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- Sermon du vendredi
Prêche 1 :
Louange à Allah, c’est Lui dont nous implorons le secours et la bonne orientation. Nous cherchons refuge auprès de Lui contre la méchanceté de nous-mêmes et contre nos mauvaises actions. Celui qu’Allah guide, ne s’égarera jamais et celui qu’Allah égare ne sera jamais guidé. Je témoigne que Le Seul qui mérite l'adoration est Allah l’Unique, un témoignage certifiant Sa Seigneurie et s’imposant devant le reniement des mécréants, et j’atteste que notre maitre Mohammad est Son messager, qu’il a accompli l’engagement, transmis le message, conseillé la communauté, sauvé de la détresse et lutté pour Allah par l’effort le plus véridique, ô Seigneur fais-nous sortir des ténèbres de l’ignorance et de l’illusion aux lumières des connaissances et du savoir, et des impuretés des passions aux jardins des actions rapprochant d’Allah.
La coopération est un ordre divin dans le Coran et l' As-souna :
Chers frères, cet occident qui domine la plupart du monde, si quelqu’un demandait quelles sont les causes de cette force ? l’une de ces causes est la coopération, l’une des causes est le système du travail de groupe, l’une de ces causes est le travail institutionnel, l’une de ces force est la rationalisation de la consommation, l’une des causes de sa force est la bonne gestion du temps, l’une des causes de sa force est la bonne gestion de soi.
Et je n’exagère pas en disant que toutes ces valeurs modernes sont un principe fondamental de notre religion.
L’occident les a pris pour sa vie ici bas, mais il faut que nous les prenions pour notre vie présente et ultime (après la mort), dans cette entrevue et ce sermon je me contenterai de parler d’une seule valeur qui est très grande (flagrante) dans leur vie, c’est la coopération, cette valeur est absente dans notre vie, elle est plutôt remplacée par la compétition.
La coopération est un ordre divin dans le Coran et la Sonna authentique,chaque ordre dans le Coran ou dans la Sunna authentique est une obligation. On peut dire que la religion est la vie, c’est notre vie, notre société, notre famille, nos affaires,notre économie, nos relations,nos jeunes,nos mariages,l’emploi pour nos jeunes.
En fait,la religion est la vie,c’est pourquoi, il faudrait que notre religion soit droite,que notre vie présente et dans l’au-delà soit droite, et dans l’invocation du noble de Prophète :
« Mon dieu améliore nous notre religion qui est le fondement de notre existence améliore nous notre vie en laquelle nous trouvons notre subsistance améliore nous notre au-delà vers lequel nous seront retournés »
Le croyant a une tendance sociale qui découle de son obéissance à Dieu :
Je commence ce thème par un sujet psychique. l’homme a deux tendances, une tendance individuelle qui découle de l’amour de son existence de l’amour de la sécurité de son existence,de l’amour de la perfection de son existence, de l’amour de la continuité de son existence.
La deuxième tendance est une tendance sociale qui résulte de sa tendance individuelle parce que la plupart des besoins vitaux de l’homme,ses besoins corporels, psychiques et intellectuels ne peuvent être satisfaits qu’à travers la socialisation (le groupe) parce qu’il a une tendance individuelle de par son origine(son infrastructure) et il a une tendance sociale qui se manifeste par le sentiment d’apaisement en compagnie des autres,le sentiment de sécurité et de quiétude avec autrui, le besoin d’être assisté par eux,le renforcement par l’appartenance à un groupe, la satisfaction de ses besoins et de ses intérêts à travers le groupe.
Mais, la tendance sociale de l’homme qui résulte de son obéissante à Dieu est une autre chose. C’est-à-dire, le croyant a une tendance sociale qui découle de son obéissance à Dieu alors que le non-croyant a une tendance sociale qui résulte de sa tendance individuelle (son intérêt personnel).
Il est fort par les autres,il est content avec les autres,il réalise ses besoins individuels en s’aidant des autres.
Ce qui nous importe en tant que musulmans c’est la tendance sociale qui résulte de notre obéissance à Dieu. Cette tendance sociale nous rapproche de Dieu et nous garantit le bonheur dans l’au-delà.
Cette tendance religieuse collective qui vise à nous rapprocher de Dieu et gagner le paradis, elle est à l’origine de toutes les vertus de l’homme. Chaque vertu qui profite à autrui comporte nécessairement un délaissement de l’égoïsme, un délaissement du « moi ». Et ceci est une forme de sacrifice pour le groupe (la collectivité) comme moyen d’obtenir la satisfaction de Dieu.
Les mauvaises Mœurs proviennent de l’individualité de l’homme et son refus de se soumettre à la méthode d’Allah. Les vertus morales proviennent de son obéissance à Dieu et à l’acceptation de la méthode de son Dieu et son rapprochement de lui en servant ses créatures.
La plupart des grands travaux ne se réalisent que par la coopération :
Tous les prophètes ont tout donné aux peuple et ils n’ont rien pris, les puissants,au contraire, ils ont tout pris et n’ont rien donné aux peuples, mais les prophètes ont captivé les cœurs par leur perfection alors que les puissants ont détenu les cous(têtes) par leur force.
Mes chères frères, la plupart des grands travaux ne se réalisent que par la coopération de tâches collectives; la coopération est une croyance, une civilisation et une force tandis – que la compétition est un pêché, un retard et une faiblesse.
Le travail individuel ne donne que des résultats limités :
Mes frères, le travail individuel ne donne que résultats limités mais les réalisations grandioses ont besoins d’un travail commun, n’avons-nous pas vu comment l’Islam s’était répandu d’Est en Ouest grâce au travail commun, grâce aux compagnons du prophète Mohamed, ceux qui ont été éduqués,par le maitre des hommes (le prophète). Tandis que la division, la compétition, la rivalité et les échanges d’insultes tout ça, conduit notre société à la faiblesse.
« 46. Et obéissez à Allah et à Son messager; et ne vous disputez pas, sinon vous fléchirez et perdrez votre force. Et soyez endurants, car Allah est avec les endurants. »
De nombreux pays, aux nationalités différentes, aux langues différentes, aux aspirations différentes,ayant subi des douleurs différentes,d’anciennes guerres,de longues déchirures malgré tout ça,ils ont réfléchit sagement et ils ont constitué une nation unique. En Europe tu peux transiter d’un pays à un autre sans trouver de frontière ni de pancarte.
Tu souhaites parfois trouver une pancarte sur laquelle est écrit « ici c’est l’Allemagne »ou « ici c’est la France » mais rien de cela, toute l’Europe est un seul pays,une seule monnaie, une seule société malgré qu’il y-ait eu des guerres,des conflits entre eux, des langues différentes et une histoire différente.
Tandis qu’en pays musulmans, nous avons un seul Dieu,un seul messager,un seul livre (le Coran),nos espoirs et nos désespoirs sont les mêmes et nous sommes 73 pays.
Le transit entre deux pays nécessite trois au quatre heures avec la vérification des documents, avec les visas et les contrôles.
L’occident veut nous voir divisés,les tyrans sur terre ne disposent en fait que d’une seule carte gagnante pour vaincre leurs ennemis,c’est la carte de la division, et pour preuve, ce verset du saint Coran :
« 4. Pharaon était hautain sur terre ; il répartit en clans ses habitants, afin d’abuser de la faiblesse de l’un d’eux : Il égorgeait leurs fils et laissait vivantes leurs femmes. Il était vraiment parmi les fauteurs de désordre. »
La compétition est une des plus grandes causes de faiblesse des musulmans :
Une force individuelle unie avec une force individuelle donnent quelque chose de plus fort que lorsqu’elles sont séparées.
Car Les facteurs de peur,d’égarement et de faiblesse s’infiltrent dans les individus et ne peuvent pas s’infiltrer dans un groupe.
« L’union est une indulgence et le désunion est une torture »
Toutes les réalisations grandioses islamiques contemporaines sont des réalisations individuelles et non collectives.
Vous allez à Chicago,vous voyez que le plus grand bâtiment a été conçu par un musulman,le président de l’agence mondiale de l’énergie atomique est un musulman,le plus grand savant en astronomie est un musulman, c’est bizarre ?
Les musulmans comme individu excellent, une fois,j’ai lu une statistique sur mille individus, qui dit que parmi mille américains il y a huit personnes qui ont un doctorat, parmi mille juifs il y a dix-huit personnes qui ont un doctorat et parmi mille musulmans il y a trente-trois personnes qui ont un doctorat ; il y a une prééminence individuelle très grande mais il n’ya pas une prééminence collective chez nous les musulmans parce qu’il n’ya pas de coopération.
C’est pour cette raison que j’ai ouvert cette parenthèse, l’une des plus grandes causes de faiblesse des musulmans c’est la non-coopération.
« 46. Et obéissez à Allah et à Son messager; et ne vous disputez pas, sinon vous fléchirez et perdrez votre force. Et soyez endurants, car Allah est avec les endurants. »
La bienfaisance est la réussite dans ce bas monde :
Mes frères, l’origine de cette affirmation, c’est la parole de Dieu :
« 2. Entraidez-vous dans l’accomplissement des bonnes œuvres et de la piété et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression. Et craignez Allah, car Allah est, certes, dur en punition ! »
Les savants de l’interprétation disent : La bienfaisance est la réussite dans ce bas monde et la piété est la réussite dans l’au-delà,et il faut réformer notre vie en ce bas monde et notre religion.
« Entraidez-vous dans l’accomplissement des bonnes œuvres et de la piété et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression. »
Mais les corrompus et les insoumis coopèrent pour les péchés et l’agression.
Le plus grand fléau de la notion,c’est l’animosité entre ses membres :
Mes frères, un autre verset,Allah, le tout puissant, dit :
« 103. Et cramponnez-vous tous ensemble au (câble) d’Allah. »
Il faut nous cramponner à quelque chose, qui nous réunis, s’il n’y a pas un « câble » avec notre Dieu (son chemin et ses recommandations) alors il n’y a pas de groupe. A quoi on assiste ? sur terre il y a une réalité, c’est la division en ce bas monde,les intérêts divisent, les profits matériels limités pour lesquels éclatent des conflits, ceci est une réalité sur terre. Si nous avions pour objectif d’acquérir les biens matériels éphémères de ce bas monde, nous nous dirigerons sans doute vers les querelles, les rancœurs et les combats. Si par contre nous nous soucions de l’au-delà avant toute chose, nous dépasserions tous nos différents et nous coopérerions (pour notre bonheur ultime).
Dieu tout- puissant dit :
« 103. Et cramponnez-vous tous ensemble au «habl» (câble) d’Allah(1) et ne soyez pas divisés ; et rappelez-vous le bienfait d’Allah sur vous : lorsque vous étiez ennemis, c’est Lui qui réconcilia vos cœurs. Puis, par Son bienfait, vous êtes devenus frères. Et alors que vous étiez au bord d’un abîme de Feu, c’est Lui qui vous en a sauvés. Ainsi Allah vous montre Ses signes afin que vous soyez bien guidés. »
Qu’est-ce qui nous affaiblit ? C’est la disparité entre nous. Qu’est-ce qui affaiblit la famille ? C’est sa disparité, qu’est-ce qui affaiblit l’école ? C’est la divergence entre ses professeurs ? Qu’est-ce qui affaiblit l’institution ? L’université ? La disparité est destructrice, elle affaiblit, elle gaspille les forces. Donc le plus grand problème que subit la nation c’est l’animosité entre ses membres.
L’unité entre les cœurs est l’affaire de Dieu seulement :
Chers frères, on a un troisième verset :
63. Il a uni leurs cœurs (par la foi). Aurais-tu dépensé tout ce qui est sur terre, tu n’aurais pu unir leurs cœurs; mais c’est Allah qui les a unis, car Il est Puissant et Sage.
L’union et l’entente entre les cœurs est affaire de Dieu seulement, si on s’associe pour Lui, Il réunis nos cœurs,si au contraire on s’éloigne de Lui, Il éloigne nos cœurs.
C’est pourquoi, lorsque les enfants se réunissent autour de leur père, ils s’aiment les uns les autres, ils s’entraident et se soutiennent,mais s’ils s’éloignent de leur père,ils se disputent, ils s’insultent,se combattent et s’entre-tuent, c’est une réalité, mon cher frère veilles à ce que la coopération soit dans ta maison, dans ton travail, avec tes voisins, avec ta famille,et avec tes copains.
La coopération est une religion, c’est un ordre divin, la coopération doit être comprise comme un devoir,c’est une force, une élévation, la coopération est une sérénité,à l’origine de ce sujet est un verset à la clarté évidente :
« Entraidez-vous dans l’accomplissement des bonnes œuvres et de la piété et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression. Et craignez Allah, car Allah est, certes, dur en punition! »
Observez encore une fois le verset :
« 63. Il a uni leurs cœurs (par la foi). Aurais-tu dépensé tout ce qui est sur terre, tu n’aurais pu unir leurs cœurs; mais c’est Allah qui les a unis, car Il est Puissant et Sage. »
Les vrais croyants s’entraident,ils ne se disputent pas :
Chers frères, les croyants sincères,les vrais croyants, les croyants qui croient en Dieu de la véritable croyance,ils s’entraident ; la preuve :
« 71. Les croyants et les croyantes sont alliés les uns des autres. Ils commandent le convenable, interdisent le blâmable accomplissent la Salāt, acquittent la Zakāt et obéissent à Allah et à Son messager. Voilà ceux auxquels Allah fera miséricorde, car Allah est Puissant et Sage. »
Ne te soulève pas contre ton frère, ne te dispute pas avec lui, aide- le, s’il est hautain abaisse toi à lui,oh frères, oh amis, entraidez-vous et ne vous disputez pas,pour ça le prophète Mohamed ( bénédictions et paix sur lui) dit :
« Les musulmans s’équivalent tous, le moindre d’entre eux les défend et le plus puissant d’entre eux les protège et ils sont comme une seule main contre autrui »
Ils sont unis, vous voyez ce qui se passe entre deux pays musulmans ; l’occident vient et prend tous les acquis: un pays demande à l’occident de l’aider ; le dernier vient rapiner,s’approprier et reconquérir toutes les choses, et y rester une éternité.
Le verset :
« Entraidez-vous dans l’accomplissement des bonnes œuvres et de la piété et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression. Et craignez Allah, car Allah est, certes, dur en punition. »
« Les musulmans s’équivalent tous, le moindre d’entre eux les défend et le plus puissant d’entre eux les protège et ils sont comme une seule main contre autrui »
Les croyants comme le corps unis :
Dieu le Tout Puissant décrit les croyants Il dit :
« 72. Ceux qui ont cru, émigré et lutté de leurs biens et de leurs personnes dans le sentier d’Allah, ainsi que ceux qui leur ont donné refuge et secours, ceux-là sont alliés les uns des autres. Quant à ceux qui ont cru et n’ont pas émigré, vous ne serez pas liés à eux, jusqu’à ce qu’ils émigrent. Et s’ils vous demandent secours au nom de la religion, à vous alors de leur porter secours, mais pas contre un peuple auquel vous êtes liés par un pacte. Et Allah observe bien ce que vous œuvrez.”
Il croit mais il ne coopère pas :
« 74. Et ceux qui ont cru, émigré et lutté dans le sentier d’Allah, ainsi que ceux qui leur ont donné refuge et porté secours, ceux-là sont les vrais croyants : à eux, le pardon et une récompense généreuse. »
Tu ne seras un vrai croyant que lorsque tu auras coopéré avec les croyants, que lorsque tu les auras soutenus en donnant ce que tu as de plus précieux ;en donnant ton âme même; alors,les croyants seront unis comme un seul corps.
« L’exemple des croyant dans leur soutien, leur estime et leur compassion mutuelle est tel un seul corps, si l’un de ses organes était en souffrance, tous les autres veilleraient et en seraient fiévreux »
Il dit encore :
« Les croyants se conseillent et s’estiment les uns les autre en dépit de leurs dispersion géographique et de leur éloignement physique, et les arnaqueurs sont lâches et désunis en dépit de leur rapprochement géographique et physique »
Les mécréants coopèrent pour le faux,et l’exploitation des peuples :
Mes frères, un verset de la sourate « Al Anfal »est très grave. C’est la parole de Dieu Il dit :
« 72. Ceux qui ont cru, émigré et lutté de leurs biens et de leurs personnes dans le sentier d’Allah, ainsi que ceux qui leur ont donné refuge et secours, ceux-là sont alliés les uns des autres. Quant à ceux qui ont cru et n’ont pas émigré, vous ne serez pas liés à eux, jusqu’à ce qu’ils émigrent. Et s’ils vous demandent secours au nom de la religion, à vous alors de leur porter secours, mais pas contre un peuple auquel vous êtes liés par un pacte. Et Allah observe bien ce que vous œuvrez.”
Les mécréants coopèrent , se soutiennent ; Trente pays suivent un grand pays dans quel but.
Cette coopération pour le mal, l’occupation,la rafle des biens,la servilité des peuples.
Trente pays avec un grand pays,qui le suivent n’importe où, en Afghanistan, en Irak, en Liban, en Somaliese sont alliés,
« 73. Et ceux qui n’ont pas cru sont alliés les uns des autres. »
Observez maintenant
« Si vous n’agissez pas ainsi (ne le faites pas)»
Le pronom singulier
« Le »
Sur qui il retourne ? « il y aura discorde sur terre et grand désordre. »comme notre état aujourd’hui, une discorde,l’occident nous impose sa culture,ces paraboles et ces récepteurs satellite qu’est-ce qu’ils reçoivent ? Leur culture, leur impudeur, leur digressions,leur dépravation des mœurs.
L’occident impose aux musulmans sa culture, l’occupation des pays musulmans par l’occident est combattue,ces pays résistent,luttent contre les difficultés et à la fin ils se libèrent.
Quelqu’un a dit: ils nous obligent à faire ce qu’ils veulent par la force armée, mais maintenant, ils nous obligent à faire ce qu’ils veulent par les satellites, la force « douce, la femme » …
L’occident aide à la servilité et l’anéantissement les musulmans :
« 73. Et ceux qui n’ont pas cru sont alliés les uns des autres (si vous ne le faites pas). »
Les savants de l’interprétation disent : ce pronom (le) revient au verset précèdent :
« 72. Ceux qui ont cru, émigré et lutté de leurs biens et de leurs personnes dans le sentier d’Allah, ainsi que ceux qui leur ont donné refuge et secours, ceux-là sont alliés les uns des autres. »
C’est-à-dire que si vous ne croyez pas (sincèrement), n’émigrez pas, et ne luttez pas avec vos biens et de vos personnes dans le sentir d’Allah, si vous ne donnez pas le refuge et le secours (aux nécessiteux), alors,il y aura une discorde et un grand désordre sur la terre.
C’est la réalité, par exemple, j’ai été dans un pays depuis deux semaines, sa terre est bonne pour l’agriculture,2.5 million K.M²,l’eau y est abondante,ce pays peut approvisionner tout le monde musulman de nourriture mais pour cela, il a besoin d’une infrastructure qui coute huit –milliard, en revanche,tu vois que les musulmans disposent de 3000 milliards dans les banques occidentales. OÙ est la coopération ?
Nous avons en Syrie, grâce à Dieu, 185 mille K.M², le quart de cette surface est arable ce qui est cultivé c’est le quart du quart, soit 1 sur 16, grâce à Dieu, nous avons 6 million de tonnes de blé chaque année alors que, nous consommons deux millions de tonnes,les agrumes 700 mille tonnes, nous sommes le deuxième pays exportateur d’olives,2.5 million K.M de coton( ??), l’eau y est disponible, on a besoin d’infrastructures,et 3000 milliards (de dollars) appartenant à des musulmans sont dans les banques du monde occidental.
Tous ses moyens est les musulmans ne coopèrent pas.
La coopération est un ordre islamique et social :
A cause de cela, mes frères, la coopération est un ordre islamique et social «Entraidez-vous dans l’accomplissement des bonnes œuvres et de la piété » ; Muslim et Abou Daoud rapportent d’AbiSaidAlKOUDARI ceci :
« Au cours d’un voyage en compagnie du prophète que la paix soit sur lui, un homme est apparu sur son chameau, il promenait son regard à droite et à gauche (en quête de nourriture), le prophète, que la paix soit sur lui dit alors en s’adressant aux gens: que celui qui possède un habit de plus, qu’il le donne à celui qui n’en a pas et que celui qui possède de la nourriture en plus, qu’il la donne à celui qui n’en a pas. Puis il a cité tellement de catégories de biens que nous avons vu que nul d’entre nous n’avait un droit à un surplus de bien. »
Allah dit :
« 7. Croyez en Allah et en Son Messager, et dépensez de ce dont Il vous a donné la lieutenance. Ceux d’entre vous qui croient et dépensent [pour la cause d’Allah] auront une grande récompense. »
Le prophète bénédictions et paix sur lui a dit :
« J’ai vu un homme se complaire au paradis pour un arbre qu’il a coupé sur une route pour faciliter le passage aux gens »
Si tu ôtes une grosse pierre sur la route,qui pourrait provoquer un accident d’une famille, d’un chauffeur d’un véhicule qui roule sans faire attention, (tu te serais acquitté du devoir de l’entraide), en coopérant, Allah nous aime tous.Et Allah décrit les Ansares par ce genre d’entraide, Il dit :
« Et ceux qui ont opté pour la demeure(éternelle) et la foi avant eux, aiment ceux qui émigrent chez eux et n’éprouvent nul besoin des biens qu’ils possèdent, et ils privilégient les besoins des autres sur leurs propres besoins même en étant nécessiteux, et celui qui se prémunit contre sa propre avarice, ceux-là sont les gagnants »
Les fautes, les péchés, et le diable répandent entre nous l’inimitié et la haine :
En revanche, les mécréants tu les crois unis,alors que leurs cœurs sont divisés.
Allah dit :
« 14. Tous ne vous combattront que retranchés dans des cités fortifiées ou de derrière des murailles. Leurs dissensions internes sont extrêmes. Tu les croirais unis, alors que leurs cœurs sont divisés. C’est qu’ils sont des gens qui ne raisonnent pas. »
Qu’est-ce qui s’oppose à la coopération ? C’est la haine, l’inimitié, et les combats ; quel est leur loi ? Allah dit :
« 14. Mais ils ont oublié une partie de ce qui leur a été rappelé. Nous avons donc suscité entre eux l’inimitié et la haine jusqu’au Jour de la Résurrection.»
Une autre cause,le péché,le diable :
« 91. Le Diable ne veut que répandre parmi vous, à travers le vin et le jeu de hasard, l’inimitié et la haine, et vous détourner d’invoquer Allah et de la Salât. Allez-vous donc y mettre fin ? »
Qui jette entre nous l’inimité et la haine ? Ce sont les péchés, les fautes, et le diable.
A la fin :
Je demande pardon pour moi et pour vous auprès de Dieu le tout puissant, demandez-Lui pardon, Dieu vous pardonnera. Je Lui demande pardon.
Prêche 2 :
Louange à Dieu, Seigneur des mondes, J’atteste qu’il n’y de divinité que Dieu, protecteur des pieux, et que notre maître Mohammad est Son serviteur et messager, aux moralités éminentes. O seigneur, bénédictions et paix soient sur notre maître Mohammed ainsi que sur sa famille et tous ses compagnons.
La riche est la richesse des bonnes actions :
Mes frères, un homme d’une tribu arabe vint à Omar Ibn Al Katab,qu’Allah soit satisfait de lui, en compagnie de a fille et de son épouse.
Il lui dit (en poésie) :
« Oh Omar Du bien, Que le paradis soit ta récompense,
Habille ma fille et sa mère,
Je te jure par Dieu de le faire »
Omar dit : si je ne le faisait pas, qu’est-ce qui se passerait ? Il lui dit : « bon, Aba hafss(un surnom d’Omar),je passerai ».
Omar dit : et si tu passais,qu’est-ce qui se passerait ? Il lui dit : « L’on te demandera des comptes sur moi »
Omar dit : quand ? Il dit : « le jour où les dons seront une protection (ou un rachat de l’âme) et où celui qui en sera interrogé sera sur la voie de l’enfer ou celle du paradis »
Omar dit alors : « Oh garçon (un serviteur), donne lui mon habit que voici pour ce jour, non pour sa poésie »
Mes frères, la bonne action élève l’homme, elle est la cause de notre présence dans cette vie, pour preuve, Dieu tout puissant dit en décrivant le moment de la mort de l’homme :
« 100.Dieu Ramenez-moi à la vie afin que je fasse du bien dans ce que je délaissais»
Non, c’est simplement une parole qu’il dit. Derrière eux, cependant, il y a une barrière, jusqu’au jour où ils seront ressuscités.
La bonne action, c’est la vraie richesse, les interprétateurs du Coran le déduisent à travers les paroles de Dieu décrivant l’acte de notre message Moise quand il abreuva les bêtes des filles de notre prophète Sho’aib :
Dieu dit :
« 24. Il abreuva [les bêtes] pour elles puis retourna à l’ombre et dit : «Seigneur, j’ai grand besoin du bien que tu feras descendre vers moi».
Je peux dire que la vraie richesse est la richesse des bonnes actions et la vraie pauvreté c’est la pauvreté des bonnes actions. Les bonnes actions élèvent l’être humain et la droiture le préserve du mal,du gaspillage de l’argent, du malheur conjugal,de la désobéissante aux parents,seulement la bonne action le rend heureux.
« Quiconque, donc, espère rencontrer son Seigneur, qu’il fasse de bonnes actions et qu’il n’associe dans son adoration aucun autre à son Seigneur».
Invocations :
Ô Allah, guide-nous parmi ceux que Tu as guidés, préserve-nous parmi ceux que Tu as préservés, prend-nous comme alliés parmi ceux que Tu as pris comme alliés, bénis ce que Tu nous as accordé, protège-nous du mal que Tu as décrété, car certes Tu décides et nul ne décide pour Toi. Certes, ne sera pas humilié celui que Tu as pris comme protégé et ne sera pas honoré celui que Tu as pris comme ennemi, béni et exalté sois-Tu. Louange à Toi pour ce que Tu as décrété. Nous demandons pardon auprès de Toi, Ô Allah, pour tous nos péchés, et nous nous repentons. Fais que nous soyons bienheureux dans notre vie de l'au-delà vers laquelle nous retournerons, Fais que notre vie soit source d'accumulation de toutes sortes de biens et Fais que notre mort soit une délivrance de toutes les sortes de maux Notre Seigneur, Maître des mondes, O Allah, Fais que nous suffise ton licite pour nous dispenser de l'illicite, et Ton obéissance pour nous dispenser de Ta désobéissance et enrichis nous par une grâce qui ne provient pas d'un autre que Toi. O Allah, par Ta grâce et Ta miséricorde, fais que la parole véridique et celle de religion soit la plus élevée, fais vaincre l’Islam et les Musulmans où qu’ils soient de par le monde, et aide leurs gouverneurs et guide les vers ce que Tu aimes et ce qui Te satisfait. Tu es Le Capable de faire ce que Tu veux, et celui qui exauce les évocations.
