- Noms d'Allah
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- Noms d'Allah-2008
Louange à Allah, Le Seigneur des cieux et de la terre, que la paix et la bénédiction soient sur notre maître Mohammad, le fidèle à ses promesses et l’honnête.
O Allah, fais-nous sortir des ténèbres de l’ignorance et de l’illusion et guide-nous vers les lumières de la connaissance et du savoir, ainsi que des impuretés des désirs aux paradis du voisinage.
Parmi les Plus Beaux Noms d’Allah (Exalté soit-Il) (Le Dominateur)
Évocation des significations du (Dominateur) Al-Mouhaïmin :
1- (Le Dominateur), Rien ne Lui échappe :
Nous parlons toujours du (Dominateur) ; or comme nous l’avons déjà vu dans notre dernière leçon, (Le Dominateur) est décrit dans le verset suivant :
« Et rien de ce qui est sur la Terre ou dans le Ciel n’échappe à la vigilance du Seigneur. »
2- (Le Dominateur) réalise les intérêts des créatures qu’Il domine :
Le Dominateur est Celui qui possède la Toute-Puissance de mettre à exécution les intérêts de ceux qu’Il domine ; une Toute-Puissance de savoir ainsi que de force.
3- (Le Dominateur) décide, à Lui Seul, de la destination ultime :
Le Dominateur décide à Lui Seul, de la destination ultime de tout ce qui se trouve dans l’univers.
Versets pertinents sur (Le Dominateur) :
Premier verset :
Allah (Exalté soit-il) dit :
((Il [l’homme] a par devant lui et derrière lui des Anges qui se relaient et qui veillent sur lui par ordre d’Allah.))
Tout mouvement, toute inaction, toute parole, toute position, tout don, toute interdiction, toute préservation de lien de parenté, toute rupture des liens de parenté :
((… des Anges…))
Des Anges :
((… par devant lui et derrière lui des Anges qui se relaient et qui veillent sur lui par ordre d’Allah.))
Deuxième verset :
Allah (Exalté soit-Il) dit :
« Et rien de ce qui est sur la Terre ou dans le Ciel n’échappe à la vigilance du Seigneur. »
Troisième verset :
Une autre signification du Dominateur :
((Il sait ce qui pénètre en terre et ce qui en sort, …))
Il est Le Dominateur :
« Et rien de ce qui est sur la Terre ou dans le Ciel n’échappe à la vigilance du Seigneur. »
Quatrième verset :
« Et Allah est Omniscient. »
Son savoir est absolu, Son savoir est en rapport avec tout ce qui est probable.
Cinquième verset :
Allah (Exalté soit-Il) dispose d’une Toute-Puissance de savoir ainsi que d’une Toute-Puissance de force :
« Quant à ceux qui ne croient pas et traitent de mensonge Nos preuves, ceux-là sont des gens de l’Enfer. » « Ô les croyants ! Rappelez-vous le bienfait d’Allah à votre égard, le jour où un groupe d’ennemis s’apprêtait à porter la main sur vous (en vue de vous attaquer) et qu’Il repoussa leur tentative. Et craignez Allah. C’est en Allah que les croyants doivent mettre leur confiance. »
Lorsque tu as la sensation et la certitude qu’Allah te protège, qu’Allah est absolument Le Plus Fort, qu’Allah (Exalté soit-Il) détient tes affaires et ta destination, tu sauras qu’Allah (Exalté soit-Il) ne t’a donné l’ordre de Lui vouer les cultes d’adoration qu’après t’avoir rassuré ; Allah (Exalté soit-Il) te dit :
Sixième verset :
((… et c’est à Lui que revient l’ordre tout entier. Adore-Le donc…))
Lorsque tu as la certitude qu’Allah (Exalté soit-Il) satisfera tes aspirations et tes intérêts dans leur intégrité et les exaucera …
Septième verset :
((La création et le commandement n’appartiennent qu’à Lui.))
Huitième verset :
((Créateur de tout. Adorez-Le donc. C’est Lui qui a charge de tout.))
Le Dominateur détient la destination de toutes les créatures, Il détient tous ceux qui se trouvent dans ton entourage, ceux qui te sont supérieurs, ceux qui te sont inférieurs, ceux qui sont au même niveau que le tien, ceux qui sont les plus proches de toi, ceux qui sont les plus éloignés de toi, Il détient le plus fort comme il détient le plus faible ; Il est Le Dominateur.
((… et c’est à Lui que revient l’ordre tout entier. Adore-Le donc…))
Neuvième verset :
((C’est Lui qui est Allah dans le ciel et Allah sur terre))
Dixième verset :
((Ils n’ont aucun allié en dehors de Lui et Il n’associe personne à Son commandement.))
Onzième verset :
((…la main d’Allah est au-dessus de leurs mains.))
En raison de la vulnérabilité de leur foi, de la fragilité du concept de l’Unicité chez eux, le commun des mortels se laissent illusionner que les gens puissants disposent du sort de ceux qui sont dans leur entourage, commettant par-là, un acte d’association à Allah (Exalté soit-Il). Serait-il pensable qu’Allah (Exalté soit-Il) te donne l’ordre de lui vouer l’adoration tout en livrant ton sort à d’autres que Lui ? Allah (Exalté soit-Il) t’affirme :
((… et c’est à Lui que revient l’ordre tout entier…))
(Le Dominateur), c’est Celui qui possède le savoir infini.
((Il sait ce qui pénètre en terre et ce qui en sort, …))
(Le Dominateur) :
« Et rien de ce qui est sur la Terre ou dans le Ciel n’échappe à la vigilance du Seigneur. »
(Le Dominateur) :
« Et Allah est Omniscient. »
(Le Dominateur) est Le Tout-Puissant, Il connait les plus petits détails, Il dispose d’une Puissance infinie ; Sa Puissance qui couvre le savoir et la force, est à la hauteur de traduire concrètement tes intérêts.
Chers frères, (Le Dominateur), c’est Celui qui détient la destination finale.
Douzième verset :
La Providence divine qui a pris soin de Moussa (Paix sur lui) est une des figures du Dominateur.
((Et Nous révélâmes à la mère de Moïse [ceci] : …))
Tout enfant durant l’avènement de Pharaon doit sans faute, être tué.
((…Et Nous révélâmes à la mère de Moïse [ceci] : « Allaite-le…))
Observez bien le verset :
((…Et quand tu craindras pour lui, jette-le dans le flot …))
La question est susceptible de susciter la stupéfaction :
((…Et quand tu craindras pour lui, jette-le dans le flot…))
Ce coffret va se mouvoir dans le flot par un Ordre d’Allah :
((… Et n’aie pas peur et ne t’attriste pas : Nous te le rendrons et ferons de lui un Messager ».))
La destination ultime est dans la Main d’Allah (Exalté soit-Il) ; un nouveau-né enfoui dans un coffret, se meut en pleine mer par un ordre divin, Allah (Exalté soit-Il) fait amener ce coffret jusqu’au palais de Pharaon, le retient à une branche d’arbre, inspire à l’épouse de Pharaon de descendre justement à ce moment-là au rivage et lui inspire d’ouvrir le coffret pour y trouver un beau nouveau-né ; du coup, Allah (Exalté soit-Il) a suscité l’amour maternel au plus profond de son être.
((Ne le tuez pas. Il pourrait nous être utile…))
Certains récits rapportent que Pharaon a vu dans un songe que son royaume sera aboli par un enfant. La question est des plus faciles ; apparemment, Pharaon semble pouvoir décider de tout. Ce faisant, il donne l’ordre de tuer tous les nouveau-nés des fils d’Israël sans exception. Ainsi, toute sage-femme ou toute femme qui se trouve près de mettre au monde son bébé est appelée à faire état au cas où un garçon est né. Autrement elle sera exécutée à sa place.
Quant au nouveau-né qui devra détruire le royaume de Pharaon, il sera bel et bien éduqué et nourri dans le palais même de Pharaon, car Allah (Exalté soit-Il) est (Le Dominateur).
Songez donc, la Toute-Puissance infinie d’Allah te protègera en aménageant une circonstance si minime soit-elle.
Certains récits nous racontent que c’est grâce à la toile d’araignée que cette mission (L’Islam) a pu être préservée ; parallèlement, Allah (Exalté soit-Il) est en mesure de détruire une personne pour un prétexte assez futile, car Allah (Exalté soit-Il) est (Le Dominateur).
Chers frères, Allah (Exalté soit-Il) dit :
((Et Nous révélâmes à la mère de Moïse [ceci] : « Allaite-le…))
Ce verset implique deux ordres, deux interdictions et deux bonnes nouvelles.
Le premier ordre :
((Et Nous révélâmes à la mère de Moïse [ceci] : « Allaite-le »))
Le deuxième ordre :
((… Et quand tu craindras pour lui, jette-le dans le flot…))
La première prohibition :
((… Et n’aie pas peur…))
La deuxième prohibition :
((…et ne t’attriste pas…))
La première bonne nouvelle :
((…Nous te le rendrons…))
La deuxième bonne nouvelle :
(((…et ferons de lui un Messager »))
Une domination imprégnée d’amour, de compassion et de miséricorde :
Cette domination du Seigneur se distingue également par l’amour et la compassion.
En veillant au chevet de son fils malade, en observant sa respiration, en guettant ses mouvements, en surveillant sa température, en lui administrant les médicaments nécessaires, cette mère fait preuve d’une domination mêlée d’amour, de compassion et de souci :
((… des Anges…))
Des Anges :
((… par devant lui et derrière lui des Anges qui se relaient et qui veillent sur lui par ordre d’Allah.))
Une domination faite d’amour et de compassion, non de suprématie, ni de profit.
(Le Dominateur) au sens de Protecteur :
La domination inclut également la notion de protection.
Treizième verset :
((Mais Allah est le meilleur gardien, et Il est Le plus Miséricordieux des miséricordieux ! »))
On rapporte dans les traditions qu’Allah demandera à tout serviteur le Jour de la Résurrection :
- Ô Mon serviteur, je t’ai donné beaucoup de biens, qu’en as-tu fait ?
A savoir que ce jour-là, il n’y a pas lieu aux mensonges.
- Ô Seigneur, dira-t-il, je n’en ai rien dépensé de peur que mes enfants ne tombent dans la pénurie à ma mort.
- Ne savais-tu pas que c’est Moi Qui pourvois et que c’est Moi Qui détiens la force ? Sache qu’à ta mort, J’ai infligé à tes enfants la pénurie que tu redoutais pour eux.
Allah (Exalté soit-Il) dira à un autre serviteur :
- Ô Mon serviteur, Je t’ai donné beaucoup de biens, qu’en as-tu fait ?
- Ô Seigneur, dira-t-il, j’en ai donné à tout nécessiteux et à tout pauvre, car j’avais pleinement confiance que Tu es Meilleur Gardien et que Tu es Le plus Miséricordieux des miséricordieux.
Allah dira à celui-ci :
- Sache qu’à ta mort, J’ai pris bien soin de tes enfants.
(Le Dominateur), détient tout dans Ses Mains. L’homme par nature, apprécie ceux qui sont forts et ceux qui prédominent. En fait, l’homme fort se trouve être le point de mire des autres ; tout le monde lui fait confiance, tout le monde lui demande des faveurs en raison de sa force. Allah (exalté soit-Il) est (Le Dominateur), Sa domination est illimitée.
(Le Dominateur), à Lui la destination ultime :
Allah (Exalté soit-Il) décide de la destination finale. Or, qu’est-ce que les frères de Yusuf (Joseph, Paix sur lui) ont-ils comploté contre lui ? Ils l’ont précipité au fond d’un puits ; qu’est-il devenu plus tard ? Le premier ministre d’Egypte.
Quatorzième verset :
Allah (Exalté soit-Il) conclut ce long récit dans un verset :
((Et Allah est souverain en Son Commandement : mais la plupart des gens ne savent pas.))
Cela dit, le point ultime du savoir, le point ultime de la toute-puissance se trouvent auprès d’Allah ; c’est Allah (Exalté soit-Il) qui dispose de la destination finale, ainsi que de l’amour, de la compassion, de la sécurité et de la protection. Il est Le Seul à pouvoir décider de tout.
Ce fut quelques notions au sujet des différentes significations du (Dominateur) avec des références aux versets qui les appuient.
Concrétisation du Nom d’Allah (Le Dominateur) pour le Musulman :
Que faut-il faire pour concrétiser les différentes significations du (Dominateur) ? Nous avions indiqué au cours de séances antérieures que :
((C’est à Allah qu’appartiennent les noms les plus beaux. Invoquez-Le par ces noms))
1- Le croyant est appelé à puiser de la qualité de Perfection divine :
Tu dois cher croyant, chercher à acquérir une perfection dérivée de la Perfection divine afin qu’elle te serve de moyen de te rapprocher d’Allah.
Par conséquent, si tu fais miséricorde à tes semblables, tu te seras rapproché par cette miséricorde du Tout Miséricordieux (Ar-Rahîm).
Si tu traites les autres avec équité, cela te guidera sans faute à te rapprocher de l’Equitable.
Si tu agis sagement tu te seras rapproché de L’Infiniment Sage.
((C’est à Allah qu’appartiennent les noms les plus beaux. Invoquez-Le par ces noms))
Fais que l’acquisition de la qualité de Perfection divine te soit une voie pour te rapprocher d’Allah.
((Ô les croyants ! Craignez Allah, cherchez le moyen de vous rapprocher de Lui...))
Fais que par l’acquisition de cette Perfection divine tu te frayes une voie qui te rapprocherait d’Allah :
((C’est à Allah qu’appartiennent les noms les plus beaux. Invoquez-Le par ces noms))
2- Le croyant ne doit s’adresser qu’à Allah (Le Dominateur) :
Encore une signification : une fois que tu auras appris qu’Allah (Exalté soit-Il) est (Le Dominateur), tu ne dois t’adresser à personne d’autre qu’à Lui, tu ne dois rien lui associer, ni personne ; ne compte que sur Lui ; aie recours juste à Lui, place ta confiance en Lui ; adore-le sincèrement ; obéis à ses ordres et n’y contreviens pas en obéissant à d’autres que Lui.
Il s’agit de deux significations assez fines, rapproche-toi d’Allah par l’acquisition d’une perfection dérivée de Sa Perfection (Exalté soit-Il) ; ou alors prends connaissance des Plus Beaux Noms d’Allah pour faire appel à Lui en passant outre ceux qui Lui sont inférieurs.
3- Le leadership est tenu de bien connaître ceux qu’il domine :
Passons à la concrétisation du Nom d’Allah (Le Dominateur) :
Si tu occupes le poste d’un leadership en partant du foyer pour arriver à une nation, passant par tous les autres postes de commandement, tu ne pourras remplir cette fonction qui doit être imprégnée d’affection et de compassion si tu ne disposes pas d’informations précises.
Quel type d’ami ton fils fréquente-t-il ? Pourquoi est-il rentré assez tard la veille ? Où peut-il avoir été jusqu’à cette heure tardive ?
Si tu ne disposes pas de renseignements précis qui ne laissent place à aucun doute, tu ne pourras jamais le contrôler.
J’entends par « domination » celle qui est assimilée à l’amour et à la compassion, non point celle qui laisse entrevoir la puissance et l’arrogance :
((C’est à Allah qu’appartiennent les noms les plus beaux. Invoquez-Le par ces noms))
Tu es appelé à avoir à ta disposition les renseignements les plus détaillés. Ta fille n’est pas rentrée au foyer hier en se justifiant avoir passé la nuit chez son amie. As-tu vérifié l’incident ?
Tu ne parviendras jamais à éduquer tes enfants à moins de maîtriser les moindres détails.
Chers frères, il faut tenir en considération que les informations précises se trouvent être à la base d’une décision décente et appropriée ; toute fausse décision doit sans doute être partie d’une information erronée. Ce faisant, tu n’arriveras jamais à contrôler une personne si les informations que tu possèdes à son sujet sont inexactes.
A présent on définit ce procédé par « l’investigation des faits » ; en effet, avant de trancher dans le vif et prendre une décision quelconque, une commission est envoyée sur le lieu du problème, elle sera chargée de vérifier les faits du point litigieux. Entraîne-toi à bien examiner les faits.
((Alors, Salomon dit : « Nous allons voir si tu as dit la vérité ou si tu as menti.))
Toute personne à la tête d’un poste de commandement aura nécessairement besoin d’une investigation de faits pour vérifier l’exactitude des informations fournies ; à l’instar du père de famille, de l’enseignant et d’autres.
Ceci constitue le premier pas en voie de l’acquisition de ce Beau Nom d’Allah (Exalté soit-Il), quant à la personne absente d’esprit et qui se désintéresse de se procurer des informations précises, ne parviendra jamais à contrôler sur sa famille.
Figures prophétiques traduisant un commandement idéal :
Le Prophète (Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam) a dit :
((Ne tuez pas mon oncle al ‘Abbas))
Ceci eut lieu à la bataille de Badr. Son oncle al ’Abbas vit à Mecque. Or, un des compagnons s’est exclamé :
« Il nous interdit de tuer son oncle au moment où l’un de nous tue son propre père et son propre frère ! »
Plus tard, les compagnons apprirent que son oncle al ‘Abbas était alors un Musulman mais qu’il était resté à Mecque pour fournir au Prophète (Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam) les informations portant sur les activités des polythéistes à Mecque.
Un commandement prophétique fort avisé et assez pertinent car il traduisait son intelligence (Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam).
Toute décision prise à Mecque était aussitôt communiquée au Prophète ; al ‘Abbas en était chargé. En foi de quoi, le Prophète était au courant de tous les mouvements du camp ennemi.
La situation est des plus délicates. Veuillez bien observer les faits.
A la bataille de Badr, si cet oncle n’y avait pas pris part, les Quraychites auraient dévoilé sa conversion à l’Islam et sa tâche aurait pris fin… il a donc décidé d’y participer mais à partir du camp ennemi au Prophète (Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam).
D’autre part, si le Prophète (Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam) avait divulgué la conversion à l’Islam de son oncle, la mission de ce dernier aurait tourné court et les Polythéistes l’auraient tué, et s’il avait gardé le silence, les compagnons du Prophète (Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam) l’auraient tué, car il était dans le camp ennemi.
Voilà pourquoi il s’est contenté de donner une recommandation assez brève sans y ajouter aucune explication :
((Ne tuez pas mon oncle al ‘Abbas))
Lorsque ce compagnon qui a fait remarquer : « Il nous interdit de tuer son oncle au moment où l’un de nous tue son propre père et son propre frère ! », avait pris plus tard connaissance de la vérité, il avait dit : « j’ai passé dix ans à donner l’aumône dans l’espoir qu’Allah (Exalté soit-Il) me pardonne le fait d’avoir mal pensé du Messager d’Allah ».
Le commandement sage nécessite d’avoir à sa disposition des informations précises.
Je m’adresse à la fois, aux pères de famille et aux enseignants : pour quelles raisons cet enfant ou cet élève a-t-il intensifié ses rencontres avec cet élève en personne ? L’enseignant se doit d’être perspicace. Ce phénomène, que dissimule-t-il ? Y aurait-il une déviation masquée ?
Tu dois pouvoir disposer d’informations exactes et pouvoir évaluer les références.
4- Le commandant doit adopter le principe du suivi :
Si tu remplis une fonction de commandement, tu dois songer à adopter le principe du suivi. Si tu donnes un ordre et ne surveilles pas son exécution, tu n’auras pas besoin d’en donner un autre, car tes ordres ne seront d’aucune valeur. Les pays en voie de développement donnent énormément d’ordres mais ces ordres perdent leur valeur d’application, car le principe du suivi n’est pas envisagé.
Le principe du suivi constitue une des qualités du (Dominateur), et les informations exactes sont, tout aussi bien, des qualités du (Dominateur).
5- Le savoir, un trait fondamental chez le commandant :
Si le niveau de ton savoir ne dépasse pas celui de ceux dans ton entourage, tu ne pourras jamais leur imposer ta domination ; un médecin d’un niveau de science médiocre ne sera pas à la hauteur de diriger un hôpital où travaillent des médecins de haute réputation, car sa science est inférieure à la leur ; Allah (Exalté soit-Il) dit :
((Les hommes ont autorité sur les femmes, en raison des faveurs qu’Allah accorde à ceux-là sur celles-ci, …))
Le grade de ton savoir est meilleur que celui de ton épouse, tu es plus pieux qu’elle, tu es plus perspicace qu’elle… ces raisons réunies te valent l’autorité au foyer. Mais si le niveau de votre savoir à vous deux est médiocre, ce sera à elle de prendre le commandement du foyer à ta place. Pour pouvoir diriger un groupe de gens, tu es censé les dépasser en matière de science, de crainte révérencielle d’Allah, de piété et de puissance ; le verset suivant en est une preuve :
((Les hommes ont autorité sur les femmes, en raison des faveurs qu’Allah accorde à ceux-là sur celles-ci, …))
Il est des fois où quelqu’un est nommé président-directeur-général dans une entreprise qui réunit des fonctionnaires d’un haut niveau. Si ce PDG devance ces derniers par son savoir et sa science, ceux-ci se soumettront à lui psychiquement, mais s’il n’a pas les compétences requises et est nommé PDG à la suite d’une décision qui le charge de ce poste, à ce moment-là les fonctionnaires se soumettront à lui en apparence et par simple formalité.
Si tu aspires à gagner la véritable soumission de tes sujets, tu devras les dépasser en compétences.
6- L’aptitude à trouver des solutions est un trait fondamental :
La domination traduit la puissance ainsi que l’aptitude à trouver des solutions appropriées aux problèmes. La domination est de deux niveaux, dont l’un est scientifique alors que l’autre s’avère être à la fois, stratégique et pratique. A défaut d’un plan scientifique apte à résoudre un problème qui comprend dans ses détails les plus méticuleux, une relation scientifique ou une relation de causalité, tu ne réussiras jamais à imposer ta domination. Si tu ne possèdes pas une solution scientifique aux problèmes de tes sujets, tu ne réussiras jamais à les dominer.
7- L’aptitude à réaliser les aspirations de ses sujets :
Si tu ne parviens pas à satisfaire les aspirations de tes sujets, tu essuieras un échec en voulant les dominer.
Ainsi, si en tant que père de famille, tu n’exerces aucun travail, ou si tu travailles à mi-temps en gagnant des sous, et si tu n’arrives pas à réaliser les aspirations de tes enfants, ces derniers se désintéresseront de toi pour se réfugier auprès d’autres, auprès de leurs amis qui vivent dans l’opulence. Mais si tu as un travail régulier, si ton revenu est raisonnable et si tu es en mesure d’exécuter leurs souhaits, ils seront toujours sous ta domination.
Ce qui explique que le travail est entre autres, un culte d’adoration.
((Comme j’aurais souhaité posséder de l’argent pour sauvegarder mon honneur …
… et chercher à me rapprocher de mon Seigneur. ))
Par ton travail et le revenu raisonnable que tu gagnes qui comblera les besoins de ta famille, tu détiendras en main les motifs de domination.
Bien évidemment, je fais allusion à la pauvreté découlant de la paresse, car si Allah (Exalté soit-Il) a prévu que tu sois pauvre malgré tes essais, à ce moment-là tu n’auras pas à te reprocher.
La pauvreté découlant de la dépense rend la personne en question méritoire, alors que la pauvreté provenant de la paresse rend la personne diffamée. Car celui qui ne porte aucun intérêt à parfaire son travail, remet au lendemain ce qu’il est censé faire aujourd’hui, néglige son travail, cherche à se reposer en préférant le chômage, tout cela incarne réellement la pauvreté par paresse, par conséquent, cette personne sera inapte à éduquer ses enfants.
8- Un rapport de domination basé sur l’amour et la compassion :
Si le rapport qui te lie, en tant que dominateur, à tes sujets, n’est pas fondé sur l’amour et la compassion, tu ne pourras jamais leur imposer ta domination.
L’Amérique qui était autrefois un pionnier dans l’industrie automobile et occupait le premier rang dans la consommation des automobiles, fut stupéfaite de remarquer qu’au bout d’un certain temps, huit voitures sur dix étaient fabriquées au Japon. Ceci lui a provoqué un grand problème. Elle a envoyé des commissions au Japon et les a chargées d’en chercher la raison. La réponse fut des plus étranges. La différence n’était pas de niveau technique mais bel et bien de niveau social. Le travailleur nippon jouissait de qualités et de caractéristiques que le travailleur dans les pays occidentaux n’avait pas. Son avenir est bien assuré. Il est traité au même titre que le gendre du propriétaire de l’entreprise. Il bénéficie d’une part des profits et ne court aucun risque d’être licencié.
Cela concerne les assurances sociales. D’autre part, le président-directeur-général nippon partage le repas de ses ouvriers.
L’affection sincère qui lie le propriétaire à ses ouvriers entraîne un rendement parfait. Il s’agit d’une règle bien établie.
Tu dois nouer avec tes sujets des relations d’affection, des relations d’appréciation et de respect, non des relations d’oppression, de prédominance et d’assujettissement. Tu ne pourras jamais imposer ta domination si tes sujets n’éprouvent pas la sensation que les profits seront en fin de compte, partagés.
On évoque une expérience en Malaisie, un pays islamique. L’autre partie a comploté pour provoquer la dévaluation de la monnaie malaisienne. Or, les citoyens se sont précipités en masse aux banques pour échanger les dollars qu’ils possédaient contre la monnaie locale malaisienne. Tout le contraire de ce qui se passe au sein des pays en voie de développement.
Lorsque le citoyen est sensibilisé au souci du gouvernement qui s’acharne pour lui assurer son avenir et l’avenir de ses enfants, il fera preuve d’actes surprenants. J’ai pris quelque part connaissance de cette expérience et j’en ai été fort touché. Car en période de crises économiques graves, au lieu d’acheter les denrées en dollars et de payer avec la monnaie locale, les citoyens ont maintenu la valeur de leur monnaie en procédant à acheter les denrées avec la monnaie locale et en payant en dollar. Le pays a pu ainsi se relever et démarrer à nouveau.
Lorsque le citoyen se rend compte que tu tiens à lui assurer ses intérêts et son avenir, il s’évertuera à te servir ; il s’agit d’un des signes de la réussite de la domination.
9- Le Dominateur sera doublement récompensé :
Si tu es un père qui respecte sa religion, accomplis régulièrement les cinq Salâts imposées par jour, détourne son regard de ce qui est illicite, contrôle ses paroles, et si tes enfants t’emboîtent le pas dans cette moralité, tu seras doublement récompensé : une fois pour ton obéissance à Allah et une autre fois pour tes enfants qui ont copié sur toi ton comportement. Ils l’ont fait parce que tu as su les dominer.
((Et celle d’entre vous qui est entièrement soumise à Allah et à Son messager et qui fait le bien, Nous lui accorderons deux fois sa récompense, …))
((Ô femmes du Prophète ! Vous n’êtes comparables à aucune autre femme.))
Vous êtes à un emplacement de commandement, vous êtes un modèle à suivre. Lorsque Le Dominateur est impeccable, et que ses sujets copient sur lui d’une façon irréprochable, il aura sa récompense en plus de la récompense de tous ceux qui auront copié sur lui. En revanche, si Le Dominateur n’est pas une personne engagée, s’il fume des cigarettes à titre d’exemple, et si les gens dans son entourage l’imitent dans sa conduite, il sera châtié pour son acte et pour tous ceux qui l’auront imité.
Lorsqu‘Omar (qu’Allah soit Satisfait de lui) voulait décréter un ordre, il rassemblait ses parents et sa famille et leur disait :
« J’ai donné l’ordre aux gens de faire telle et telle chose, ainsi que je leur ai interdit de faire telle et telle chose ; les gens ressemblent aux oiseaux, s’ils remarquent que vous avez fléchi, ils fléchiront à leur tour. Je jure par Allah, si l’on m’amène quelqu’un d’entre vous pour avoir commis ce que j’avais interdit aux gens, je lui infligerai un double châtiment en raison de son lien de parenté ».
Sur ce, le lien de parenté avec ‘Omar est devenu catastrophique !
Conclusion :
En tant que père, en tant qu’enseignant, directeur d’une entreprise, directeur d’un hôpital, recteur d’université… en partant de la paternité pour arriver à toutes les fonctions qui lui sont supérieures, la concrétisation de ce Beau Nom d’Allah consiste à en puiser les caractéristiques pour pouvoir diriger les gens dans ton entourage et les guider dans la voie du bien et du bon sens.
