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- Sermon du vendredi
Louanges à Allah. Nous le louons, implorons Son secours, nous Lui demandons de nous guider. Nous cherchons refuge auprès de lui contre nos propres défauts et nos mauvaises actions. Celui qu'Allah guide ne peut être égaré et celui qu'Il égare ne peut trouver d’allié pour le guider. Je témoigne qu'il n'y a pas de dieu à part Allah, Unique, sans associé, en reconnaissant Sa Seigneurie et en contraignant quiconque l’aura dénié et n’aura pas eu foi en Lui, et je témoigne que notre maître Mohammad (Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam) est le messager d'Allah, le maître des créatures et des humains.
Ô Allah, bénis Mohammad, accorde-lui la paix et le salut, de même qu’aux membres de sa famille et à sa descendance, bons et purs, et à ses Compagnons illustres et triomphateurs, dépositaires de sa mission et chefs de ses brigades, accorde-nous Ta Satisfaction et accorde-la-leur. Ô Allah, fais-nous sortir des ténèbres de l'ignorance et de l’illusion et guide-nous vers les lumières de la connaissance et de la science ainsi que de la boue des désirs vers les paradis du Voisinage.
L’homme dispose du libre arbitre quant aux charges qui lui ont été imposées :
Honorables frères, Allah (Exalté soit-Il) dit :
( Par la nuit quand elle enveloppe tout ! *Par le jour quand il éclaire ! *Et par ce qu'Il a créé, mâle et femelle ! )
Dans ces versets, Allah prête un ensemble de serments…
( Par la nuit quand elle enveloppe tout ! ) …
( Par le jour quand il éclaire ! ) …
( Et par ce qu'Il a créé, mâle et femelle !)
…puis fournit la réponse à ces serments :
( Vos efforts sont divergents. )
Par conséquent, l’homme dispose de la liberté de choix :
( Quiconque le veut, qu'il croie, quiconque le veut qu'il mécroie )
( Nous l'avons guidé dans le chemin, - qu'il soit reconnaissant ou ingrat. )
Ce qui revient à dire qu’à l'instant même où vous vous illusionnez que l'être est contraint d'agir sans libre arbitre, vous annulez la religion, vous annulez la charge qui a été imposée à l’homme, vous annulez le dépôt dont il a la garde, ainsi que les ordres et les interdictions qu'il a reçus. L’homme est libre de choisir entre assumer la charge qui lui a été imposée ou s’en détourner. Il faut reconnaître qu’il n'a pas la liberté de choisir son père, ni sa mère, ni son pays, encore moins son époque mais il est libre d’assumer les charges qui lui ont été assignées ou de refuser. S'il n'avait pas eu la liberté de choix, il n'aurait pas eu à rendre des comptes ni à subir Le Châtiment divin ; le paradis et l'enfer n'auraient pas été créés non plus. Aussi :
( Nous l'avons guidé dans le chemin, - qu'il soit reconnaissant ou ingrat -)
( Quiconque le veut, qu'il croie, quiconque le veut qu'il mécroie )
( A chacun une orientation vers laquelle il se tourne. Rivalisez donc dans les bonnes œuvres. )
Tout ce qui est créé sur Terre indique à l'homme l’existence d’Allah, exalté soit-Il :
Allah (Exalté soit-Il) nous présente trois types de signes dont les signes cosmiques portant sur l'univers et ce qu'il comprend : la Terre, les cieux, les galaxies, les comètes ; la terre avec les différentes sortes de plantes et d'animaux, de poissons et d'oiseaux qu’elle renferme …
( Il y a sur terre des preuves pour ceux qui croient avec certitude )
Il n'y a rien sur Terre qui n'indique à l’homme l’existence d’Allah, glorifié et exalté soit-Il.
Voire, en voyant le croissant, le Prophète (Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam) dit :
(( Un croissant de bien et d'orientation ))
Tout ce qui se trouve dans l'univers a deux fonctions, dont l’une est bénéfique alors que l’autre est indicative. Le monde occidental a réalisé la fonction bénéfique au plus haut point tandis que le Musulman se doit de réaliser les deux fonctions à la fois. C'est pourquoi, si vous lisez un verset contenant un ordre, vous devez l'exécuter, ou un verset contenant une interdiction vous devez vous y conformer, ou encore un verset contenant le récit d'une nation des temps révolus vous devez percevoir la leçon et si vous lisez un verset qui implique une loi jurisprudentielle vous devez l'appliquer sans faute. Bref, vous devez réagir conformément à la teneur de chaque verset, c'est ainsi que doit se traduire la réflexion. Mais si vous trouvez dans le Coran mille et trois cents versets qui parlent de l'univers quelle devra être votre position ? Serait-il raisonnable que vous n’ayez aucune attitude vis-à-vis de certains versets coraniques ? Prenons en exemple ce verset :
( Par le soleil et par sa clarté ! * Et par la lune quand elle le suit ! * Et par le jour quand il l'éclaire ! * Et par la nuit quand elle l'enveloppe ! * Et par le ciel et Celui qui l'a construit ! * Et par la terre et Celui qui l'a étendue ! )
Ces versets cosmiques qui évoquent l'univers dans le Coran, sont en vérité des en-têtes de sujets qui invitent à la réflexion.
La réflexion est un des cultes les plus sublimes :
La réflexion est un des cultes les plus sublimes, elle mène à la connaissance d'Allah (Exalté soit-Il) :
( En vérité, dans la création des cieux et de la terre, et dans l'alternance de la nuit et du jour, il y a certes des signes pour les doués d'intelligence, * qui, debout, assis, couchés sur leurs côtés, invoquent Allah et méditent sur la création des cieux et de la terre (disant): (Notre Seigneur! Tu n'as pas créé cela en vain. Gloire à Toi ! Garde-nous du châtiment du Feu. )
Ce verset est une base de réflexion grâce à laquelle vous connaissez mieux Allah et, en conséquence, vous devenez plus discipliné et plus probe. Si vous prenez connaissance d’Allah et que vous vous faites une idée claire de Son ordre, vous vous dévouerez à Son obéissance. Mais si par contre, vous connaissez Son ordre sans L’avoir connu (Exalté soit-Il), vous vous ingénierez pour échapper à Son ordre. C'est une vérité très douloureuse. La question est entre nos mains, le licite est clair et l’illicite de même mais notre faible connaissance d'Allah nous pousse à chercher des stratagèmes jurisprudentiels pour éviter d’assumer la charge. C'est là une des maladies des Musulmans.
La voie vers la connaissance d'Allah est libre à travers Ses différents Signes…
Je vous invite donc à connaître Allah. 'Ali Ibn Abou Taleb dit : “La religion est à l'origine la connaissance d'Allah.” Comment pourrons-nous Le connaître ? A travers les trois types de signes : les signes cosmiques qui englobent Sa création, les signes structurels qui traduisent Ses actions et les signes coraniques qui réfèrent à Ses paroles. Ce sont là les voies libres qui mènent vers Allah : des signes cosmiques qui invitent à réfléchir, des signes structurels qui invitent à observer et des signes coraniques qui invitent à discerner. Vous êtes entre des signes cosmiques auxquels vous devez réfléchir, des signes structurels que vous devez observer ...
( Dis : ( Parcourez la terre et regardez ce qu'il est advenu de ceux qui traitaient la vérité de mensonge )
…et des signes coraniques :
( En vérité, dans la création des cieux et de la terre, et dans l'alternance de la nuit et du jour, il y a certes des signes pour les doués d'intelligence, * qui, debout, assis, couchés sur leurs côtés, invoquent Allah et méditent sur la création des cieux et de la terre (disant): (Notre Seigneur! Tu n'as pas créé cela en vain. Gloire à Toi ! Garde-nous du châtiment du Feu. )
Face aux signes cosmiques votre attitude doit se traduire par la réflexion, face aux signes structurels elle doit se traduire par l'observation et face aux signes coraniques par le discernement. Donc, réflexion, observation et discernement. Si vous connaissez Celui qui donne l'ordre et si vous prenez connaissance de l'ordre, vous ferez tout pour Lui obéir. C'est pourquoi cet honorable verset :
( Par la nuit quand elle enveloppe tout ! *Par le jour quand il éclaire ! *Et par ce qu'Il a créé, mâle et femelle ! * Vos efforts sont divergents. )
Les répartitions terrestres établies par les hommes sont nulles pour Allah :
De nos jours, les classifications terrestres établies par les humains sont innombrables : le peuple saxon, le sémite, l'arriéré, le sous-développé, l'évolué, le commercial, l'industriel …
Des divisions à n’en plus finir et qui ne comptent pas pour Allah. Les humains se répartissent suivant deux types qui d’ailleurs sont mentionnées dans ce verset :
( Celui qui donne et craint (Allah) * et déclare véridique la plus belle récompense )
Le premier groupe qui déclare véridique la plus belle récompense qui est le paradis. Il a foi qu'il a été créé pour un paradis de la largeur des cieux et de la Terre, qui comprend ce qui n'a été jamais vu, ni entendu, ni imaginé par un humain. La première conséquence qui découle de cette foi serait de se conformer à la discipline. Celui qui “ donne et craint (Allah) ” évite de désobéir à Allah et bâtit sa vie sur les dons.
J'ai lu un livre qui traite de la biographie du Prophète (Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam) où l'auteur fait une dédicace dans son introduction en s’adressant au Prophète (Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam) : “Ô Toi qui est venu dans la vie et a donné sans rien prendre en revanche ; Ô Toi qui a sanctifié l'existence entière, et a pris soin de la condition de l'Homme ; Ô Toi qui a honoré le cerveau humain et réprimé l'instinct grégaire ; Ô toi dont la réussite t'a placé au-dessus de tout le monde et qui pourtant a vécu parmi tant d’autres et au milieu d’eux, Ô toi dont la miséricorde est ton âme, la justice ta loi, l'amour ton instinct primaire et l'éminence ton art.
La plus grande perte qui peut toucher l'être est celle de l'au-delà :
Le premier groupe a déclaré véridique la plus belle récompense qui est le paradis et cru qu'il a été créé pour y résider. Quelle sera la durée de notre séjour au Paradis ?
Certains de ceux qui ont étudié les mathématiques connaissent bien cette vérité : le chiffre un devant trois zéro fait mille, ajoutons-y encore trois zéros il fait un million, encore trois zéro il fait un milliard, et d'autres zéros encore jusqu'à la fin de cette mosquée, quel est ce chiffre que nous obtiendrons ? Si on y ajoute des zéros d’ici la mer, d’ici jusqu’au pôle, d’ici jusqu’au soleil. La distance qui sépare la Terre du soleil est de 156 millions de kilomètres. Imaginez le chiffre un avec à côté une suite de zéros à chaque millimètre tout au long de cette distance de la Terre au soleil. Quel sera ce nombre ? Comparé à l'infini, n’importe quel chiffre devient zéro. Ainsi la Terre avec tout son argent, ses jouissances, ses jardins, ses palais, ses postes, ses femmes n’équivaut qu’à un zéro auprès d’Allah. C'est pourquoi la plus grande perte qui peut toucher l'homme est celle de l'au-delà :
( Dis : ( Les perdants sont ceux qui, au Jour de la Résurrection, auront causé la perte de leurs propres âmes et celles de leurs familles )
Les conditions à remplir quand on a foi au paradis :
Donc :
( Celui qui donne et craint (Allah) * et déclare véridique la plus belle récompense )
Il croit qu'il a été créé pour un paradis de la largeur des cieux et de la Terre qui comprend ce qui n'a jamais été vu. Supposons une fraction décimale avec l'infini pour dénominateur, le résultat sera zéro. Telle est la valeur du monde en entier pour celui qui croit au paradis, aussi longtemps qu'il puisse vivre en ce monde même s’il avait à y vivre mille ans, quelle que soit la fortune qu'il amasse. Il sait qu'il a été créé pour un paradis qui n’a jamais été perçu auparavant, et dont personne n’a entendu parler, ni n’a imaginé. Le premier exemple fut ce Prophète (Salla Allahou ‘Alahi wa Sallam) majestueux qui a donné sans rien prendre.
Les humains sont de deux sortes : les croyants qui sont les adeptes des prophètes et suivent leurs moralités, ces prophètes qui ont donné sans prendre. Celui qui donne est aimé de son entourage, il est pur de toute avarice, et purifie les autres à son tour de l'envie qu’ils peuvent nourrir à son égard, de plus, les gens font son éloge.
Etant donné qu'il croit avoir été créé pour le paradis, il doit se tenir aux ordres et aux interdictions, craindre de désobéir à Allah, fonder sa vie sur le don.
Un être a fait la comparaison entre deux groupes parmi les humains qui se trouvent à la cime de la pyramide humaine. Le groupe des prophètes qui détiennent les cœurs et celui des puissants qui détiennent les cous or, il y a une grande différence entre dominer le cou d'une personne ou dominer son cœur. Les prophètes ont donné sans prendre, ils ont vécu pour les gens, alors que les gens ont vécu au service des puissants. Tous les gens sans exception sont soit les adeptes d'un prophète soit les adeptes d'un puissant or, la bravoure est d'être adepte d'un prophète.
Allah a réparti les humains en deux types :
1- Un type qui a connu Allah et s'est plié à Sa méthode :
Honorables frères :
( Par la nuit quand elle enveloppe tout ! *Par le jour quand il éclaire ! *Et par ce qu'Il a créé, mâle et femelle ! * Vos efforts sont divergents. )
Le premier groupe :
( Celui qui donne et craint (Allah) * et déclare véridique la plus belle récompense )
Il a eu foi qu'il est créé pour le paradis et s'est discipliné, a craint de désobéir à Allah, s'est conformé aux ordres et aux interdictions et a consacré sa vie à faire des dons à autrui. Malheureusement, l'être humain est évalué d'après ce qu'il a pris, d'après sa fortune, ses maisons, ses biens mobiliers et immobiliers, alors que la véritable évaluation est celle des gens des cieux et de la Terre qui se base sur ce que vous donnez, non sur ce que vous avez pris :
( Celui qui donne et craint (Allah) * et déclare véridique la plus belle récompense )
Ces paroles d'Allah constituent une réponse à chacun d'entre nous :
( Ô hommes ! Nous vous avons créés d'un mâle et d'une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous entre-connaissiez. Le plus noble d'entre vous, auprès d'Allah, est le plus pieux. )
Et de même cette réponse :
( Celui qui donne et craint (Allah) * et déclare véridique la plus belle récompense *Nous lui faciliterons la voie au plus grand bonheur. )
…verra son mariage se faciliter, jouira d’une santé vigoureuse, mènera une vie heureuse en famille et, bref il est en bons termes avec son entourage, il est heureux et optimiste. Allah, glorifié et exalté soit-Il, est généreux envers ces gens. La réponse divine :
( Nous lui faciliterons la voie au plus grand bonheur. )
…toutes ses affaires seront absolument aisées. N'aimeriez-vous pas compter parmi ceux-là ? Allah, glorifié et exalté soit-Il, du haut de Son Trône vous protégera, prendra soin de vous, ainsi qu’Il prendra votre défense :
( Celui qui donne et craint (Allah) * et déclare véridique la plus belle récompense *Nous lui faciliterons la voie au plus grand bonheur. )
Ceux-là constituent le premier groupe.
2-un autre qui s’est détourné des ordres d’Allah et s’en trouve malheureux :
Le deuxième groupe :
( … Et quant à celui qui est avare, se dispense (de l'adoration d'Allah), * et traite de mensonge la plus belle récompense )
Il dément qu'il a été créé pour le paradis, a eu foi en ce monde, ce monde et rien d'autre. Il renie l'existence du paradis et se passe bien d'obéir à Allah, il a décidé de mener sa vie à toujours prendre sans rien donner en revanche.
La teneur du verset est claire. Tous les humains quelques soient leurs ethnies, leurs arbres généalogiques, leurs sexes, leurs communautés, leurs doctrines, leurs confessions et toutes leurs dissemblances… ils ne forment que deux groupes auprès d’Allah, le premier :
( Celui qui donne et craint (Allah) * et déclare véridique la plus belle récompense )
… et le deuxième :
( Et quant à celui qui est avare, se dispense (de l'adoration d'Allah), * et traite de mensonge la plus belle récompense. )
… à qui Allah répond :
( Nous lui faciliterons la voie à la plus grande difficulté )
Son mariage n'est pas réussi, il ne réalise aucun succès au travail, il est abattu. Allah dit :
( Et quiconque se détourne de Mon Rappel, mènera certes, une vie pleine de gêne, et le Jour de la Résurrection Nous l'amènerons aveugle au rassemblement. )
La sérénité entraîne le bonheur même si on a tout à perdre :
Un homme a demandé : “Qu'ont-ils les puissants et les riches ?” Il reçut cette réponse dont l’auteur est, je pense, de Al-Hassan Al-Baçry : “Ils sont abattus et malheureux.”
Par Allah chers frères, vous pouvez entrer dans une maison très simple et la trouver rayonnante de bonheur. Vous pouvez par contre entrer dans une maison luxueuse sans y trouver de joie. Cette sérénité est le meilleur avantage dont jouit le croyant, la plus grande grâce dont Allah lui a fait don. C'est ce même bonheur qu'ont vécu les gens de la caverne lorsqu'ils étaient poursuivis, qu’ont connu Abraham dans le feu et le Prophète dans la caverne Thor. Vous vivez un grand bonheur avec cette sérénité même si vous avez tout perdu et serez malheureux en la perdant même si vous possédez tout.
( Celui qui donne et craint (Allah) * et déclare véridique la plus belle récompense *Nous lui faciliterons la voie au plus grand bonheur. Et quant à celui qui est avare, se dispense (de l'adoration d'Allah), * et traite de mensonge la plus belle récompense * Nous lui faciliterons la voie à la plus grande difficulté * et à rien ne lui serviront ses richesses quand il sera jeté (au Feu). )
C'est pourquoi le plus malheureux des gens est celui qui a vécu pauvre pour mourir en riche. Le plus contrit est l’homme qui a fait entrer ses enfants au paradis avec son argent alors qu'il est entré en enfer avec son argent. Son argent illicite le mena enfer et, par héritage, ce même argent est devenu licite dans les mains de ses enfants.
Honorables frères, je vous le répète encore une fois, le sujet de votre sécurité et de votre bonheur dans la vie ici-bas et dans la vue future sont des sujets assez critiques :
( Celui qui donne et craint (Allah) * et déclare véridique la plus belle récompense *Nous lui faciliterons la voie au plus grand bonheur. Et quant à celui qui est avare, se dispense (de l'adoration d'Allah), * et traite de mensonge la plus belle récompense * Nous lui faciliterons la voie à la plus grande difficulté * et à rien ne lui serviront ses richesses quand il sera jeté (au Feu). * C'est à Nous, certes, de guider ; * à Nous appartient, certes, la vie dernière et la vie présente. * Je vous ai donc avertis d'un Feu qui flambe *où ne brûlera que le damné, * qui dément et tourne le dos ;)
Chers frères, revoyez vos comptes avant qu'on ne vous les demande et évaluez vos actions avant qu'on ne les évalue pour vous ; sachez que si l'ange de la mort vous a délaissé vers d’autres, viendra le jour où il délaissera les autres pour vous. Prenons nos précautions ;l'intelligent est celui qui s'accuse et s’active pour après la mort et l'impuissant est celui qui cède à ses passions et s'attend à ce qu'Allah lui réalise tous ses souhaits.
Et Louange à Allah, Le Seigneur de l’univers.
Le deuxième sermon :
Louange à Allah, Le Seigneur de l’univers. J'atteste qu'il n'y a pas d'autre divinité à part Allah, L’Allié des bienfaisants et j'atteste que notre maître Mohammad est Son serviteur et Son messager, celui ayant les moralités éminentes. Ô Allah, bénis Mohammad, accorde-lui la paix et le salut, de même qu’aux membres de sa famille et à tous Ses Compagnons.
Les versets qui évoquent l'univers dans le Coran engagent à la réflexion :
Honorables frères, J'ai mentionné plus haut que le Coran comprend plus de mille trois cents versets au sujet de l'univers et je vous en cite un seul :
( Certes, Allah ne se gêne point de citer en exemple n'importe quoi : un moustique ou quoi que ce soit au-dessus )
Un moustique qui ne vaut rien pour l'être humain, et pourtant … en tuant ce moustique est-ce que l’homme éprouvera la sensation d’être un criminel ? un simple moustique. Si vous examinez ce moustique qui pèse 1/1000 milligrammes au microscope électronique qui grossit cinq cent mille fois alors que le microscope traditionnel grossit le volume de huit fois, vous verrez qu'il a 48 dents dans la bouche, trois cœurs dans la poitrine, dont un central et un autre dans chacune de ses ailes. Il a dans chaque cœur deux oreillettes et deux ventricules et deux valves mitrales. Il possède également un radar qui fait défaut aux avions, un appareil de réception thermique, il discerne les corps par leur couleur et leur chaleur non par leur forme ni par leur dimension. Il introduit sa trompe dans la main de l’enfant et soumet son sang à l’analyse au moyen du système d’analyse qu’il possède car il ne suce que celui qui lui convient. Il peut piquer une personne et abandonner une autre, alors que les deux se trouvent sur le même lit. De même, il a un système anesthésique pour ne pas être tué lors de la succion du sang. Lorsque l’effet de l’anesthésie est terminé, la personne piquée ressent la douleur, mais il est déjà trop tard et le moustique se déplace librement dans la pièce. Il a le moyen de liquéfier le sang qu’il va sucer à cause de la finesse de sa trompe.
Donc il possède un appareil de radar, un autre d’anesthésie, un troisième de liquéfaction et un quatrième d’analyse. Il peut se tenir sur une surface lisse grâce à ses ventouses et sur une surface rugueuse grâce à ses griffes. Allah dit :
( Certes, Allah ne se gêne point de citer en exemple n'importe quoi : un moustique ou quoi que ce soit au-dessus )
Ces versets cosmiques inclus dans le Coran sont des en-têtes de sujets qui poussent à la réflexion.
L'invocation :
Ô Seigneur, guidez-nous parmi ceux que Vous avez guidés, préservez-nous contre tout mal parmi ceux que Vous avez préservés ; prenez-nous en charge parmi ceux que Vous avez pris en charge ; bénissez les grâces dont Vous nous avez fait don ; épargnez-nous le préjudice dans tout ce que Vous avez décidé pour nous ; Vous êtes Seul à pouvoir décider de tout et nul autre que Vous ne peut en décider ; celui que Vous avez soutenu ne saurait être humilié. Soyez exalté et glorifié ; soyez loué pour ce que vous avez prédestiné, nous vous demandons pardons et nous nous repentons à Vous.
Ô Allah faites-nous don d'une bonne action qui nous rapprochera de Vous.
Ô Allah, donnez-nous et ne nous privez pas, faites-nous honneur et ne nous humiliez pas, privilégiez-nous et ne privilégiez personne sur notre compte-, faites que nous soyons satisfaits et accordez-nous Votre Satisfaction. Ô Allah, assistez les gouverneurs des Musulmans à l'Est et à l'Ouest de la Terre et guidez-les à ce qui Vous fait plaisir.
