- Doctrine Islamique
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- La Doctrine et L’aspect miraculeux
Louange à Allah Seigneur de l’Univers et que la prière et la paix soient sur notre maître Mohammad le véridique et le digne de confiance, Ô Seigneur nous ne savons que ce que Tu nous as enseigné, Tu es Le Savant et Le Sage. Ô Seigneur, enseigne-nous ce qui nous sera utile, rends utile ce que Tu nous as enseigné, et augmente notre savoir. Fais en sorte que la vérité nous apparaisse comme telle et accorde nous les facilités pour la suivre et fais en sorte que le mensonge nous apparaisse comme tel et accorde nous les facilités pour nous en éloigner. Fais que nous soyons parmi ceux qui savent écouter pour suivre le meilleur discours et fais-nous entrer, par Ta Miséricorde, parmi Tes serviteurs vertueux. O Seigneur, fais-nous sortir des ténèbres de l'ignorance et de l'illusion et guide-nous aux lumières de la connaissance et du savoir et des impuretés des désirs aux paradis du voisinage.
Mise au point des composants de la charge:
Chers frères, nous sommes avec la dixième leçon portant sur la doctrine et l’aspect miraculeux, nous avons soulevé précédemment le thème de l'instinct, mais il nous incombe de tirer au clair certains points.
1- L'homme est un être animé:
La première clarification: L'homme est un corps mais animé, mais, qui peut bien l'animer ? La table aussi est un corps mais inanimé, et si tu poses un verre sur la table une centaine d'années, il reste à sa place, alors que l'homme est un être animé.
2- L'origine de l'animation de l'homme est son besoin de nourriture et de successeurs... :
Qu’est-ce qui pousse l'homme à se mettre en mouvement ? Allah (Exalté-Soit-Il) a déposé dans l'homme le besoin de nourriture, il veut manger, boire, respirer, puis se marier et avoir des enfants, parce qu'Allah (Exalté-Soit-Il) a déposé en lui le besoin de nourriture et de boisson afin de préserver son existence, le besoin de la femme afin de garder son espèce, et le besoin de progéniture afin de garder son souvenir, or, à défaut de ces trois exigences l'homme devient un être inanimé.
En l’absence de ces besoins qu'Allah (Exalté-Soit-Il) a déposés dans l'homme, tu ne verras rien sur cette terre, ni maisons, ni routes, ni ponts, ni écoles, ni universités, ni hôpitaux, ni jardins, tu ne verras rien, car le corps inanimé n'a besoin de rien, c'est pourquoi il ne bouge pas, et il n'a besoin de rien, alors que l'homme a besoin de manger, donc, il sort de chez lui pour chercher du travail et par le revenu il achète de la nourriture et de la boisson, et quand l'homme arrive à l'âge nubile, il cherche une épouse, alors, il double ses efforts, et cherche un travail supplémentaire dans l'après-midi pour être prêt à se marier, et avoir des enfants, il a besoin aussi d'être une personnalité importante, c'est une motivation pour se confirmer soi-même, donc, l'homme est un être animé et non pas un corps inanimé.
3- Allah, a permis à Sa Majesté de se comparer avec Ses créatures:
Nous avons précisé dans un cours précédent qu'Allah (Exalté-Soit-Il) est le Créateur, mais comment a-t-Il permis à Son Essence Absolue de se comparer avec Ses créatures? Allah (Exalté-Soit-Il) a dit:
(Gloire à Allah le Meilleur des créateurs!)
Allah (Exalté-Soit-Il) a, de bon gré, dépeint l'homme par le créateur, dans l'objectif d’établir une comparaison entre la création de l'homme et la création d'Allah L'Unique et Le Souverain Juge: mais, Allah dans Sa création, crée tout à partir de rien, et sans aucun exemple précédent, tandis que l'homme crée une chose à partir de toutes choses, en imitant un exemple précédent. Par exemple la fabrication du sous-marin est une imitation du poisson, la fabrication de l'avion est une imitation des oiseaux, même la fabrication de la roue est une imitation d’un tronc d'arbre roulant, par conséquence, l'homme crée une chose à partir de toutes choses, en imitant un exemple précédent, mais, Allah crée tout à partir de rien, et sans aucun exemple précédent.
Il est vrai que l'homme fabrique une table, un verre, et une chaise, tout comme il peut construire un bâtiment, mais toutes ces choses sont des objets inanimées, cependant, l’homme n'arrive pas à fabriquer une table mâle et une autre femelle puis leur dit: mariez-vous pour avoir plus tard des milliers de petites tables ; alors qu'Allah (Le Tout-Puissant) fait de toute créature un couple, les plantes se reproduisent, les animaux se reproduisent. Si par exemple quelqu'un a acheté une voiture, il est impensable qu'il voie l’année d’après deux voitures garées devant sa porte parce que la sienne a donné naissance à une voiture plus petite, mais s'il a acheté un cheval, il est tout naturel que ce dernier enfante tous les deux ans.
C'est ce qu’on appelle l’équilibre:
(Gloire à Allah le Meilleur des créateurs!)
Allah a nommé métaphoriquement l'homme « un créateur » ; je t’invite à établir une comparaison entre un rein naturel qui a le volume d'un œuf, silencieux, et calme, dont tu ne te rends pas compte de son existence, qui filtre ton sang cinq fois par jour: pendant ton travail, ton sommeil,, même si tu es dans ton véhicule, ou si tu te promènes, tandis que le rein artificiel a le volume de la moitié d'une table, de plus, tu dois t'allonger huit heures de suite dans le lit, trois fois par semaine, chaque fois coûte trois mille livres, ce qui te fait neuf mille livres par semaine afin de filtrer le sang, ce en quoi Allah (Exalté-Soit-Il) dit :
(Gloire à Allah le Meilleur des créateurs !)
Afin de te permettre d’établir une comparaison entre la création d'Allah qui maîtrise tout, et la création de l'homme.
L'instinct :
1- Devoir connaître l'objectif pour percevoir les moyens d’y parvenir :
Nous abordons toujours le sujet de l'instinct ; quand tu réussis à déterminer l'objectif tu pourras fixer les moyens pour y parvenir, et la chose la plus grave dans les cours de la Doctrine serait de connaitre pourquoi tu te trouves dans ce monde ici-bas? Pourquoi tu as été créé? Lorsque tu connais l'objectif et la raison pour laquelle Allah (Le Tout-Puissant) t'a créé, les moyens se dévoileront devant toi.
Franchement parlé, si un père a envoyé son fils à Paris pour obtenir un doctorat, ce dernier a déjà obtenu un diplôme en médecine dans son pays, et il voudrait faire une spécialisation dans un pays occidental. Parisest une ville très grande, on y trouve des cantines, un parc de jeux, des boîtes de nuit, des salles de cinéma, des instituts, des musées, des jardins, des maisons, une rivière, une université. L'étudiant intelligent sait que la seule raison pour laquelle il se trouve dans cette ville est pour obtenir le diplôme. Donc, s'il maîtrise la raison de son existence dans cette ville, les moyens se dévoileront devant lui.
J'ai donné toujours cet exemple, si tu es en France ou à Paris pour obtenir le doctorat, le premier acte à faire serait de louer une maison près de l'université pour gagner du temps, épargner tes efforts et ton argent, faire la connaissance d’une personne qui parle couramment le français et lui tenir compagnie au lieu de parler en langue familière avec un ami de nationalité arabe, afin de perfectionner ton français, acheter un magazine qui ait rapport avec ta spécialisation, prendre le casse-croûte qui t'aide à étudier. Bref, l'héroïsme serait de connaitre ton objectif, pourquoi tu te trouves dans ce monde? Et réfléchis au verset :
(Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent.)
2 – Si l’homme ne s’est pas fixé un objectif quelconque son mouvement sera mal placé :
A cet effet, il serait bon de mémoriser cette règle: si l’homme ne vise pas d'objectif précis, son mouvement sera anarchique. Un de nos honorables frères a étudié l'administration d'affaires en Amérique, or, il a juré par Allah qu’en lisant un verset il fut saisi de frissons, et il a dit : Par Allah, ce verset résume les cours que j’ai suivis pendant dix ans. Quel est ce verset ?
(Qui est donc mieux guidé? Celui qui marche face contre terre ou celui qui marche redressé sur un chemin droit.)
Si son objectif est clair, le croyant mènera une vie distinctive, si son objectif était d’obtenir la satisfaction d’Allah, il mettrait tous les moyens disponibles au service de cet objectif, l’important pour lui serait d’être abrité dans une maison, peu lui importe la surface, ou la vue, il n'est pas obligé de gagner illiauthorment son argent pour s’acheter une maison de luxe, il cherche un abri, une femme chaste, un revenu qui couvre ses frais, la mise au point de sa mission, la réalisation de son but dans la vie, et surtout de mieux connaître Allah.
En somme, le croyant est toujours conscient, son objectif est clair les moyens qu’il emploie pour le traduire en réalité sont tout aussi clairs, il marche d’un pas ferme et résolu pour mettre en vigueur son objectif, si son objectif est déterminé, son mouvement sera bien placé, et à travers son mouvement l'homme sera éprouvé, on le croira ou on le démentira, il peut être fidèle ou infidèle, il parfait son travail ou le néglige, il se montre juste ou injuste, miséricordieux ou cruel, voici le problème, tu es toujours éprouvé en gagnant ta vie, en mouvant après ton mariage, en mouvant pour affirmer ton égo.
3 – L'homme dispose de la liberté du choix et ses désirs sont neutres:
L'homme est libre de choisir, et puisqu'il est libre de choisir, toute chose dans sa vie est neutre, Allah (Exalté-Soit-Il) dit:
(On a enjolivé aux gens l’amour des choses qu’ils désirent: femmes, enfants, trésors thésaurisés d’or et d’argent, chevaux marqués, bétail et champs)
L'amour de la femme et le désir de la femme sont neutres ; la neutralité signifie que tu peux faire de ce désir une échelle avec laquelle tu parviens au plus haut sommet, ou un abîme au fond duquel tu te précipites. Le cas est pareil au carburant fluide dans le véhicule, si tu le mets dans un réservoir bien fermé, il s'écoulera dans le tube hermétique pour exploser au moment opportun et générer un mouvement de rotation avantageux, mais, si tu le verses sur le véhicule, il mettra en feu le véhicule avec tous les passagers qui sont à bord sous l’effet d’une étincelle ; le carburant est le même, et les désirs sont neutres, ils peuvent nous aider à occuper un rang prééminent.
Un jeune homme s'est marié avec une femme de vertu, ils ont engendré dix enfants, cinq filles et cinq garçons, il a les éduqué religieusement, Allah (Exalté-Soit-Il) lui a envoyé des gendres croyants, cette maison est bénie ; par Allah, elle ressemble à un paradis, bien que le revenu du père de famille soit modeste, mais il y a de l'amour, un objectif, un bon comportement, une doctrine, un culte, un lien établi avec Allah, l’objectif fixé est d’une grande importance.
4 – L'homme est soumis à une haute programmation :
Personnellement, je suis convaincu que toute personne est soumise à une haute programmation. En effet, par ton instinct tu peux distinguer le Vrai du Faux, le bien du mal, ce qu’il convient de faire et ce qu’il ne convient pas, ce qu’il t’incombe de faire et ce qu’il ne t’incombe pas.
Un des pilotes m’a fait état des avions les plus récents, ils ne comportent aucun cadran, uniquement des écrans laiteux intégrés, tant qu’aucune information n’apparait sur l'écran, les systèmes électroniques ne risquent aucune défaillance éventuelle, si il y a un problème de mal fonctionnement, un message apparaît sur le tableau de bord devant le pilote, si la couleur du message est noire, la réparation sera très facile, de plus, il y a un dispositif qui fournit au pilote sur du papier la façon de pallier la défaillance, si la couleur de l’indicateur passe à l’orange, cela laisse à prévoir un danger, mais non un risque de chute, le traitement est possible, et parfois le message de couleur rouge foncée qui apparaît sur l'écran annonce un risque de chute ; ce qui revient à dire que l'avion est programmé, tant qu’aucune information du T de base ne se fait voir sur le tableau de bord cela veut dire que tout est en ordre, mais au moindre déséquilibre un message apparaît devant le pilote.
L'instinct chez l’homme est tout aussi similaire tant que tu suis le chemin droit, tu dors profondément, tu te comportes bien avec les gens, mais, quand tu fais une erreur, même si personne ne l’apprend, un trouble intérieur naît au fond de ton âme, tu es pris de souci, d’inquiétude, et de mélancolie, tu demandes, tu vérifies, tu recherches: tu es programmé et tu as ton propre indicateur qui te signale que tu as fait une erreur. Maintenant, presque toutes les voitures ont des écrans, surtout les types très récents, à chaque irrégularité dans le fonctionnement du système dans le véhicule, un message apparaît sur le tableau de rebord.
Un des frères m'a informé avoir acheté un véhicule moderne, un message est apparu sur l’écran pour lui dire: « Arrête immédiatement, autrement je vais éteindre le moteur, il y a une forte pénurie d'huile, le moteur risque de brûler ».
Tu es hautement programmé, si tu fais une erreur, tu le ressens tout de suite,
((La droiture c‘est tout acte que tu entreprends expliauthorment et en toute sérénité alors que le péché c’est tout acte enfoui au fond de ton âme et qu’il te répugne que les gens en prennent connaissance.))
5 – Il est indispensable de subir des épreuves dans la vie:
Au demeurant : Tu es éprouvé par tes actes, tu es un homme pieux ou corrompu (à Allah ne plaise), par tes actes, tu es un bienfaiteur ou un malfaiteur, juste ou injuste, honnête ou dévié, loyal ou menteur, sincère ou traître, Allah (Exalté-Soit-Il) a dit :
(Nous sommes certes Celui qui éprouve.)
La raison de ton existence sur terre est d’être éprouvé, Allah (Exalté-Soit-Il) dit :
(Ceux qui commettent des mauvaises actions comptent-ils que Nous allons les traiter comme ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres)
(Est-ce que les gens pensent qu’on les laissera dire : «Nous croyons!» sans les éprouver ?)
(Comptez-vous entrer au Paradis sans qu’Allah ne distingue parmi vous ceux qui luttent et qui sont endurants ?)
Tu dois avoir la ferme conviction que tu es dans une résidence d'épreuves :
((Cette vie est une résidence de sinuosité non de droiture, une résidence de tristesse non de joie, celui qui en a pris connaissance, ne se réjouit pas d'une prospérité, et ne s'afflige pas d'un malheur. Allah en a fait une résidence d’afflictions, alors qu’Il a fait de la vie future une vie de récompense, en foi de quoi, Il a rendu les épreuves de la vie ici-bas une raison pour atteindre la récompense de la vie future, et a fait de la récompense de la vie future une rétribution au malheur subi dans la vie. Il, exalté soit-Il, ravit pour donner, et Il éprouve pour récompenser.))
Les gens sont de deux types: un homme pieux et un autre vicieux :
Récapitulons: si nous disons que les œuvres de cet homme sont bonnes, qu’est-ce que nous entendons par là ?
Cela signifie qu'il observe la méthode d'Allah dans son comportement avec autrui, qui a décidé que sa vie sera une suite de dons. La discipline est un attribut négatif, alors que le don est un attribut positif.
Il est discipliné et soumis à la méthode d’Allah, exalté soit-Il, cela suppose qu’il ne ment pas, ne vole pas, ne médit pas, ne trahit pas, sa vie est une suite de négations. Il t’affirme: « je ne commets pas d'erreur, je ne gagne pas d'argent illiauthor, je ne néglige pas mon travail, je n’arrive pas en retard, je ne triche pas… » Cela s’appelle la droiture dans le comportement et la conduite. « Je donne de mon temps, poursuit-il, de mon argent, de ma science, et de mon expérience. »
Bref, "une bonne œuvre" signifie être discipliné et donateur, par conséquent, on peut classer tous les gens quels que soient leurs confessions, leurs races, leurs appartenances, leurs ethnies, leurs généalogies, leurs sectes, et leurs dénominations, en deux types: un type qui connait Allah, observe Sa méthode, et se conduit bien avec Ses créatures, celui-ci mènera une vie paisible et heureuse dans le monde d'ici-bas et dans l'au-delà, et un autre type, qui se détourne d’Allah, et s'éloigne de Sa méthode, offense Ses créatures, celui-ci vit en malheur et en perdition dans le monde d'ici-bas et dans l'au-delà, et c'est la répartition coranique:
(Celui qui donne et craint (Allah) * et déclare véridique la plus belle récompense * Nous lui faciliterons la voie au plus grand bonheur. * Quant à celui qui est avare, se dispense (de l’adoration d’Allah), * et traite de mensonge la plus belle récompense, * Nous lui faciliterons la voie à la plus grande difficulté)
Avoir une vraie religion, c'est avoir de la morale:
J’aimerais que vous réfléchissiez bien à ce que je vais vous dire: Avoir une vraie religion, c'est avoir de la morale, parce que si tu as de la morale, tu t’auras réservé une place au paradis, tu es créé pour vivre dans un Paradis aussi vaste que les cieux et la terre, le prix de ce paradis serait de se purifier des péchés pour avoir de la morale, de s'engager dans l'obéissance à Allah afin d’être en contact perpétuel avec Allah, afin de puiser la perfection auprès d'Allah, une perfection qui te fournit le droit d’accéder au paradis, cette parole est très précise, il faut connaitre Allah, se soumettre à Sa méthode, s'approcher de Lui, puiser auprès de Lui la perfection, cette perfection sera le prix du paradis, pour cette raison Allah (Exalté-Soit-Il) dit :
(C’est par quelque miséricorde de la part d’Allah que tu (Muhammad) as été si doux envers eux !)
A défaut de la miséricorde qu'Allah a déposée dans ton cœur, tu ne serais pas si doux envers eux, mais tu aurais été rude au cœur dur, Allah (Exalté-Soit-Il) a dit :
(C’est par quelque miséricorde de la part d’Allah que tu (Muhammad) as été si doux envers eux! Mais si tu étais rude, au cœur dur, ils se seraient enfuis de ton entourage. Pardonne-leur donc, et implore pour eux le pardon (d’Allah). Et consulte-les à propos des affaires; puis une fois que tu t’es décidé, confie-toi donc à Allah)
L'instinct est inébranlable chez l'être humain même il n’en est pas conscient :
Chers frères, lorsqu’Allah a élu Mohammad (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) pour communiquer le Message de l’Islam, Il, exalté soit-Il, lui a révélé le Coran, lui a inspiré la Révélation, et des centaines de milliers de hadiths, les choses étaient très claires.
Mais lorsque Mohammad (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) a reçu la Révélation pour la première fois, il était aussitôt rentré chez lui et a dit à sa femme Khadija (qu'Allah soit satisfait de lui): « couvre-moi, couvre-moi ». Quelle fut sa réponse ?
« Par Allah, Allah ne t'humilie jamais, tu soutiens le faible, tu honores ton hôte, tu aides les autres contre les revers de fortune. »
Elle parle d’une façon innée, il n'y avait ni Coran, ni Sunna, ni hadiths, ni sciences, ni des facultés religieuses, elle l’a consolé par pur instinct. Un homme loyal, fidèle, chaste, qui honore les hôtes, nourrit les pauvres, aide l'emprisonné, supporte le faible, et aide les autres contre les calamités, elle lui a dit: « Par Allah, Allah ne t'humilie jamais.» Elle a agi par pur instinct.
Je me souviens d’un ami qui s'est rendu aux Pays-Bas, un homme religieux qui porte un chapeau sacerdotale sur la tête, la piété émane de lui, il a vu une publicité d'un téléphone portable, lorsqu'une fille turpide est passée devant lui, il l'a regardée attentivement, le chapeau est tombé de sa tête, et il a coupé toute relation entre lui et de son Seigneur. Rien n'est illiauthor dans les médias dans une communauté turpide, mais cet instinct se trouve même dans les communautés les plus corrompues, on dit: Un scandale, un scandale sexuel, l'adultère n'est pas illiauthor chez eux, donc, pourquoi parlent-ils de scandale? Par instinct, l'instinct est inébranlable, Allah (Exalté-Soit-Il) a dit:
(C’est Lui qui vous a créés d’un seul être)
Toute personne sur terre estime que la faute, le vrai, la déviation et la méchanceté sont des notions stables, c'est pourquoi, tu es préparé et dirigé d'une manière magnifique, Allah (Exalté-Soit-Il) a dit:
(Ceux qui commettent des mauvaises actions comptent-ils que Nous allons les traiter comme ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres)
L'instinct distingue le bienfaiteur du malfaiteur, le premier est récompensé par Allah, et le deuxième est puni.
Parfois, lorsqu’un problème est suscité, tous les gens quelles que soient leur mentalités, pensent que le malfaiteur a mérité la punition et qu'Allah a sauvé le bienfaiteur, c'est par instinct.
Par Allah les frères, le thème de l'instinct est des plus délicats et des plus sérieux, et les détails de la loi islamique sont bien installés au fond de nos âmes, et la bonne œuvre émane de l'instinct.
On m’a raconté l’histoire d'un chauffeur qui travaille dans une ville américaine ; celui -ci a trouvé un portefeuille dans lequel il y a dix mille dollars, en vain il a cherché son propriétaire, puis il l'a remis à la police en échange d’un récépissé. Quelques jours plus tard, le gouverneur de l'Etat a invité beaucoup d'écoles secondaires à une cérémonie à l'honneur de ce chauffeur, c'est un homme qui a cherché le propriétaire d'un portefeuille qui contient dix mille dollars, et il a évalué à juste titre ce comportement dans un pays turpide où les crimes sont commis à tout moment, un excellent comportement. Le Vrai et le Bien sont des valeurs prééminentes. Le bienfait n’est jamais perdu, le méfait ne peut être oublié, et Le Souverain Juge ne mourra pas, fais ce que bon te semble, on te rendra la pareille.
Tu es programmé par ta disposition naturelle à apprécier le Vrai, la charité, l'honnêteté, la fidélité, la chasteté, la mansuétude, et si tu agis conformément à ton instinct tu seras soulagé.
La fatigue découlant de l'obéissance sera payée par le bonheur et le confort psychique :
Le croyant ne peut éprouver de confort que lorsque son mouvement dans la vie se trouve en harmonie avec son instinct. Quel est l’objectif prioritaire visé en établissant ce magasin? La vente des articles et la réalisation d’un taux de gain raisonnable. En arrivant au magasin, le propriétaire y trouve beaucoup de travail, des clients achètent, des ouvriers introduisent les marchandises, d’autres œuvrent à l’expédition ou à l’enregistrement des prix des marchandises, douze heures sans pause, mais il est au sommet du bonheur, parce que ce mouvement se conforme avec l'objectif de l’instauration du magasin. Mais si le marché traverse une période de récession, on le voit assis sur sa chaise, faisant suivre le café par une tasse de thé, tout en feuilletant un magasine ou un journal, il ne ressent pas de fatigue, mais il est au sommet de la tristesse, ce magasin est programmé pour une activité économique.
Pour cette raison, il est pleinement satisfait et heureux en dépit de la fatigue physique qu’il ressent en servant les clients.
Chers frères, la question est très sérieuse, tu es programmé pour obéir à Allah, si tu Lui obéis, même si cette obéissance te provoque quelque fatigue, la Salât accomplie à l'aube, le détournement du regard, le contrôle de la langue, la dépense de l’aumône légale… en dépit de tout cela tu es au sommet du bonheur, et si la pause est confortable tu cesseras d’accomplir la Salât, tu garderas tes yeux grandement ouverts devant l'illiauthor. En un mot, si tu entreprends de faire un acte qui s’oppose à la loi divine en étant à ton aise, à ce moment-là tu vivras un grand malheur.
C'est pourquoi chers frères, l'affaire est très délicate: lorsque tes actes se conforment avec ton objectif dans la vie tu seras le plus heureux des gens, et lorsque quelqu'un se repent sincèrement nous disons qu’il s’est réconcilié avec sa disposition naturelle.
Quant à l’homme qui visite un pays occidental, arrive à l'hôtel, trouve une affiche fixée au-dessus du lit sur laquelle il peut lire: «Si tu ne trouves pas le sommeil, ce n'est pas à cause de notre matelas, il est douillet, mais c'est à cause de tes péchés qui sont nombreux».
En effet, il y a un état d’abattement vécu par l'être humain quand il commet un péché, il se sent effondré de l'intérieur, même si personne n’est au courant de ce péché, il vit un état de dépression, connue aujourd'hui pour être la maladie de l’époque, c’est la punition que notre instinct nous inflige.
Si tu marches dans une rue, et si tu te trouves à proximité d’une ligne électrique de haute tension sur laquelle un écriteau est fixé: «Défense d’approche, risque de décès». Si tu t'approches, y-aura-t-il quelqu'un qui va te punir? Bien sûr que non, mais c’est le courant électrique qui va te punir, ce n'est pas le policier, tu n’auras pas d’infraction, le véhicule ne sera pas saisi, tu ne risques pas d’être arrêté, mais si tu t'approches davantage de ce courant, l’espace de huit mètres suffira pour te transformer en charbon.
Fais attention, lorsque tu commets une erreur dans la perception, personne ne te punit pas, mais c'est ton âme qui te fait vivre un état de chagrin et de lassitude, beaucoup de maladies qui atteignent les gens de nos jours sont causées par les désobéissances. Un homme viole une femme, Oh Seigneur ! Le désir d’une heure entraîne une tristesse à long terme.
Un jour, un frère m'a dit: « j'ai commis un péché voilà déjà vingt-trois ans, je jure par Allah, j’ai toujours ce péché sur la conscience. » C'est le péché qui le punit, c’est la déviation qui le punit, l'homme dont la sensibilité est toujours saine et vive se voit châtié par son propre âme, même si personne ne le blâme ; il suffit à cette personne la réprimande intérieure.
La foi incarne une moralité sublime :
Au terme de cette introduction j’aimerais préciser que l'essence de la religion est la moralité, la foi est une moralité, et celui qui te dépasse par une moralité prééminente aura une foi plus profonde que la tienne.
Le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) était le maître des orateurs, le maître des savants, il était un juge, un éloquent, un leader, un chef, mais lorsqu'Allah a voulu faire son éloge, qu'est-ce qu'Il a dit ? Allah (Exalté-Soit-Il) a dit :
(Et tu es certes, d’une moralité éminente.)
Une moralité, c'est un engagement, une discipline, une éminence, méfiez-vous, puis méfiez-vous, puis méfiez-vous de vous limiter à traduire votre interprétation de la religion en pratiques rituels, la religion est une moralité, une intégrité, une discipline, une dévotion, une miséricorde, une tolérance, un pardon ; la foi est une moralité, et celui qui a plus de moralité que toi, dispose d’une foi plus profonde que la tienne. Tu es éprouvé dans le monde d'ici-bas pour faire preuve d’une moralité supérieure et mériter plus tard le paradis, et si tu n'as pas cette haute moralité, ton culte n'aura aucune valeur.
Chers frères, vous devez sans doute connaître cette formule qui se répété fréquemment dans les hadiths du Messager d’Allah (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) qui dit :
(( … n'est pas des nôtres))
C’est une des formules de menace les plus graves, « tu n'es pas un musulman », c'est effrayant:
Le Messager d'Allah (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) est passé par un homme qui vend de la nourriture, et lui a demandé :
(( Comment procédez-vous pour vendre ? ))
Et le vendeur lui a répondu. Allah, exalté soit-Il, a inspiré au Messager d'Allah (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) d’introduire la main dans la marchandise pour la trouver mouillée, il (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) a alors commenté :
((Celui qui triche n'est pas des nôtres.))
La Salât, le jeûne, le pèlerinage et la Zakat, tous ces cultes qu’il rend n’ont aucune valeur.
((Celui qui spolie et rapine n'est pas des nôtres.))
Il est des actes et des comportements qui t’éloignent de la communauté des musulmans. Le Messager d'Allah (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) a dit :
((Celui qui appelle au racisme n'est pas des nôtres, celui qui livre combat par esprit de racisme n'est pas des nôtres, et celui qui meurt en ayant un esprit de racisme, n'est pas des nôtres.))
Si tu examinais les hadiths saints qui commencent par : «N’est pas des nôtres», tu verrais qu’ils sont suivis par les menaces les plus terribles
Le Messager d'Allah (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) a dit :
((Celui qui détourne une femme de son mari, et un esclave de son maître, n'est pas des nôtres.))
Tu n’es pas des nôtres, si tu détruis une relation entre deux époux, entre deux frères, entre une mère et son fils, entre un père et son fils, entre deux frères, ou entre sœurs, Le Prophète a refusé de le considérer un musulman, et je vous souhaite de rechercher les hadiths qui impliquent: «N’est pas des nôtres».
Le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) a dit :
((Celui qui se frappe les joues, déchire les encolures de ses vêtements et profère des invocations de l'époque de la Djahiliya, n'est pas des nôtres.))
D'après Amr bin Chou’ayb, d'après son père, d'après son grand-père, le Messager d'Allah (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) a dit :
((Celui qui s’identifie aux autres, n'est pas des nôtres.))
C'est pourquoi mes frères, la foi incarne une moralité sublime ; le Messager d'Allah (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) a dit :
((Il y a des jeûneurs qui n'auront de leur jeûne que la faim (sans récompense), et il y a des hommes qui passent leurs nuits débout en prière mais qui n'auront de leur prière que la veillée (sans récompense).))
Le Messager d'Allah (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) a dit:
((Celui (le jeûneur) qui n’abandonne pas le faux témoignage et sa pratique, Allah n’a que faire de son abstention de manger et de boire ))
Et celui qui accomplit son pèlerinage avec de l'argent illiauthor, met son pied dans l’étrier et appelle: "Me voici Seigneur, me voici" une voix lui parviendra:" Je ne réponds pas à ton appel, tu n'auras point la bonne nouvelle, et ton pèlerinage est réfuté".
(Dis: «Dépensez bon gré, mal gré: jamais cela ne sera accepté de vous, car vous êtes des gens pervers».)
J’aimerais que vous ayez clair à l’esprit que la foi implique une moralité prééminente. Malheureusement, le nombre des musulmans dépasse le milliard et cinq cents millions, mais leur parole n’est pas la prépondérante, ils ne peuvent trancher dans les affaires qui les touchent, ce qui permet à leurs ennemis d’avoir le dessus sur eux ; où sont donc les promesses d'Allah (Exalté-Soit-Il) ? Où est la parole d'Allah (Exalté-Soit-Il) ?
(Et que Nos soldats auront le dessus.)
Où est la parole d'Allah (Exalté-Soit-Il) ?
( Nous secourrons, certes, Nos Messagers et ceux qui croient, dans la vie présente)
Où est la parole d'Allah (Exalté-Soit-Il) ?
(Et c’était Notre devoir de secourir les croyants.)
Où est la parole d'Allah (Exalté-Soit-Il) ?
( Allah a promis à ceux d’entre vous qui ont cru et fait les bonnes œuvres qu’Il leur donnerait la succession sur terre comme Il l’a donnée à ceux qui les ont précédés. Il donnerait force et suprématie à leur religion qu’Il a agréée pour eux. Il leur changerait leur ancienne peur en sécurité.)
La construction morale se conforme complètement à l'instinct :
Faites attention chers frères, l'Islam se base sur cinq principes, ces cinq ne sont pas l'Islam, l'Islam est ce bâtiment qui a été construit sur cinq piliers, donc, l'islam se base sur cinq piliers, l'Islam est une construction morale, et cette construction morale se conforme cent pour cent avec l'instinct. Tous les ordres et les interdictions d'Allah sont en harmonie avec l'origine de ton instinct, il te suffit d’obéir à Allah pour vivre en paix ; par Allah, c'est le même sentiment que lorsque tu te débarrasses de soucis ayant le poids de Montagnes ; ton revenu est liauthor, tu portes conseil aux musulmans, le médecin est d’un bon conseil, l'avocat est loyal, l'ingénieur est fidèle, le professeur est sincère, le commerçant est honnête, l'ouvrier est un bon travailleur, l'employé est utile, tels sont les croyants. Par Allah chers frères, si la société était comme il se doit nous serions au paradis.
Le Messager d'Allah (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) a dit :
(( Tant que vos princes sont les meilleurs d’entre vous, que vos riches sont les plus magnanimes d’entre vous, et que vous vous consultez dans la conduite de vos affaires, alors la surface de la Terre est préférable pour vous. Mais lorsque vos princes seront les pires d’entre vous, que vos riches seront les plus avares d’entre vous, et que vous consultez vos femmes à propos de vos affaires, mieux vaut pour vous d’être ensevelis sous Terre.))
Ta religion islamique est en pleine accordance avec l'instinct, car du moment où tu obéis à Allah où tu te soumets aux lois de ton instinct, le résultat sera le même, une sensation de bonheur, de confort psychologique, de succès, et d'enthousiasme, car le croyant se plie à la voix du son instinct, et la plus belle des louanges dite à propos de l'islam est qu’il est la religion de l'instinct.
Pourquoi Allah (Exalté-Soit-Il) nous a créés en mâle et femelle ? Pour nous marier. Ce qui revient à dire que toute méthode qui prohibe le mariage est opposée à l'instinct, Allah (Exalté-Soit-Il) dit :
(Le monachisme qu’ils inventèrent, Nous ne le leur avons nullement prescrit. [Ils devaient] seulement rechercher l’agrément d’Allah. Mais ils ne l’observèrent pas (ce monachisme) comme il se devait.)
Parce qu'ils sont allés à l’encontre de leur instinct ils n’ont pas observé pas le monachisme comme il se devait.
Parfois, vous voyez des scandales incroyables, parce qu’ils inventèrent ce monachisme, Allah ne le leur a nullement prescrit, mais ce sont eux-mêmes qui se l'ont imposé, par ailleurs, ils se sont opposés à leur instinct et ne purent l’observer. Ecoutez l'histoire d'un compagnon vénérable qui était au plus haut degré de proximité d'Allah mais, en même temps, il négligeait sa femme. Celle-ci a rendu visite à Sayyida Aïcha en ayant une mauvaise apparence, Sayyida Aïcha lui en demanda la raison, elle a répondu que son mari jeûne le jour et prie la nuit, elle était concise. Le prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) fit alors venir son mari et lui dit :
« T’écartes-tu de ma sunna ? Quant à moi, je dors et je prie, je mange et je jeûne, et j’épouse les femmes. Telle est ma sunna, sache que ton âme a des droits sur toi, ton épouse a des droits sur toi, ton visiteur a des droits sur toi, et ton corps a des droits sur toi, donne donc à chaque détenteur d'un droit: son droit. »
L’homme a obéi au Prophète, il a pris soin de sa femme, et lui a donné son droit. Le lendemain, cette dernière est allée chez Sayyida Aïcha brillante, fraiche, parfumée, celle-ci lui a demandé ce qui s'est passé ? Elle a dit : « nous avons vécu ce que vivent les gens », regardez la haute morale.
L'islam est une religion d'instinct :
Notre religion est celle de l'instinct, l'homme qui ne se marie pas, ne suit pas son instinct, l'homme qui ne travaille pas, ne suit pas son instinct, une fois le prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) a tenu la main d'un compagnon et l'a trouvée calleuse, il lui a dit :
(( Allah et Son Messager aiment cette main ))
la religion soutient la famille, le travail, l'arrangement, l'élégance, et la propreté, un certain jour, il (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) a dit à ses compagnons :
((Maintenant vous allez rendre visite à vos frères, soignez donc l'aspect de vos montures ainsi que votre propre tenue afin que vous soyez parmi les gens comme des grains de beauté))
Sache que tout ce que tu aimes est toléré dans ta religion, et tout ce que tu détestes est interdit dans ta religion.
Ce qui est d’autant plus éloquent c’est qu'Allah a appelé les bonnes actions par « actes de bienséance », savez-vous pourquoi ? Parce qu'ils répondent au bon instinct sans aucun besoin de justification, et pourquoi Allah a-t-Il appelé les mauvaises actions par " blâmables" ? Parce que le bon instinct les blâme et les réfute, c'est pourquoi les actes de bienséance sont innés.
L'homme qui fait preuve de piété envers ses parents, dans toutes les sociétés religieuses fussent-elles islamiques, non-religieuses, non-islamiques, athées, vicieuses, ou indécentes, est un homme respectable, parce que la piété découle de l'instinct.
Si tu voyages dans plusieurs pays, tu verras que les gens agissent suivant leur bon instinct, comme un homme qui t'aide à l'aéroport. Un frère m'a dit: je suis arrivé à l'aéroport, je n’avais pas d'argent sur moi et j'avais besoin d'une poussette pour porter mes bagages, une femme a payé pour moi, elle a agi par instinct, le bien existe dans l'essence de l'instinct. Sois certain que si tu fais une bonne action, tu te sentiras soulagé.
Un frère m'a dit: « je jure par Allah, j'ai croisé sur mon chemin une femme qui portait un petit garçon dans ses bras en pleurant, son mari se tenait près d’elle. Je me suis arrêté, cette histoire s'est déroulée au cours des événements du Liban, le garçon était brûlant, sa température était de quarante et un degrés, et la femme était étrangère, elle ne savait que faire à une heure si tardive ; on était à minuit. Il a dit: je les ai emmenés à l'hôpital, et j'ai attendu avec eux pendant environ cinq heures jusqu'à ce que le traitement soit terminé, puis nous avons acheté des médicaments d'une pharmacie ouverte la nuit, ensuite nous sommes retournés à l'hôpital où nous avons pris les injections, cela a duré jusqu’à cinq heures du matin. Il m’a juré par Allah, avoir vécu un grand bonheur les dix jours qui ont suivi cet évènement, comme si je vivais au paradis.
Fais une bonne action.
Un de nos honorables frères est dentiste, une fois, une malade est venue dans sa clinique pour se faire une orthodontie, les frais étaient trop chers pour ses maigres économies, car elle travaillait comme enseignante et si elle souriait, la mal disposition de ses dents apparaissait, ce qui lui causait de l'embarras, mais le montant était fort cher pour elle, donc, elle s'est excusée et voulait se retirer, mais il a dit: je vais vous offrir ce traitement gratuitement pour l'amour d'Allah, comme cadeau pour vous. Le traitement a duré six mois, je jure par Allah, durant ces six mois je me sentais vivre un bonheur absolu.Tel est l'instinct.
Ton bonheur est entre tes mains, tu en disposes, rends service aux gens, sois honnête, fidèle, chaste, patient, clément, et généreux, donne de ton temps, de ton effort, tu seras la personne la plus heureuse.
Par Allah, une fois dans le magazine Reader's Digest, un magazine international, j’étais passionné par ce magazine, son édition arabe était nommé Mukhtar, ça veut dire qu'il est selectionné de tous les magazines du monde, dans lequel on regroupe les articles les plus beaux puisés dans les autres magazines. Il m’arrivait de lire l'édition arabe en une seule nuit, Il y avait un article écrit sur une seule page, la page d’à côté était blanche, on y avait inséré une maxime de quatre mots, je jure que cette maxime m’a profondément marqué, quelle est-elle ? Elle disait: Si tu veux être heureux, rends les autres autour de toi heureux; donne à manger à un chat, rends un enfant heureux, nourris un affamé, ramène un homme égaré dans le Droit Chemin, tu vivras dans l’émerveillement, notre religion est une religion d'instinct ; tout bonheur et toute commodité psychologique se basent sur tes bonnes actions, c'est pourquoi tu gagnes un rang supérieur auprès d’Allah par ton œuvre pie.
Au terme de notre réunion j’aimerais tirer au clair les détails méticuleux de la méthode divine dans les particularités de l’âme, tu apprécies l'honnêteté, la fidélité, la miséricorde, et la justice.
Si un homme s'est marié avec une femme vertueuse, mais sa mère et son père ont été hostiles envers elle, il se trouve devant deux choix: ou bien il prend la défense de sa femme et ce sera un comportement moral envers sa femme, un comportement honorable, ou bien il prend le parti de ses parents, et la répudie, à ce moment-là, il sent avoir commis un crime, car elle n'a pas mal agi, c’est une femme vertueuse, elle observe le jeûne, elle accomplit la Salât, et de plus, elle obéit aux ordres de son mari. Tu la répudies parce que ton père la déteste ? Non, il ne faut pas entreprendre un tel acte. Le comportement juste rend son agent un héros.
Chers frères, je souhaite que ce sujet ait été clair pour vous, notre Islam est une religion d'instinct, si tu obéis à Allah tu trouveras ton équilibre, tu te réconcilieras avec toi-même et tu seras le plus heureux des gens.
Sujet scientifique : la vitesse de la lumière :
1 - La théorie d'Einstein :
Le sujet est pratique, l'une des plus célèbres théories du XXe siècle est la théorie de la relativité élaborée par Einstein, cette théorie a découvert la vitesse absolue dans l'univers qui est la vitesse de la lumière, estimée à trois cents mille kilomètres par seconde, et que tout corps qui se déplace à cette vitesse devient une lumière. Or, est-il pensable pour un être humain constitué de chair et de sang qui pèse environ soixante kilos - on suppose scientifiquement –de marcher dans l'espace à la vitesse de la lumière ? Il disparaîtra et deviendra une lumière, et tout corps qui dépasse la lumière effectuera un mouvement rétrograde dans le temps.
Si nous prenons un véhicule plus rapide que la lumière, nous verrons de nos propres yeux les batailles de Badr, d’Uhud, du Khandaq, du Yarmouk, et de la Qadisiyah qui ont eu lieu voici environ un siècle et demi, toutes ces batailles sont honorables ; si ce véhicule se déplace à une vitesse moins rapide que la lumière, le temps ira lentement, et s'il se déplace aussi vite que la lumière, le temps s'arrêtera.
Cette théorie géante a bouleversé les concepts de la physique sur terre, celui qui l’a établie est le scientifique le plus savant sur terre, c'est Einstein, mais, je souhaite être juste envers lui, une fois il a dit: Toute personne qui ne discerne pas dans cet univers une force qui soit la plus forte par excellence, la plus savante par excellence, la plus miséricordieuse par excellence, et la plus sage par excellence, est une personne qui respire, mais dénuée de toute âme.
2 - la vitesse de la lumière ainsi que mentionnée dans le Coran :
Einstein était animé d’une foi profonde ; est-il possible que cette théorie fondamentale de la relativité qui a changé les concepts de la physique de fond en comble, les concepts du mouvement et de la vitesse, soit incluse dans le Livre d'Allah ? Ceci s’avère être un des aspects miraculeux de la science dans le Saint Coran. Allah (Exalté-Soit-Il) dit:
(Cependant, un jour auprès de ton Seigneur, équivaut à mille ans de ce que vous comptez.)
Ce verset s’adresse aux Arabes. Leurs calculs sont basés sur l'année lunaire, la lune tourne autour de la Terre, une fois par mois, et si nous traçons une ligne qui relie le centre de la lune au centre de la Terre, et un élève du cycle préparatif est à la hauteur de mesurer la longueur de cette ligne, le demi-diamètre de la lune avec le demi-diamètre de la terre avec la distance qui les sépare, cette ligne entre le centre de la lune et le centre de la terre est égale au demi-diamètre du cercle, qui est la trajectoire de la lune autour de la terre, n'est-ce pas? Multiplié par deux, le diamètre par trois virgule quatorze (3,14), la circonférence par douze, l'an par mille égale mille ans. Moi, si je prends connaissance de la circonférence d'un cercle que la lune a traversée dans sa rotation autour de la terre je multiplie le résultat par douze pour un an, puis je multiplie le résultat par un mille, puis par mille ans.
Lorsque je calcule la distance parcourue par la lune dans son voyage autour de la Terre en mille ans, un élève du cycle préparatoire peut le compter si je lui donne le diamètre de la Terre avec le diamètre de la lune il prend le demi-diamètre de la lune plus le demi- diamètre de la terre plus la distance entre eux, et on multiplie le résultat qui est le demi-diamètre du cercle, qui est la trajectoire de la lune autour de la terre par deux, et il multiplie le diamètre par trois virgule quatorze (3,14), la circonférence par douze, l'an par mille égale mille ans, et il arrive au résultat exact. Pour calculer le temps, après avoir compté les kilomètres parcourus par la lune dans son voyage autour de la terre, s’il les divise par les secondes du jour il arrive à compter exactement la vitesse de lumière, parce que la vitesse de la lumière est calculée en secondes, alors que ce que la lune met pour son voyage autour de la terre en mille d'ans, la lumière le met en une journée.
(Cependant, un jour auprès de ton Seigneur, équivaut à mille ans de ce que vous comptez.)
Vous comptez l'année lunaire, et le résultat n'est pas trois cent mille kilomètres par seconde, mais plus précisément, il est de deux cents quatre-vingt-dix-neuf mille sept cents cinquante-deux (299 752), telle est la vitesse de la lumière en toute minutie.
Somme toute, une théorie géante est incluse dans un seul verset du Livre d'Allah, et ce sujet est déjà exposé en détails durant la cinquième conférence de l’aspect miraculeux de la science tenue à Moscou, et j'ai la copie originale de ce sujet.
J'espère vivement qu'Allah (Le Tout-Puissant) nous fasse savoir la valeur de Son Saint Coran, car il est le chemin de la droiture.
