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22-12-2024
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Sermon du Vendredi -Sermon (1140) : S1- Qu'ont dit les opposants et les ennemis au sujet du prophète paix et salut sur lui ?. S2- La prise du noble prophète comme modèle à suivre dans tous le
   
 
 
Au Nom d’Allah, Le Tout Miséricordieux, Le Très Miséricordieux  
 

Premier sermon

  Louange à Allah. Nous le louons, implorons Son secours, demandons Sa guidance. Nous cherchons refuge auprès de lui contre nos propres maux et nos mauvaises actions. Celui qui est guidé par Allah, nul ne peut l'égarer, et celui qui est égaré par Allah, ne trouvera nulle part de guide.
  Et je témoigne qu'il n'y a de Dieu qu'Allah seul sans associé, en reconnaissance de Sa divinité, et contraignant ceux qui nient sa mission et ne croient pas en lui.
  Et je témoigne que Muhammad (PSL) est le Messager d'Allah, le maître des humains et des créatures, tant qu’il est donné à un œil de « voir » ou à une oreille « d’entendre ».
  Ô Allah, salue et bénis notre maître Muhammad, sa famille et ses compagnons, "Aal al-Bayt" qui sont bons et purs, les dignes de confiances et dépositaires de son message, et les leaders qui portent son étendard, et soit, Ô Seigneur de l'univers, satisfait de nous et d'eux.

Toute célébration qui ne porte pas en elle son orthodoxie est vide de sens

  Chers frères, nous vivons dans ce mois la commémoration de la naissance du prophète paix et salut sur lui et la stricte et importante vérité est que notre louange au prophète est une chose formidable.  Cependant, si nous ne suivons pas la voie du prophète paix et salut sur lui, nous ne tirerons aucun profit de cette louange. Il vous est loisible de glorifier le messager d'Allah, bénédictions et paix sur lui, tout au long de votre vie. Mais si vous   ne suivez pas la voie qu’il a tracée dans la manière de gagner votre argent, dans la façon de le dépenser, dans le choix de votre travail et de votre épouse, dans l'éducation de vos enfants, dans vos relations, en toutes circonstances et dans toutes vos affaires, vous ne tirerez aucun profit de la célébration de la naissance du prophète paix et salut sur lui. pour cette raison, Allah exalté soit-Il dit  : 

"Allah n'est point tel qu'Il les châtie alors que tu (Mohammed PSL) es au milieu d'eux. Et Allah n'est point tel qu'Il les châtie alors qu'ils demandent le pardon d'Allah"

Sourate Al Anfal 33

 "Allah n'est point tel qu'Il" est une forme négative très stricte et elle signifie qu'il est absolument impossible qu'Allah châtie Sa nation alors qu'elle suit sa Voie (applique Sa méthode). S'ils subissaient le châtiment, leurs pays étant occupés, leurs trésors pillés, leurs jeunes tués leurs biens volés et les autres essayant par tous les moyens de les humilier, ce serait là une indication cruciale que la nation de Mohammed se trouverait à la fin des temps ;  qu’elle ne suivrait plus la Voie, se contentant simplement de  célébrer sa naissance. Mais, si la célébration de la naissance du prophète paix et salut sur lui n'était pas suivie  de l’observance de sa sunna, elle serait vaine. En plus, Allah exalté soit-Il, dit  :

"Et tous ce que Nous te racontons (ô Mohammed) des récits des messagers, c'est pour en raffermir ton cœur" 

Sourate Houd 120

 Si le cœur du maître des êtres humains et l'aimé par la Vérité acquerrait davantage de certitude en écoutant l'histoire d'un prophète autre que lui, que notre cœur  ne serait-il empreint de foi en étudiant la biographie et la sunna narrative du prophète bénédiction et paix sur lui.
Si nous ne suivions pas  la voie tracée du prophète, dans tous les aspects de notre vie  : 
 Ô frères, Allah exalté soit-Il, dit  : 

"Ou n'ont-ils pas connu leur Messager ?"

Sourate AL Mouminoun (les croyants) 69

 Nous avons l’obligation de connaître le messager d'Allah bénédiction et paix sur lui et Allah, exalté soit-Il, dit  :

"Dis  : je vous exhorte seulement à une chose  : que pour Allah vous vous leviez, par deux ou isolément et qu'ensuite vous réfléchissiez. Votre compagnon (Mohammed PSL) n'est nullement possédé"

Sourate Saba' 46

 Ô frères, il est certain que si nous ne suivions pas la Voie tracée du prophète (PSL) dans tous les aspects de notre vie, nous ne tirerions aucun profit en faisant ses louanges. Si un fils illettré, ne lisant, ni n’écrivant, passe toute sa vie en faisant les louanges de son père savant, tirerait-il un quelconque profit de cette action ? Assurément non !. Si nous aspirons à la bénédiction du Prophète (PSL) de chacune de ses traces, sans pour autant suivre sa sunna, nul doute que nous n’en bénéficierons point. C'est pourquoi, ô frères, dans ce sermon je ne prêcherai point à propos des aimants (du Prophète PSL)ni ne rapporterai les propos des savants musulmans, moins encore des prédécesseurs ou de de leurs suivants ou de ceux qui ont cru au prophète paix et salut sur lui. J’aimerais, dans ce sermon, parler des opposants et des ennemis du prophète paix et salut sur lui. Qu'ont-ils dit au sujet du messager d'Allah paix et salut sur lui ?

Propos tenus par les ennemis du Prophète (Paix et salut sur lui) à son endroit

1-Propos d’AL Nadar Ben Hareth, un des dirigeants

de Qoraïche et un des plus grands opposants : 

 Ô mes frères, AL Nadar Ben Hareth fut un des dirigeants de Qoraïche et un des plus grands opposants au prophète (PSL). Un jour, il interpella un groupe d'hommes parmi les Qoraïches : "ô hommes de Qoraïche, par Allah vous êtes témoins d’un événement important dont vous ne pourrez-vous départir par aucun stratagème. Mohammed a vécu parmi vous depuis son enfance et il a été le plus poli, le plus sincère et le plus honnête d’entre vous. Mais dès que vous avez vu la canitie dans ses cheveux et qu'il vous a transmis son message, vous  vous vous êtes écriés : "c'est un sorcier" non par Allah, il n'est point un sorcier. Nous avons fréquenté les sorciers et leurs nœuds. Vous avez dit  : "c'est un prêtre" non par Allah, ce n'est pas un prêtre et nous connaissons les prêtres et leurs gestes et nous avons entendu leurs rimes. Puis vous avez dit : "c'est un poète" non par Allah, il n'est pas un poète et nous sommes familiers de la poésie et avons entendu tous ses genres, les chantonnements et les conjectures. Vous avez dit : "c'est un fou" non, par Allah il n'est pas fou et nous avons vu la folie et ce n'est ni un cas de possession ni une tentation du diable ni une aliénation mentale. Ô hommes de Qoraïche, réfléchissez à cette affaire parce que, par Allah, une grande chose est descendue sur vous"
 Ce fut un des plus grands opposants au prophète; il dénia la possibilité qu'il fut poète, sorcier, prêtre ou toute autre chose qui y ressemble. 

2- L'attitude d’Hercule vis-à vis du prophète paix et salut sur lui :

 La chose la plus importante est qu'un dialogue sensationnel eut lieu entre Hercule des Romains et certains dirigeants de Qoraïche qui furent des opposants au prophète paix et salut sur lui. Après avoir reçu un message de la part du prophète dans lequel il l'invitait à embrasser l'Islam, Hercule demanda  qu’on lui amène un de ses concitoyens. On lui dépêcha certains commerçants de la Mecque qui s'opposaient au prophète : 

"Ils les invita à son conseil à l’occasion duquel il était entouré des grands notables romains. il les mit en  présence de son interprète et puis leur demanda  : lequel parmi vous a une relation familiale proche de cet homme qui prétend être prophète ? Abou Soufian répondit : moi, je suis le plus proche de lui quant à la parenté. Hercule dit  : faites-le se rapprocher de moi et laissez ses compagnons derrière lui. Et puis il ordonna à son interprète : dis-leur que je l’interrogerai sur cet homme et s'il  ment sur un point, ses compagnons le relèveront. Par Allah, sans la honte que j’aurais éprouvée d'être démenti par eux, j'aurai menti et tout d'abord il me demanda : "comment est sa lignée parmi vous ?" je répondis : il a une généalogie notoire. Il continua de me questionner : quelqu'un d'entre vous a-t-il déjà dit sa parole avant lui ? Je répondis : non. Il poursuivit : y avait-t-il un roi parmi ses grands pères ? Je dis : non. Il reprit  : est-ce les nobles ou les faibles le suivent ? Je précisai : non, ce sont les faibles qui le suivent. Il m’interrogea de nouveau : leur nombre augmente-t-il ou diminue-t-il ? Je répondis : il augmente. Il dit : certains ont-ils renié cette religion après l'avoir embrassée ? Je répondis que non. Il dit : l'accusiez-vous d'être menteur avant qu’il ne vous entretienne de cette religion ? Je répondis que non. Il dit : est-il dans ses habitudes de trahir ? Je répondis : non, et nous avons une affaire en instance avec lui et nous ne savons pas comment il se comportera à cet égard. Il dit : aucun mot ne m'a permis de me faire une opinion que celui-là. Il dit : l'avez-vous combattu ? Je dis : oui. Il dit : comment étaient vos combats contre lui ? Je répondis : la guerre contre lui est une compétition; parfois on le vainquait et d’autres fois il prenait le dessus sur nous. Il demanda : Que vous ordonne-t-il ? Je dis : il dit "adorez Allah Lui seul et n'associez rien avec Lui. laissez les pratiques de vos pères" il nous ordonne d'accomplir la prière et le zakat, d'être sincère et chaste et de renforcer les liens de la parenté. il dit à l'interprète : dis-lui : je t'ai questionné sur sa lignée et tu as répondu qu'il est issue d'une grande descendance et c'est le cas des messagers qu'Allah envoie à leurs nations. Et puis je t'ai demandé si quelqu'un d'entre vous avait déjà dit sa parole et tu as répondu que non et si tu avais répondu par l’affirmative, j’en aurais conclu que c'est un homme qui imite les paroles de ses ancêtres. Je t'ai demandé s'il y avait un roi parmi ses grands pères et si c’était le cas, j’aurais dit que c'est un homme qui revendique de la royauté de son père. Je t'ai demandé si vous l'accusiez de dire des mensonges avant qu'il dise cette parole et tu as répondu par la négative et j'ai su qu'il ne laisserait pas les gens proférer des mensonges tout en disant lui-même des mensonges devant Allah. je t'ai demandé si c'étaient les nobles ou les faibles qui le suivaient et tu as répondu que ce sont les faibles; et ce sont les faibles qui suivent les messagers. Je t'ai demandé si leur nombre augmentait ou diminuait et tu as répondu qu'il augmentait et c'est le cas de la foi jusqu'à ce qu'elle se répande complètement. Je t'ai demandé si quelqu'un parmi eux avait abjuré sa religion après l'avoir embrassée et tu as répondu que non et c'est le cas de la foi quand sa joie se mélange avec les cœurs. Je t'ai demandé s'il trahissait et tu as répondu que non et c'est le cas des messagers qui ne trahissent pas. Je t'ai demandé ce qu' il vous ordonne et tu as dit qu'il vous ordonne d'adorer Allah et de ne rien Lui associer, qu'il vous interdit d'adorer les idoles, qu'il vous ordonne de prier, de la sincérité et de la chasteté. Alors, si tu disais la vérité, il acquerra le lieu où je pose ces deux pieds. Je savais qu'il viendrait au monde mais je ne savais pas qu'il serait des vôtres et si j'avais su que je  serais parvenu à lui, je me serais chargé de le rencontrer plus tôt et dès   lors, je lui aurais lavé les pieds". 

(AL Bokhari d'après Abdoullah Ben 'Abbas)

  Voilà les propos d’Hercule avec des questions très précises et des déductions formidables. Ô frères, croyez que si les compagnons du prophète avaient une conception de l'Islam  semblable à la nôtre; par les temps qui courent ; c'est-à-dire   : des apparences, des cérémonies, des décors, des discours, des conférences, des congrès et des documents – alors que la vie quotidienne de tous les jours ne s’écoule pas en conformité avec la Voie d'Allah- si les compagnons avaient compris l'Islam de façon folklorique, l'on peut dire sana ambages que l'Islam ne serait pas sorti de la Mecque. 
 Ô frères, ce texte est cité dans l'explication d’AL Bari, Sahih Bokhari. Le texte du discours tenu entre Hercule et Abou Soufian est cité dans le livre le plus vrai après le livre d'Allah. il est cité dans Sahih Bokhari et dans l'explication de AL Bari qui  explicite le livre de Bokhari. 

3- Les propos des écrivains et des chercheurs occidentaux sur le prophète Mohammed :

  Un des biographes occidentaux qui n'est pas musulman témoigne : "Mohammed fut un dévot monothéiste et un dirigeant habile qui a établi une nation à partir de quelques parties éparpillées. Il fut un homme de guerre qui préparait les plans et gérait les armées. Il fut un père sympathique et un époux chez lequel on sent de l'affection, de la miséricorde et la quiétude. Il fut un ami intime, un proche généreux, un voisin qui se préoccupe  des soucis de ses voisins et un gouverneur dont l'esprit était plein de mansuétude envers ses gouvernés ; il leur offrait de son affection et de sa sympathie au point qu'ils sacrifieraient leurs âmes pour lui. En plus il fut le responsable de la prédication la plus grande sur terre, c'est la prédication qui a réalisé l'existence parfaite de l'homme et qui s'est infiltrée profondément dans tout l'esprit de l'homme. Les  gens virent le noble messager qui incarnait ces honorables caractères, ainsi ils crurent à tous les principes établis par lui. Les gens virent ces caractères vivants en lui et ils ne les avaient pas lus dans un livre figé. Non, ils les avaient vus dans un être humain, ainsi leurs esprits se sont émus pour lui et ils pont eu un penchant fort pour lui. Ils essayèrent de puiser dans le mode de vie du noble messager chacun selon sa capacité. Il fut ainsi le modèle à suivre le plus grand de toute l'histoire de l'humanité. Il fut un guide et un tuteur grâce à son comportement personnel, avant de l'être grâce à la bonne parole qu'il prononçait". 
 Le chercheur britannique Carel confesse : "la mise en cause de la prophétie de Mohammed paix et salut sur lui et de sa religion est une grande honte aujourd'hui. Nous devons répliquer à ce genre de faux avis et aux paroles qui n'ont pas de sens. Malgré les siècles qui se sont écoulés après la prédication du prophète, des centaines de millions de musulmans dans le monde vivent toujours sous la lumière de ce message".
 Un professeur universitaire américain témoigne : "Au cours de sa mission islamique, Mohammed paix et salut sur lui a saisi l'importance de l'union et la place élevée dont peut jouir une société unifiée. Ainsi, il a semé de ses mains les graines de l'union et de l'affection dans les cœurs des musulmans. Il les a arrosées et il  s’en est occupé jusqu'à ce qu’elles aient donné des fruits délicieux".
 Miler, l'écrivain britannique célèbre affirme pour sa part  : "certaines religions prennent soin des aspects spirituels dans la vie des êtres humains, mais n’accordent dans leurs prédications aucune importance aux affaires politiques, juridiques et sociales. Par contre, Mohammed paix et salut sur lui, avec sa mission et sa sûreté divines, fut un prophète, un homme d'Etat et un législateur. Sa loi a comporté des jugements et des règlements civiles, politiques et sociaux". 
 L'écrivain et le chercheur occidental, Rutine  atteste : "dès l'avènement de la mission de Mohammed paix et salut sur lui, et le rayonnement du soleil de l'Islam, ce prophète a prouvé que sa mission est adressée à tout le monde et que cette religion sacrée va avec toute époque, tout individu et toute nationalité. Il a prouvé que les êtres humains partout dans le monde et sous l'ombre de n'importe quelle civilisation, ne peuvent pas se passer de cette religion dont les prescriptions sont en harmonie avec la pensée humanitaire"
 Monsieur Jean, l'écrivain et le savant suisse contemporain,  fait remarquer : "si on fait attention au style de la vie et aux mœurs de Mohammed paix et salut sur lui, malgré les quatorze siècles écoulés depuis sa mission, nous comprendrons la raison qui attire les millions de personnes dans ce monde vers ce grand homme et nous comprendrons la raison qui les incite à sacrifier pour lui et pour ses nobles principes leurs biens, leurs âmes et tout ce qui leur est cher"

4- Notre maître Mohammed aux yeux des penseurs occidentaux :

 Le philosophe russe Tolstoï qui a admiré l'Islam et ses prescriptions basées sur la dévotion, la moralité et le soufisme, et qui s'est inspiré de la personnalité du prophète paix et salut sur lui, il a montré clairement cette admiration dans ses œuvres et il dit dans une publication intitulée "qui est Mohamed ?" : "Mohammed fut un fondateur et un messager. Il fut un des grands hommes qui ont rendu un grand service à l'humanité. C'est un grand honneur pour lui d'avoir guidé une nation toute entière vers la lumière du vrai. Il la dirigea vers la quiétude et la paix et il l'incita à préférer l'ascétisme, lui interdit de verser le sang ou de faire des victimes. Il leur ouvrit la voie de l'élévation et de l'urbanisme et c'est un acte majestueux qui ne peut être effectué que par un homme qui jouit de la force, du respect et de la grandeur". 
 Tolstoï dit sur lui aussi : "il ne fait aucun doute que Mohammed paix et salut sur lui –est cité dans le texte- a rendu un grand service à l'humanité avec sa mission pleine de la fierté et de la guidée pour les gens. Sa mission a établi les piliers de la réconciliation, de la stabilité et de la prospérité. Elle a ouvert le chemin de la civilisation et de la noblesse pour les générations futures. Il est évident que Mohammed paix et salut sur lui, a réalisé un but si grand que personne ne peut atteindre sans être habile et puissant et un tel homme mérite bien sûr tout le respect et l'estime. 
 Un autre penseur a lancé un autre slogan "point de dieu" .Il est athée, cependant il a dit : "en vérité, Mohammed a transmis un message qu' on ne peut pas dénier et il résume les messages précédents, voire il est au-dessus d'eux. En se basant sur cette idée, son message adressé au monde donne une constitution stable.  Le message et les paroles de Mohammed vont répondent aux aspirations des êtres humains et à la perspective des hommes de cette époque". 
 Que sont belles les paroles tenues par le savant italien Wackston : "si quelqu'un m'avait questionné sur la personnalité de Mohammed auquel j'adresse tout ce compliment, je lui dirais avec toute la politesse et tout le respect : cet homme célèbre, ce dirigeant incomparable en tant qu'envoyé par Allah, est le chef d'un gouvernement islamique qui était le refuge de tous les faibles et des musulmans et qui protégeait leurs intérêts sociaux. Mohammed qui est le constructeur et le fondateur de ce gouvernement, était un dirigeant politique dans tous les sens du terme " 

Mohammed est la plus grande personnalité d’après le témoignage des historiens occidentaux :

 L'écrivain français Corsé dit : "quand Mohammed s'est mis à sa mission, avant et après  son avènement de sa mission, il était un jeune homme brave et audacieux qui portait des idées au-dessus de celles déjà répandues dans sa société. Grâce à la noblesse de sa moralité, Mohammed paix et salut sur lui, a pu guider les Arabes de la période préislamique, qui étaient extrémistes et qui adoraient les idoles, vers l'adoration d'Allah l'Un et l'Unique. Sous l'ombre de son gouvernement démocratique unifié, il a pu mettre fin à toutes les formes de désordre, de désaccord et de combat qui étaient propagés dans la péninsule arabique. Au lieu de tout cela, il a établi les bonnes moralités tout en transformant la société arabe ignorante et sauvage en une société élevée et développée".
 Cet historien européen, James, dit dans un article intitulé par "la personnalité extraordinaire" au sujet du prophète paix et salut sur lui  : "avec sa personnalité extraordinaire et inhabituelle, Mohammed paix et salut sur lui a créé une révolution dans la péninsule arabique et dans le moyen orient tout entier. Il a détruit les idoles de ses mains et a établi une religion éternelle qui invite à la croyance en Allah Lui seul"
 Le philosophe français, Cardivo dit  : "Mohammed était le prophète, l'inspirateur et le croyant et personne n'a pu rivaliser avec lui dans le haut rang qu'il occupait. Le sentiment d'égalité et de fraternité fondé par Mohammed parmi les éléments de l'ensemble islamique, s'appliquait pratiquement même sur le prophète lui-même"
 Le philosophe britannique Tomas Carel qui  a consacré un chapitre de son livre intitulé "Le héros sous forme d'un messager" pour le prophète de l'islam, dans lequel il a considéré le prophète PSL comme un des sept grands hommes de l'histoire. Cet écrivain a répondu aux prétentions des extrémistes en disant  : "les extrémistes prétendent que Mohammed ne voulait de sa mission que la réputation personnelle et la fierté de la majesté et de la royauté. Mais non par Allah, il y avait dans le cœur de ce grand homme, le fils de la pauvreté et de l'équité, aux joues fleuries à l'esprit large, qui est plein de miséricorde, de bien, de tendresse, de la bienfaisance, de sagesse et de raison. Ses idées étaient loin de la convoitise de ce monde ici-bas et ses intentions étaient à l’opposé de l’autoritarisme et de la royauté, comment prétendre le contraire alors qu'il était un homme qui ne pouvait qu'être fidèle et sérieux".
 Quant à l'auteur du livre " Les cent premiers", il a étudié l'histoire de l'humanité et puis a fait un choix parmi les grands hommes de l'humanité tout au long de l'histoire et il a intitulé son livre "Les cent premiers". Dans ce livre il a placé Mohammed PSL à la tête des cent personnages en disant  : "il est le premier personnage parmi les cent premiers dans l'histoire de l'humanité toute entière en tenant compte de la force d'influence, du genre d'influence, de l'étendue de l'influence et de la propagation de l'influence"
 S’agissant de la force, du genre, de l’étendue et de la propagation. 

Un côté de la personnalité du grand prophète selon la description des biographiques musulmans : 

 On conclut ce sermon par un mot prononcé par un des écrivains musulmans de la biographie et c’est le texte islamique unique. Ce texte décrit la personnalité comportementale du prophète. Cet écrivain dit : "le prophète paix et salut sur lui fut trop modeste et poli. C'est lui qui commençait par saluer les gens en premier. Il se tournait entièrement vers son interlocuteur qu'il fut petit ou adulte. Il était toujours le dernier à retirer la main lors de la salutation. En donnant l'aumône il la mettait dans la main et la tendait vers celle du pauvre. Il s'asseyait au bout du conseil. On ne l'a jamais vu tendre les jambes. Il ne se lassait pas de traiter une affaire pour lui ou pour un ami ou un voisin. Il allait au marché et portait lui-même sa marchandise en disant : "je suis plus digne de la porter". Il répondait à l'appel du libre, de l'esclave et du pauvre. Il acceptait l'excuse des autres. Il réparait son habit et ses chaussures et se servait lui-même. Il réglait l'affaire du faible et de l’attristé. Il marchait lentement en baissant les yeux et ayant l’air triste et réfléchissant. Il ne parlait pas inutilement. Il était silencieux et ne prononçait que l'ensemble de la parole (la sunna). Il était sympathique et non pas ingrat ni humiliant. Il  rendait grâce pour toutes choses, même si elles étaient modestes et il n'en critiquait rien. Il ne critiquait pas un goût ou un repas. Par contre, il ne complimentait pas la nourriture. La vie ne le mettait pas en colère quoi qu’il advienne et il ne se mettait pas en colère pour une cause personnelle et il ne se vengeait pas pour lui-même. S'il était en colère, il tournait le visage et s'il était joyeux il baissait le regard. Il réunissait les gens et ne les séparait pas. Il les rapprochait les uns des autres et ne les éloignait pas. Il honorait le noble de chaque nation et le chargeait de la présider. Il s'occupait de ses compagnons et se renseignait sur les soucis des gens. Il embellissait le vrai et l'améliorait. D'autre part, il enlaidissait le mal et l'affaiblissait. Il ne négligeait pas un droit et n’outrepassait pas ses limites. Si on parlait avec lui on ne sentait point qu'on était assis avec un homme plus noble que nous. Il ne laissait aucune demande sans la satisfaire ou apporter une réponse positive. Il était souriant tout le temps et le contact avec lui était facile. Il n'était ni dur ni cruel ni grossier ni vicieux ni agaçant ni rigolant. Il se passait de ce qu'il n'admirait pas et ne laissait pas les autres déçus. Il ne critiquait ni n'agaçait personne et ne cherchait pas à humilier. Il ne se prononçait pour une chose que dans le but d’en espérer la récompense. Il riait de ce qui faisait rire ses compagnons et il s'étonnait de ce qui pouvait les étonner. Il patientait avec l'étranger, par rapport à sa cruauté et à sa logique et il n'interrompait le discours d'un homme jusqu'à ce qu'il en eut la permission" 

Allah, exalté soit-Il, a résumé les vertus du noble prophète à travers le verset suivant : 

 Enumérer ses vertus, paix et salut sur lui, serait long au point que les grands volumes et les conférences qui durent des années n'y suffiraient point. Mais Allah, gloire à Lui, les a résumées en quelques mots en disant  : 

"Et tu (ô Mohammed PSL) es certes, d'une moralité éminente" 

Sourate AL Qalam (la plume) 4

Et aucun œil n'a jamais vu ce qui est plus beau que toi
Et les femmes n'ont jamais accouché de ce qui est plus parfait que toi
Tu es créé exempt de tout défaut 
Comme si tu étais créé à ta volonté
*********
La fille de Wahab a donné à l'humanité
Une main blanche qui a embrassé les cous
Elle l'a accouché brillant et lumineux 
Tout comme les cieux qui accouchent l'étoile

 En fin de compte mes frères, par Allah que point de dieu que Lui, quoi que nous complimentions ce noble prophète, nous ne  serons à mesure de compenser son droit. Quoi que nous le complimentions, si nous ne suivons pas sa sunna, nous ne tirerions aucun profit de ce compliment. 

Et finalement :

  Je dis cette parole et je demande le pardon d'Allah pour vous et pour moi. Demandez-Lui le pardon, ainsi Il vous pardonnera ; que la victoire est à ceux qui demandent le pardon d'Allah. je Lui demande le pardon. 
**********

Le deuxième sermon :

  Louange à Allah, Seigneur de l'univers et j'atteste que point de dieu qu'Allah, le maître des vertueux. Et j'atteste que notre maître Mohammed est Son serviteur et Son messager qui est d'une moralité éminente. Ô Allah, salue et bénis notre maître Mohammed, sa famille et ses compagnons tous ensemble. 
Chaque père doit élever ses enfants en leur inculquant l'amour du prophète paix et salut sur lui :
 Qu'est-ce qui empêche d'avoir chez chacun de vous un livre de hadith sahih et un livre de biographie. Assis le soir avec ta famille, tu peux lire une ou deux pages de ce livre et tu peux les expliquer à tes enfants. Ainsi tu appliquerais la parole du noble prophète : 

"Elevez vos enfants sur trois vertus ; l'amour de votre prophète"

(AL Tabarani d'après 'Ali)

 C'est un devoir imposé à chaque père d'élever ses enfants en leur inculquant l'amour du prophète. Il ne s’agit pas qu'un père dise à son fils : aime le prophète, ô fils. Ce n'est pas l'objectif cherché mais il s'agit de l'inciter à connaître ce prophète, ses mœurs, sa miséricorde et sa modestie. Tu peux lire sa sunna narrée dans un livre de hadith sahih et tu peux lire sa biographie pratique dans un livre de biographie que tu choisis. Il est indispensable d'avoir chez nous un livre de hadith et un autre de biographie, afin de suivre la voie du prophète paix et salut sur lui et afin qu'il soit, lui ou avec ses compagnons, le modèle à suivre aux yeux de nos enfants au lieu d'un joueur de football, ce noble prophète, avec sa sunna magnifique, ses mœurs et ses vertus. Le problème est que les gens ne se dirigent pas actuellement vers l'histoire de la nation ni vers les gloires de la nation, ni vers les héros de cette nation ; mais ils se dirigent vers des gens célébresdans certains arts alors qu'ils sont loin de la religion, plongés dans les désobéissances et les péchés. Et si ces gens-là étaient des modèles à suivre aux yeux de leurs fils, le problème serait très grave. A la commémoration de la naissance du prophète, nous devons commencer à connaître ce noble prophète, ses paroles et ses actes tout en essayant de les imiter dans tous les aspects de la vie. 

Prière en guise de conclusion :

 Ô mon Dieu, guide-nous parmi ceux qui ont été guidés, guéris-nous parmi ceux qui ont été guéris, prends nous en charge parmi ceux qui ont été pris en charge, bénis ce que Tu nous as donné, protège nous et écarte nous du mal de ce que Tu as prédestiné, Tu juges avec justice et nul ne Te condamne, et celui qui est soutenu par Toi ne peut être déshonoré, et celui qui est en désaccord avec Toi ne peut avoir de gloire, Dieu exalté toute bénédiction est de Toi, Dieu bénis ce que Tu as jugé, nous demandons pardon et nous nous repentons à Toi. Montre nous Ta grâce aux bons travaux qu'ils ne peuvent être guidés que par Toi, Ô Allah guide nous vers les meilleurs comportements ne guide vers ceux-ci que Toi seul. Ô Dieu réforme notre religion qui est notre infaillibilité, et corrige le monde où nous vivons, et réforme l’au-delà ou on va retourner, et fais que notre vie soit un approvisionnement de biens, et fais que la mort soit le repos de tout mal, Seigneur de l'univers. Ô Allah fais que nous suffise Ton légal contre Tes interdits, et Ton obéissance contre la désobéissance, et Ta faveur envers nous de quelconque d’autres. Ô Allah, par Ta grâce et Ta miséricorde, élève haut le mot du droit et de la religion et donne la victoire aux musulmans et glorifie les musulmans. Ô Allah donne la victoire aux musulmans partout dans le monde, ô Seigneur de l'univers. Ô Allah, fais-nous voir Ta puissance contre Tes ennemis, ô le Tout- généreux.

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