الدكتور راتب :
 أحياناً ترتدي المرأة ثياباً ضيقة تصف كل خطوط الجسم، وتضع قطعة قماش على رأسها، ليس هذا الحجاب إطلاقاً، أولاً: الثياب يجب أن تكون غير شفافة، لا تشف عما تحتها، وأن تكون فضفاضة، وألا تكون بألوان زاهية تلفت النظر، هذا الحجاب، ثياب غامقة، سميكة تخفي مفاتن المرأة، المرأة محببة هكذا خلقها الله، سأقول لكم تعبيراً إن شاء الله يكون تعبيري دقيقاً، هناك سيارة خاصة وسيارة عامة، العامة بابها مفتوح في اليوم مئتي مرة، أما الخاصة فيفتح في اليوم مرتين أو ثلاث، الخاصة المرأة المؤمنة لزوجها وأولادها، هي ليست للطريق ليست مشاعاً، للأسف الشديد أكثر المتفلتات عناية فائقة بالزينة للطريق أو للحفلات، أما لزوجها لا يوجد غير ثياب رائحتها بصل مثلاً، هذا خطأ كبير ينبغي أن تعتني بمظهرها، كلفها الله أن تحصنه، أن تعتني بثيابها وأناقتها، هذه والله عبادة، أقسم لكم بالله المرأة عندما تحصن زوجها، حينما تعتني بهندامها، فلها الجنة، و عليها أن تعتني بصحتها أيضاً.
المذيع:
 فضيلة الدكتور هل المرأة التي تكشف وهي محجبة تقع تحت الوعيد الذي ذكره النبي عليه الصلاة والسلام؟

من أبرزت مفاتنها للناس ليست محجبة بل محجوبة عن الله :

الدكتور راتب :
 هذه التي تبرز مفاتنها ليست محجبة، محجوبة عن الله، لأن الجمال الذي أكرمها الله به لزوجها ولمحارمها، ليس مشاعاً للكل، قدرك يجب أن تتحملها، أما الزوجة ليست قدرك إذا كانت منحرفة ومصرة على الانحراف فيجب أن تتخلص منها، لذلك من كان تحته امرأة سيئة فلم يطلقها لا يستجاب دعاؤه، الذي عنده امرأة سيئة وترفض الحجاب وتدعو إلى الاختلاط وتبرز كل مفاتنها للآخرين وهذا الحاضر إذا خليتها عندك أنت آثم، النبي عليه الصلاة والسلام قال: "من كان تحته امرأة سيئة ولم يطلقها لا يستجاب دعاؤه".
 الله عز وجل جعل الطلاق حلاً.
المذيع:
 بعض الأمهات يقولون: البنت صغيرة، هل تأخير وضع الحجاب له أثر على الانحراف الجنسي؟

عدم تأخير وضع الحجاب :

الدكتور راتب :
 ما كنت أفهم لماذا الأمهات تبقى البنت عندهم صغيرة؟ حتى لو كانت صغيرة وقطعتها كبيرة هناك مشكلة، وتكون كل مفاتنها ظاهرة، العبرة بالفتنة.
المذيع:
 من الأشياء التي نراها والتي أصبحت الأم كون حجابها جيد بشكل إجمالي ترى البنت لا تتحجب إن صح التعبير إلا بعد أن تزوج.

تأخير الحجاب ناتج عن ضعف توحيد :

الدكتور راتب :
 هذا ناتج عن ضعف توحيد، تظن الفتاة خطأً أو بإيحاء ممن حولها أنها كلما أظهرت مفاتنها صار هناك من يرغب بها، هذا خطأ كبير في منظور الإيمان، كلما أخفت مفاتنها عن الآخرين الله عز وجل يهيئ لها زوجاً رائعاً جداً، مستقيماً كريماً، أكبر مكافأة للفتاة العفيفة المستورة زوج صالح، الزوج الصالح لا يقدر بثمن، هناك زوج المرأة تخرج من جلدها منه، وحش، في الخطبة ملك، جاء العرس صار وحشاً، فعندما تكون قد مشت بشكل صحيح قبل الزواج يهيئ الله لها زوجاً صالحاً، انطلاقاً من قوله تعالى:

﴿ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ﴾

[سورة النور: 26]

المذيع:
 المرأة المحجبة كل الأنظار تتجه إليها، هناك بعض الظواهر نرجو منكم لفت النظر إليها، المرأة تخرج من بيتها وهي محجبة أحياناً تجلس في أماكن فيها طاولات ومقاه على الرصيف، أحياناً في السيارة والسرعة الزائدة، هل هناك تعليق نحب من فضيلتكم؟

صفات المرأة رائعة جداً أعطاها الله إياها لتكون أسعد زوجة مع زوجها :

الدكتور راتب :
 حينما تحاول المرأة أن تثبت أنها مساوية للرجل فتقلده في مواقفه، في علو صوته، هذه امرأة تشبهت بالرجال:

((... وَلَعَنَ الْمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ ))

[ من سنن ابن ماجة عن ابن عبَّاس ]

لأنها حينما تتشبه بالرجال فقدت أجمل ما فيها، أجمل ما فيها أنوثتها، أنوثتها، حياؤها، خجلها، صفات المرأة رائعة جداً الله عز وجل أعطاها إياها لكي تكون أسعد زوجة مع زوجها، لا يوجد عندها اقتحام، هي نمط آخر، نمط متكامل، وخطأ كبير أن نعتقد أن المرأة مساوية للرجل بمعنى أنها تشبهه بكل شيء، المرأة شيء والرجل شيء، الرجل له صفات متعلقة بالمهمة التي أنيطت به، والمرأة لها صفات متعلقة بالمهمة التي أنيطت بها:

(( ...وَلَعَنَ الْمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ ))

[ من سنن ابن ماجة عن ابن عبَّاس ]

 وبالمقابل:

(( لَعَنَ الْمُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ... ))

[ من سنن ابن ماجة عن ابن عبَّاس ]

 نعومة زائدة، ثياب ضيقة، أنت رجل، أيضاً هناك حالة مقابلها، نحن نريد أن نتحرك وفق الهوية التي منحنا الله إياها، وإلا هناك مشكلة كبيرة جداً والنصوص تؤكد أنها عمل خطير.
المذيع:
 ننتقل إلى موضوع مسألة تتعلق بموضوع الطلاق، وحرمان الأب من رؤية أولاده، وإصدار القاضي الحكم يأخذ عدة أشهر، وهناك ظاهرة أن المرأة تأخذ خمسين بالمئة من أموال الزوج ويرفضون التحكم للحكم الإسلامي، هل من توجيه لهذا الأمر؟

المرأة التي لا تقبل شريعة الله عز وجل تخضع لشريعة الأرض :

الدكتور راتب :
 المرأة التي لا تقبل شريعة الله عز وجل تخضع لشريعة الأرض، في بعض البلاد شريعة الأرض تقتضي أن تأخذ نصف أموال الزوج أو سبعين بالمئة مع أولاده، هذا الشرع تشريع أرضي، أما التشريع الإلهي فتأخذ المهر بكامله، والنفقات، ما رأيك بإنسان رفض شريعة الله؟ ممكن أن تقول: كفر بهذه الشريعة، كفر بشريعة الله عز وجل، المشكلة عند الموت، عندما يقترب أجل الإنسان وهو عمل أعمالاً خلاف الدين بالتعبير الشائع ينسى حليب أمه، لما يأتي ملك الموت وهي كانت آخذة حقها وزيادة وأخذت سبعين بالمئة من أمواله، وقهرته الله كبير، قلت لإنسان ظالم: الله عنده سرطان، عنده فشل كلوي، عنده شلل، الله عنده أمراض تدع الحليم حيراناً، والله يا أخواتي الكريمات عندما أقول: الله كبير لا أشبع من هذه الكلمة، إذا امرأة اعتدت على زوجها، أو حاولت أن تضايقه بالظلم، الله كبير ينتقم منها، إذا كان هناك إنسان لا يخاف من الله عز وجل يكون أحمقاً، أنا ما شاهدت أعقل من إنسان يخاف من الله.

اختيار الزوج للبنت من أخطر القضايا :

 يقولون: تزوجوا ولا تطلقوا بمعنى تزوجوا امرأة لا تحتاجوا إلى تطليقها، أي أحسن اختيارها، وأنت أيتها الفتاة ابحثي عن شاب لا تحتاجي أن تنخلعي منه، اختاري أخلاقه، دينه، من اختار الدين فهو رابح كبير جداً، هذا كله من أين يأتي؟ عندما نشتهي الشكل وننسى المبادئ، عنده بيت، عنده سيارة، عنده معمل، نرغب في المادة.

والله مرة وأنا أمشي في أسواق دمشق خرج إنسان من محله التجاري ودعاني وقال: والله لي عندك سؤال، جاء شاب وسيم جداً، وعنده معمل بلاستيك باسمه، وأبوه تاجر، وعنده بيت بأرقى أحياء دمشق بأبي رمانة، بيت ملك، وسيارة، ومعمل، وشاب، أعطاه بعد أكثر من شهرين أخذها إلى بلودان كنزهة في أحد مصايف دمشق اختلف معها فتح الباب ورفسها بقدمه وتركها في بلودان وطلقها.
 الإنسان عندما يطلب المال مشكلة، العبرة أن يكون مؤمناً، قالوا: زوج ابنتك للمؤمن إن أحبها أكرمها، وإن -لا سمح الله ولا قدر- لم يحبها لم يظلمها، عنده حد أدنى، اختيار الزوج للبنت من أخطر القضايا، ابحثوا عن دينها يا أخوات.
المذيع:
 طاعة الزوج هل من توجيه؟

من يطلب معصية لا طاعة له :

الدكتور راتب :
 طاعة مطلقة لا يوجد، الدليل النبي عليه الصلاة والسلام:

(( بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً فَاسْتَعْمَلَ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يُطِيعُوهُ، فَغَضِبَ، فَقَالَ: أَلَيْسَ أَمَرَكُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُطِيعُونِي؟ قَالُوا: بَلَى، قَالَ: فَاجْمَعُوا لِي حَطَبًا، فَجَمَعُوا، فَقَالَ: أَوْقِدُوا نَارًا، فَأَوْقَدُوهَا، فَقَالَ: ادْخُلُوهَا، فَهَمُّوا، .... فَبَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: لَوْ دَخَلُوهَا مَا خَرَجُوا مِنْهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ ))

[ متفق عليه عن علي]

 الله عز وجل قال:

﴿ وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ ﴾

[ سورة الممتحنة: 12]

 لا يوجد طاعة مطلقة للزوج، الزوج عندما يطلب معصية، لا طاعة له إطلاقاً، هذه عظمة الدين، أيتها المرأة أنت في إيمانك مستقلة عن زوجك:

﴿ وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنْ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴾

[ سورة التحريم: 11]

 الملخص لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، قالت لي مرة أخت كريمة: يريد زوجي أن يأخذني إلى البحر إلى اللاذقية وأسبح مع الرجال، وقال لي: إذا لم تلبسي مايو وتسبحي أطلقك، قلت لها: دعيه يطلقك، فما طلقها، لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، المرأة المؤمنة كبيرة جداً عند الله عز وجل، متواضعة لزوجها لكن لا يوجد زوج يأمرها بمعصية ادخلي مع رفاقي، هؤلاء أجانب، إذا كان هناك طلب لمعصية لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.
المذيع:
 المرأة إما أن تشغل بالزيارات، أو بمشاهدة الأفلام، أو بالانترنيت، هل للمرأة المسلمة أن تضع برنامجاً لحياتها أم أنها إذا فعلت واجباتها لا شيء عليها؟

كل إنسانة يجب أن تكون داعية فيما تعلم ومع من تعرف :

الدكتور راتب :
 والله أنا أتمنى لكن ما أتمناه لنفسي، عندما تهتم بالعلم، تتابع موضوعاً، تكتب، أحياناً تناقش قضية، عندما تجلسون مع بعضكم ما نوع الحديث؟ إذا كان في الطعام والشراب، ومن جاء، ومن ذهب، فلا فائدة منه، الإنسان له عند الله رسالة كبيرة، إذا أخت كريمة طلبت معلومات من الانترنيت، أو سمعت درساً، صار معها معلومات، جلست من أخواتها حكت آية، حديثاً، تذوق طعم الدعوة، صار همها الأول نشر الحق، عندما لا تكون داعية الأخت الكريمة أنا أقول: الدعوة فرض كفاية إذا قام بها البعض سقطت عن المجموع، هذه فرض كفاية المتعمق، والمتبحر، والمتفرغ، أما كل واحدة منكن يجب أن تكون داعية فيما تعلم ومع من تعرف، سمعت خطبة فيها العديد من الآيات السهلة تجلس مع أخواتها، و تشرح لهم ما سمعت، فلما تدخل المرأة المسلمة في عالم العلم ترقى عند الله رقياً كبيراً، والله أنا بحسب خبرتي المتواضعة لم أشاهد أعظم من امرأة متعلمة علماً جيداً، وتطبق هذا الشيء فيرفع شأنها:

((فَوَ اللَّهِ لَأَنْ يُهْدَى الله بِكَ رَجُلاً وَاحِداً خَيْرٌ لَكَ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ))

[متفق عليه عن سهل بن سعد الساعدي ]

 إذا الله عز وجل سمح لك أن تهدي واحدة، تحجبي واحدة، تنجي واحدة، تخدمي واحدة، هذا عمل كبير، أديت واجباتك، الطبخ جاهز، والبيت نظيف، ومرتب، عندك وقت فارغ هناك جارة تحتاج إلى توجيه، لك قريبة تحتاج إلى عدد من الدروس منك، اعملي لقاء أسبوعياً يكون معك خمس بنات علميهم القرآن الكريم، لما تدخل إحداكن بعالم التعليم، العطاء جميل، زوجة بفضل الله عندها وقت فراغ لماذا لا تقوم بدعوة إلى الله عز وجل؟
 كنت في جدة هناك مؤتمر، طبعاً هذا المؤتمر فيه نساء في مكان آخر وزوجتي موجودة، امرأة سألتني عبر المكبر، لأنه لا يوجد اختلاط، كيف علاقتك مع زوجتك؟ قلت: الداعي أسوأ زوج، لأنه ليس متفرغاً لزوجته إلا بحالة واحدة يساويها داعية فيرتاح.

أسئلة و أجوبة :

لا ذنب للزوجة الثانية إن لم يستطع الزوج أن يرى زوجته الأولى :

 س: لدي زوج مريض بالسرطان، ولديه زوجة وابنتان في سوريا، وأنا لا أستطيع إحضارهم إلى استراليا ليروا أباهم قبل أن يموت ولكن ضميري إنني لا أستطيع أن أفعل أي شيء لهم فهل لدي أي ذنب؟
 ج : بارك الله بك، إذا كنت مهتمة أن زوجته الأخرى في سوريا يجب أن يراها قبل أن يموت هذا اهتمام، لكن لا تستطيعي أن تفعلي شيئاً.

صلة الرحم :

 س: أم لديها ثلاث بنات وقد تزوجن لوحدهن من أن دون أن ترضى هي وزوجها على هذا الزواج، ولا تراهن ولا تتكلم معهن هل هذا حرام عليها؟
 ج: نعم.

على المرأة ألا تقبل زوجاً إلا إذا كان يصلي :

 س: كيف تستطيع الزوجة أن تقنع زوجها بالصلاة وتحضه عليها وهي دائماً تدعوه إلى الصلاة؟
 ج: لا تملك إلا أن تذكره، لكن عندنا مشكلة كيف قبلته بالأصل لا يصلي؟

لبس المرأة :

 س: هل المرأة مسموح لها أن تلبس بنطالاً وهل يسمح لها أن تظهر قدميها؟
 ج: موضوع اللباس إذا كانت الثياب ضيقة أو ألوان زاهية، الثياب الشفافة تشف عمن تحتها، والضيقة تشف عن خطوط الجسم، والزاهية تلفت النظر، الحجاب ثياب فضفاضة وغير شفافة ولا تلفت النظر بألوانها.

البحث عن دين المتقدم للزواج :

 س: كيف أبحث عن دين المتقدم للزواج؟
 ج: والله يجب أن يسألوا عنه كثيراً.
 المشكلة أحياناً الزوجة أو الزوج يتقنان دوراً في الخطبة، المشكلة بعد الزواج يطلع الأمر بالعكس، هذه مفاجأة كبيرة جداً، وهذا رأي شخصي، إذا كانت الأسرة معروفة منذ عشر سنوات، أحياناً تكون الأسرة جيراناً تعرف أولادها، بناتها، إذا كان هناك معرفة أقوى بكثير، لا يوجد مفاجأة، أما أول معرفة عند الزواج، الكلام رائع جداً، بعد الزواج الواقع عكس، تحتاج إلى بحث شديد، وعقود الزواج ليست بالشيء السهل.

تحريم لبس البنطال من دون مانطو :

 س: ألبس البنطال دائماً ماذا أفعل؟
 ج: بنطال من دون مانطو لا يجوز، بنطال ضيق بدون مانطو لا يجوز إطلاقاً، إن كانت محجبة لا يجوز.

الزوج البخيل :

 س: الزوج البخيل.
 ج: الرجل أحلى ما فيه الكرم.

ما ترك عبد شيئاً لله إلا عوضه الله خيراً منه :

 س: من أراد أن يؤمن بيتاً بالحرام؟
 ج: عندما يؤمن بيتاً يا ترى عندما يدنو أجله ما الذي يصير به؟ دائماً عيشوا المستقبل، عندما أريد أن أغادر الدنيا وأنا عندي مشكلة كبيرة، أنا لي كلمة: والله الذي لا إله إلا هو ما من إنسان يبتعد عن الحرام إلا و يعوضه الله أضعافاً مضاعفة، حاشا لله:

(( ما ترك عبد شيئاً لله إلا عوضه الله خيراً منه في دينه ودنياه ))

[ الجامع الصغير عن ابن عمر ]

 مستحيل.

لا يجوز للمرأة أن تتزوج غير المسلم :

 س: هل يجوز للمرأة أن تتزوج غير المسلم؟
 ج: لا يجوز.

الابتعاد عن أسباب المشاكل :

 س: امرأة تشكو زوجها أن يتكلم معها كلاماً سيئاً ولا يوجد احترام؟
 ج: هناك وسيلة لتخفف، تعرف ما الذي يعجبه، لا تقترب من أي عمل يزعجه، وتعرف ما يرضيه، وتعرف كيف تستغله، تريده ألا يتكلم كلاماً سيئاً، فلتبتعد عن السبب.

حكم الأعراس المختلطة :

 س: الأعراس المختلطة .
 ج: أنا لا أتصور- سامحوني إن كانت الكلمة قاسية- مؤمنة تلبس أجمل ما عندها يوم العرس والرجال حاضرون، يقول أحدهم للآخر: هل رأيت زوجة فلان ما هذا الطول؟ العرس ممكن لكن لا يكون هناك اختلاطاً، أتمنى عليكم ألا تلبوا دعوة عرس مختلط، حتى يشعر الداعي أن عمله خاطئ ، إذا كان هناك قرابة فأبعث له بهدية وقل له: سلام عليكم.

الزوجة الثانية :

س: الزوجة الثانية؟

 ج: رجل عنده زوجة بأعلى درجة من الجمال، والكمال، والحسب، والنسب، والغنى، والثقافة، إلى آخره، ومع ذلك تاقت نفسه لزوجة ثانية، ماذا يقول لها؟ ادعى أن السلطان أصدر أمراً كل واحد عنده زوجة وما تزوج الثانية هناك إعدام، فقالت له زوجته: مت شهيداً.

الحجاب :

 س: الحجاب، امرأة تريد ألا تضع الحجاب أمام أبناء أخ زوجها الشباب و عمرها خمسون عاماً؟
 ج: موضوع الحجاب موضوع شرعي هناك آيات وأحاديث، أنا تجاوزت سن الخمسين هذا لا يشتهيني، يجوز أن يشتهيك إنسان فوق الستين، هذه القضية لا تدخل بالحسابات، الحجاب حجاب، هذا أمر وشرع إلهي، بهذه الطريقة يمكن أن نجد فتوى.

حكم الشرع في رفض فتاة لشاب متدين :

 س: رفضت شاباً للزواج رغم تدينه ما حكم الشرع في هذا؟
 ج: إذا قالت لا، لا يوجد مشكلة، العقد لا ينعقد إذا قالت لا، هل هناك أعظم من هذا حق للمرأة؟ القاضي يجب أن يسمع من الفتاة إذا قالت: لا، لا ينعقد العقد.
س:

(( إِذَا خَطَبَ إِلَيْكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَزَوِّجُوهُ... ))

[ الترمذي، ابن ماجه عن أبي هريرة ]

 ج: لمجرد أن تقول الفتاة يوم عقدها: لا أريد، العقد باطل، لا يتم، ولا يتم حتى يسأل القاضي البنت هل هي موافقة أم لا، والمهر كذلك هذا أكبر حق للمرأة يكفي أن تقول: لا، انتهى العقد، ليس من المعقول أب يختار لابنته رجلاً سيئاً بشكل عام، الأب ابنته غالية جداً عليه، إذا لم يكن جيداً لا يوافق.

حسن تبعل المرأة زوجها يعدل الجهاد في سبيل الله :

((إن حسن تبعل المرأة زوجها يعدل الجهاد في سبيل الله ))

[ ورد في الأثر ]

 ج: والله شيء لا يصدق:

(( إن حسن تبعل المرأة زوجها يعدل الجهاد في سبيل الله ))

[ ورد في الأثر ]

 يذهب الرجل إلى الحرب يموت، يموت ألف موتة، تأتي واحدة في بيتها تتبع زوجها بلغت مرتبته:

(( إن حسن تبعل المرأة زوجها يعدل الجهاد في سبيل الله ))

[ ورد في الأثر ]

 أعرف شخصاً ما فاته قيام ليل عن طريق زوجته.

العمل الصالح يبعد الملل و اليأس :

 س: أشعر بالحزن والملل من حياتي لا يزورني أحد، وأنا أؤدي واجباتي تجاه البيت، هل علي شيء لأفعله؟
 ج: بصراحة يا أخوات عندما يكون لا يحبها، سامحوني بهذه الكلمة محجبة وتصلي لكن لا يحبها، تأكل، وتنام، ومساء تشرب الشاي، وسهرة كل يوم، وآخرة هذا إذا لم يكن هناك رسالة، ليس لكم عمل صالح بالآخرة، الحياة مملة والله، عمل روتيني أما إذا كان لك رسالة، أقنعتي إنسانة أن تتحجب، وافقت بين امرأة وزوجها، الإنسان يسعد بالعمل الصالح إن لم يكن هناك عملاً صالحاً فالحياة مملة.

اللباس وأوانه :

س: اللباس وأوانه؟
 ج: في بلادنا كله أسود، إذا بني غامق أو رصاصي لا يوجد مانع، أما لون أحمر مثلاً صارخ، هذا لون يلفت النظر، ما الدليل القرآني؟

﴿ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ ﴾

[ سورة البقرة: 69 ]

كيفية المحافظة على صلاة الأولاد :

 س: هل هناك من طريقة للمحافظة على صلاة الأولاد؟
 ج: الطريقة الأولى أن يصلي الأب والأم أمام الأولاد، ما دام هناك صلاة وقرآن وأدب، ولا يوجد معاص إطلاقاً، فهذا أكبر نوع من التربية.

على المرأة أن تصبر و تحتسب أجرها عند الله :

 س: امرأة تعامل زوجها معاملة سيئة لأنه تزوج عليها امرأة ثانية و أهملها هل يعاقب الزوج على هذا؟
 ج: أعرف امرأة في الشام فاضلة جداً، وزوجها يحبها، وأحب أن يتزوج واحدة ثانية لكن ما بلغها، توفي ذهبت تعطي ضرتها حقها من الإرث، فقالت لها: والله طلقني منذ يومين قبل أن يموت، علمت وما قالت لكن عندما مات زوجها ذهبت تعطيها حقها.

التواصل مع الدكتور محمد راتب النابلسي :

 س: هل هناك من تواصل؟
 ج: العبد الفقير لي موقع بالانترنيت من فضل الله من أوائل المواقع في اليوم مليون زائر، ينسحب من ثمانمئة إلى تسعمئة ألف ملف يومياً، فيه فتاوى وحديث وفقه، ممكن أن نتواصل، أي شيء يكتب على الانترنيت يصل إلي، نابلسي دوت كوم.

خاتمة و توديع :

 باسمكم جميعاً نشكر فضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي على هذه المحاضرة.