La primera Jutba:
La única carta ganadora en las manos de nuestros enemigos:Queridos y respetados hermanos, siempre pienso que la verdad amarga es mil veces mejor que la ilusión cómoda. Sin embargo, la verdad amarga debe ser una fase preliminar para resolver el problema, no para fundarlo, pues los enemigos cercanos (los sionistas) y los enemigos lejanos (Occidente) plantean corromper nuestra sociedad islámica, y la única carta ganadora en sus manos es que están utilizado es provocar discordias entre los diferentes grupos. Quieren que se debilite nuestra sociedad, se empobrezca, se corrompa y que se hunda en el lodo de las guerras civiles y renuncie a su religión, como podemos ver en los países vecinos. Y es suficiente prueba de ello el hecho de que salga uno de nosotros a cualquier calle o al zoco, o vea cualquiera de sus noticias para ver los resultados de la invasión cultural. Juro por Allah que la conquista cultural es mil veces más peligrosa que cualquier otro tipo de invasión. El resultado de la destrucción del pensamiento es la destrucción de la fitra, lo cual es lo que se quiere para esta comunidad:
﴾ (¿Pero cómo es que vosotros, que creéis en todos los libros revelados, los amáis mientras que ellos no os aman?) . ﴿
[ Sura de Al-Imran 1,19. ]
Es una lección elocuente del Creador de los Cielos y de la Tierra para esta nación sobre la cual traman sus enemigos una maquinación que movería montañas.
﴾ (Urdieron intrigas, pero Allah las conocía, y eso que eran intrigas como para trasladar montañas). ﴿
El Creador de los Cielos y la Tierra nos describe su maquinación la cual es capaz de eliminar montañas. Planean empobrecer nuestra nación, inducirla al error para corromperla, para hacerla someterse a los enemigos, y para exterminarlos. Han matado a un millón de personas en Irak, millón de discapacitados y cinco millones de personas sin hogar y nadie en el mundo occidental comenta algo al respecto.Allah (exaltado sea) dijo:
﴾ (Urdieron intrigas, pero Allah las conocía, y eso que eran intrigas como para trasladar montañas). ﴿
Sin embargo, Allah (Todopoderoso) nos mostró (a los creyentes), el camino de la salvación. No voy a plantear esta cuestión para aumentar el problema, sino para buscar el camino de la salvación.
Para hacer frente a la presión, tenemos que volver a nuestro interior:
¿Creéis vosotros que la solución de todos los problemas del mundo islámico es en dos palabras
como Allah (Exaltado sea) ha dicho:
﴾ (…pero si tenéis paciencia y sois temerosos, su intriga no os dañará en absoluto; es cierto que Allah abarca todo lo que hacen.) ﴿
[ Sura de Al-Imran, 120. ]
Eliminar al universo es más fácil para Allah que no cumplir con sus promesas a los creyentes:
﴾ (... pero si tenéis paciencia y sois temerosos, su intriga no os dañará en absoluto; es cierto que Allah rodea lo que hacen) ﴿
Por lo tanto, ser paciente en desobedecer a Allah es una forma para conducir a la tumba, mientras que ser paciente en obedecer a Allah, es un camino que conduce a la victoria.
﴾ (... pero si tenéis paciencia y sois temerosos, su intriga no os dañará en absoluto; es cierto que Allah rodea lo que hacen) ﴿
Nuestra religión nos enseña el método correcto de hacer frente a las presiones externas y los desafíos, no a través de responderles, porque esto nos pudiera llevar a que estallaran guerras y a perder los combates con ellos, sino volviendo a nuestro interior, buscar el remedio, hacer el refinamiento y reconciliarse con Allah, porque estamos viviendo un período similar a la de los compañeros del Mensajero de Allah cuando vivieron en Meca. Esta es, sin duda, una tarea difícil para el ego, ya que le lleva a criticarse a sí mismo. La aleya:
﴾ (... pero si tenéis paciencia y sois temerosos, su intriga no os dañará en absoluto; es cierto que Allah rodea lo que hacen) ﴿
es el núcleo de esta jutba y un hito destacado para volver a nuestro interior. Tal vez podamos mencionar de ella las siguientes verdades:
Muchos de los textos nos enseñan a volver a nuestro interior para criticarnos a nosotros mismos, a través de medidas correctivas, rectificación y mejoramiento de nuestras situaciones para hacer frente al enemigo exterior.
Establece las órdenes de Allah cuanto puedas..
..y Allah te ayudará a establecer lo que no puedas:
Queridos hermanos, pongo entre vuestras manos esta realidad peligrosa.
﴾ (…Cierto que Allah no cambia lo que una gente tiene hasta que ellos no han cambiado lo que hay en sí mismos…) ﴿
Si estás en un lugar o bajo una situación que puedes controlar estarás fuerte pero si estás en un lugar o una situación que no puedes controlar, ¿cuál es tu actitud como musulmán? La actitud del musulmán es establecer las órdenes de Allah en lo que pueda y Él le será suficiente en lo que no pueda controlar. Este es el significado de la palabra de Allah Exaltado sea cuando dice:
﴾ (…Cierto que Allah no cambia lo que una gente tiene hasta que ellos no han cambiado lo que hay en sí mismos…) ﴿
Os pido que establezcáis las órdenes de Allah, en el ámbito que podéis controlar, tu casa, tu trabajo, a ti mismo, dentro de tu capacidad, no os pido hacer algo más allá de este círculo en el que no tenéis control y donde puede haber poderes tiránicos o enemigos perjudiciales.
﴾ (…Cierto que Allah no cambia lo que una gente tiene hasta que ellos no han cambiado lo que hay en sí mismos…) ﴿
¿Cómo?﴾ (…Allah no impone a nadie sino en la medida de su capacidad…) ﴿
[ Sura de La Vaca, 286. ]
Puedes controlarse a tí mismo para no mentir, no ser traidor, y no desviarte del camino recto. También puedes controlar a tu familia en tanto que eres el padre de familia, y en tu trabajo, tu marcas la pauta. Actúa según las órdenes de Allah en lo que puedes, y Allah te será suficiente en lo que no tienes control,
﴾ (…Allah no cambia lo que una gente tiene…) ﴿
en el círculo mayor se encuentran los tiranos y los enemigos entonces
﴾ (…hasta que ellos no han cambiado lo que hay en sí mismos…). ﴿
Apartase de Allah, Exaltado sea, es la mayor causa del sufrimiento de la umma:
Queridos hermanos, si estudiamos bien el Corán cuando habla acerca de los antecedentes naciones, sus historias, nos daremos cuenta que las razones de la extinción de su nación y de sus civilizaciones no tiene nada que ver con su fracaso urbano o por la mala administración e inversión de sus recursos, sino que está relacionado con un fallo interno que se presenta por apartarse del camino de Allah Todopoderoso. Creedme, no estoy exagerando, la mayoría de las enfermedades perjudiciales y peligrosas que sufrimos son los síntomas de una enfermedad la cual es alejarse de Allah Todopoderoso. Sin embargo, la negativa de la gente a creer en el Mensaje de los profetas es la razón principal de lo que la nación sufre. Aquí está una sección de un Hadiz Qudsi correcto:(( “Si vuestros antepasados y vuestros sucesores, la humanidad y los genios, se incrementaron en un campo y me pidieran algo les daría sus deseos sin que se disminuya algo de lo que tengo sino es como sumergir una aguja en el mar -. ¿Se disminuirá algo de él? Eso es porque mi dádiva y mi toma no son más que palabras. Así que si alguien encuentra algo bueno que dé gracias a Allah, pero si encuentra algo distinto a esto que sólo se culpe a sí mismo”. ))
[ [Narrado por Muslim y Al-Tirmidi de Abu Dhar Al-Ghifary] ]
Palabras precisas, claras y evidentes: si alguien encuentra algo bueno que agradezca a Allah, pero si encuentra algo malo deberá culparse a sí mismo.
El éxito particular precede al éxito general:
Queridos hermanos, Allah (el Grande y Todopoderoso) dijo:
﴾ (Si os resulta doloroso, también lo es para ellos, pero vosotros esperáis de Allah lo que ellos no esperan.) ﴿
[ Sura de Las Mujeres, 104. ]
Una tercera, cuarta y quinta vez, es cierto que los musulmanes están sufriendo ahora, pero su
enfermedad es curable, mientras que la enfermedad del otro partido no lo es: ﴾ (Cuando olvidaron lo que se les había recordado, les abrimos las puertas de todas las cosas y ya que estaban contentos con lo que les habíamos dado, les agarramos de improviso y quedaron desesperados) ﴿
[ Sura de Los Rebaños (Al-Anam), 44. ]
Nuestro líder Omar Ibn Abdul Azziz –que Allah le mantenga en Su misericordia-, expresó esta verdad diciendo: " Las personas tienen tantas aflicciones como errores que cometieron". El castigo disuasivo no establece una sociedad, sino que la protege. Se trata de una visión islámica clara ya que las aleyas que regulan los juicios y el sistema penal son parte de las esas aleyas y no forman más que una décima de las aleyas del Corán. Las demás se tratan de la construcción positiva del hombre.
La abundancia de los reglamentos con sus complicaciones siempre beneficia a la gente fuerte y aumentan las restricciones de las personas débiles. La violencia no resuelve los problemas, sino que los retrasa. La noble aleya nos enseña que el éxito particular precede al éxito general, es decir, el creyente vuelve a sí mismo y busca los motivos de su debilidad, sus infracciones, los pecados que cometió y su fracaso en el desempeño de sus deberes. Cuando el creyente vuelve a sí mismo, se pone a sí mismo bajo una cuenta dura y se reconcilia con Allah, entonces la victoria será otorgada por Allah Todopoderoso a esa nación:
﴾ (…pero si tenéis paciencia y sois temerosos, su intriga no os dañará en absoluto…) ﴿
[ Sura de Al-Imran, 120. ]
El hombre debe tener mucha paciencia y reconciliarse con Allah:
La paciencia es la resistencia a las dificultades y el seguimiento riguroso del cumplimiento de los deberes, sin importar de la dificultad de las condiciones, porque la paciencia es la mitad del éxito y la segunda mitad proviene de los errores del enemigo:﴾ (Luego, es cierto que tu Señor con los que hayan emigrado tras haber sido perseguidos y después hayan luchado y hayan tenido paciencia… Tu Señor, después de todo eso, es realmente Perdonador y Compasivo.) ﴿
[ Sura de La Abeja, 110. ]
Queridos hermanos, si sois piadosos y pacientes esto será una protección interna contra el hecho de ser afectado por los malas influencias externas. Dado que las continuas tribulaciones frenan la elevación del alma humana, es imprescindible tener mucha paciencia y reconciliación con Allah.
Refinar el alma y elevarlo es la base para resolver los problemas:
Queridos hermanos, la refinación, la elevación y el hecho de mejorar el alma tiene diferentes aspectos, tales como: realizar de forma continua los actos de adoración, resistir los caprichos, la cooperación con los demás para hace el bien, la condolencia, el sacrificio y el altruismo (izar). El individuo musulmán no siempre puede mantenerse lejos de la situación de la sociedad, ya que es agotador y costoso, puesto que vivir en una época en la que la mayor parte de la gente vive del haram, de caminos prohibidos y que pocas personas pueden seguir las formas permitidas en ganarse la vida el halal, los principios de estos últimos serán siempre puestos a prueba y esto podría causarles problemas con las personas más cercanas a ellos.
Estamos en la necesidad urgente de conocer los límites existentes entre lo que es cercano y lo que es lejano, lo que es difícil y lo que es fácil, entre lo que podemos cambiar y lo que no podemos, y entre lo que poseemos y lo que no lo tenemos para reducir la posibilidad de caer en el error, el conflicto y la controversia inútil. También estamos en necesidad urgente de ahorrar el esfuerzo y el tiempo, así que cuando sabemos que una calle no tiene salida debemos buscar el camino abierto, y cuando nos encontramos con algo que no podemos hacer debemos evitarlo para hacer lo que podemos hacer. Estas realidades deben tenerse en cuenta, como dice Allah en la siguiente aleya:
﴾ (En verdad, junto a la dificultad hay facilidad). ﴿
[ Sura de La abertura,6 ]
Os juro por Allah que no hay más dioses que Él, si no hubiera ningún otra que esta aleya en el Corán, sería suficiente:
﴾ (En verdad, junto a la dificultad hay facilidad). ﴿
Esta es una buena noticia para los creyentes de que habrá fin a esas aflicciones, a pesar del tiempo que duren, ya que después de la oscuridad viene el alba esperada:
La noche, por mucho que dure, debe llegar el amanecer.
Y le edad, por mucho que dure, debe irse uno a la tumba.
***
El éxito viene con la paciencia y el alivio viene con las tribulaciones:
Queridos hermanos, el éxito (la victoria) viene con la paciencia y el alivio viene con la aflicción, y 
seguramente con toda dificultad hay una llave de solución. Siempre hay soluciones adecuadas para todos los problemas que sufrimos siempre y cuando hay un cerebro sabio, un cuchillo de un cirujano hábil y el corazón ardiente de una madre. Con esto, todos nuestros problemas se resolverán: ﴾ (En verdad, junto a la dificultad hay facilidad). ﴿
[ Sura de La abertura, 6. ]
Los nobles compañeros del Profeta eran eruditos en la lengua árabe y afirmaron que la repetición de una palabra tiene sus razones. Si se repite el sustantivo definido significa que es él mismo, pero si se repite el sustantivo indefinido significa que el segundo no es el primero.
﴾ (Porque es cierto que junto a la dificultad hay facilitad.
Sí, junto a la dificultad hay facilidad.) ﴿
La “dificultad” definida por el artículo, se repite y significa ella misma,es decir, la dificultad es la dificultad, sin embargo, la palabra “facilidad” significa dos facilidades.
﴾ (Porque es cierto que junto a la dificultad hay facilitad. Sí, junto a la dificultad hay facilidad.) ﴿
A este respecto Ibn Abbas dijo: "Una dificultad nunca derrotará a dos facilidades". En esta aleya hay un signo maravilloso, que siempre hay facilidad en las dificultades, viene después de las dificultades para asegurarnos. La dificultad lleva dentro de sí las semillas del alivio, así que nadie debe perder la esperanza, a menos que se desespere de la misericordia de Allah, y la desesperación es incredulidad.
El mayor peligro que afecta a la nación es la derrota interna y sus razones son:
1. La mala educación que recibe el individuo:
Queridos hermanos, calamidades y dolores consecutivas forman algo que los estudiosos llaman "la cultura de la desesperación", "la cultura de la frustración" o "la cultura que no tiene salida" y
esto es más peligroso que nuestros enemigos, ya que lo más peligroso que padece la nación es la derrota interna. Queridos hermanos, este caso de enfermedad tiene varias razones, tales como la mala educación que recibe el hombre. Cuando el padre dice frente a sus hijos “no podemos hacer nada”, esto los llevará a la desesperación. Por lo tanto, la razón principal de esta situación interna y dolorosa es la mala educación. El creyente debe ser optimista y propagar este optimismo entre los demás y a su alrededor.
2. Tratar con la situación actual como algo que no se cambia:
Otra razón es tratar con la situación actual como algo que no se puede cambiar. Tenemos que saber que la situación de nuestros enemigos ha cambiado, eran como un grueso bastón en la mano del mundo occidental para dominar a cualquier país del Oriente Medio que desobedeció sus órdenes. Pero ahora este palo se ha roto dos veces en los años 2006 y 2008, y la situación se ha cambiado. Cuando leemos los periódicos de nuestros enemigos, nos encontramos claramente que su objetivo en los últimos sesenta años era lograr su seguridad, pero este objetivo se ha cambiado para lograr sólo la supervivencia. Además, en el pasado, ellos nos bombardeaban y no eran bombardeados, nos asustaban y no eran asustados y entrabamos en los lugares de refugio y ellos no necesitaban entrar. Ahora, ellos bombardean y son bombardeados, teníamos miedo, tienen miedo y están asustados también, y entramos en los lugares de refugio y ellos también lo hacen. En la actualidad, su objetivo ha cambiado de lograr la paz a poder sobrevivir. Por lo tanto, hay un equilibrio en el terror. En el pasado, ellos eran los que iniciaban una guerra y ponían fin a la misma después de unas cuantas horas, pero hoy en día inician una guerra, ya que siguen siendo fuertes, pero no pueden poner fin a la misma. En la guerra de Gaza, en el primer día bombardearon 800 metas pensado que esta guerra sólo necesitaba un día para ser terminado, sin embargo, no pudieron alcanzar sus objetivos después de veintidós días. Perdieron el control sobre el hecho de lograr su objetivo, el cual se han cambiado de lograr la seguridad a sobrevivir, por lo tanto Allah Todopoderoso ha dicho:
﴾ (Realmente Faraón fue un tirano altivo en la tierra. Dividió a sus habitantes en clases y subyugó a una parte de ellos, degolló a sus hijos y dejó vivir a las mujeres. Era un corruptor.
Y quisimos favorecer a los que habían sido subyugados en la tierra, hacerlos dirigentes y convertirlos en los herederos.
Les dimos sitio en la tierra y en ellos le hicimos ver a Firaún, a Hamam y a sus huestes lo que se temían.) ﴿
[ Sura del Relato (Al-Qasas) ,4-6. ]
3. La falta de atención a los factores internos del problema:
Queridos y respetados hermanos, uno de los motivos de nuestros numerosos problemas es la falta de atención a los factores internos del problema. Comparamos entre el poder de nuestro enemigo y el nuestro, entre quien nos apoya y quien les apoya, hay una gran diferencia. Nunca he oído ningún análisis de nuestros errores, de nuestra lejanía de Allah, de nuestro fracaso en cumplir con nuestros deberes, y de la ausencia de la cooperación entre nosotros. Hay un gran problema cuando no prestamos atención a los factores internos de nuestros problemas.
4.La alternancia en el poder entre los creyentes y los incrédulos:
Además, hay una regla de las reglas de Allah que se representa en la siguiente aleya:
﴾ (…Así es como alternamos los días entre los hombres…) ﴿
[ Sura de La Familia de Imran,140. ]
Allah Todopoderoso alterna el poder entre los creyentes y los no creyentes, ya que es una de las reglas de Allah. Estás en la segunda postura por lo tanto debes ser paciente y fuerte y no debes dejar que la desesperación te afecte.
El justo recibe su fuerza de Allah:
La tercera aleya en esta jutba:
﴾ (… ¡Cuántos grupos pequeños en número vencieron a ejércitos numerosos con el permiso de allah! Allah está con los pacientes…) ﴿
[ Sura de La Vaca, 249. ]
Incluso si existiera una desigualdad entre nosotros y los enemigos, si Allah está contigo, no importa quién está en tu contra y si Él está en tu contra, ¿quién podrá estar contigo? Allah Todopoderoso nos recuerda la guerra de Saúl y Goliat, y dice:
﴾ (Y habiendo salido Talud de expedición con el ejército, dijo: Allah va a poneros a prueba con un río: el que beba de su agua no será de los míos y el que no la pruebe o tome sólo un poco con la mano será de los míos. Todos, a excepción de unos pocos, bebieron. Y cuando él y los que con él creían, hubieron atravesado el río, dijeron: Hoy no podemos hacer nada ante Goliat y sus ejércitos.) ﴿
[ Sura de La Vaca, 249. ]
¿Cuándo se volvieron débiles? Cuando desobedecieron las órdenes de Allah. El que desobedece se debilitará y el justo se fortalecerá, o mejor dicho, Allah lo fortalecerá.
Queridos y respetados hermanos, cuando Allah Todopoderoso ha dicho:
﴾ (…es cierto que Allah está con los pacientes.) ﴿
[ Sura de La Vaca, 153. ]
Debes creer que cuando Allah está contigo, eres la persona más poderosa, pues si Allah está contigo, no importa quién está en tu contra y si Él está en tu contra, ¿quién podrá estar contra ti? Más bien, Allah Todopoderoso confirma:
﴾ (…Si hay veinte de vosotros constantes podrán vencer a doscientos…) ﴿
Reconciliar nuestras relaciones internas y externas:
Queridos y respetados hermanos, éstos fueron algunos de los principios e ideas que podemos concluir de nuestro desagradable estado. Sin embargo, nuestro Profeta (la paz sea con él) dijo en el hadiz, como si estuviera entre nosotros:
(( “Las naciones están a punto de unirse en contra de vosotros” ))
en todos lo países musulmanes. (( “Las naciones están a punto de unirse en contra de vosotros como hacen los comedores cuando se reúnen alrededor de la escudilla” ))
. Alguien dijo: "¿Eso es porque seremos pocos en ese momento?" contestó: (( "No, más bien, seréis numerosos (casi la mitad de la población de la tierra y poseéis la mayor parte de su riqueza) sin embargo seréis entonces como la escoria del diluvio, Allah quitará de los corazones de sus enemigos el miedo de vosotros, y echará en vuestros corazones el wahin", dijo alguien:" ¡Oh Mensajero de Allah, ¿Qué es el wahin?, contestó : "Amar la vida y odiar a la muerte." ))
[ [Narrado por Abu Da'ud de Zauban]. ]
Queridos y respetados hermanos, debemos despertar de la distracción, debemos juzgarnos a nosotros mismos antes de que Allah nos juzgue. Debemos reconciliarnos con Allah. Es necesario volver a nosotros mismos para poner remedio a nuestro interior, a fin de esperar de Allah el remedio para nuestras relaciones exteriores.
Queridos y respetados hermanos, juzgaros a vosotros mismos antes que Allah os juzgue, poned en la balanza vuestras acciones antes que Allah lo haga. Debéis saber que el ángel de la muerte llega otras personas y llegará a nosotros, así que debemos prestar atención. El inteligente es aquél que se acusa a sí mismo y hace buenas acciones para el Más Allá y el desgraciado es aquel que sigue sus caprichos y deseos, esperando el rescate de Allah.
Y las alabanzas a Allah, Señor de los mundos.
***
La Segunda jutba:
Las alabanzas a Allah, Señor de los mundos. Testifico que no hay más dios que Allah, el amigo de los justos, y testificamos que nuestro señor Muhammad –que Allah le bendiga y le de la paz– es Su Profeta, señor de la creación y de la humanidad dotado de un comportamiento perfecto. Que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, con toda Su familia y Sus compañeros.
La propagación de adulterio es la razón de las enfermedades que padece el mundo:
Queridos respetados hermanos, Ibn Majah y Al Baihaqi narraron de Abdullah Ibn Omar que dijo:(( (El Mensajero de Allah –que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- vino a nosotros y nos dijo: "¡Oh los muhayirin (emigrantes)! Me refugio en Allah de que os alcance la aflicción a causa de cinco cosas: Cuando la indecencia surja entre la gente y la practiquen públicamente se propagará entre ellos la peste y las enfermedades que no padecían sus antepasados". ))
[ [Narrado por Ibn Mayah, de Ibn Omar]. ]
¿Acaso esto no sucede? Estas enfermedades perjudiciales que el mundo está sufriendo son debidas a la propagación del adulterio. Algunas estadísticas estiman que hay 67 millones de personas infectadas por la enfermedad del SIDA en el mundo a causa del adulterio.
(( ....Cuando quiten en la medida y el peso ))
Estas palabras incluyen todos los tipos de fraude:
(( ....Cuando quiten en la medida y el peso sufrirán sequías, escasez de alimentos y la injusticia de los gobernantes. Cuando no paguen el zakat de sus bienes se les privará de la lluvia, y si no fuera porque hay animales no caería sobre ellos ni una gota de agua. Cuando no cumplan con el pacto de Allah y Su mensajero, Allah les impondrá un enemigo que no será de su gente, que les arrebatará parte de su riqueza.. ))
[ [Narrado por Ibn Mayah, de Ibn Omar]. ]
En la primera guerra del Golfo 700 millones de dólares fueron trasladados desde el mundo oriental al mundo occidental, y en la segunda guerra del Golfo el doble de esta suma se movió. Hay una extorsión que se practica contra el mundo oriental que cuenta con recursos naturales conocidos sólo por Allah.
(( ....Y cuando sus gobernantes no juzguen según lo que manda el Libro de Allah escogiendo (según sus intereses) de lo que Allah ha hecho descender, Allah les aumentará los conflictos entre ellos. ))
[ [Narrado por Ibn Mayah, de Ibn Omar]. ]
Esto sucede en los países vecinos. Así, el profeta lo describe como si estuviera entre nosotros.
¡Oh Allah, guíame! Hazme de los que has guiado, y sálvame de entre los que has salvado. Acéptame de entre los que has aceptado, y bendice lo que me has otorgado. Protégeme de lo que me has prescrito, porque sólo Tú juzgas y no puedes ser juzgado. ¡Oh Allah! Al que proteges, nunca será humillado, y al que rechazas, nunca será enaltecido. Bendito sea Allah en su grandeza, y que la gracia sea con el Profeta Muhammad.
¡Oh Allah! Guíame a las buenas acciones, nadie más puede hacerlo. Y guíame a las mejores virtudes, pues sólo Tú tienes el poder de otorgar los favores.
¡Oh Allah! Protege este din que es nuestro sustento, y protege nuestra tierra que es donde vivimos, y protege nuestra última vida a la cual nos dirigimos. Haz que nuestra vida sea una acumulación de buenas obras, y que nuestra muerte sea una manera de evitar el mal.
¡Oh Allah! Haz que sea suficiente lo que Tú me has decretado como permitido, para no tener que recurrir a lo que Tú me has prohibido, y otórgame una provisión que me permita no necesitar de la de otros.
¡Oh Allah! Con Tu poder, otorga la victoria al Islam y a los musulmanes donde sea, otórgales la victoria dondequiera que se encuentren en las cuatro esquinas del mundo, Señor del Universo. Oh Allah! muéstranos tu poder contra tus enemigos, Tú eres el Más Generoso.
Y las alabanzas a Allah, Señor de los mundos.
