- محفوظات
- /
- ٠1جلسات إرشادية
الإنسان محصن مع الجماعة :
الدكتور راتب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين .
في السنوات العشر الماضية حالات عنف في العالم غير مشروعة ، درسنا كتاباً لفرانز فانون ، ملخصه العنف لا يلد إلا العنف ، أي إنسان توهم أنه بالعنف يحل مشاكله يكون أحمق ، نحن كلما اتفقنا أن نحضر ظرفاً ، كل إنسان يضع سؤالاً ، أنا أحياناً أتكلم بموضوع أتوقع أنكم بحاجة له ، أحياناً يكون الإنسان عنده مشكلة قد تكون عقدية ، قد تكون سلوكية ، قد تكون مع أهله ، قد تكون مع جيرانه ، قد تكون بالجامعة ، المشكلة هذه حجاب ، ما حكم الشرع بها ؟ أحياناً من شدة فرحه يظنها غلطاً ، وهي ليست غلطاً ، هناك مواقف أشاهد شباباً مؤمنين، يكون لهذه القضية حل بدون إزعاج ، هو من ورعه وقلة علمه يتهم نفسه ، دائماً السؤال الشرعي هو الحقيقة ، قال تعالى :
﴿ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾
هناك مشاكل لا تعرف يا ترى حلال ؟ حرام ؟ الحلال بين ، والحرام بين ، المشكلة ليس بهذه وهذه ، الخمر حرام ، والزنا حرام ، والصلاة حلال ، يوجد أشياء متشابهات ، ليست حلالاً ولا حراماً ، عندنا مشكلتان مع الشباب ، الشبهات والشهوات ، شبهة فكرة غير صحيحة ، لا صحيحة ، يوجد آية ؟ كلا لا يوجد آية ، ليس هذا تفسير الآية ، هذا إذا كانت قضية شبهة ، أما الشهوة فلها ترتيب ثان .
الترتيب الثاني : لا تصاحب إلا مؤمناً ، اجلس مع أخوان مؤمنين ، الكل مؤمن ، ليس من المعقول أن يدفعوك للمعصية ، هذا مستحيل ، بالعكس يجلبونك إلى الطاعة ، أنت محصن مع الجماعة ، أكثر الأغلاط لوحدك ، أحياناً يوجد مشوار ، كل واحد حصن للثاني ، ، السهرة مع مؤمنين من الصعب أن يكون هناك غلطة ، أما لوحده الإنسان فيرتكب الأغلاط ، لذلك :
(( من لم يكن له ورعٌ يصده عن معصية الله إذا خلا لم يعبأ الله تعالى بسائر عمله ))
سعادة المؤمن تكون بما أُحلّ له :
أهم شيء الشباب وأنا واحد منكم ، لا يوجد إنسان يتمنى الفقر ، ولا المرض ، ولا القهر ، لا يوجد إنسان لا يتمنى أن يكون بيته مريحاً ، وزوجته ناجحاً باختيارها ، وعنده أولاد أبرار ، وبنات محتشمات ، وعنده عمل مشروع يعيش منه ، هذا المؤمن ، يأكل ، ويشرب ، ويتزوج ، الله يعطيه الشهوات لكن كل شهوة اقبلوها مني كل شهوة مئة وثمانون درجة ، الله سمح لك بمئة وعشر درجات ، ما من شهوة أودعها الله في الإنسان إلا وجعل لها قناة نظيفة طاهرة ، أقسم لكم بالله ولا أحنث سعادة المؤمن بما أحلّ له ، الإنسان إذا التقى امرأة بالحرام ، أما زوجته فحلاله ، لا يوجد عليه شيء بالعكس قد يصير لقاء زوجي ويقوم الليل ، لم يرتكب خطأ ، طالما أنت بالحلال لا يوجد عندك غلط ، تجارة مشروعة لا يوجد غش و لا كذب ، كلما تمسكت بالحلال لن يوجد عندك غلط ، تجارة مشروعة ، لا يوجد كذب ولا غش .
نصيحة ألصق شيء الزوجة والحرفة ، وأصعب شيء ، أخ عندي كان يعمل في كاسيت الأغاني ، يأتي إلى عندي يجلس يومين أو ثلاثة ، هذا عمله ، انقطع عشر مرات ثم لم يعد ، حرفته كل خبراته بالأغاني ، هذه لا تنضبط ، إذا الله وفقكم أقول لكم نصيحة من أعماقي: الحرفة والزوجة ، طبعاً الإنسان أحياناً يلفت نظره جمال معين ، هذه خبرة ، إنسان عاش هذا العمر ، هذا الجمال له فترة محددة ثم يصير أقل من عادي ، الأخلاق ، التكبر ، التفلت ، جالسة في الشرفة بلا أكمام ، نبهها مئة مرة ، متاعبها أكثر من إيجابياتها ، لا أقصد أن تأخذها بشعة ، لا أقصد هذا ، هناك شيء معقول ، مقبولة ، كلمة مقبولة جميلة ، جميلة جداً ليس لك مصلحة ، الجميلة جداً معها صفات لا تحتمل .
(( فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ ))
إن لم تفعل ما أخذت غير التراب .
السؤال :
جمال المرأة ...
الحشمة أروع جمال تتمتع به المرأة :
الدكتور راتب :
أنا العبد الفقير كنت في القاهرة ، دخلت إلى متحف ، فرعون نفسه ، جاء وفد سياحي بريطاني أقسم لكم بالله ما تمنيت إلا وعاء لأتقيأ من شدة التفلت تتمنى أن تتقيأ ، يوجد امرأة دمشقية ترتدي ملابس طويلة ، وتضع على رأسها غطاء أزرق ، بحياتي ما وقعت نفسي على جمال يفوق هذا الجمال ، ما اسم هذا الجمال ؟ جمال الحشمة ، الحجاب سبب لشخص اسمه جيفري لانج أكبر ملحد أن يكون داعية ، ممكن ، ما سببه ؟ كان أبوه كاثوليكياً ، وكان قاسياً جداً ، على قدر كرهه لأبيه ألحد ، نكاية به ، هو أستاذ رياضيات ، ذهب إلى أمريكا تعين في سان فرانسيسكو ، هنا كانت طالبة شرق أوسطية يمكن قبيسية ، ترتدي مانطو كحلي كامل ، تعمل دكتوراه بالرياضيات ، فتاة شرق أوسطية تعمل دكتوراه ليس بالتاريخ بل بالرياضيات ، شيء كبير ، عندما دخلت إلى أستاذها نظر إليها وأحالها إلى تلميذه ، فلما شاهدها هكذا ملحد ، قال : هذه امرأة وكان الوقت صيفاً ، تضع شيئاً على رأسها ، ترتدي ملابس ذات أكمام طويلة ، هذا الكلام في الشتاء أما في الصيف فلا يوجد شيء من هذا ... قال : هذه عندها قناعة تتميز بها عن كل فتيات أمريكا ، لفتت نظره ، عكف على قراءة القرآن وهو يعلم يقيناً أنه ليس كلام الله ، عنده بعقله الباطن أن الإسلام حق ...
ما دليل هذا ؟ فتحوا الكنائس للمسلمين ، أنتم يهود ومسيحيون ولستم مقتنعين بدينكم، الإسلام هو الدين الحق ، وسمحوا بالأذان في برلين ، الأذان ممنوع كلياً في أوروبا كلها، الآن في أزمة الكورونا سمح به .
هذا عكف على القرآن ، لا يقبضه على أنه كلام الله ، فوجد آية :
﴿ فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً ﴾
له صديق اسمه موريس بوكاي ، له كتاب يؤكد بالدليل القطعي أن القرآن كلام الله، هو مسيحي لكن عنده موضوعية ، تكلم مع موريس بوكاي ، قال له : أنت تقول أن القرآن كلام الله أين هذه الآية ؟ قال له : هذا الإنسان الذي ذكرته الآية فرعون موسى ، رممت جثته بيدي ، جاء من مصر ، واستقبل على أنه ملك ، عنده مشكلة بعض التعفن في جثته ، أخذت الجثة إلى بريطانيا لترمم ثم أعيدت ، عندما شاهد هذه الآية أسلم .
هل يعقل راتب النابلسي يعطي بجامع النابلسي كتاب جيفري لانج ؟ درسته وتجدونه في الموقع ، جيفري لانج ، والله شعرت أنه أقرب إليّ من أخي ، أثناء الصلاة يبكي في الصلاة لا يفهم شيئاً ، له صديق ضحك عليه ، لو أنك تفهم ما يقرأ في الصلاة ، فقال له : لو أن طفلاً ولد من ساعتين وصار يبكي فضمته أمه وقالت له عدة كلمات هو لم يفهم عليها لكنه فرح ، أعطاه جواباً أسكته ، أنا درست كتابه وجدته أقرب إليّ من أخي .
الأخوة الإيمانية أقوى علاقة بين اثنين على وجه الأرض :
درسنا في الجامعة أنت مثلاً لو دخلت فرعاً ، يوجد استمارة فيها خمسمئة سؤال ، الجواب نعم أو لا ، ماذا يفعلون ؟ موضوع واحد يأتي بخمسة أسئلة متباعدة ، هذه الأسئلة الخمسمئة مع إجاباتهم ، يشكلون منك خارطة ، كيف ؟ عامودية ، أول بند إيمانه بالله ، مؤمن غير مؤمن ، مؤمن مطيع أم عاص ، مؤمن داعية أم صامت ، في بيته ، علاقته بزوجته ، دينه ، عشرة أسئلة ، على الأم و الأب عشرة أسئلة ، على الأقارب ، على العمل ، على الدولة، على الأقوياء ، على السياسة ، خمسمئة سؤال ، أنت تقول : نعم أو لا ، ترسم لك خارطة ، الخارطة هي أنت بكل مبادئك ، وقيمك ، وكذبك أحياناً ، يكون هناك سؤال جاء بطريقتين مختلفتين ، ما الذي حدث ؟ لو رسمنا لشخص خارطة ولشخص ثان خارطة ، عامود هكذا أول بند مؤمن ، مؤمن عملنا خطاً عرضياً ، يصلي الثاني لا يصلي ، لا يوجد خط ، هناك اختلاف، بار بوالديه ، ما هو الحب بين شخصين ؟ كلما ازدادت الخطوط العرضية المتوافقة يكون هناك حب ، هذا أصل الحب ، الحب مشاعر ، محبة ، شوق ، هذه المحبة والمشاعر ماذا تصبح ؟ لها قوانين ، تجلس مع أخ مؤمن لا يوجد كلمة غلط تتكلم بها ، تجلس مع شخص آخر تكلم كلمة بذيئة ، جلست مع إنسان ضد والده ، عاق لوالده ، كلما كانت الخطوط متقابلة يكون هناك محبة ، خذ مؤمنين عشوائياً ، صادق ؟ صادق ، أمين ؟ أمين ، عنده حياء ؟ عنده حياء ، متواضع ؟ متواضع ، يصلي ؟ يصلي ، دون أن نشعر ديننا أعطانا خصائص .
لذلك أنا سافرت إلى معظم بلاد العالم ، والله وأنا أقسم رئيس الجالية بكندا ، ذهبت إلى البرازيل ، ذهبت إلى الصين ، إلى أستراليا ، زرت بلاد الكونغو ، غينيا ، والله رئيس الجالية كأني أعرفه منذ خمسين سنة ، الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف ، وما تنافر منها اختلف .
أقول كلمة أدق : يمكن أقوى علاقة بين اثنين في الأرض الأخوين المؤمنين ، يكاد يكون هناك تطابق تام ، حياء حياء ، محبة محبة ، تواضع تواضع ، بار بوالديه ، يحج ، لا يوجد عنده مشكلة ، هذا هو سر محبتنا لبعضنا ، نحن دون أن نشعر تدخل إلى مسجد لو لم يخف من الله ما دخل إلى الجامع ، لو يريد أن يكون زانياً لا يدخل الجامع .
اجتماعنا مع بعضنا ليس موضوع صدفة ، هناك تجانس ومسلمات في الدين نحن نطبقها كلنا ، فالإنسان الأخ القوي يعينك .
ما ترك عبد شيئاً لله إلا عوضه الله خيراً منه في دينه ودنياه :
أنا هنا لي تعليق لطيف لعبة شد الحبل ، أنت جلست مع جماعة مع أصدقائك ، قد تكون هذه الجلسة في الجامعة ، قد تكون قرابة ، إما علاقات جغرافية جوار ، أو علاقات نسبية، أقارب ، أو علاقات مهنية ، هكذا التجمعات ، إذا جلست معهم استطعت أن تقنعهم بالصلاة فابق معك ، إذا استطاعوا أن يشدوك إلى لعب الطاولة فاتركهم ، عندي لكم رجاء أنا ضد الخط الشاقولي قطعاً ، أنا مع الخط المائل :
((أحْبِبْ حبِيبَك هَوْنا مَّا عسى أن يكونَ بَغِيضَكَ يوماً مَّا ، وأبْغِضْ بغيضَك هَوْنا مَا عسى أن يكونَ حبيبَك يوماً ما ))
مثلاً ما هذه الثياب ؟ هو لا يصلي ، ما من داع لتشتمه وتعمل مشاكل معه ، كنت تلتقي معه كل يوم ، الآن كل يومين أو ثلاثة ، ثم كل أسبوع ، ثم والله مشغول ، أي قاطعه بخط مائل ...
(( ...وأبْغِضْ بغيضَك هَوْنا مَا عسى أن يكونَ حبيبَك يوماً ما ))
مهما كان هناك خطأ من الطرف الآخر ، أختك ، عمتك ، خالتك ، القطيعة أنهت دورك ، القطيعة أنهت دورك الإيجابي معها ، والله يوجد قصة أرويها وأتنعم بها ، عندنا في الشام شارع سوق ساروجة ، بمنتصف الشارع يوجد جامع الورد ، جامع تراثي قديم جميل ، كان يخطب فيه المفتي العام ، خطيب المسجد رأى النبي عليه الصلاة والسلام ، هو إنسان صالح جداً ، قال له النبي في الرؤيا : قل لجارك فلان إنه رفيقي في الجنة . هل هذه قليلة ؟ من رأى النبي ؟ حتماً معه شريعة ، وعلوم قرآن ، وتفسير ، وخطابة ، وشيء كبير جداً ، جاره بقال إنسان بسيط جداً غير متعلم ، كسر خاطره البشارة ليست لي ، بقي يومين أو ثلاثة مكتئباً ، فهذا الذي يخطب على المنبر ، وهو إمام تأثرَ تأثراً سلبياً جداً ، طرق بابه ، قال له : لك عندي بشارة من رسول الله ، لن أقولها لك إلا إذا أخبرتني ماذا فعلت مع ربك ؟ فامتنع ، فبعد إلحاح شديد قال له : تزوجت إنسانة ، بالشهر الخامس من زواجي كان حملها في الشهر التاسع ، واضح هناك خطأ مرتكب ، قال له : بإمكاني أن أسحقها ، وأن أفضحها ، وأن أطلقها ، والشرع معي ، وأهلها معي ، والمجتمع معي ، والقانون معي ، والمحكمة معي ، ابنتهم زانية ، اتخذ قراراً بطولياً ، أردت أن أعينها على التوبة ، جاء لها بمن يولدها ، ولدت ، حمل الجنين المولود تحت عباءته ، وتوجه إلى جامع الورد في دمشق عند أذان الفجر ، وبقي واقفاً أمام الباب حتى نوى الإمام الصلاة ، قال : الله أكبر ، كان المصلون عبارة عن صفين ، دخل ووضعه إلى جانب الباب والتحق بالمصلين ، فلما انتهت الصلاة بكى هذا الصغير ، تحلق المصلون حوله ، وتأخر هو حتى يكتمل تحلق المصلين حوله ، ابتعد ثم اقترب ، قال : ما القصة ؟ قال : تعال انظر ! جنين مولود لقيط ، قال : لا حول ولا قوة إلا بالله ، أنا أكفله ، فأخذه أمام أهل الحي جميعاً على أنه لقيط ودفعه إلى أمه من أجل أن تربيه ، فاستحق هذا الإنسان أن يبشره النبي الكريم أنه رفيقه في الجنة .
والله أسمع كل قصة لكن نوادر ، غلطت ، سترها ، وتابت نهائياً ، الانتقام سهل ، والفضيحة سهلة ، والله الذي لا إله إلا هو شاب ضبط نفسه ، وأدى الصلوات ، قرأ القرآن ، أتقن صلواته ، والله زوال الكون أهون على الله من ألا يجعل حياته القادمة سعيدة جداً ، من كل النواحي ، من صحته ، من بيته ، من عمله ، من أولاده ، ما الدليل ؟ قال تعالى :
﴿ أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كَانَ فَاسِقاً لَا يَسْتَوُونَ ﴾
واضحة ؟ قال تعالى :
﴿ أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ ﴾
بالآخرة ؟ لا بالدنيا ، سواء محياهم ؟ بالدنيا ، قال تعالى :
﴿ أَفَمَنْ وَعَدْنَاهُ وَعْداً حَسَناً فَهُوَ لَاقِيهِ كَمَنْ مَتَّعْنَاهُ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ﴾
سبع آيات ، أي من سابع المستحيلات أن يستوي الصالح مع الطالح ، والمستقيم مع المنحرف ، والصادق مع الكاذب ، والمحسن مع المسيء ، أن يستوي هؤلاء مع هؤلاء ، هذا لا يتناقض مع عدل الله فحسب ، بل مع وجوده ، الله موجود ، تخاف منه طوال حياتك ولا تعيش حياة مريحة جداً ؟! تغض بصرك ولا تأتيك زوجة تحبها من أعماقك ؟ جاءك ستة عروض ، العمل فيه ربا ، أو فيه ملهى ، ركلته بقدمك ، تجد بعد فترة عملاً راقياً جداً ، عندي قاعدة أقولها لكم احفظوها ...
(( ما ترك عبد شيئاً لله إلا عوضه الله خيراً منه في دينه ودنياه ))
من سابع المستحيلات أن تدع شيئاً لله ثم لا تعوض عنه أضعافاً مضاعفة ، هذا كلام أستطيع أن أقوله لكم وأنا واثق من كلامي مليون بالمئة ...
(( ما ترك عبد شيئاً لله إلا عوضه الله خيراً منه في دينه ودنياه ))
مادمت أنت لم تعص الله في دينه لك مع الله خط ساخن ..
السؤال :
إذا ابنتك كبرت ولم تقتنع بالحجاب ...
أولاد الإنسان استمرار له فعليه العناية بهم :
الدكتور راتب :
أنا قناعتي المتواضعة ، أنا معي دكتوراه في التربية ، أكثر بلادنا متى يربي ابنه ؟ بعد سبع سنوات ، وكل مبادئه وقيمه ومهاراته وخبراته تتشكل من واحد لسبع سنوات ، أنا معي اختصاص بالتربية ، هذا الطفل الآن ولد ، نعم ، ماذا أفعل ؟ بكى ، ترضعه أمه ، بكى ، تنظفه، بكى لا تحمله ، إن حملته أهلكك ، شيء سهل كلما بكى تحمله ، عندما تربيه تربية صحيحة أقسم لك بالله لن ينحرف ، أما أنت تركته ، رفاقه معهم موبايلات وأفلام إباحية ، وأنت لست منتبهاً له ، تركته صار شاباً لا يريدك ، يريد أن يمشي على هواه ، تغذى تغذية راجعة ، تغذية منحرفة ، لا تنضبط الأمور ، تنتبه له باستمرار ، والذي ينجب ابناً إن لم يربه يشقى بشقائه ، أنا أتحدى أباً بالأرض ابنه شقي وهو سعيد ، اعتن بابنك واعتن بنفسك ، ابنك صادق، أمين ، يصلي ، لا يوجد عنده مشكلة ، ابنتك محجبة ، أنا عملت بالدعوة أربعين سنة ، هناك حالات تأتيني ابنته ذهبت إلى بيت وهو لا يعلم ، ذهبت إلى جماعة داهموا البيت أخذوها إلى المخفر ، تعال استلمها من بيت دعارة ..
السؤال :
بالنسبة لموضوع الإيمان ، الصحابة رضي الله عنهم كان الشخص منهم يطبق ولا يوجد شيء يمنعه من تطبيق الأوامر ..
من ترك شيئاً بدافع إيمانه وانضباطه كافأه الله عشرة أضعاف :
الدكتور راتب :
أولاً : آية تحل مشكلة ، لا يمكن أن يأتي أمر إلهي لأي إنسان مؤمن ولا يتمكن من تطبيقه وإلا الله كلامه غير صحيح ، ما الآية ؟
﴿ لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا ﴾
إذا أنت أردت أن تستقيم ، وكل إنسان يتوهم أن هذا الشيء لا يستطيعه هو في الحقيقة لا يريد أن يفعله ، قولاً واحداً ، مثلاً أنت أخذت بكالوريا ، وليسانس ، ثم عملت بشركة ، عرضوا عليك أن يعطوك في الشهر مئة ألف دولار ، وبيت وسيارة ، لكن تغض بصرك مئة بالمئة ، هل تتردد ثانية ؟ لا تتردد ولا دقيقة ، أنا هذا إيماني ، إله طلب منك وأنت شاب ، ما من شيء أحب إلى الله من شاب تائب ، ما من شيء ، إن الله يباهي الملائكة بالشاب التائب يقول : انظروا عبدي ترك شهوته من أجلي ، الشاب شيء كبير جداً، ثم بتعبير آخر لا يوجد شهوة أودعت في الإنسان إلا جعل لها قناة نظيفة طاهرة تسري خلالها - هذا المثل مضحك - أنت كلما شاهدت فتاة غضضت بصرك عنها وضعت في صفيحة معدنية ليرة من الذهب ، كلما غضضت نظرة تضع ليرة ، ذهبت لتتزوج امتلأت الصفيحة كلها، أنت الآن سوف توفق في زواجك ، هذا عبد قبل الزواج ضبط نفسه ، يستحق زوجة يحبها تسعده ، قال تعالى :
﴿ أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كَانَ فَاسِقاً لَا يَسْتَوُونَ ﴾
﴿ أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ ﴾
مستحيل والله ، لا أترك شيئاً بدافع إيماني وانضباطي إلا كافأني الله بعشرة أضعاف.
السؤال :
مقولة اعقل وتوكل ، الإنسان يعرف أنه عمل الذي عليه فعلياً ، بحياته ، بعمله، بدراسته ، بأي شيء ، والآن أطلب من الله الذي لي .
زوال الكون أهون على الله من أن تخطب وده بطاعته ولا تنال مرادك :
الدكتور راتب :
زوال الكون أهون على الله من أن تخطب وده بطاعته ، وأن تستقيم على أمره في حياتك ، وأن تدع الحرام وأنت مشتاق له ، ولا تأخذ مرادك ضرب مئة وأنا أعني ما أقول ، أنت تعامل إلهاً ، أحياناً يكون ابن عمك معاون وزير ، يعدك بوظيفة ، جاء أخو الوزير فأعطاه الوظيفة ، أنت تعامل الله ، كل طلباتك محققة .
السؤال :
الحمد لله أنا عندي إيمان بهذا ، أنا أديت واجبي تجاه الله سبحانه وتعالى في العمل أو العلم أو أي شيء هل يوجد آية ؟
من كبر إيمانه ازداد ورعه :
الدكتور راتب :
أنا أتحدى إنساناً يغلط ولا يعلم أنه غلط ، قال تعالى :
﴿ بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ * وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ ﴾
سيدي مريض موضوع على المنفسة ، كنت أنا في لبنان ، هذا الممرض عنده غداء مرتب الساعة الثانية ، يحتاج أن يقف أمام المريض فأزال له المنفسة فمات المريض ، عادي ، هذا قاتل ، كلما كبر إيمانك ازداد ورعك ، أبداً ، الله كبير ، ما رأيت أغبى من العصاة ، يعصي وينفد ؟ لا ينفد ، الله كبير ، لكن لو يأتي العقاب عقب الذنب التغى الاختيار ، لو تأتي المكافأة عقب الطاعة التغى الاختيار ، ممكن تعصيه إلى أمد طويل ولا يوجد شيء ، صحتك مئة بالمئة، وأكل ، وشرب ، وبيت ، وسيارة ، وكل يوم بنت ، لو لم تتمكن أن تعصيه لأمد طويل لا يوجد اختيار ، لو واحد نظر ففقد بصره الكل يغض بصره ، سهلة جداً ، هذه ما دليلها ؟ قال تعالى :
﴿ وَلَوْ شِئْنَا لَآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا ﴾
هذا اسمه الهدى القسري ليس له قيمة أبداً ، ولا يرقى بك ، إذا شخص معك كيلو خبز وقال لك : هاته ، تشعر أنك عملت عملاً صالحاً ؟
السؤال :
نقاش دار بين جماعة وبيننا ونحن كنا رافضين هذا الكلام هم يكذبون..
من يتوهم أن شيئاً لا يستطيع أن يفعله هو في الحقيقة لا يريد أن يفعله :
الدكتور راتب :
كلمة صعب تكذيب القرآن ، انظر أنت تقول لي : فلان ألقى كلمة فيها فقرة غير صحيحة ، ممكن ، ممكن أكبر إنسان في الأرض لكن لا يكون نبياً يغلط ، أما تقول لي كلام الله فيه غلط ، لا أستطيع أن أتابع النقاش معك أبداً ، قال تعالى :
﴿ لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا ﴾
وكل إنسان يتوهم أن هذا الشيء لا يستطيع أن يفعله هو في الحقيقة لا يريد أن يفعله ، لكن يحمل رغبته في الشيء ، يضحك على الناس ، لا أقدر أن أفعل ، لا تقدر أن تفعل؟ أحياناً يوجد حكام ظالمون جداً ، تطبق تعليماتهم بالمئة مئة ، هذا الشيء لا يوجد معه مزح ، الله رحيم غلطت يوجد توبة ، المؤمن مذنب تواب لا يوجد مشكلة ، لكن أول توبة أهون توبة ، الثانية أصعب ، بنفس الذنب طبعاً تحتاج إلى صدقة معها ، إذا كنت مع حاضنة إيمانية يقوى إيمانك ، سهرة لا يوجد بها كلمة خاطئة ، لا يوجد فيلم بالسهرة ، لا يوجد شاشة مفتوحة ، لا يوجد انترنيت ، لا يوجد تعال انظر إلى هذا المشهد ، لا يوجد شيء من هذا لأنك جالس مع مؤمنين ، لذلك :
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ﴾
أمر إلهي ، أمر أوضح ، قال تعالى :
﴿ وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ﴾
(( لا تصاحب إلا مؤمناً ، ولا يأكل طعامك إلا تقي ))
السؤال :
من أجل المسافة بين المصلين بسبب مرض كورونا سمعت أن الصلاة تقام ...
معاناة كل إنسان من القلق إن لم يكن في كيانه إيمان :
الدكتور راتب :
لا غير صحيح ، الدرس ساعة أقسم لك بالله إذا أردت أن أرجع إلى المكان الذي بدأت منه أحتاج إلى ساعة ونصف ، يحبون العلم كثيراً بالجزائر ، وأنا محبوب جداً ، كانوا يحبون البوطي رحمه الله ، أنا جئت مكانه ، يريد كل واحد أن أتكلم مع والده ، وأتكلم معه ، وأتصور معه ، وأوقع له على دفتر أيضاً ، خمسة أشياء أحفظهم ، تحتاج من هنا إلى هناك ساعة ونصف والله ، فصنعوا باب نجاة جانب المحراب والسيارة تقف في الخارج ، لا يوجد حل إطلاقاً ، هذا وسام شرف لهم والله .
مرة ذهبت إلى منطقة تبعد سبعمئة كيلو متر عن الساحل ، من سيأتي بهذا الوقت؟ هي جامعة ، أقسم بالله المدرج كله ممتلئ ، كل درجة يجلس عليها ثلاثة ، وعدد الذين في الخارج كعدد الذين في الداخل ، الجزائريون يحبون العلم كثيراً ، قدر ما كنت متعباً ترجع شاباً ، كلما أشاهد اهتماماً يعطيك هذا حماساً عجيباً .
السؤال :
زرت إندونيسيا ؟
الدكتور راتب :
زرت العالم كله ، أقل اهتمام بالعلم هو بالشرق الأوسط ، والله ليس معقول ، والله ذهبت إلى محلات العدد ليس معقول ، ذهبت إلى مدينة مكناس أنا ما تكلمت هذا الكلام بالصحف ، حضر المحاضرة خمسة وثلاثون ألفاً ، أضخم قاعة فيها قبو في الأسفل و طابق في الأعلى ، كما يوجد بناءان أو ثلاثة فرغوهم كلهم ، مكتوب بالانترنيت : حضر المحاضرة خمس وثلاثون ألفاً ، يبدو أنه يوجد بكيان الإنسان - إن كنت قوياً لو كنت ملكاً ، إن كنت غنياً، لو كنت بيل غيتس - فراغ للإيمان إذا ما ملئ يوجد قلق ، والقلق يتزايد مع عمرك ، قاعد في بيت ، بنات ، وأصهار ، وكنائن ، وأولاد ، وسهرات ، ولقاءات ، وسيارات ، إلى قبر ، والله والله والله ما رأيت إنساناً بحياتي أذكى ممن أدخل الموت في حياته اليومية ، هذه السهرة لا ترضي الله لا حاجة لك بها ، هذه الصفقة فيها إشكال اركلها بقدمك ، عندما تستقيم كثيراً تنقلب عباداتك إلى عادات ، ولكن تحتاج إلى جهد .
السؤال :
ما هو سبب الخوف من المستقبل ؟
الخوف من المستقبل حالة إيمانية :
الدكتور راتب :
هذا الخوف فيه حالة إيمانية ، قال تعالى :
﴿ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا ﴾
أظن شاباً خاف من الله ، الله يوفق الفاسق ؟ والله زوال الكون أهون على الله من أن تضيع ، أبداً ، يكون كل شيء مجهزاً لك بأعلى مستوى ، لكن الآن لا يظهر لك هذا ، ثقتك بالله كبيرة ، يمكن معي ألف قصة بهذا الموضوع ، شاب لا يوجد أمل أبداً لأن يتزوج ، عنده مكتبة بشورى - هذه القصة قالها لي الشيخ سارية الرفاعي - شاب أول حياته جاءت فتاة من بنات الهوى غمزته وغمزها ، أغلق المحل ولحقها ، والده أخذه إلى الحج كان عمره ثماني عشرة سنة ، مشى قال لنفسه : أنا أين ذاهب ؟ ذاهب إلى معصية ، كان هناك قطار في المهاجرين هل يذكره أحد ؟ صعد بهذا القطار ثم نزل لأنه خاف من الله ، يقسم بالله جاء لعنده أحد وجهاء الحي ، هو شاب وسيم ، قال له : يا بني هل أنت متزوج ؟ قال له : لا ، قال له : عندي بنت تناسبك ابعث أمك ، هو من سوء ظنه ظنّ أن هذا الرجل عنده بنت كاسدة ، أو غير جميلة ، أرسل أمه فرأت أن الفتاة جميلة جداً ، قال له : يا بني أنا تاجر زيت ، لا أريد منك شيئاً سأجعلك شريكاً لي ، والله أعطاه ابنته وأخذ له بيتاً بأول طريق حلب ، شارع العدوي ، وجعله شريكه ، قال لي الشيخ سارية من فمه : مستحيل أن تطيعه و تخسر..
يوجد قصص مؤثرة جداً ، شخص من كثرة فقره يأتي بالفضل - توب زاد منه ثمانون سنتمتراً لا يصلح للفساتين لأن الفستان يحتاج إلى مترين ونصف - يعمل منها تنورة ولادي ، تسمى فضلة ثمنها فرضاً مئة ليرة أو خمسون ليرة ، هو لا يوجد عنده محل أقمشة في سوق الحميدية ، فكان قبل آخر سوق الحميدية صرافة ، امرأة اشترت منه قطعة – هي من إيران - أعطته بالخطأ خمسمئة ليرة ، أو مئة دولار بالخطأ ، القطعة ثمنها دولار ، لم تنتبه ، وهو ورع ، ذهبت والأقمشة في الأرض ، قال لهذا الصراف : يا عم هناك امرأة غلطت معي أريد أن ألحق بها وأعطيها مئة دولار لأن حسابها دولار واحد انتبه لأغراضي ، هذا شاهد ما هذه الأمانة، بعد عدة يوم ، قال له هذا الرجل : أنا أعمل صرافاً ، والصرافة منعوها ، عشرون سنة سجناً عقوبة الصرافة ، هل تشاركيني بالأقمشة ؟ قال له : أتمنى يا عم ، شاركه بالمحل وجعله تاجر أقمشة وزوجه ابنته .
تهرب من معصية بالمجان ؟ مستحيل ، والله من أعماقي وبكل خلية من جسمي ، وكل قطرة بدمي لا يمكن أن تترك شيئاً لله إلا أن تعوض خير منه في دينك ودنياك ، في دينك تبقى طائعاً لله ، ما عصيته ، بقي معك خط ساخن لله ، تناجيه في الليل والدنيا تأتيك وهي راغمة ، يوجد كل قصة لا تصدق ، هذه الكرامة للمؤمن ، أنت غال على الله .
السؤال :
شاب صديقي طلب مني أن أقص لك قصته ما يحدث معه في حياته ...
من كبر الله عنده ابتعد عن معصيته :
الدكتور راتب :
أكثر مشكلة تأتيني من شاب لم يطبق منهج الله بهذا الموضوع ، زميلته ، الله أودع بنفسك محبة المرأة ، شئت أم أبيت ، جميلة ، وتتكلم معك ، تعلقت بها ، لا يوجد إمكان أن يوافق أهلها أحياناً ، لأنه يوجد تفاوت طبقي كبير ، عندما يكون هناك علاقة وإن كانت بريئة ، وإن كانت ناعمة ، ولو سلام ، كيف الصحة ؟ إن شاء الله بخير ؟ الدرس اليوم هل فهمته من الأستاذ ؟ فقط ، ليس من الممكن أن تكون العلاقة ناعمة مع امرأة و لا تتطور ، أتحدى بالأرض واحداً بقيت علاقته علاقة صداقة مع امرأة ، أنا هذا إيماني ، بحياتي ما تكلمت مع امرأة ، هناك غض بصر شديد جداً .
السؤال :
هذا الشخص كان ببرنامج هجرة .
الدكتور راتب :
أحبها ، شيء طبيعي يحبها ، أنت مركب في كل خلية بجسمك أن تحب فتاة ، الله عمل لك نظاماً عندما تنشئ علاقة ولو كلمة ، ولو هاتف ، ولو صداقة ناعمة جداً ، لا يوجد صداقة مع بنت طاهرة إلا تتطور ، إذا كان هناك مصلحة أن أهلها لن يعطوك إياها ، حرقوك حرقاً ، تعلقت بها ، وإذا هي جاءها رجل أغنى منك فتركتك تحرق قلبك .
أنا أقول : عندما يكون هناك خطأ بعلاقة مع أنثى غير شرعية هذه العلاقة لا أقصد زنا ، كيف الصحة ؟ هل قدمت الامتحان جيداً ؟ كله على الميلي لا يوجد شيء ، فقط صار هناك ميل ، هنا المشكلة .
أنا أقول: قدر ما تستطيع كن قاسياً مع البنات قبل الزواج ، هذه كلمة قاسية ، لا تحتاج إلى نعومة مع البنات ، كلمة نعومة تكون للزوجة فقط ، لك أم ، أب ، أخت ، خالة ، عمة ، هؤلاء النساء المحارم ، هؤلاء يوجد مودة بينك و بينهم ، والزوجة كل شيء بينك وبينها ، غير هؤلاء لا يوجد ، لا يوجد عندي صداقة مع امرأة ، ولا آنستي كيف امتحانك إن شاء الله كان جيداً ؟ أنا قلبي عندك ، هذا كله كلام فارغ .
السؤال :
صديقي عنده أمل أن الموضوع يتم ما نصيحتك له ؟
الدكتور راتب :
إذا تم لا يوجد مانع .
السؤال :
إذا ما تم ؟
الدكتور راتب :
إذا ما تم ويستطيع أن ينساها فلينسها ، إذا ما تمّ إذا تعلق بها يكون مجنوناً ، شيء ممنوع منه ، وأنت تحبه ، وعندما بدأ يقيم علاقة ناعمة معها ، واحتمال الزواج غير قائم ، هذه مغامرة كبيرة جداً ، تعلق بها .
نصيحة لوجه الله : الآن قدر ما تستطيع أن تكون قاسياً مع البنات أفضل لك ، هذه عبارة قاسية لأن المودة تتطور ، نحن نتكلم مع مؤمنين ، نقطة دقيقة جداً كلمة الفاحشة كبيرة جداً وعندما تبدأ أول خطوة تتابع للأخير ، تصور صخرة برأس جبل ، لا يوجد قوة تزحزحها ، إذا أنت دفعتها قليلاً إلى أول المنحنى لن تستقر إلا في القاع .
أقول لك : مليون شاب نوى فقط صداقة ناعمة تنتهي بالزنا ، أنا لا أبالغ ، أنا لي بالدعوة أربعون سنة ، عندي مليون قصة بهذا الموضوع ، لا تنتهي إلا بمعصية خسر رضوان الله ، انحجب عن الله نهائياً ، غلطة كبيرة جداً ، الكلمة ، النظرة ، يا رب سامحني ، صار هناك علاقة والعياذ بالله ، وكلما كبر الله عندك تصبح معصيته كبيرة .
السؤال :
قوله تعالى :
﴿ وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا ﴾
ما معنى لامستم النساء ؟
توضيح معنى ملامسة النساء :
الدكتور راتب :
القرآن الكريم ناعم جداً ، يقرأ هذه الآية شاباً ، لامستم النساء ؟ صار كل شيء ولم تجدوا ماء ، هنا الملامسة تعني المجامعة ، يقرأ هذه الآية شاب أول حياته ، أي وضع يده على يدها يفهمها بهذا الشكل ، ولم تجدوا ماء لماذا الماء ؟
السؤال :
الآية يفهمها البعض المصافحة ؟
الدكتور راتب :
(( إني لا أصافح النساء ))
حديث صحيح .
السؤال :
إذا لامست يده .
الدكتور راتب :
بالخطأ لا يوجد مشكلة ، عن غير قصد لا شيء فيها ، أنا والله لا أحب أن تروني متشدداً ، لكن أنت كشاب أكبر مأخذ لك من الشيطان هذه النقطة ، تاجر معه ملايين الأموال ، المرأة شيء جديد عليك ، ومحبب ، وأنت مجبول على حبه ، وأنا من أنصار الزواج المبكر ، من يتزوج في الثلاثين أو في الخامسة والثلاثين خطأ كبير ، أغلب الظن أولادك أيتام ، أنا لي أخ تزوج بالعشرين ، كبر مع أولاده ، أولاده أصدقاؤه ، الحياة صعبة .
السؤال :
صلاة المرأة في المسجد يوم الجمعة ، يوجد خياران تصح صلاتها تطوعاً عن صلاة الظهر أم تجزئها عن فرض الظهر ؟
إعفاء المرأة من حضور الجمع والجماعات :
الدكتور راتب :
لا ليس فرض بل تطوعاً ، لأن الله أعفاها من حضور الجمع والجماعات ، لو فرضنا هي أرملة ولا يوجد عندها أولاد ، وهناك قسم للنساء ، استمعت للخطبة وصلت واضحة ؟ هناك فرق بين تجزئها لكن لا تسقط عنها الفرض ، لا ، ليس هكذا ، هي غير مكلفة زوجة وعندها أولاد ، أصل المرأة ، ليست متزوجة ، ولا يوجد عندها أولاد ، وهناك خطيب مؤثر جداً ، ويوجد مكان للنساء ، تحضر الخطبة وتصلي الجمعة تطوعاً .
السؤال :
شيخنا هي تطوع كما أنت قلت ، هو قال : مادام دخلت إلى المسجد صارت صلاتها فرضاً ، صار السؤال لغة عربية أكثر مما هو فقهي .
ضرورة اجتماع المسلمين على كلمة واحدة :
الدكتور راتب :
سبحان الله ! الحلال بين والحرام بين ، بينهما ثلاثة بالمئة ، نتعادى ، ونتلاسن ، ونكفر بعضنا على ثلاثة بالمئة ، الخمر حرام ، الزنا حرام ، البيع والشراء حلال ، نحن يوجد عندنا سبعة وتسعون بالمئة ، لا ، هؤلاء يكرهون الصلاة على النبي ، هؤلاء الصوفية لا يفقهون شيئاً ، هكذا ثلاثة بالمئة فقط ، كلنا نصوم ، وكلنا نحج ، سبعة وتسعون بالمئة مثل بعضنا ، هنا دخل الشيطان .
أنا والله أذكر مرة عندي موعد مع طبيب الأسنان مثلاً الساعة الرابعة والنصف ، وجدت نفسي أمام العيادة الساعة الرابعة والربع ، أحتاج إلى بيتي ربع ساعة ، وأرجع ربع ساعة، دخلت لعنده ، قلت : أنتظر عنده ، عنده غرفة انتظار ، أنا موعدي بعد ربع ساعة ، يوجد مجلات أمامي ، أخذت واحدة لا على التعيين ، رأيت فيها أن وزارة التموين ليس لها علاقة بالدين إطلاقاً ، قلبت فوجدت مقالة التدخل الإيجابي في السوق ، قرأتها ما هذه المقالة ؟ منهج للدعاة ، التموين ليس له علاقة بالدين إطلاقاً ، أنت وزير تموين يوجد عندك أسلوبان ؛ أسلوب القمع أو أن تقدم نموذجاً كاملاً ، أنت تفتح استهلاكية تبيع أفضل بضاعة بأرخص سعر بأطيب معاملة ، تحضر لعندك كل الزبائن ، ومن يغش إذا لم يقلدك يموت من الجوع ، لا أغلقت محلاً، ولا صادرت ، أبداً التدخل الإيجابي .
أنا طبقته بالدعوة ، أنا لي بالدعوة خمس وأربعون سنة ، ما تكلمت على عالم كلمة بحياتي ، ولا على فئة ، لا تصوف ولا سلفية ، أبداً بحياتي ما قلت حرفاً ، أقدم الإسلام بفهم إن شاء الله يكون دقيقاً ، ومدللاً ، ومعه تطبيقات عملية ، وقصص مؤثرة وكلها واقعية فقط ، أنا بحياتي لا يوجد لي أعداء ، هناك إنسان معصوم غير رسول الله ؟! كل حياتي الدعوية كلما أحبّ شيخاً ويخطئ لا أنزعج ، هذا من عدم عصمته فقط .
الاستماع للدرس
إخفاء الصور
