eau chaude pour que ses plumes s’enlèvent facilement alors qu’il était encore vivant ! C'est un ennemi pour les poulets, les animaux et pour la nature. Toute la pollution qui touche l'environnement est provoquée par la mécréance qui est la cause de notre milieu contaminé. Il y a un appétit insatiable d’amasser toutes les richesses de la terre. Donc l’affaire de la croissance et de l'industrie n’est que de la poudre aux yeux au profit de la pureté de notre atmosphère. Et vu l’énorme quantité de charbon qu’on utilise à travers le monde (au dessus de la normale), la température a augmenté, le cycle de la pluie a changé et une modification radicale a lieu actuellement dans le climat.
 Vous pouvez remarquer une chose qui n'est pas normale ; des vents violents ont envahi l'Europe avec des pointes de vitesse de 140 km/h. Ces vents ont coupé en deux un pétrolier au Bosphore, à Istanbul et ont arraché des arbres gigantesques de leurs racines.
 Les photos de destruction qui a touché l'Europe à cause de vents violents dépassent l'imagination. Les pluies torrentielles au Venezuela ont tué cent mille personnes, ont fait fuir deux cents mille et des villes ont été plongées sous la boue alors qu'ici chez nous la sécheresse est persistante. La température a atteint vingt degrés en plein hiver ! Pendant les jours de neige, de pluie et de froid, couramment assimilés au chauffage et au port de manteaux, le climat est devenu printanier ou estival. Il y a un dérèglement du cycle des saisons parce que l'homme a pollué l'environnement avec ses industries. Même l’atmosphère terrestre est polluée par ces émissions qui le remplissent de gaz carbonique. L’air est pollué et il y a ceux qui disent: c’est à cause de ces ondes électromagnétiques que le climat est devenu malsain. Donc, la question de «entrez dans la paix donc en Islam» signifie que si tu entres en Islam tu seras en paix avec tous les parties qui forment notre monde. La beauté de la vie se réalise quand tu es en bonne entente et en amitié avec tout ce qui t’entoure. Si tu coupes un arbre sans raison, il te maudira ou si tu urines au pied d’un arbre, il te maudira parce que ce n'est pas un endroit pour pisser. Alors, le mécréant est indiscipliné comme une bête et chaque chose le maudit et le méprise parce qu'il nuit à toute chose. En revanche, le croyant marche avec modestie sans piétiner ni fourmi, ni aucune créature qui fait des louanges à Allah, exalté soit-Il, il ne dénature pas les plantes et ne les coupe pas sans une bonne raison.

L'univers est harmonieux, dirigé et tout entier, il fait des louanges à Allah, exalté soit-Il :

 Ce que je veux dire: quand Allah, exalté soit-Il, a dit :

(( Ô vous qui croyez ! Entrez parfaitement (tous) dans la paix ))

 C'est-à-dire: entrez en Islam qui est une paix absolue, c'est une paix avec toutes les parties. L'univers est harmonieux, dirigé et tout entier, il fait des louanges à Allah exalté soit-Il. Quand tu entres en Islam, tu vis en harmonie avec l'univers comme si tu es devenu une brique dans un grand édifice et non pas une mine destructrice.  Celui qui pose une brique pour terminer une construction n’est pas comme celui qui pose une bombe qui explose sur ceux qui l’entourent. Le mécréant est une bombe destructrice même avec son industrie. La production de l'électricité par le biais de l'atome cause parfois une pollution radioactive. C'est une chose terrible, tous les produits importés de pays où une explosion a eu lieu dans leurs centrales nucléaires, sont pollués comme le lait, les légumes, les fruits, les poulets et les viandes de mouton. Cette pollution radioactive cause le cancer. Donc, le mécréant a nui à la vie ici-bas en polluant son environnement, en changeant la nature de l'homme et en altérant sa pureté et celle de ses enfants. La paix signifie la quiétude et comme je l’avais déjà dit: commence par la paix avec Allah, avec l'âme, les parents, les enfants, les voisins, les croyants, les créatures et tout le monde ; les animaux, les oiseaux, les plantes et les objets. On a un jugement légitime dans chaque situation. Par exemple, quel est le jugement d'un chasseur qui pratique sa vocation ? Il tue des centaines d’oiseaux et les jette sur la route. Beaucoup de gens vont à la campagne pendant les vacances en amateur pour chasser mais sans manger leurs proies, ils les laissent plutôt sur la route. Le jugement, c'est que cet oiseau viendra le jour de la résurrection faisant un bruit de tonnerre sous le trône d’Allah et il dira : "ô Allah, demande-lui pourquoi il m'a tué". Il arrive qu'un croyant tue un oiseau pour le manger pendant un voyage, il est obligé de le faire. Quand on tue un oiseau et on le mange, c’est que cet oiseau t'a rendu service en te sauvant de la mort. Mais si tu l'as tué et jeté sur la route, tu t’y es mal pris.  C'est ce que je veux clarifier pour vous : "entrez en Islam", entrez en paix. Si tu appliques Sa parole, tu seras en paix avec Allah et tu sentiras qu'Il est avec toi. Il n'y a pas de surprise, pas de maladie chronique, pas de destruction, pas d'oppression, pas de grande pauvreté et pas de scandales. Allah est avec toi et Il te protège.  Puisque tu es avec Allah, Il est avec toi. Sois avec Allah et tu verras qu'Il sera avec toi. Quand tu es un père musulman, tu dois être charitable avec tes enfants et ta charité changera de leur part en amour envers toi. On constate qu’un père musulman est beaucoup aimé par ses enfants. Le mari musulman est aimé par son épouse parce qu'il suit le Livre d'Allah et s’il l'aime, il l'honore et s’il ne l’aime pas, il ne la maltraite pas. L'employé musulman est aimé par son entourage, il n'est pas orgueilleux avec eux mais il les traite avec compassion, pitié et miséricorde. Le marchand musulman vend des marchandises de bonne qualité à un bon prix, ne triche pas avec les gens et ne fraude pas. Partout où le musulman va, les gens l'aiment, se réunissent autour de lui, l'estiment et lui donnent de l'amitié et de la fidélité. L'entrée en paix signifie que le musulman n’a presque aucun ennemi tant qu'il applique les commandements d’Allah. Ainsi tout le monde l'aime.
 Tu dois être «tout entier» en Islam :

((Entrez dans l'Islam))

 Il y a une précision dans le mot

((Dans))

 Il signifie la circonstance. On dit : l'eau est dans le verre, c'est-à-dire que l'eau toute entière est dans le verre qui est un contenant et l'eau est un contenu. Allah, exalté soit-Il, a dit :

((Entrez dans))

 C'est-à-dire que tu dois entrer «tout entier» en Islam et non pas seulement faire des adorations rituelles à la mosquée. Tu dois entrer en Islam toi et ton commerce, ton mariage, ton divorce, tes joies, tes tristesses, ton voyage, ton séjour. Toi, en tant qu'être animé, tu dois entrer avec tous tes mouvements, tes activités et les aspects de ta personnalité dans le cadre de l'Islam. Tu n'as pas des désaccords saillants, des choses qui n’ont aucun rapport avec l'Islam, des idées fausses et malsaines, des comportements ou des attitudes bizarres.

((Entrez dans))

 On a versé cette eau dans le verre qui l’a contenue toute entière et on n'a plus d'eau hors du verre. Le mot "dans" signifie une chose dans une autre chose. Les étudiants sont dans la classe, cela veut dire que tous les étudiants sont dans la classe. Les frères sont dans la mosquée, ils y sont tous et cela veut dire que la mosquée les a tous contenus.
 Si tu es entré dans l'Islam, cela veut dire que tu as appliqué les adorations rituelles, de conduites et que tu agis dans ton travail et dans ton commerce selon les directives de l'Islam.

((Entrez dans))

 Mais il se peut qu’un homme ait seulement le tiers dans le cadre de l'Islam alors que les trois quarts de sa conduite sont loin des directives de l'Islam. Son voyage ne peut être islamique, ni sa maison, ni son travail, ni ses revenus, ni ses dépenses, ni ses investissements. Il te dit : par Allah, mon frère, cet hôtel me donne de grands bénéfices. Oui, c’est un hôtel cinq étoiles, mais tout y est désobéissances et péchés. Bien sûr, il y a de grands bénéfices mais une patrie de ton argent est utilisée dans une voie prohibée par l’Islam. Ainsi, tu n'es pas tout entier dans l'Islam. Il faut que tu fasses partie de l’Islam. Il existe une partie en toi loin de l'Islam parce qu'une partie de ton revenu n'est pas conforme aux lois islamiques ainsi que tes relations sociales. Cela veut dire que tu n'es pas entré tout à fait dans l'Islam car une partie de toi est restée loin de l'Islam. Quant au verset :

((Entrez dans l'Islam))

 Tu es tout entier dans l'Islam, avec ta réflexion, ton dogme, ta jouissance, ton plaisir, ta tristesse, ta joie, ton commerce, ta résidence, ton voyage, tes relations, ton don, ta privation, ton lien, ta rupture, ta colère et ta satisfaction. Tu es tout entier pour l'Islam, tu appliques la méthode d'Allah exalté soit-Il, c'est le sens de :

((Entrez dans l'Islam))

 L'Islam est l'enveloppe et toi tu es la lettre et tu dois être complètement dans l’enveloppe c’est-à-dire dans l’Islam.
 Le point précis, ô frères, est qu'Allah, exalté soit-Il, a nommé l'Islam "une paix" et il n'y a pas plus beau que l'état de paix, tu es serein. S'il y a des rivalités dans une entreprise, la vie serait un enfer.
 Mais s'il y a de l'amitié, de l'entente, de la tolérance et de l'équité, on trouverait le repos de notre âme. La plus belle maison est celle du musulman où les lois de la religion y sont appliquées. La femme a des droits et des devoirs tout comme le mari, et le fils suit une méthode ; c'est le sens de la parole d'Allah, exalté soit-Il :

((Entrez dans l'Islam))

 C'est-à-dire que tu es dans le cadre de la méthode d’Allah dans ta maison, dans ton travail, dans tes plaisirs et dans tes jouissances.

Le mot "parfaitement" « tous » a deux sens :

 Le point le plus important ici, c'est le mot :

((Parfaitement « tous »))

 Pour clarifier le sens, je author cet exemple: si tu as un téléphone et que tes cinquante amis n'ont pas de téléphone, quelle est sa valeur ? Aucune. Sa valeur se réalise quand tes amis possèdent des téléphones. Tu es sincère et tous les autres sont des menteurs et ils ont tiré profit de ta sincérité alors que tu as eu un malheur à cause de leurs mensonges. Cela arrive presque toujours, le croyant est sincère et son chemin est la sincérité et il a de bonnes intentions mais tout son entourage ment alors qu'il est sincère avec eux tous. Ce qu’il espérait ne s’est pas encore concrétisé parce qu'ils ne sont pas entrés parfaitement dans l'Islam mais seulement une ou deux personnes se sont repenties alors que les autres sont restées des menteurs. Tu ne triches pas, tu es sincère mais les autres trichent. Ta vertu est alors inondée au milieu de l’océan de fraude de notre société. Ainsi, la plupart des gens mentent, fraudent, trichent et sont hypocrites. Alors, le sincère, le fidèle et l'audacieux n’est invisible. Mais si tout le monde applique l'Islam, on trouvera en lui une splendeur sans pareil parce que tout le monde sera sincère et loyal.
 Un frère est venu chez moi pour peindre la maison. Je l'ai quittée ainsi que ma famille qui est partie chez des proches. Les voisins étaient surpris parce qu'ils ne savaient pas que le croyant est sincère, sincère même avec l'âme. Tu es rassuré avec l’homme croyant et tu n'as pas peur qu'il agisse en traitre, en voleur ou en tricheur. La conduite avec le croyant est de tout repos.

1 - Le mot "parfaitement" « tous » revient aux croyants :

 Le point essentiel: quand l'Islam a progressé et s'est répandu, ses fruits paraissent maintenant au niveau de la mosquée où tous les frères sont sincères, ne mentent pas, ne trichent pas et sont purs. Leurs rencontres sont réjouissantes avec du bonheur et de la confiance très reposante. Même dans les affaires commerciales, c’est très reposant: pas de mensonges, pas de fraude, pas de trahison, pas de transgression. Par contre, maintenant, chacun est une bombe, on ne sait pas quand il explosera pour détruire tout ce qui l’entoure. Quant au croyant, il est pacifique, il vit trente ans sans que personne ne se plaint de lui et il n'a pas de plainte chez la police. Il connait ses limites et il s'arrête au niveau des limites légiférées par le Livre d'Allah. Il connait ses droits et ses devoirs. C'est le premier point.

((Entrez parfaitement « tous » dans l'Islam))

 Le mot "parfaitement" « tous »revient aux croyants.

2 - le mot "parfaitement" « tous » revient à l'Islam :

 Il y a un autre sens :

((Entrez parfaitement (tous) dans l'Islam))

 Cette phrase revient à l'Islam, c'est-à-dire : prenez l'Islam comme un tout et n'en prenez pas une partie sinon vous ne récolterez pas ses fruits. L'Islam est une méthode complète: des adorations rituelles, du jeûne, de la prière, du pèlerinage, de l'aumône légale et des adorations de conduite comme les politesses et les convictions. Tu dois prendre l'Islam tout entier avec ses dogmes sans avoir des doutes dans tes convictions, des représentations erronées de la religion ou de fausses idées sur l'au-delà. Il ne faut pas non plus que tu accuses Allah dans Sa justice sans que tu ne le ressentes état d’âme, que tu accuses le prophète dans sa perfection droiture sans le ressentir état d’âme. Mais si tu entres dans l'Islam avec de la conviction, de l'adoration, du bon comportement, de la bonne morale et du dépassement, tu serais alors entré dans l'Islam tout entier.

((Entrez parfaitement (tous) dans l'Islam))

 Cela veut dire : entrez tous dans l'Islam et appliquez tous ses jugements.

La cause de la régularité de la société islamique est qu'Allah, exalté soit-Il, est le Législateur :

 Le point important est que l'homme, quand il légifère, il le fait pour son intérêt. Alors chacun tire profit de sa législation. Si on veut donner des allocations, celui qui les attribue prend pour lui-même une grosse somme alors que les allocations allouées à la basse classe sont très modestes. C'est parce que le législateur a réservé pour lui la part du lion. Celui qui tire profit de sa législation ne doit pas légiférer sinon des discordes éclatent. Quelqu'un dit : cette personne a légiféré et je suis comme lui. Je ne dois pas exécuter sa sentence ou je dois ruser avec lui. La majorité des problèmes se produisent parce que le législateur est un être humain, d'où les discordes qui naissent car le législateur tire profit de sa législation. Mais si la législation vient de la part du Créateur, le problème est résolu, tout le monde obéit. Une des causes de la régularité de la société islamique est le fait qu'Allah, exalté soit-Il, est le Législateur. Allah Seul est au dessus des créatures dans la législation. Dans l’héritage, Allah donne à la fille la moitié de la part du garçon et personne ne s'y oppose. Mais si c'était une loi humaine, les gens s’y seraient opposés. Du moment que le Créateur de l’univers dit :

(( Au garçon, une part équivalente à celle de deux femelles ))

Sourate Annissa (les femmes) 11

 Le garçon et la fille acceptent. Le Législateur, le Créateur de l'univers donne une directive précise, Il interdit une chose et autorise une autre. Il dit: «point de testament pour l'héritier» ; le sujet est clos et on ne le discute pas parce que cette législation n'est pas terrestre ou humaine. Le Législateur est Allah exalté soit-Il. Donc, les causes des rivalités entre les humains sont l'obstination chez les gens et la diversité de leurs tempéraments qui sont contradictoires. Or, les personnes sont fortes et faibles et celui dont le tempérament est plus fort triomphe et humilie les autres. Presque tous les problèmes de la terre sont dus à la rivalité entre les tempéraments. En revanche, dans la société islamique, le législateur est Allah et toutes les créatures se soumettent à cette législation et vivent en harmonie. Quand le principe est grand et vient de la part du Créateur de l'univers, ses disciples sont satisfaits, heureux, et ont une obéissance totale parce que leur obéissance à ce principe n'est pas une contrainte.
 Mais si une personne comme toi t’opprime avec un ordre t’interdisant une chose, tu ne le supportes pas (qu’il se le permet) un conflit se crée entre vous. Mais si le Créateur interdit cette chose, tu l'accepteras avec une satisfaction totale. L'exemple le plus clair est le jeûne. Si un homme ou un Etat avait légiféré le jeûne, combien de personnes jeûneraient vraiment ? Personne. N’importe qui pourrait revenir chez lui et boire en toute sérénité. Bien sûr, personne n’oserait boire dans la rue ou au travail parce qu'il est sous le contrôle d’une autorité mais dans sa maison, il pourrait boire. En revanche, quand Allah légifère le jeûne, il se peut qu'on soit assoiffé à mourir et seul chez soi, que l'eau soit fraîche et pure, on ne pourrait boire une seule goutte d’eau. Alors, quand Allah légifère une loi, tout le monde s’y soumet et l’applique dans ses moindres détails. Donc, le point sensible, c'est que le législateur ne doit pas tirer profit de sa législation. Qui n’en profite pas ? C'est Allah, Lui seul. Allah est le législateur qui met les lois pour nous et si on a apprend que le législateur est Allah, exalté soit-Il, on s'y soumet tous sans rivalité. Les problèmes du monde résident dans la rivalité qui vient de la contradiction dans les tempéraments et dans le fait que l'homme ne se soumet à un autre homme que s'il le trouve plus fort que lui, il le fait malgré lui. Mais quand l'homme croit en Allah, exalté soit-Il, il le fait obéissant. Ainsi, la vie ne vaut qu'avec une législation céleste exempte de tendances et d’intérêts, c'est La Justice parce qu’Allah est le Juste.
 Quiconque obéit à Allah, exalté soit-Il, est en paix avec lui-même :
 Donc :

((ô vous qui croyez! Entrez parfaitement tous dans l'Islam, et ne suivez point les pas de Satan, car il est certes pour vous un ennemi déclaré))

 On a compris vu le sens de

((ô vous qui croyez!))

 On a compris vu le sens de

((Entrez dans))

 A présent, le sens de :

((Dans))

 Cela veut dire que tu dois entrer tout entier dans cet Islam, avec toute ton entité, tes activités, tes mouvements, tes gestes, tes temps et les endroits dans lesquels tu te trouves.

((Entrez parfaitement (tous) dans l'Islam))

 Il est dans le sens de "dans", mais :

((L’Islam))

 Il s'agit de la paix parce que quand l'homme entre en Islam, il est en paix avec Allah parce qu'il Lui est obéissant.

((Pourquoi Allah vous infligerait-t-il un châtiment si vous êtes reconnaissants et croyants ?))

Sourate Annissa (les femmes) 147

 Il vit en paix avec sa famille parce qu'il connait ses droits et ses devoirs. Il s'arrête au niveau des limites fixées par Allah, exalté soit-Il. Ainsi sa famille l'aime. Il vit en paix avec son entourage, ses proches, sa mère, son père, ses enfants, ses voisins et toutes les créatures. Il est en paix, même les anges l'aiment et les objets aussi le pleurent.

((Ni le ciel ni la terre ne les pleurèrent))

Sourate Addoukhan (la fumée) 29

 Même le ciel le pleure quand il meurt et la terre le bénit quand il marche sur elle. Alors, l'Islam signifie la paix.  Quand tu obéis à Allah, la première des choses, tu es en paix avec ton âme et le point important c'est que ton âme a été créée sur l'obéissance d’Allah et elle est conçue pour obéir à Allah. Si tu Lui obéis, tu vivras en paix avec ton âme et c’est l’explication du verset d'aujourd'hui :

((ô vous qui croyez ! Entrez parfaitement tous dans l'Islam, et ne suivez point les pas de Satan, car il est certes pour vous un ennemi déclaré))