L’action sincère envers dieu soit vaut mieux que toutes les richesses :

  Le prophète (Que la paix divine soit sur lui) a dit :

((Un aller sincère sur la voie de dieu ou un retour vaut mieux que tout ce que le soleil éclaire du lever au coucher ))

(Mouslim et Nassaii selon abou Ayoub).

  Ceci signifie : est-ce que vous avez des actions sincères à 100% envers dieu pour lesquelles vous ne voulez ni congratulations, ni situation sociale, ni illustration, ni hommage ?
  Un aller sincère envers dieu : Vous accompagnez quelqu’un pour l’amour de dieu, vous rendez visite à un malade pour l’amour de dieu, vous allez à un cours de religion pour l’amour de dieu, un aller ou un retour : cela signifie une action qui n’a aucun rapport avec vos intérêts, ni avec un gain d’argent, ni avec les relations familiales, ni avec une recherche de renommée. Mais une action par laquelle vous ne voulez que le visage de dieu (la bénédiction de dieu) sans que personne ne soit au courant de cette action. Le Prophète (Que la paix divine soit sur lui) a dit :

((Un aller sincère sur la voie de dieu ou un retour vaut mieux que tout ce que le soleil éclaire du lever au coucher ))

(Mouslim et Nassaii selon abou Ayoub)..

  Comme a dit le Prophète (Que la paix divine soit sur lui) en s’adressant à l’Imam Ali (Puisse dieu l’agréer) :

(( je jure par dieu que si dieu guide dans le droit chemin par toi un seul homme, cela est mieux pour toi que toutes les richesses de la terre))

[Al Boukhari selon Abou Ayoub]

  Les êtres humains sont 5 milliards sur terre (1998) et les êtres humains depuis Adam jusqu’à nos jours, seul dieu connaît leur nombre ; vous pouvez mettre tous ces êtres d’un côté de la balance et la parole du prophète (Que la paix divine soit sur lui) de l’autre côté, elle l’emportera. Car le prophète (Que la paix divine soit sur lui) ne parle pas selon ses désirs mais il transmet de dieu.

Chacun doit chercher des actions sincères :

 Le cours de la vie est clair, tous les êtres grandissent, travaillent, se marient, ont des enfants, ont un travail, chacun a ses paroles, chacun a ses actions, chacun se comporte en fonction de ses propres intérêts. Quand quelqu’un a la gérance d’une société, il fait l’éloge de sa marchandise en disant que c’est la meilleure, qu’il n’y a pas mieux, qu’elle est de la meilleure qualité, qu’il ne se fait pas de pareil, et s’il la gérance de la société lui est retirée il se met à dire la calomnier. Toutes ses paroles étaient au service de ses intérêts, ainsi que tous ses actes. Il fait son propre éloge et il calomnie les autres. Il fait l’éloge de sa marchandise et calomnie celle des autres. Il va là où il y a du gain. Il va là où il se sent heureux. Ainsi sont les gens. Chaque parole qu’ils prononcent, chaque geste qu’ils font est au service de leur propre intérêt.
  Nous avons besoin d’actions qui n’ont rien à voir ni avec vos intérêts personnels, ni avec ceux de votre foyer, ni avec vos enfants, ni avec vos revenus, ni avec votre métier, ni avec votre renommée, ni avec votre statut social, ni avec ce que vous avez de plus secret. Vous ne voulez que la bénédiction de dieu. Vous n’agissez que pour dieu, sans rechercher les éloges des gens. Cette action vaut mieux, pour vous, que toutes les richesses de la terre.
Quelles sont ses richesses ? Nous sommes parfois loin des choses de la vie. Sur cette terre se trouve de l’argent que même le feu n’anéantirait pas. Une entreprise de produits pharmaceutiques américaine a des ventes qui représentent à travers le monde 400 milliards, à combien se montent ses bénéfices ? Elle est la propriété d’une seule personne. Il y a des sociétés géantes qui vendent à travers le monde entier, imaginez un peu la stature du propriétaire de cette société ! Où habite-t-il ? A-t-il un avion privé ? A-t-il un Yacht privé ? A-t-il des milliers de personnes à son service ?
  Si vous réussissez à guider vers le droit chemin un seul être, si vous allez chez lui et que vous réussissiez à le convaincre d’embrasser l’islam, vous l’invitez à un repas pour adoucir son cœur à votre égard, vous êtes généreux avec lui, vous lui donnez une cassette, vous lui offrez un cadeau, sans rien attendre de lui. Sa vie ne vous est d’aucun intérêt et de son côté il ne vous rend aucun service, il ne vous est d’aucune utilité et vous ne cherchez que la bénédiction de dieu.
  Alors que vous êtes chez vous, votre épouse est à côté de vous, vos enfants sont auprès de vous, votre maison est confortable et vous y êtes reposé et heureux, puis vous vous levez, vous vous habillez et vous venez à une assemblée de sciences religieuses, assis par terre, sans rien ; ni jus, ni thé, ni siège confortable, ni paysage à admirer. Vous êtes assis et vous écoutez, vous apprenez la parole de dieu. Qu’est ce qui vous a poussé à entrer dans cette mosquée ? Dieu tout puissant. Vous devez chercher des actions sincères.

L’être doit agir pour la vie éternelle :

 Le prophète (Que la paix divine soit sur lui) marchait avec ses compagnons et ils ont trouvé une tombe, il a alors dit :

((Pour la personne qui se trouve dans cette tombe, deux unités de prières surérogatoires que vous pouvez faire et que vous sous-estimez, valent mieux que toute votre vie terrestre))

Ibn Moubarak selon Abou Houraïra]

  Qu’est ce que la vie terrestre ? Ce sont des terrains, des transactions, des terres agricoles, des villas, des usines, des sociétés. Une personne de chez nous gagne un milliard (annuellement), ce sont des gains immenses. Je jure que quelqu’un m’a dit: « j’ai acheté une maison à 150 millions ». Si sa maison vaut 150 millions, combien vaut sa voiture ? Son entretien ?
  Alors qu’un homme qui en convainc un autre de suivre la religion, celui là se fatigue un peu, le supporte un peu, il lui rend visite, il le soudoie, il lui fait un cadeau, il l’accompagne à la mosquée. Il était égaré puis il est revenu dans le droit chemin. Cela est mieux pour lui que toutes les richesses de la terre.
  L’homme le plus riche au monde de son époque (Rotschild), qui prêtait de l’argent au gouvernement britannique, avait des coffres-forts et un jour d’une manière ou d’une autre il s’est retrouvé enfermé. Il a crié, appelé mais sans résultats. Il a alors écrit avec son sang : « l’homme le plus riche du monde meurt de faim et de soif ». Il est mort à l’intérieur de ses coffres.

Il doit chercher des actions qui n’ont rien à voir avec ses intérêts :

  L’être doit se dire : « Mon objectif : c’est de chercher à faire des actions qui n’ont aucune relation avec mes intérêts et que je ne suis pas obligé de faire ».
  Servir les mosquées est une chose très difficile. Personne ne veut le faire. Mais il y en a qui le font sans que les autres ne le sachent. C’est un travail fatiguant, gênant, mais ils le font et personne ne le sait. Ils se disent qu’ils le font pour la bénédiction de dieu. Avons-nous des actions comme celles-ci ?   Nous sommes, en ce qui concerne la religion des êtres qui parlent avec des gens qui nous écoutent, n’est ce pas ? Ce qu’on fait en secret est bien caché aux autres. Rendre visite à un pauvre, lui assurer sa pitance, rendre visite à un malade en ne cherchant que la bénédiction de dieu. Parfois vous êtes invités à l’extérieur de Damas, à un endroit éloigné –un village- pour un verre de thé. L’invitation se passe sur la voie publique, il n’y a pas de climatiseur, ce n’est pas une réception fastueuse, il n’y a rien pour vous distraire, mais vous acceptez l’invitation d’un pauvre. Cela vous prend trois ou quatre heures de votre temps, une heure aller, une heure retour et une heure sur place pour un verre de thé, assis sur une chaise en bambou sur une place publique et cela pour le consoler et pour l’amour de dieu. Répondre à l’invitation d’un pauvre est un acte de la vie éternelle et répondre à l’invitation d’un riche est un acte de la vie terrestre.
  Prenons l’exemple de quelqu’un qui a une proche – sa nièce par exemple- qui est pauvre, son mari est pauvre et ils habitent un endroit éloigné, personne n’a idée de leur rendre visite à cause de leur pauvreté. Le riche quand il éternue, il y a cent personnes qui accourent : « à votre service, rien de grave avec la volonté de dieu ». Lorsqu’il revient de voyage, tout le monde accourt pour lui rendre visite. A chaque fois qu’il bouge, tout le monde lui témoigne affection et loyauté. Alors que le pauvre lorsqu’il tombe malade personne n’a idée de lui rendre visite. S’il a un nouveau né, ou s’il perd un enfant ou s’il voyage, personne ne lui rend visite ou ne se rend à son chevet. Ce que nous voulons ce sont des actes pour l’amour de dieu.
  J’ai une proche qui a déposé de l’argent auprès de l’état sous forme d’actions d’entreprises nationalisées, puis distribuées aux petits porteurs. Cette dame était infirme et le montant de ses actions modeste. Je suis allé avec un espoir de 1% que l’employé accepte ma demande. Je lui ai dit : « Il y a une personne infirme dans sa maison et elle a une somme d’argent chez vous. Pouvez-vous vous rendre chez elle et lui donner le montant ? Pour cela il avait besoin de ses empreintes digitales et de sa signature. Il a répondu oui. Nous étions en plein mois de Ramadan. Je lui ai proposé de l’emmener en voiture, il a refusé. Je me suis alors dit qu’il ne voulait pas vraiment y aller. Il m’a demandé l’adresse. Et je jure qu’au milieu de l’après midi il a frappé à la porte. Il a demandé les papiers justificatifs, il a pris les empreintes et il lui a donné l’argent. Il m’a ensuite demandé s’il pouvait faire la prière de l’après midi (Asr) chez nous. Je lui ai proposé ensuite de le ramener et il a refusé alors que la voiture était là et qu’il était loin. Il a voulu que son acte soit sincère pour dieu ; personne ne fait plus ça. Parfois, quelqu’un passe du temps avec un autre pour lui apprendre le coran, alors qu’il est prof de maths, qu’il n’a pas de temps et que l’heure de cours est à 1000 livres et lorsqu’un pauvre lui a demandé plusieurs cours, il n’a pas refusé.
  Un de nos frères qui est dentiste nous a raconté qu’une dame est venue le voir dans son cabinet. Sa dentition était dans un état pitoyable et elle était institutrice. A chaque fois qu’elle ouvrait la bouche pour parler les élèves se moquaient tellement la dentition était désastreuse. Elle a demandé au dentiste le montant des soins, il lui a répondu 60000 et elle a semblée gênée. Il lui a proposé de faire les soins et de réfléchir ensuite à une solution. Il m’a dit qu’il a travaillé deux ou trois mois pour redresser les dents et qu’il lui a dit que tout ce qu’il a fait il l’a fait gracieusement pour l’amour de dieu. Puis il m’a dit qu’il ne s’est jamais senti aussi heureux. Il a bien entendu une centaine de patients et chacun d’eux lui donne 40000 ou 50000 mais cette patiente il l’a soignée gracieusement pour l’amour de dieu et sans contrepartie. Il y a ainsi dans tous les corps de métiers des actions possibles sincères envers dieu.
  Une dame qui marchait dans la rue a vu une voiture en percuter une autre et la détruire. Le conducteur en tort était fort et hautin et le propriétaire de la voiture détruite était un être faible et et vivait de sa voiture. Ce dernier s’est mis à pleurer. La dame lui a dit : « Mon fils ! Toutes les réparation sont à ma charge ». Elle ne le connaissait pas du tout, elle marchait simplement dans la rue et elle a vu une personne se comporter injustement envers une autre.   Le transgresseur était plus fort et elle a proposé au faible de réparer sa voiture.

  Nous avons besoin d’actes sincères envers dieu, dans lesquels vous n’avez aucun intérêt. Avec de tels actes vous dépassez, dans l’au-delà, tous les riches du monde, tous les puissants du monde, tous les bien lotis au monde. Il (Que la paix divine soit sur lui) lui a dit :

((Oh Moâaz, purifie ta foie et auras suffisamment (de rétributions divines) avec peu d’actes))

  Parfois une personne épuisée qui ne peut même pas bouger à l’occasion d’accomplir une bonne action et malgré sa fatigue il l’accomplit, malgré sa fatigue il sort de chez lui, malgré sa fatigue il dépense de son argent. Parfois il vous reste peu d’argent pour le mois mais voyant quelqu’un dans le besoin vous le lui donnez.

La religion n’est pas une histoire d’apparence :

 Mon objectif est que la religion qui est grande ne soit pas consommée à bon prix. La religion n’est nullement une histoire d’apparences mais une relation solide avec dieu tout puissant. C’est une affaire de sincérité envers dieu. L’être doit chercher des actes par lesquels il ne sollicite que l’approbation de dieu.

((Un aller sincère sur la voie de dieu ou un retour vaut mieux que tout ce que le soleil éclaire du lever au coucher ))

(Mouslim et Nassaii selon abou Ayoub).

  Je jure qu’il y a de la bonneté dans notre pays. Vous trouvez des gens qui donnent de leur argent, de leur temps, de leur santé. Parfois on me demande d’être juge entre deux personnes qui ont un différend, et une fois j’ai dû arbitrer entre un père et son fils. Je jure que je suis resté avec eux jusqu’à minuit une fois, puis deux fois. Mais le père n’a pas accepté (le père n’était pas de nos frères). Ils se sont rendus devant un juge. Celui-ci a désigné un médiateur qui a pris 100000 pour deux séances, 50000 du père et 50000 du fils et son arbitrage a été le même que le mien. Que disent les gens : « Cela ne nous regarde pas, une porcelaine brise l’autre et je veux ma tranquillité »
  Nous voulons le style par lequel vous ne voulez que la bénédiction de dieu, vous ne voulez par cet acte ni renommée, ni éloges. Il y a des êtres qui lorsqu’ils font une bonne action, préfèrent que celle-ci reste secrète, leur action est sincère envers dieu et il n’aime pas qu’un autre sache ce qu’il a fait :

((Sept (catégories) seront abrité sous l’ombre divine le jour où il n’y aura pas d’autre ombre que la sienne….et un homme qui invoque dieu en étant seul et ses yeux débordent de larmes)).