- Noms d'Allah
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- Noms d'Allah-2008
Louange à Allah, Le Seigneur de l’univers, que la bénédiction et la paix soient sur notre Maître Mohammad, le probe et le digne de confiance ; Ô Allah, fais-nous sortir des ténèbres de l’ignorance et de l’égarement vers les lumières de la connaissance et du savoir ainsi que de la boue des désirs vers les Hauts Paradis.
Parmi les Plus Beaux Noms d’Allah, Le Bon (at Taïyeb)
Honorables frères, nous poursuivons avec un des Plus Beaux Noms d’Allah, exalté soit-Il, Le Bon (At-Taïyeb).
1-Le Nom d’Allah Le Bon (At-Taïyeb) dans la sunna :
Ce Nom n’est pas signalé dans le Noble Coran, mais il a été évoqué à maintes reprises dans la Sunna ; Abû Houraïra (qu’Allah soit satisfait de lui) a rapporté que le Messager d’Allah (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) a dit :
((Ô vous les gens, Allah est Bon et n’accepte que ce qui est bon…))
Dans un autre hadith, il (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) a dit :
((Allah est Bon, Il aime ce qui est bon ; Allah est Propre Il apprécie la propreté ; Allah est Généreux Il approuve la générosité ; Allah est Le Bienfaiteur par excellence et Il aime les actes de bienfaisance…))
2-Le croyant est appelé à être bon :
Un détail fort important, Allah, exalté soit-Il, et, en raison de Son Essence Absolue, ne se manifeste à aucune de Ses créatures ni à aucun être humain à moins que ceux-là ne soit bon, c’est pourquoi, tu as beau t’engager dans la Salât, t’incliner, te prosterner, Allah, exalté soit-Il, ne se manifestera pas à toi à moins que tu ne sois bon ; Il n’illuminera pas ton cœur d’un éclat étincelant et ne t’accordera pas la proximité de Lui. En revanche, tu peux occuper un rang privilégié auprès des gens puissants en collant contre le mur une image qui les représente, en leur offrant un livre, en faisant leur éloge, ou en prononçant un mot en leur présence, tu peux par un de ces procédés te rapprocher d’eux et gagner leur satisfaction sans pour autant chercher la perfection en ta propre personne. Mais Allah, exalté soit-Il, Le Magnanime ne t’admettra auprès de Lui que si tu fais preuve de bonté, de piété, d’ingénuité et de droiture.
Tu peux accomplir des actes pieux autant que tu veux, mais tu ne pourras jamais éprouver la sensation d’être proche d’Allah, exalté soit-Il, si tu n’es pas bon ou encore si dans la profondeur de ton âme, il y a un reste d’hypocrisie, d’imposture, de fausseté, de mensonges et de duplicité. Tu ne pourras obtenir le privilège de la proximité d’Allah que si tu es bon, pieux, pur et lié par tes engagements.
Ce qui explique le grand écart entre les disciples des Prophètes et les partisans des gens puissants ; les premiers sont des gens parfaits, car Allah, exalté soit-Il, ne les admettrait pas s’ils ne se distinguaient pas des autres, Il, exalté soit-Il, ne se manifesterait pas à eux, ne leur accorderait L’Appui, ni la réussite, ni le Privilège de Proximité qu’à condition d’être bons.
Celui qui ne jouit pas du Paradis terrestre ne pénétrera jamais dans le Paradis de la vie future.
Un des Ulémas a dit : « Que peuvent bien comploter mes ennemis contre moi ? Mon jardin est au fond de mon âme ; s’ils cherchent à m’exiler, ce sera du tourisme pour moi ; s’ils me détiennent dans une cellule, cela m’aidera à me plonger dans une retraire spirituelle et s’ils me massacrent, j’obtiendrai la faveur de mourir en martyr ; Que pourront-ils intriguer contre moi ? »
Les croyants sont les disciples des Prophètes :
Les disciples (ou les Tabi’ines) des Prophètes sont des gens parfaits, je ne cesserai jamais de répéter ce point crucial. Les partisans des gens de prestige brandissent des slogans, affichent des photos, font des éloges mais n’atteindront jamais la perfection dans leurs rapports avec les autres ; ce qui marque davantage l’écart entre le croyant et le partisan d’un individu puissant ; le croyant copie ses actes sur les Prophètes.
La question est semblable au père qui prend soin de tous ses enfants dont un est vertueux, loyal, pur et fait toujours preuve de piété filiale envers son père ; l’affection que nourrit le père à l’égard de ce fils est très grande, pourtant il subvient aux besoins vitaux de tous ses enfants en leur donnant à manger et à boire.
Tous les gens se rassasient mais le fait d’être en connexion avec Allah, exalté soit-Il, de goûter la suavité du rapprochement d’Allah, exalté soit-Il, de déceler l’éclat lumineux qu’Il, exalté soit-Il, a jeté dans ton cœur, d’être bien dirigé, de réussir, cela exige de la pureté :
((Ô vous les gens, Allah est Bon et n’accepte que ce qui est bon…))
Le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) a vu une datte sur son lit, ainsi que rapporté dans le hadith d’Amr ibn Chou’ayb d’après son père d’après son grand-père :
((Le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) a trouvé en pleine nuit une datte dans son lit, il l’a mangée mais n’a pu fermer l’œil de la nuit ; une de ses épouses lui a fait remarquer le lendemain : « Ô Messager d’Allah, tu as passé une nuit blanche la veille » ((J’ai mangé une datte que j’ai trouvée au lit sous mon flanc lui a-t-il répliqué, or, nous avions des dattes de l’aumône ce matin, j’ai craint qu’elle n’en soit tombée.))
((Deux Raka’ats accomplies par un dévot pieux valent mieux que mille Raka’ats accomplies par quelqu’un qui ne craint pas Allah lorsqu’il se trouve seul, et consomme tour à tour des actes licites et d’autres illicites))
Tu ne peux réaliser la réussite, la victoire, l’appui, la sérénité, le bonheur, la satisfaction qui te seront réservés de la part d’Allah, exalté soit-Il, que si tu fais preuve de bonté ; tu ne peux estimer ces valeurs à juste titre :
((Allah est Bon et n’accepte que ce qui est bon ; Allah a ordonné aux croyants ce qu’Il a ordonné à Ses Missionnaires))
Tu n’es ni un Prophète, ni un Messager, pourtant tu es appelé à appliquer la moralité du Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam).
La distance est très grande entre un infirmier et un chirurgien cardiaque ; mais si le premier avait à administrer une injection sous-cutanée, il lui faudrait la stériliser, de plus il lui faudrait prendre certaines mesures préparatoires ; l’infirmier et le chirurgien cardiaque sont donc sur un pied d’égalité dans ce domaine :
((… et Allah a ordonné aux croyants ce qu’Il a ordonné à Ses Missionnaires))
Si tu es sujet à un désir indomptable, tu feras fausse piste car la voie qui te mène vers Allah te sera impraticable. Allah, exalté soit-Il, dit :
(Dis : « Si vos pères, vos enfants, vos frères, vos conjoints, vos proches, les biens que vous acquis, le commerce dont vous redoutez le déclin et les demeures où vous vous prélassez, vous sont plus chers qu’Allah, Son messager et la lutte pour Sa Cause, alors attendez que vienne s’instaurer l’Ordre d’Allah. Et Allah ne guide pas les gens pervers. »)
Car :
((Allah est Bon et n’accepte que ce qui est bon…))
3- La cueillette des fruits des cultes n’est réalisable qu’à condition d’être bon :
Je reprends cette idée pour la troisième fois : tu es en mesure de faire des actes d’un aspect matériel, tu peux accomplir le rite du pèlerinage, observer le jeûne de Ramadan, accomplir régulièrement la Salât, mais tu ne peux cueillir le fruit de ces cultes si tu n’es pas honnête et loyal ; Allah, exalté soit-Il, dit :
((Allah est Bon et n’accepte que ce qui est bon…))
Celui qui s’empare injustement des biens d’autrui, viole leur honneur, tient des propos indécents qui déplaisent à Allah… ne fait pas partie des gens bons et ne pourra jamais cueillir les fruits de ses cultes.
L’idée est des plus délicates, tu aspires à la proximité d’Allah, exalté soit-Il, tu désires jouir de la Protection d’Allah, tu requiers la réussite de chez Allah, Son Appui, Sa victoire, tu aimes mener une vie honorable, être une personne parfaite auprès d’Allah, exalté soit-Il, tu n’as qu’à être bon. Car :
((Allah est Bon et n’accepte que ce qui est bon…))
Les disciples des Prophètes sont bien différents des partisans des gens puissants ; les Prophètes (Paix sur eux) ont donné sans rien gagner en revanche ; les Prophètes (Paix sur eux) ont possédé les cœurs et ont vécu pour guider les gens à avoir foi en Allah ; quant aux gens puissants, ils prennent sans rien donner, et mettent les gens à leur merci qui d’ailleurs ne vivent que suivant leurs ordres. Bref, les gens dans leur ensemble sont les ou bien partisans d’un homme autoritaire et puissant ou alors les adeptes d’un Prophète ;
Car :
((Allah est Bon et n’accepte que ce qui est bon…))
Si tu aspires à obtenir Son Affection tu dois être bon. Si tu aspires à obtenir Sa Satisfaction, tu dois être bon. Si tu veux que ton cœur soit illuminé de la Vérité, tu dois être bon. Si tu veux te recueillir en accomplissant la Salât tu dois être bon. Si tu désires qu’Il te rétribue pour ton jeûne tu dois être bon. Si tu désires qu’Il te rétribue pour ton pèlerinage tu dois être bon.
Bref, tu ne peux être rétribué pour ces cultes qu’en étant bon.
Car :
((Allah est Bon et n’accepte que ce qui est bon…))
La piste qui mène vers Allah, exalté soit-Il, est claire et nette, de plus elle est accessible à tout croyant ; Allah, exalté soit-Il, dit :
( Que celui qui espère rencontrer son Seigneur accomplisse de bonnes actions et Lui voue son adoration sans jamais Lui associer personne ! )
Cela t’est disponible, tu peux même être l’homme le plus heureux sur terre.
Croyez-moi chers frères, je n’exagère pas en vous affirmant que la tristesse ne peut s’allier avec la foi en Allah, exalté soit-Il ; tu possèdes l’arme des sollicitations qui te rend le plus puissant de tous les puissants par excellence, tu possèdes le Paradis du voisinage d’Allah, exalté soit-Il.
Je répondais aux coups de fil que je recevais par la même phrase : « Si tu connais Allah tu pourras maîtriser le plus grand des problèmes mais si tu ne Le connais pas, le problème le plus insignifiant aura de toi. »
Voilà pourquoi, Allah, exalté soit-Il, dit dans un hadith transcendant :
((Ô fils d’Adam, si tu Me demandes tu Me trouveras et si tu Me trouveras tout sera aisé pour toi ; mais si tu ne Me trouves pas tu auras tout à perdre.))
Ô Seigneur, que peut avoir perdu celui qui s’est réconcilié avec Toi et que peut avoir trouvé celui qui a rompu toute connexion avec Toi ? Si Allah te soutenait qui pourrait bien te porter préjudice et si Allah te délaissait qui pourrait bien t’être de secours ?
((Allah est Bon et n’accepte que ce qui est bon…))
Ce hadith authentique pourrait te servir de devise dans ta vie, dans tes activités commerciales, dans tes déplacements, voilà pourquoi le Prophète (Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam) a dit :
((Rends ta nourriture licite pour que tes invocations soient exaucées))
4- Le bon croyant ne peut souffrir de schizophrénie :
Le bon croyant se distingue par plusieurs traits : ses pensées intimes sont identiques à ses pensées révélées, son comportement est le même dans ses moments de retraite ou en public, ses intentions ne diffèrent point de ses révélations, il ne souffre pas de schizophrénie, il est bon parce qu’il n’a pas de secrets ; chez lui ou en société, sa conduite et sa conduite sont identiques.
Croyez-moi chers frères, la schizophrénie est une maladie qui peut atteindre beaucoup de personnes et d’une façon inquiétante ; celui qui souffre de ce mal ne peut être classé parmi les malades, pourtant il prend deux attitudes, la première avec les siens et la seconde en public ; il manifeste son admiration en présence de gens croyants : « Quelle leçon profitable ! » dira-t-il, mais une fois avec les mécréants il exprime son horreur : « tout cela n’est qu’imposture » dira-t-il. Deux prises de positions extrêmement différentes suivant le type de gens avec lesquels il se trouve.
Allah, exalté soit-Il, dit :
( Cependant, lorsqu’ils rencontrent des croyants, ils leur disent : « Nous sommes des vôtres » ; mais, dès qu’ils se retrouvent avec leurs démons, ils se déclarent des leurs en disant : « Nous sommes avec vous. Nous ne faisions que nous moquer (d’eux)».)
Le croyant ne connaît ni la dualité, ni la duplicité, il exprime en public ses pensées intérieures en raison de sa bonté. Celui qui ne connaît pas le Paradis terrestre n’aura pas de place dans le Paradis de la vie future.
5- La signification du terme Bon (At-Taïyeb) :
On dit : il est bon ou il est d’une bonté, tu peux dire : Qu’il est bon, qu’il est beau, qu’il est fin, qu’il est précieux, qu’il est parfait, ce plat est bon… :
(…et leur rend licites les bonnes choses … )
6- Le mauvais et le bon ne pourraient jamais se rejoindre :
Toutes les boissons te sont licites et il y en a une centaine, seul le vin t’a été prohibé. Combien de type de viande a-t-on ? Des centaines, seule, la chair du porc t’a été rendue illicite. Les choses illicites sont bien trop inférieures à celles licites :
(…et leur rend licites les bonnes choses … )
L’âme se plaît à s’adonner à tout ce qui est bon. Un homme éprouve du désir pour une femme, il l’épouse, sa maison est respectable. Il pourrait satisfaire ce même désir par des voies illicites. A savoir qu’Allah, exalté soit-Il, a aménagé une voie licite à tous les désirs qu’Il a implantés au fond de l’âme humaine ; il établit des relations intimes avec sa femme, accomplit la Salât en plein milieu de nuit, pleure en se recueillant, car il agit conformément à la Méthode Divine :
( Et qui est plus égaré que celui qui suit sa passion sans être guidé par Allah ? )
Si tu réponds à tes désirs suivant les prescriptions divines, tu n’auras rien à redouter ; tu approuves entrer en possession d’une fortune, cherche à la gagner par des voies licites, tu te marieras et t’achèteras une maison, tu auras des enfants qui te rendront heureux, tu prendras des plats succulents d’un gain licite.
Je le répète encore une fois, Allah, exalté soit-Il, a aménagé une issue saine apte à satisfaire tout désir qu’Il exalté soit-Il, a déposé chez l’homme, car :
((Allah est Bon et n’accepte que ce qui est bon…))
Cependant, chers frères, imaginez un homme qui ressent une faim de loup, qui voit devant lui un plat contenant de la viande grillée avec des apéritifs dégustant ; mais si tu exposes cette même viande à l’air pendant de longs jours par une chaleur accablante, cette viande se gâtera et dégagera une odeur répugnante que tu ne pourras souffrir pour un instant.
La bête peut avoir péri en route, son odeur te parvient à une distance de deux kilomètres. Souviens-toi, si le morceau de viande grillée était frais il serait pour toi le plat le plus délicieux, mais tu ne pourrais y goûter s’il était pourri.
Allah, exalté soit-Il, dit :
( Dis : « Le mauvais et le bon ne pourraient avoir la même valeur, même si le mauvais te séduit par son exubérance. )
L’abondance ne peut jamais transformer le mauvais en bon, ni l’illicite en licite, ni le faux en vrai, ne dis jamais « je m’adapte bien au milieu dans lequel je vis » :
( Et si tu obéis à la majorité de ceux qui sont sur la terre, ils te feront dévier de La Voie d’Allah )
Prends le parti de la minorité croyante, celle qui respecte ses engagements et se plie aux instructions du Livre d’Allah, d’où les Paroles divines :
( Dis : « Le mauvais et le bon ne pourraient avoir la même valeur, même si le mauvais te séduit par son exubérance. )
Il est des gens bons, chastes, honnêtes, modérés et loyaux ; s’il te parle c’est avec sincérité, s’il traite d’affaire avec toi il est loyal et s’il est excité il fait preuve de pudeur ; Allah exalté soit-Il, dit :
( Allah ne saurait laisser les croyants dans l’état difficile où vous vous trouvez que le temps de distinguer le bon du mauvais. )
7- Allah ne saurait laisser les croyants dans l’état difficile ... :
Allah, exalté soit-Il, soumet Ses serviteurs à des épreuves, tu as beau parler, tu as beau persuader les autres, Allah, exalté soit-Il, Se charge de te dévoiler en public dans certaines circonstances, telle est l’épreuve :
( …bien que ce fût là une épreuve de Notre part. )
Allah, exalté soit-Il, dit aussi :
( Les hommes s’imaginent-ils qu’on les laissera dire : « Nous croyons » sans les mettre à l’épreuve ? )
Dans un troisième lieu, Allah, exalté soit-Il, dit :
( Allah ne saurait laisser les croyants dans l’état difficile où vous vous trouvez que le temps de distinguer le bon du mauvais. )
Un homme dit en s’adressant à sa mère : « Une fois marié, ma femme sera à ton service. » Bon très bien, mais ce qui arrive après son mariage est tout à fait différent : « Quand est-ce que Allah nous soulagera de ta présence parmi nous ? » Ses propos tenus avant le mariage était faux. Sache qu’Allah, exalté soit-Il, est à la hauteur de te remettre à ta place ; parle autant que tu veux, fais-toi valoir, Allah choisira le moment opportun pour te rappeler à l’ordre et te démasquer.
L’or est un métal précieux, cependant il est allié à d’autres éléments ; suivant le pourcentage atomique on peut obtenir de l’or en 24 carats, 21, 18, ou encore en 16 carats ; comme on a l’alliage du cuivre en or, du cuivre pur et du cuivre bon marché ; les gens sont comme les métaux.
8- Par quoi se distingue une bonne contrée ?
Chers frères, on trouve des contrées heureuses et un Seigneur Pardonneur, par quoi se caractérisent ces contrées ?
Abû Houraïra (qu’Allah soit satisfait de lui) a rapporté que le Messager d’Allah (Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam) a dit :
((Tant que vos princes sont les meilleurs d’entre vous, que vos riches sont parmi les plus magnanimes et que vous vous consultez à propos de vos affaires, la surface de la Terre vous sera meilleure que ses profondeurs. Mais lorsque vos princes seront les pires d’entre vous, que vos riches seront parmi les plus avares, et que vous consultez vos femmes à propos de vos affaires, mieux vaudra pour vous d’être ensevelis sous Terre.))
La bonne contrée est celle dirigée par de bons souverains, peuplée par des gens opulents et miséricordieux qui se consultent entre eux dans leurs affaires.
Les affaires :
( Ô les croyants ! Donnez en aumône du meilleur de ce que vous possédez )
9- Les bonnes affaires et les bonnes paroles :
L’on sait tous que le gain licite provient d’une activité commerciale licite ; alors que le gain illicite provient d’une boîte de nuit, d’un cabaret, d’un trafic de drogues ou de pots-de-vin qui assure un revenu fabuleux et garantit d’innombrables profits à son propriétaire. Allah, exalté soit-Il, réprouve tout cela, Il exalté soit-Il, dit :
( Ô les croyants ! Donnez en aumône du meilleur de ce que vous possédez )
Même les propos tenus peuvent être décents ou indécents :
( Vois-tu à quoi le Seigneur compare, à titre d’exemple, la bonne parole ? A un bel arbre dont les racines se fixent solidement dans le sol et dont la ramure s’élance vers le ciel, » «en produisant, par la grâce de son Seigneur, des fruits à chaque instant. )
Les propos amènent quelquefois l’individu à obéir à Allah, l’exhortent au repentir et à la réconciliation avec Allah, exalté soit-Il. Allah, exalté soit-Il, évalue à juste titre la parole juste ; tu n’as qu’à tenir des propos justes sans craindre les reproches de ceux qui te blâment pour établir la Vérité ; d’ailleurs le mot bien placé ne peut jamais entraîner une suspension des moyens-de-vivre, ni ne peut provoquer la mort d’une personne ; la bonne parole tout comme la parole déplacée s’élèvent dans les cieux, c’est pourquoi le Messager d’Allah (Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam) a dit :
((Le serviteur peut par mégarde, dire un mot agréé d’Allah qui l’élèvera de plusieurs degrés et il peut par mégarde dire un mot qui déplaît à Allah, lui vaudra Sa colère et le fera se précipiter en Enfer))
Un homme de lettres pourrait te dire à titre d’exemple : « Tu as une bonne moralité parce que tu es faible, et tu es faible en raison de ta bonne moralité » ; voici un mot ignoble qui suscite le désintéressement des gens et les tient à distance de la bonne moralité. Sache que tu es fort parce que tu es d’une bonne moralité de même, ta moralité est bonne parce que tu es un homme puissant ; la moralité n’a jamais été basée sur la débilité : ainsi, tu pardonnes à autrui bien que tu possèdes la puissance de punir, tu fais des dons généreux de celui qui ne redoute pas la pauvreté.
Quelqu’un a jadis dit : « J’éprouve de l’affection à l’égard des gens obéissants, mais mon affection vis-à-vis du jeune homme obéissant est d’autant plus grande (le jeune homme honnête et chaste) « j’éprouve de l’affection envers les généreux, mais j’aime mieux le démuni généreux ; j’éprouve de l’affection vis-à-vis des gens modestes mais j’aime mieux le riche modeste ; je déteste les désobéissants, mais je déteste beaucoup plus celui qui a pris de l’âge mais persiste dans la désobéissance ; je déteste les vaniteux mais je déteste d’autant plus le pauvre qui s’enorgueillit ; je déteste les gens avares mais je déteste d’autant plus le riche qui se complaît à amasser ses richesses sans en faire des dons. »
10- Les bonnes rétributions réservées au Jour de la Résurrection :
Ces bonnes rétributions se manifestent par :
(… et dans des demeures agréables dans les jardins d’Eden )
Les œuvres pies seront rétribuées ainsi que dans les Paroles d’Allah, exalté soit-Il :
( Les biens et les enfants sont l’ornement de la vie de ce monde. Cependant, les bonnes œuvres qui persistent, seront auprès de ton Seigneur une meilleure récompense… )
« Les bonnes œuvres » sont les œuvres pies ou encore les évocations qui invoquent la grandeur d’Allah et célèbrent ses louanges : « Subhana Allah, Alhamdoulillah, La ’ilaha illa Allah, Allahou Akbar ». Telles sont les bonnes œuvres.
11- Allah est Bon dans Son Essence, Ses Noms, Ses Attributs et Sa création :
Chers frères, Allah, exalté soit-Il, est Bon dans Son Essence, Ses Noms et Ses Attributs :
( Il possède les noms les plus beaux. )
Tous Ses Noms sont Beaux :
( Rien ne Lui est comparable )
Son Essence est intégrale, Allah est Bon dans Sa création :
( C’est l’œuvre d’Allah qui a tout façonné à la perfection )
Cent millions de récepteurs lumineux sont contenus dans chaque millimètre carré de la rétine de l’œil ; la caméra professionnelle numérique la plus moderne contient dix mille récepteurs dans chaque millimètre carré, quant à la rétine de l’œil humain, elle contient cent millions de récepteurs lumineux.
( C’est l’œuvre d’Allah qui a tout façonné à la perfection )
Allah, exalté soit-Il, est Bon dans Sa création, dans Ses Noms, dans Ses Attributs, dans Son Essence, dans Ses actes. Tout ce qui a eu lieu, s’est produit par Sa Volonté, et tout ce qu’Il a voulu se produit sans faute. La Volonté d’Allah est en étroite corrélation avec Sa Sagesse Absolue, ainsi que Sa Sagesse Absolue est liée au Bien Absolu.
Tout fait réalisé engendre une Sagesse, même si ce fait appartenait à un forfait et il peut tout naturellement l’être, mais il se produit par une Sagesse Infinie de Sa Part. Du seul fait qu’Allah, exalté soit-Il, ait permis qu’un certain évènement se produise cela dénote d’une Sagesse infinie.
Il est Bon dans Ses actes, dans Sa création, dans Ses Attributs, dans Ses Noms et dans Son Essence
12- Une autre notion du « Bon » :
La dernière signification de ce Nom : Allah est Bon, Le Pur, Exempt de toute imperfection et de tout défaut, Il, exalté soit-Il, a rendu la vie bonne aux Monothéistes :
( Quiconque, homme ou femme, aura fait le bien tout en étant croyant, Nous lui assurerons une bonne vie. )
Allah, exalté soit-Il, a aussi rendu la vie future meilleure et éternelle à ses habitants ; la vie est bonne pour les Monothéistes Il leur a inspiré la raison et leur a fait mener une bonne vie alors qu’Il a rendu la vie future tout aussi bonne et y a rendu le séjour éternel.
