Louange à Allah, Le Seigneur des cieux et de la terre, que la paix et la bénédiction soient sur notre maître Mohammad, le fidèle à ses promesses et l’honnête.
Ô Allah, fais-nous sortir des ténèbres de l’ignorance et de l’illusion et guide-nous vers les lumières de la connaissance et du savoir, ainsi que des impuretés des désirs vers les hauts Paradis.
Parmi les Plus Beaux Noms d’Allah Le Dominateur (Al-Mouhaïmin) :
Honorables frères, nous avons pour sujet un nouveau Nom d’Allah (Exalté soit-Il) Le Dominateur, (Al-Mouhaïmin).
1- Signification du Dominateur dans le Noble Coran :
Le Dominateur (Al-Mouhaïmin) n’apparait que dans un seul verset du Noble Coran, et ne figure pas dans les hadiths du Prophète :
﴾ C’est Lui, Allah. Nulle divinité autre que Lui ; Le Souverain, Le Pur, L’Apaisant, Le Rassurant, Le Prédominant, Le Tout Puissant, Le Contraignant, L’Orgueilleux. Gloire à Allah ! Il transcende ce qu’ils Lui associent. ﴿
[ AL-ḤAŠR (L’EXODE) : 23 ]
2- Signification du Dominateur du point de vue linguistique :
Le Dominateur (Al-Mouhaïmin) est un participe présent d’ordre étymologique, à savoir que la langue arabe est classée parmi les langues haut de gamme, c’est la langue des dérivés et de la conjugaison. La question est semblable à une famille comprenant l’aïeul et ses neveux. Le terme arabe comprend un infinitif, un verbe conjugué à un temps passé, un verbe conjugué à un temps présent, à l’impératif, au participe présent ou au participe passé. Le terme peut aussi apparaître sous forme d’un complément circonstanciel de lieu ou de temps, d’un outil linguistique, d’un adjectif superlatif et d’un adjectif verbal. Tous ces aspects linguistiques appartiennent à une famille.
Le Dominateur (Al-Mouhaïmin) est un participe présent dérivé du verbe « dominer ». Conjugué au passé on dit ‘il a dominé’ ; conjugué au présent on dit ‘il domine’, correspondant au substantif « une prédominance ».
Significations légitimes du Nom d’Allah Le Dominateur (Al-Mouhaïmin) :
1- Que signifie Le Dominateur ?
Il signifie le Vigilant, Celui qui observe (Ar-Raqîb) et le Témoin (Ash-Shahîd) :
﴾ Il connaît certes les secrets, même les plus cachés. ﴿
Rien ne peut passer inaperçu pour Lui (Exalté soit-Il) ni sur terre ni dans le ciel ; Il connaît ce qui est apparent et ce qui est invisible ; Il connaît ce que tu sais, ce que tu ignores et ce qui est imperceptible pour toi ; Il connaît les choses les plus méticuleuses ; Il connaît tes pensées les plus intimes, Il connaît tes pensées dévoilées, Il connaît tes intentions comme Il connaît tes réflexions.
Voire, toi en tant qu’un être humain, tu ne peux exercer ta domination dans un certain lieu à moins qu’on te fournisse à l’avance les informations les plus minutieuses ; de là, les moindres détails sont nécessaires pour pouvoir imposer ta domination. Toute personne qui prend une décision sans avoir eu au préalable une profonde pensée des données, aura trop souvent fait un mauvais choix.
2- L’Omniscient (Al- ‘Alîm) :
Le Dominateur (Al-Mouhaïmin) signifie qu’il connaît toute chose, Il sait ce qui a eu lieu dans le passé, ce qui se passe à l’heure actuelle et ce qui aura lieu dans le futur ; Il sait quelle figure prendra ce qui n’a pas eu lieu si jamais il avait à se produire. Il observe tout et est Témoin de tout ; Il est (as-Samî’) et Il entend absolument tout ; Il est (al-Basîr) et Il voit absolument tout ; Il connaît tes pensées, Il sait ce qui t’a échappé et qui s’interpose entre ton cœur et toi, Il connaît tes arrières- pensées, ainsi que tes pensées annoncées en public ; Il sait à quoi tu occupes tes moments de retraites ainsi que les moments passés en société ; Il connaît tes pensées secrètes et celles que tu partages avec ton entourage, comme il connaît tes intentions. Ce sont les exigences du Dominateur qui signifie avoir une connaissance absolue.
﴾ Et Allah est Omniscient. ﴿
[ AL-HUJURĀT (LES APPARTEMENTS) : 16 ]
Il suffit que tu saches qu’Allah sait tout afin que tu suives le droit chemin et que tu éprouves de la pudeur à Son égard :
(( « Soyez véritablement pudiques envers Allah » a dit le Messager d’Allah (Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam)
« Nous sommes pudiques envers Lui, Ô Messager d’Allah, louange à Allah » ont-ils répondu.
Le Prophète leur a dit : « Ce n’est pas cela la pudeur, mais la véritable pudeur est de bien garder la tête et ce qu’elle conçoit, le ventre et ce qu’il contient ; rappelez-vous la mort et le délabrement du cadavre dans la tombe ». ))
[ At-Tirmidhî d’après Abdullah ibn Mass’oûd ]
Il suffit de dire que la connaissance du Dominateur est absolue et illimitée, Il connaît ce qui est perceptible autant que ce qui est imperceptible ; ce que tu sais, ce que tu ignores et ce qui est invisible pour toi ; Rien ne passe inaperçu pour Lui.
Le Dominateur signifie également la toute-puissance. Il sait tout et dispose de la puissance d’agir. La toute-puissance a aussi deux significations dont la connaissance associée à la puissance. Tu peux être doté de savoir mais faible, donc impuissant à prendre une initiative ; tu peux aussi avoir la force nécessaire mais tu es dépourvu du savoir. C’est ainsi que se répartissent les humains, d’une part ceux qui possèdent le savoir mais sont extrêmement faibles pour agir, d’autre part, ceux qui sont assez forts mais n’ont aucune connaissance. Allah (Exalté soit-Il) est Le Dominateur, Il sait tout et plus est, a l’aptitude de te soigner.
Il arrive que le médecin ayant diagnostiqué une gastrite aigue chez le malade, se trouve en mesure de lui donner le traitement opportun et de le convaincre à le suivre à la lettre.
Allah (Exalté soit-Il) connaît le traitement et dispose de la puissance ; Il est Le Dominateur et par Sa Toute-Puissance il réalise les intérêts de ceux qu’Il domine.
Tu peux en tant qu’un être humain, avoir la connaissance et la puissance mais tu ne peux décider du destin, cela ne t’appartient pas. Allah (Exalté soit-Il) par contre, possède le savoir et la puissance lesquels sont d’ailleurs persistants, ainsi qu’Il est Seul à décider du sort.
﴾ Oui c’est à Allah que s’acheminent toutes les choses. ﴿
[ AŠ-ŠŪRĀ (LA CONSULTATION) : 53 ]
C’est par ce savoir global, ce savoir méticuleux et cette puissance infinie qu’Il (Exalté soit-Il) réalise les intérêts de ceux qu’Il domine, et décide de leur sort.
Le savoir du Dominateur est illimité, Sa puissance est illimitée, le destin de toute chose est entre Ses Mains. Ne devons-nous pas chercher à gagner l’amour de cette Grande Divinité ? Ne devons-nous pas rechercher Son Paradis ? Ne devons-nous pas redouter Son Feu ?
***
Jusqu’à quand resteras-tu perdu dans les plaisirs
Alors que tu auras à rendre compte de tes actes les plus infimes
***
﴾ Oui c’est à Allah que s’acheminent toutes les choses. ﴿
[ AŠ-ŠŪRĀ (LA CONSULTATION) : 53 ]
Notre sort dépend de Lui.
Je jure par Allah mes frères, nous sommes censés réfléchir profondément sur la tombe qui nous attend et concevoir l’idée de devoir passer d’une vaste maison de 400 mètres donnant sur une belle vue, d’une voiture somptueuse, d’un très haut revenu, d’une épouse, d’enfants, d’un rang social prestigieux pour finir dans une tombe qui pourrait très bien être un paradis mais à condition d’avoir fait de bonnes œuvres, de dons généreux et d’avoir suivi la voie droite.
Bref, Le Dominateur est Celui dont le Savoir est illimité et la Puissance est indéfinie, et qui plus est, décide à Lui Seul du sort de toute chose.
4- Une prédominance de compassion et de miséricorde :
La prédominance ne se limite pas à être une prédominance de contrôle, elle inclut aussi la notion de compassion.
L’enfant qui souffre d’une fièvre se voit entouré des soins de sa mère qui n’arrête pas de lui mesurer la température, de contacter le médecin, d’aller chercher le médicament et de le lui administrer avec régularité. Par ces soins vigilants elle contrôle la situation de son enfant, fait preuve de compassion à son égard, poussée par le souci de lui préserver la santé.
La prédominance ne doit pas être interprétée comme étant un signe de pur contrôle. Le père qui exerce la prédominance sur son enfant en lui demandant tour à tour « D’où viens-tu ? qui est ton ami et comment s’appelle-t-il, pourquoi t’es-tu attardé dehors, qu’as-tu fait, as-tu appris tes leçons et écris tes devoirs… » traduit en fait un souci vigoureux de voir son enfant réussir sa vie, et la mener sainement pour vivre heureux.
Quant au père qui néglige son enfant ne peut être un père miséricordieux, il se désintéresse de lui, ne lui pose aucune question, ne s’enquiert pas s’il est rentré la veille et s’il a dormi dans son lit… celui-ci n’est pas un père.
Tu ne peux réaliser la prédominance à proprement parler chez toi que lorsque tu manifestes de la compassion.
Cette prédominance doit être bien claire chez celui qui a une fille, car la fille est précieuse, il doit prendre connaissance de son programme de la journée à l’université, doit connaître les raisons de son retard.
La prédominance est incarnée dans l’amour paternel, la compassion, le souci et la perfection.
Tout ce qui précède fait partie du concept humain de la prédominance qui passe pour être étroit, alors que la Prédominance d’Allah n’est qu’une miséricorde car Il est Le Tout Miséricordieux, Le Très Miséricordieux. Il (Exalté soit-Il) est plus Miséricordieux à notre endroit que nous ne le sommes envers nos propres personnes. De plus, le Prophète (Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam) qui est la créature la plus proche d’Allah est le plus miséricordieux vis-à-vis des créatures.
Donc, entre autres significations secondaires du Dominateur, citons l’amour et la compassion.
5- Soins prêtés à la personne sous dominance :
Entre autres significations du Dominateur, citons aussi les soins prêtés à la personne concernée. Le père contrôle tous les détails : « qu’est-ce que tu manges ? Mange à la maison c’est plus sain pour la santé, les repas pris en termes de plats rapides sont à redouter ». Il interdit à son enfant de manger un plat rapide car il n’est pas recommandé.
Donc, parmi les significations du Dominateur, citons l’amour, la compassion et le contrôle.
Lorsque tu prends conscience qu’Allah (Exalté soit-Il) te tiens sous Son contrôle, te demande des comptes, t’inflige parfois des châtiments tu sauras qu’Il s’agit d’une domination de souci à ton égard, d’amour et de miséricorde.
6- Celui qui choisit d’être avec le Dominateur sera gagnant :
Allah (Exalté soit-Il) dit :
﴾ Allah anéantit l’intérêt usuraire et fait fructifier les aumônes. ﴿
[ AL-BAQARAH (LA VACHE) : 276 ]
Si tu suis méticuleusement la méthode du Dominateur tu préserveras tes biens, car tu t’es tenu à l’écart des intérêts usuraires alors que celui qui se préoccupe peu de chercher les voies de gain licites ne tardera pas à se voir atteint dans sa fortune.
Si tu te tiens proche du Dominateur tu auras tout à gagner ; Allah (Exalté soit-Il) t’a promis de mener une vie saine que tu n’obtiendras pas si tu ne Lui obéis pas. Alors que celui qui dévie du droit chemin mènera une vie pleine de gêne. Donc en obéissant aux ordres du Dominateur tu auras à gagner la victoire, la réussite, l’avenir, et c’est bien toi qui riras le dernier, et cela est le signe de ton héroïsme :
﴾ Car il était tout joyeux parmi les siens ﴿
[ AL-INŠIQĀQ (LA DÉCHIRURE) : 13 ]
Le statut du croyant :
﴾ et retournera réjoui auprès de sa famille ﴿
[ AL-INŠIQĀQ (LA DÉCHIRURE) : 9 ]
Car on dit : « Rira bien celui qui rira le dernier »
Partant, parmi les significations cruciales de la prédominance se trouvent le savoir, la puissance et le destin. Alors que les significations secondaires portent sur la compassion, la miséricorde, la sécurité, le contrôle, la persévérance et la victoire.
Il y en a qui ont assimilé la prédominance à un oiseau qui, entouré de ses petits, les protège contre toute agression, leur procure la nourriture, la boisson, le nid et les maintient sous contrôle.
7- Le Dominateur assure les créatures contre la peur :
Le Dominateur est puissant, c’est pourquoi Il assure les créatures contre la peur :
﴾ Ils dirent : « Ô notre Seigneur, nous craignons qu’il ne nous maltraite indûment, ou qu’il dépasse les limites »).
( Il dit : « Ne craignez rien. Je suis avec vous : J’entends et Je vois. ﴿
Le Dominateur est Celui qui assure la sécurité aux autres, il se retrouve par-là, avec le Nom d’Allah le Sécurisant (Al-Mou’min).
Si tu observes un enfant en compagnie de sa maman, tu constateras qu’il est tranquille et serein, il vit en pleine sécurité car sa maman se fait du souci pour lui.
Les épreuves encourues par les croyants traduisent une sagesse du Dominateur :
On peut se demander pourquoi Allah (Exalté soit-Il) Le Dominateur inflige des épreuves aux croyants, ou alors les livre à leur ennemi, ou à un despote ? Cela est dû à une sagesse infinie que peu de gens parviennent à discerner :
﴾ Et ne pense point qu’Allah soit inattentif à ce que font les injustes. Il leur accordera un délai jusqu’au jour où leurs regards se figeront. ﴿
[ IBRAHIM [ABRAHAM] : 42 ]
Supposons qu’un propriétaire de magasin soit le premier à y arriver et le dernier à le quitter, car c’est lui seul qui possède les clés, il s’installe derrière son bureau, et est le seul à traiter avec la clientèle le prix des articles. Peut-on dans ce cas-là juger de l’honnêteté de son employé ? Absolument pas, car il n’a pas été mis à l’épreuve.
Aujourd’hui on assiste à une nouvelle méthode dans les centres commerciaux, en fait on sera pris à la sortie du magasin si on essaie de sortir sans payer le prix des articles achetés grâce au signal d’alerte qui retentit.
Donc si le propriétaire du magasin souhaite mettre son employé à l’épreuve, il devra laisser son tiroir plein d’argent ouvert, se rendre discrètement chez son voisin d’en face tout en gardant cet employé sous surveillance. L’employé est seul au magasin, le tiroir est ouvert… cette inattention recherchée ne rime point avec le manque d’attention de la part du propriétaire et l’écart est assez grand entre les deux cas.
Allah (Exalté soit-Il) a recours à l’inattention recherchée dans Son comportement avec Ses créatures et ce, par une sagesse illimitée :
﴾ Et ne pense point qu’Allah soit inattentif. ﴿
[ IBRAHIM [ABRAHAM] : 42 ]
Tu es persuadé qu’Allah ne fait pas attention à toi alors que ce n’est pas le cas :
﴾ Et ne pense point qu’Allah soit inattentif à ce que font les injustes. Il leur accordera un délai jusqu’au jour où leurs regards se figeront. ﴿
[ IBRAHIM [ABRAHAM] : 42 ]
Si les gens se font l’illusion qu’Allah ne fait pas attention à leurs actes, ils ne seront pas mis à nu.
A quel moment cet employé sera-t-il mis à nu ? Lorsque le propriétaire du magasin quitte sa place en laissant ouvert le tiroir plein de billets et se rend discrètement chez son voisin d’en face. Cet employé ne doutant point qu’il est surveillé, peut prendre de l’argent ou s’en abstenir.
Le verset est très précis, il signifie qu’on ne peut interdire une chose qui est déjà inexécutable ; parallèlement, peut-on promulguer une décision dans laquelle on donne l’ordre de laisser le soleil briller tout le temps ? Ce sera ridicule car irréalisable.
En principe, l’interdiction doit porter sur une chose exécutable. Allah (Exalté soit-Il) dit dans ce verset :
﴾ Et ne pense point qu’Allah soit inattentif à ce que font les injustes ﴿
[ IBRAHIM [ABRAHAM] : 42 ]
A savoir que la plupart des gens sont faussement persuadés qu’Allah ne se préoccupe pas de Ses créatures, qu’Il est distrait ; ils te demandent : « Où est Allah ? Des peuples islamiques sont massacrés, leurs richesses sont pillées, leurs enfants sont tués ! Où est Allah ? »
Ils croient qu’Allah est inattentif :
﴾ Et ne pense point qu’Allah soit inattentif à ce que font les injustes. Il leur accordera un délai jusqu’au jour où leurs regards se figeront. ﴿
[ IBRAHIM [ABRAHAM] : 42 ]
A vrai dire, ce manque d’attention n’est pas incompatible avec Le Dominateur et ce, par une sagesse illimitée car Allah (Exalté soit-Il) nous a créés pour nous mettre à l’épreuve.
﴾ Nous sommes certes Celui qui éprouve. ﴿
[ AL-MU’MINŪNE (LES CROYANTS) : 30 ]
Le Dominateur domine l’univers, Il domine toutes les créatures par Sa puissance et Il est Tout-Puissant ; toutes les créatures ont besoin de Lui, tout ordre est exécutoire pour Lui, rien ne peut porter atteinte à Sa puissance et Il n’a besoin de rien.
﴾ Il n’y a rien qui Lui ressemble ; et c’est Lui l’Audient, le Clairvoyant. ﴿
[ AŠ-ŠŪRĀ (LA CONSULTATION) : 11 ]
Tu magnifies Le Dominateur ; si tu adores Allah tu seras avec le Dominateur. On peut te dire : « Vois-tu mon frère, ce grand état, il possède des armes nucléaires, des satellites, de grosses fortunes, une armée redoutable, des armes destructrices… » Mais si tu es avec le Dominateur tu seras victorieux.
Le Dominateur maîtrise l’univers dans sa globalité ; Le Dominateur maîtrise par Sa puissance toutes les créatures, Il est Le Tout-Puissant (Al-Qadîr), tout ce qui existe dans l’univers a besoin de Lui ; toute affaire est aisée pour Lui et Il n’a besoin de rien :
﴾ Il n’y a rien qui Lui ressemble ; et c’est Lui l’Audient, le Clairvoyant. ﴿
[ AŠ-ŠŪRĀ (LA CONSULTATION) : 11 ]
Tu deviens puissant en te fiant à Allah, sache qu’Allah détient tes ennemis les plus forts, ils sont à Sa merci, le verset est explicite :
﴾ Rusez donc tous contre moi et ne me donnez pas de répit)).
((Je place ma confiance en Allah, mon Seigneur et le vôtre. Il n’y a pas d’être vivant qu’Il ne tienne par son toupet. Mon Seigneur, certes, est sur un droit chemin. ﴿
Le Dominateur est le Vigilant, Celui qui observe tout (Ar-Raqîb), Il est Le Gardien par excellence, Chargé de tout : Il est Le Vigilant, Le Gardien par excellence et le Chargé de tout :
﴾ Et sur toi (Mohammad) Nous avons fait descendre le Livre avec la vérité, pour confirmer le Livre qui était là avant lui et pour prévaloir sur lui ﴿
[ AL-MĀ’IDAH (LA TABLE SERVIE) : 48 ]
Notre noble Coran prédomine tous les livres qui lui sont antérieurs du fait qu’il est le dernier Livre descendu du ciel et leur sceau.
Les versets coraniques ayant trait avec le Nom d’Allah Le Dominateur :
﴾ Il sait ce qui pénètre en terre et ce qui en sort, ce qui descend du ciel et ce qui y remonte. Et c’est Lui le Miséricordieux, le Pardonneur. ﴿
Il distingue la fourmi noire qui se trouve sur le rocher solide en une nuit obscure.
﴾ Il connaît certes les secrets, même les plus cachés. ﴿
Tu as un certain chiffre en tant que revenu, mais supposons que tu entres en possession de cent milliards de lires, qu’adviendra-t-il de toi ? Personne ne peut le supposer, continueras-tu à fréquenter la mosquée ? Personne ne peut le savoir. Tel est le sens du verset :
﴾ Il connaît certes les secrets, même les plus cachés. ﴿
﴾ Rien, vraiment, ne se cache d’Allah de ce qui existe sur la terre ou dans le ciel. ﴿
[ AL’IMRĀN (LA FAMILLE D’IMRAN) : 5 ]
﴾ Il (Allah) connaît la trahison des yeux. ﴿
[ ĞĀFIR (LE PARDONNEUR) : 19 ]
Supposons que tu sois installé dans une pièce devant une fenêtre qui donne sur l’immeuble d’en face, quand tout à coup, la fenêtre s’ouvre et une femme à demi- vêtue apparaît. Quelle sera ta réaction instantanée ? Vas-tu détourner les yeux et regarder ailleurs, ou alors la scruter du regard. Qui sur terre pourra prendre connaissance de cette trahison ? Seul le croyant détourne le regard bien qu’il soit seul dans la pièce et personne ne le voit.
Le médecin qui examine une femme a le droit d’examiner strictement l’endroit du mal ; qui pourra savoir s’il jette un regard furtif à une autre partie de son corps ?
﴾ Il (Allah) connaît la trahison des yeux. ﴿
[ ĞĀFIR (LE PARDONNEUR) : 19 ]
Le savoir d’Allah ne peut en aucun cas être connu de Ses créatures :
﴾ Il (Allah) connaît la trahison des yeux, tout comme ce que les poitrines cachent. ﴿
[ ĞĀFIR (LE PARDONNEUR) : 19 ]
Le meilleur exemple qui illustre cette notion est la journée du mois de Ramadan où la chaleur est accablante et où tu es seul chez toi ; qui pourra te voir si tu entres dans la cuisine et bois un verre d’eau ? C’est pourquoi le jeûne est le culte d’adoration de la sincérité.
Voilà pourquoi cher frère, si tu te tiens proche du Dominateur tu auras tout à gagner, tu seras bien protégé, tu réussiras et tu seras comblé de bonheur. Il est tout à fait normal que l’homme prenne le parti du puissant et Allah (Exalté soit-Il) est Le plus Puissant par excellence :
(( Je suis Allah, il n’y a point de divinité à part Moi ; Je suis Maître des rois, et Le Roi des rois, Je dispose des cœurs de tous les rois ; si les serviteurs M'obéissent, Je comblerai le cœur de leurs rois d'indulgence et de miséricorde, si les serviteurs Me désobéissent, Je comblerai le cœur de leurs rois de rancune et de ressentiment ce qui mènera ces derniers à leur infliger la pire des tortures, ne vous souciez donc pas de M'invoquer contre vos rois, préoccupez-vous plutôt de M’invoquer pour les rendre pieux, car par leur piété vous deviendrez pieux ))
[ At-Tabarani d’après Abou ad-Dardaa’ ]
