- Noms d'Allah
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- Noms d'Allah-2008
Le Nom de Dieu est Le Proche:
Chers frères: Nous discutons encore du Nom de Dieu (le Proche). Et le verset dans lequel ce nom a été cité, ce sont les paroles de Dieu Gloire à Lui:
« Et quand Mes serviteurs t'interrogent sur Moi. alors Je suis tout proche: Je réponds à l'appel de celui qui Me prie quand il Me prie, qu'ils me répondent à Mon appel et croient en Moi pour qu'ils soient dans le bon chemin. »
1-La formule: ils t'interrogent.
Avant de nous arrêter sur les détails de ce verset ; il faut noter que dans le Noble Coran, il y a de nombreux versets qui commencent par, ils t'interrogent:
"Ils t’interrogent sur le vin et les jeux de hasard. Dis: « Dans les deux il y a un grand péché… "
« …Et ils t'interrogent: « que doit-on dépenser (en charité) » Dis: « L’excédent de vos biens. »… »
"Et ils t'interrogent sur la menstruation des femmes. Dis: « c’est un mal, éloignez-vous donc des femmes pendant les menstrues… ".
2- Une simple déduction des paroles de Dieu:
"Et quand Mes serviteurs t’interrogent sur Moi, alors Je suis tout Proche"
Il y a beaucoup de versets qui ont cette formule:
"Ils t'interrogent".
La réponse commence toujours par:
"dis"
Sauf dans ce seul verset:
"Et quand mes serviteurs t'interrogent sur moi "
Il ne répond pas par: dis. Mais:
"Et quand Mes serviteurs t’interrogent sur Moi, alors Je suis tout Proche"
Les exégètes ont déduit qu'il n'y a aucun médiateur entre Dieu et Son serviteur. Si tu dis:" Mon Seigneur ! Je me repens à Toi". Dieu te dit:- Et Moi J'accepte, ô Mon serviteur !
3-Le sens de rechercher le moyen pour Lui:
Dans un autre verset, Dieu dit:
«O les croyants ! Craignez Allah, cherchez le moyen de vous rapprocher de Lui...»
Que veut dire: Le moyen dans ce verset ? Les savants ont dit:" Le moyen est la science". Demandez la science pour connaître Dieu ! Et le moyen est la bonne action.
« Dis: « Je suis en fait un être humain comme vous. Il m'a été révélé que votre Dieu est un Dieu Unique ! Quiconque, donc espère rencontrer son Seigneur, qu'il fasse de bonnes actions..."
La bonne action est un moyen, la science, les dépenses de l'argent, et la compagnie des hommes de bien. Mais la compagnie des hommes ne comptera comme moyen que si celui qui t’accompagne, te guide vers Dieu par ses paroles et ses actes. et au-delà de cela, rien ne sera accepté.
4-Personne ne connaît l'invisible:
A Son prophète, Dieu dit: -dis-leur:
" … ni que je connais l’Inconnaissable."
Personne sur la surface de la terre ne connaît l'invisible même le Prophète. Et quiconque prétend connaître l'invisible est un menteur. Maintenant il y a des chaînes de télévisions qui affirment que leur invité, à qui les spectateurs posent des questions, connaît l'invisible. Il te dit, par exemple:" Après vingt jours, tel ou tel événement aura lieu». Tout cela n’est que mensonge, charlatanisme et vantardise. Si le Maître des créatures, et bien-aimé de Dieu (Mohammad), ne connaît pas l'invisible. Personne sur la surface de la terre ne peut prétendre connaître l'invisible. Pour cela: Abou- Houraira et Al- Hassan ont rapporté: Que le Prophète- Que les Bénédictions et la Paix soient sur lui- a dit:
(Celui qui consulte un devin ou un mage et croit à leur prédictions a renié ce qui a été révélé à Mohammed –Que les Bénédictions et la Paix soient sur lui.)
D’après Safia qui a rapporté d’après certaines épouses du Prophète- Que les Bénédictions et la Paix soient sur lui- qui ont raconté que le Prophète a dit:
(Celui qui consulte un devin et croit ce qu'il lui dit, sa prière ne sera pas acceptée pendant quarante jours.)
Donc: Le Maître de la création et bien-aimé de Dieu (Mohammed) ne connaît pas l'invisible et:
"Dis: « Je crains, si je désobéis à mon Seigneur, le châtiment d’un jour redoutable." »
En Islam, il n'y a pas de degré, au-delà duquel, l’homme peut ne pas être puni ou châtié s’il commet un péché. Impossible. Le Maître des créatures et bien-aimé de Dieu, Celui-ci lui ordonne de dire:
« Dis: « Je crains, si je désobéis à mon Seigneur, le châtiment d’un jour redoutable." »
Donc, personne ne pourra prétendre cela.
5- Personne ne possède ni profit ni mal:
Le troisième verset:
« Dis:" Je ne possède aucun moyen pour vous faire du mal, ni pour vous mettre sur le chemin droit." »
Si le Maître des créatures et le bien-aimé de Dieu ne peut ni faire profiter ni léser. Est –ce qu'il y a un Homme qui peut prétendre cela ?
« Dis: "Je ne détiens pour moi-même ni profit ni dommage" »
"Je ne possède aucun moyen pour vous faire du mal, ni pour vous mettre sur le chemin droit."
Si je ne possède pour moi-même ni profit ni dommage, il est d’autant qu’impossible que j’en possède pour vous.
Ainsi, par ces versets, tu peux renier tout ce qui les contredit. La science est une arme et un moyen pour connaître Dieu.
«O les croyants ! Craignez Allah, cherchez le moyen de vous rapprocher de Lui...»
La bonne action est un moyen, dépenser de l'argent est un moyen, la compagnie des hommes de bien, dans la limite que leur paroles et actes te guident vers Dieu, est un moyen. Sachant que le bon exemple est le Prophète de Dieu.
D’après Anas Que Dieu l'agrée:
"Le Prophète- Que les Bénédictions et la Paix soient sur lui- a vu une datte sur le chemin et il a dit: «si je ne craignais pas que cette datte soit de l'aumône, je l’aurais mangée."
Ainsi était le Prophète, Que les Bénédictions et la Paix soient sur lui, dans sa dévotion.
Ils ont dit: «Ô Messager de Dieu ! Mutile-les comme ils ont mutilé le corps de ton oncle. » Il a répondu:
(Non, je ne les mutilerai pas, pour que Dieu ne me mutile pas même si je suis un prophète.)
Avec ces versets, on renie donc tout ce qui les contredit.
Notre Maître Ali a dit: "Mon fils, la science est meilleure que l'argent, car la science te garde, et toi tu gardes l'argent, et l'argent vient à manquer avec les dépenses, et la science est au-dessus de la dépense. Mon fils, l'homme qui thésaurise l'argent est mort tout en étant vivant. Alors que les savants restent à jamais, ils n'ont pas d'argent et leurs bonnes conduites sont ancrées dans les cœurs."
6- Pas d’intermédiaire avec Dieu:
"Et quand Mes serviteurs t'interrogent sur moi, je suis proche"
Il n'y a pas le mot "dis" dans ce verset. Cela signifie qu'il n'y a pas entre l’adorateur et son Seigneur un intermédiaire.
La Plupart des gens commettent des péchés et demandent à d’autres de faire la prière de consultation pour eux, alors qu’ils doivent l’effectuer eux-mêmes. On consulte Dieu sans aucun intermédiaire.
"Et quand Mes serviteurs t’interrogent sur Moi, alors Je suis tout Proche"
Moi Je suis avec vous.
«Et nous sommes plus près de lui que sa veine jugulaire»
Moi, J'entends leur voix, Je vois leur mouvement et Je suis au courant de ce que recèlent leurs cœurs. S'ils parlent, Je serai l'Audient et le Clairvoyant. S'ils se meuvent, Je serai l'Audient et le Clairvoyant. S'ils cachent, Je serai au courant. Rien ne peut Lui être caché. Il sait ce qu'il y a eu, ce qui a lieu, ce qui sera, et il sait ce qui n'a pas eu lieu et comment il aurait été s’il avait existé.
7-L’invocation est l'arme du croyant:
«Et quand Mes serviteurs t'interrogent sur Moi …alors Je suis tout Proche: Je réponds à l'Appel de celui qui Me prie quand il Me prie »
Avec l'invocation te rend le plus fort des Hommes. Elle est une arme pour le Musulman. Ainsi quand tu invoques Dieu ‘O Seigneur ! », tu fais appel à Dieu le Tout-Puissant, dans toute Sa Puissance, Sa connaissance, Sa capacité, Sa clémence, et Sa sagesse. Tu demandes secours à Dieu le Tout-Puissant, quelle que soit la force de ton ennemi, Dieu est plus Grand que lui.
Le croyant vit une situation de confiance absolue envers Dieu, une confiance inestimable et indescriptible. Parce qu'il demande secours à Dieu et se suffit de Lui. Si tu veux être plus fort que tous les gens, fie-toi à Dieu. Si tu veux être le plus riche des gens, sois confiant en ce qui est dans la main de Dieu que ce que tu as dans la main. Si tu veux être le plus généreux des gens crains Dieu.
«Et quand Mes serviteurs t'interrogent sur Moi …alors Je suis tout Proche »
8- Le prix de la compagnie spéciale de Dieu:
Dieu dit:
«Je suis avec vous.»
Mais comme, j'ai dit auparavant Sa présence est subtile, sans vous gêner. Il est avec vous en toute quiétude. Il est avec n’importe qui d’entre vous par Sa science.
«Il est avec vous où que vous soyez.»
Par Ma science, mais, Je suis avec les croyants, leur faisant don de réussite, protection, soutien, et victoire. C'est la compagnie spéciale qui a un prix. Le Tout-Puissant a dit:
« Je suis avec vous, pourvu que vous accomplissiez la Salât…».
Le prix est de faire la prière, d'acquitter la zakat et que tu accompagnes le Messager de Dieu –Que les Bénédictions et la Paix soient sur lui- soit dans sa vie ou après sa mort, en appliquant sa Sunna.
«Et quand Mes serviteurs M'interrogent sur Moi, alors Je suis tout Proche: Je réponds à l'appel de celui qui Me prie quand il me prie».
S'il Me prie véritablement, dévoué et confiant en moi, et l'appel ne sera ni formel, ni vide de sens. Il Me prie et il est convaincu que Je suis Puissant pour lui répondre.
9. Les conditions de l'invocation exaucée:
L'invocation exige certains éléments. Le premier élément, est que tu sois convaincu que Dieu Existe. Deuxième, qu’Il t'entend. Troisième: Il est Tout-Puissant et exauce tes invocations. Et quatrième, qu’Il aime élever ton rang. Donc, Il existe, t’entend, Capable et Puissant et Il t'aime. Pour cela: Le Tout-Puissant a dit:
« Dis: «Mon Seigneur ne se souciera pas de vous sans votre prière»… ».
Signifiant que Dieu ne se soucie pas de vous, sans vos invocations, car celles-ci sont l'adoration.
«Et quand Mes serviteurs t'interrogent sur Moi, alors Je suis tout Proche: Je réponds à l'appel de celui qui Me prie quand il Me prie».
Pour que les invocations des serviteurs soient exaucées. Pour que tu sois, en tant que croyant exaucé, pour que l'invocation soit ton arme ; pour que tu sois le plus fort des gens en invocations. Réponds aux ordres de Dieu, après avoir cru en Lui. Croyez en Lui premièrement et ensuite répondez à Ses commandements. Alors tes invocations seront exaucées.
S'ils croient et répondent et sont dévoués dans leurs invocations, peut –être seront-ils du nombre des exaucés. C'est une position privilégiée. Et celui qui a la foi, sera exaucé.
Mais les savants ont exempté deux hommes de l'obligation de réaliser les conditions de l’invocation: le nécessiteux, Dieu lui répond même s'il n'en est pas digne. Dieu lui répond. Ce n'est pas pour ses mérites, mais par la clémence de Dieu. Et l'opprimé. Dieu lui répond. Ce n'est pas par ses mérites mais par la justice de Dieu.
«Et quand Mes serviteurs t'interrogent sur Moi, alors Je suis tout Proche: Je réponds à l'appel de celui qui Me prie quand il Me prie».
Chers frères ! Dieu est Proche de chaque créature, et connait tous les secrets. Et ce dans le sens que Dieu exauce les invocations.
10-La transgression et le péché:
Un autre verset dit:
«Invoquez votre Seigneur en toute humilité et recueillement et avec discrétion. Certes, Il n'aime pas les transgresseurs».
Il est totalement impossible, que tu sois transgresseur envers les créatures de Dieu, et tu Lui demandes de t’exaucer. Parce que Dieu -Gloire à Lui- à partir de ce verset, Il te dit déjà qu’Il ne t’exaucera pas, parce que tu es parmi les transgresseurs. Et tu ne peux implorer Dieu, que si tu es bienfaisant. Pour cela:
« Et ne semez pas la corruption sur la terre après qu'elle ait été bien réformée. Et invoquez–Le avec crainte et espoir, car la miséricorde d'Allah est proche des bienfaisants. »
Celui qui commet une violation légitime, consomme de l'argent illiauthor, manque à ses obligations, ne peut invoquer Dieu. Il le fait seulement avec sa langue, mais son cœur a été voilé de Dieu -Gloire à Lui- et la plus grave punition que l'homme peut subir est quand il est voilé de Dieu Gloire à Lui.
«… En vérité ce jour là un voile les empêchera de voir leur Seigneur»
Les livres racontent, qu'un jeune homme, qui a un cheikh comme maître. Il a entendu de son cheikh ce propos: " Chaque péché aura une punition". Un jour, il a succombé à un péché et, selon les paroles de son cheikh, il attend la punition. Un jour, puis deux, puis une semaine, puis deux passèrent sans châtiment. Sa santé est bonne, sa maison, ses enfants son épouse, et son véhicule… tout est normal. Cette histoire est symbolique. Au moment de l'imploration, il a dit: "Ô Mon Seigneur ! Je Te désobéis, mais Tu ne me châties pas ? Il a dit:" quelque chose retentit dans son cœur (le cœur du jeune homme) que- ô Mon serviteur ! Je t’ai châtié sans que t’en rende compte. Ne t’ai-je pas interdit les délices de Mon invocation et de Me parler secrètement ? Cela ne te suffit-il pas ?
Le croyant a un lien avec Dieu et il est heureux de ce lien. S'il succombe à un péché, il sera voilé par Dieu.
De même, un bon père, sage éducateur n'a pas besoin de frapper son fils. Il lui suffit de se détourner de lui. Le fils ne le supportera pas. Il suffit que tu te taises, de ne pas le regarder, s'il est à table en train de manger, il suffit de ne pas l'écouter, tu le rends malheureux.
On a dit:" Celui qui obéit à ton bâton, te désobéit". Cela veut dire: Celui qui ne t'obéira que si tu le menaces, il sera parmi tes ennemis. Mais l'amoureux craindra pour l'amour de son bien-aimé.
La chose la plus grande qui pousse le croyant d'obéir à Son Dieu, c'est d'avoir peur de rompre le lien entre lui et Dieu. Pourquoi suit-il le chemin droit ? Pourquoi essaye–t-il d’être un dévot ? Pourquoi applique-t-il l'ordre ? Parce qu'il a le privilège d’avoir un lien avec Dieu, un lien qui est le plus cher dans cette vie.
C'est la raison pour laquelle certains savants ont dit: "Les hommes de ce bas monde sont si pauvres, ils y viennent et en sortent, sans avoir goûté à son meilleur, le lien avec Dieu".
Ce même savant a dit: "Que peuvent mes ennemis faire de moi? Mon jardin est dans ma poitrine. S'ils me chassent, ce sera faire du tourisme. S'ils m'emprisonnent, ce sera une retraite. S'ils me tuent, ce sera un martyre. Que me font mes ennemis ? Mon jardin est dans ma poitrine".
Et aussi, ce savant a dit:" dans ce bas monde, il y a un paradis, celui qui n'y entre pas, ne peut entrer dans celui de l'au-delà.
Certains d'entre eux ont récité le verset coranique:
"Et pour celui qui aura craint de comparaître devant son Seigneur, il y aura deux jardins".
Un jardin dans ce bas monde, et un autre dans l'au-delà.
Donc: Les habitants de ce bas monde sont si pauvres, ils y viennent et en sortent, sans avoir goûté son meilleur, le paradis dans la proximité de Dieu -Gloire à Lui- Ce qui affirme ce sens, les paroles de Dieu Gloire à Lui:
«et les fera entrer au Paradis qu'Il leur aura fait connaître».
Ils ont eu un avant goût dans ce bas monde.
11. Nul malheur en communiant avec Dieu:
Par Dieu ! Chers frères, quand on vit en communion avec Dieu, il n'y aura aucun malheur, dans n’importe quelle conjecture, à n'importe quel endroit, dans n'importe quel pays, au sein de n'importe quel ordre, dans toute culture, et sous toute pression. Si tu es avec Dieu, Dieu sera avec toi. Si tu es avec Dieu, tu seras sous Sa Protection.
Obéis Notre ordre ! Nous dévoilons Nos voiles
Nous avons accordé la satisfaction à ceux qui Nous aiment
Recours vers Notre Protection et protège-toi à côté de Nous
Pour te protéger des maux de Notre création
Que personne ne te distrait de Notre évocation
Sois dévoué envers Nous, tu reçois le plaisir et le bonheur
Et confis-Nous ta destinée en toute chose
Car l'approche et l'exclusion ne se font que selon notre ordre
Chers frères, la proximité est soit une proximité de connaissance pour toutes les créatures, soit une proximité de privilège pour les croyants. Dieu dit: «Je suis tout proche». Cela veut dire que Je suis avec toi.
«Ils dirent: "Ô notre Seigneur, nous craignons qu'il ne nous maltraite indûment, ou qu'il dépasse les limites".»
Parfois, il n'y a pas de proportionnalité. Une minorité opprimée qui est traitée comme des individus d’une sous classe, elle n’a aucun droit, n’a que des devoirs, alors que le Pharaon est avec sa tyrannie, sa force, sa rancœur, ses armes, et sa persévérance à écraser cette minorité. Il n'y a pas d'égalité.
« Ils dirent: "Ô notre Seigneur, nous craignons qu'il ne nous maltraite indûment, ou qu'il dépasse les limites". Il dit:" Ne craignez rien. Je suis avec vous: J'entends et Je vois.»
Moïse était avec ses compagnons.
«Les compagnons de Moïse dirent: Nous allons être rejoints».
Combien de Musulmans répètent-ils la même chose ? " Nous sommes finis, les forces de la terre nous combattent, tout le monde nous combat, nous sommes finis."
«Les compagnons de Moïse dirent: « Nous allons être rejoints ». Il dit: « Jamais, car j’ai avec moi non Seigneur qui va me guider.»
Par Dieu ! Chers frères, ce que je crains le plus, que le panache ne s’affaiblisse, que l’on subisse une défaite dans notre for intérieur. Ce qui se passe à l'extérieur n'a pas de valeur, s'il plaît à Dieu, tout comme un nuage en été.
«Pour chaque communauté il y a un terme.»
Le terme de ceux -là va arriver et Dieu manifestera la vérité et annulera l'erreur. Mais le danger et que l’on subisse la défaite en notre for intérieur.
Donc: «La miséricorde d'Allah est proche des bienfaisants.
12. Dieu est proche, invoquez-Le:
Chers frères, An–Nou'man ibn Al Bachir- Que Dieu les agrée- a dit: Le Prophète -Que les Bénédictions et la Paix soient sur lui- a dit:-
" L’invocation est le culte"
Puis il a lu le verset coranique:
«…Appelez-Moi, Je vous répondrai. Ceux qui, par orgueil, se refusent à M'adorer entreront bientôt dans l'Enfer, humiliés.»
Les compagnons du Prophète lui demandèrent: « Ô Messager de Dieu, Est-ce que Dieu est Proche pour L'invoquer en secret ou loin pour qu'on L'appelle?
En réponse, ce verset a été révélé:
«Et quand Mes serviteurs t'interrogent sur moi, alors Je suis tout proche: Je réponds à l'appel de celui qui Me prie quand il Me prie. Qu'ils répondent à Mon appel, et qu’ils croient en Moi, afin qu'ils soient bien guidés.»
13-Le bienfaisant est proche de Dieu:
Ceci étant la proximité de Dieu vis-à-vis de toi. Une proximité qui laisse voir ton secret et ton invocation. Une proximité qui t'honore et te fait don de la réussite, le soutien, et la victoire. Dieu est proche de toi, qu’en est-il de toi ?. Est–ce que tu es proche de Lui ? Quand t'approches-tu de Dieu ? Le Hadith dit: Abou- Houraïra a rapporté que le Prophète- Que les Bénédictions et la Paix soient sur lui- a dit:
(Le généreux est proche de Dieu, proche du Paradis, et des gens. Il est loin de l'Enfer. Et l'avare est loin de Dieu, du Paradis, et des gens. Il est proche de l'Enfer. Et un ignorant généreux est plus aimé par Dieu -Gloire à Lui- qu'un savant avare).
"La miséricorde de Dieu est proche des bienfaisants"
Si tu es généreux, tu seras proche de Dieu. La bienfaisance absolue est que tu sois déférent dans ton foyer. Le Prophète- Que les Bénédictions et la Paix soient sur lui- te recommande d’être bienfaisant envers ta femme, de dépenser pour tes enfants, d’être bienfaisant envers tes voisins, de parfaire ton travail, d'offrir un bon produit à un prix modéré, et de bien traiter les hommes... Le sens de la bienfaisance est très large.
(Dieu a prescrit la bienfaisance en toute chose. Ainsi, si vous tuez, tuez convenablement et si vous égorgez, faites-le avec soin: que l’on aiguise la lame et qu’on épargne à la bête la souffrance. »
La caractéristique du croyant est qu'il soit bienfaisant. Mais celle du non -croyant, il est nuisible. Il y a une grande différence entre la bienfaisance et le mal. Le travail du croyant est valorisé en entier. Il est généreux, dans ses paroles, son sourire, sa moralité, avec le plus proche des gens, avec son épouse, ses fils, et ses filles. On dirait que le croyant est dans les cœurs des créatures. Pour vous rapprocher le sens, les paroles de Dieu Gloire à Lui:
«Abraham était un guide (‘Umma) parfait.»
Il y a un homme qui n'a aucune bonne œuvre. Les hommes l’ignorent et il y a un homme, que tout le monde aime.
Ainsi, parmi les signes de l'amour de Dieu pour toi, est qu'il jette ton amour dans les cœurs des créatures.
On appelle dans l'Univers que Nous l'aimions. Tous ceux qui habitent dans l'univers entendent cela.
C'est le sens des paroles de Dieu Gloire à Lui:
«Et j’ai répandu sur toi une affection de Ma part.»
C'est-à-dire: J'ai ordonné aux créatures de t'aimer. Et il y a là un homme détesté, que personne n'aime: orgueilleux, égoïste, narcissique, il aime prendre et il n'aime pas donner, il aime être snob, et il n'aime pas être modeste.
Ainsi, les caractéristiques du croyant lui confèrent le mérite d'être aimé par toutes les créatures.
Chers frères, le Proche signifie que Dieu est auprès du croyant. Parce que Dieu est avec toi. Tu L’invoques et Il t’exauce. Tu t'approches de Lui, Il t'accepte. Tu demandes secours, Il t'en donne. Tu te fies à Lui, Il sera Ton Protecteur et le meilleur Soutien. C’est la raison pour laquelle, celui qui connaît Dieu, il connait toute chose.
Dieu dit dans un Hadith qudsi:
"O Fils d'Adam ! Cherche–Moi, tu Me trouves. Or si tu Me trouves, tu auras tout trouvé. Mais si Je t’échappe, tout t’échappera. et Je dois t’être plus cher que toute autre chose"
