- Noms d'Allah
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- Noms d'Allah-2008
Louange à Allah, Le Seigneur de l’univers. Prière et Paix sur notre maître Mohammad le véridique, l’honnête et le digne de confiance. Seigneur, fais-nous sortir des ténèbres de l’ignorance et de l’illusion et guide-nous vers les lumières de la connaissance et de la science et de la fange des désirs vers les paradis du voisinage.
Parmi les Plus Beaux Noms d’Allah : Celui qui voile (As-Sittir) :
Chers frères, nous poursuivons toujours avec le Nom d’Allah As- Sittir (Celui qui voile). Il est dit que le Seigneur demeure Seigneur et que le serviteur d’Allah demeure serviteur. Il appartient au Seigneur de voiler tout ce qui est hideux et de divulguer tout ce qui est bien alors qu’il appartient au serviteur non croyant d’afficher ce qui est ignoble et de cacher ce qui est bon à l’inverse du croyant qui adopte les moralités de complétude d’Allah Exalté Soit-Il en dissimulant le mal et en divulguant le bien. Un tel comportement est un caractère noble, une évolution et un progrès de l’humanité. Pour cette raison le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) a dit :
((La Joie qu’éprouve Allah en accueillant le repentir de Son serviteur dépasse de loin la joie de la femme stérile qui a eu un enfant (par la Volonté d’Allah), de la joie de celui qui a retrouvé ce qu’il avait perdu et de la joie de l’assoiffé qui s’est désaltéré))
Tu as perdu un objet précieux et tu es resté perplexe puis tu l’as retrouvé, imagine la joie que tu peux éprouver !
((La Joie qu’éprouve Allah en accueillant le repentir de Son serviteur dépasse de loin la joie de la femme stérile qui a eu un enfant (par la Volonté d’Allah), de la joie de celui qui a retrouvé ce qu’il avait perdu et de la joie de l’assoiffé qui s’est désaltéré))
Après 10 ans de stérilité, de déception et de désespoir, sa femme met au monde un enfant (par la Volonté d’Allah). L’assoiffé a pu se désaltérer au moment où il allait périr ; imagine la joie qu’ils peuvent éprouver !
((La Joie qu’éprouve Allah en accueillant le repentir de Son serviteur dépasse de loin la joie de la femme stérile qui a eu un enfant (par la Volonté d’Allah), de la joie de celui qui a retrouvé ce qu’il avait perdu et de la joie de l’assoiffé qui s’est désaltéré))
Le nom d’Allah As-Sittir (Celui qui voile) se manifeste nettement lorsque le serviteur se repent avec sincérité.
Allah exalté soit-Il, fera oublier aux gardiens de son serviteur repenti, aux anges et à tous les coins de la terre ses erreurs et ses péchés.
Telle est la qualité du Sittir (Celui qui voile).
Le repentant est pareil à celui qui n’a pas de péché :
Allah Exalté Soit-Il dit :
( Et Allah veut accueillir votre repentir. Mais ceux qui suivent les passions veulent que vous incliniez grandement (vers l'erreur comme ils le font). )
Allah exalté soit-Il, ne t’a ordonné de te repentir que pour accueillir ton repentir et Il ne t’a ordonné d’implorer Son Pardon que pour qu’Il te pardonne et Il ne t’a ordonné de le solliciter que pour qu’Il te fasse des dons, mais le non croyant agit contrairement, il affiche le mal et voile le bien, d’où les paroles prophétiques :
(( Demandez refuge auprès d’Allah contre trois calamités : …demandez refuge auprès d’Allah du voisin de malheur qui, s’il voit un bien il le voile et s’il voit un mal il le propage… ))
Il y a une catégorie de personne que je surnommerai « franc-tireur », elle ferme les yeux sur les bienfaits et dès qu’elle détecte une négligence, une contravention ou un défaut, elle les divulgue et les propage en exagérant dans son récit. Ce sont les « francs-tireurs », ils sévissent dans toutes les sociétés, s’aveuglent sur les mérites et les biens et font ressortir les défauts et les faiblesses.
D’où la parole du prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) :
(( Demandez refuge auprès d’Allah contre trois calamités : demandez refuge auprès d’Allah contre le voisin de malheur qui, s’il voit un bien il le voile et s’il voit un mal il le propage ; demandez refuge auprès d’Allah contre une épouse de mauvaise compagnie qui, quand tu l’abordes se montre virulente et quand tu t’absentes te trahit et demandez refuge auprès d’Allah contre le mauvais prêcheur (Imam), qui réfute tes bonnes œuvres et ne pardonne pas quand tu commets un péché))
Ce sont les trois calamités.
Celui qui voile un croyant Allah le bénit et le rapproche de Lui :
Crois-moi cher frère, quand tu voiles un musulman que tu enterres sa petite histoire et ne la divulgues pas, tu ressens une plus grande proximité d’Allah. D’ailleurs, je vous avais raconté lors de notre précédente rencontre l’histoire de celle qui a commis une faute, son mari lui a été d’un bon conseil et l’a conduite à un repentir sincère au point où il a eu des signaux lui annonçant la satisfaction d’Allah Exalté Soit-il de lui.
Un jour Foudail, l’ami du juge Chourayh, l’a croisé et lui a demandé : « Oh, Chourayh, comment vas-tu dans ton foyer ? » Il lui a répondu : « depuis 20 ans personne n’a jamais perturbé ma quiétude. »
Parfois l’homme dit : je n’ai pas pu dormir un jour tranquillement avec elle (en parlant de sa femme), alors que Chourayh a dit : « Par Allah, depuis 20 ans je n’ai vu de ma femme ce qui pouvait perturber ma quiétude. » Son ami lui demande : « et comment cela est-il possible, Oh Chourayh ? » Il lui répond : « j’ai demandé la main d’une femme issue d’une famille pieuse et le jour de notre mariage j’ai remarqué en elle une droiture et une intégrité (une droiture dans sa religion et une intégrité dans son comportement), alors, j’ai fait deux prosternations pour remercier Allah de cette faveur qu’il m’a accordée avec une telle femme droite et quand j’ai terminé la Salât avec mes salutations, je me suis aperçu que mon épouse était en train de me suivre dans ma prière, de saluer comme je salue et de remercier Allah comme je le remercie. Une fois que la maison se soit vidée de la famille et des amis, je me suis rapproché d’elle, mais elle m’a stoppé en me disant : Attends ! elle s’est levée et a prononcé un discours avec une fermeté religieuse et un comportement intègre en disant : Oh Abû Oumaya, je suis une femme étrangère qui ignore ce que tu aimes et ce que tu détestes, alors renseigne moi sur ce que tu aimes pour que je le fasse et sur ce que tu détestes pour que je l’évite, certainement tu avais parmi les femmes de ta tribu celle qui te convenait et j’avais parmi les hommes de ma tribu celui qui me convenait, mais aujourd’hui je suis ton épouse conformément aux préceptes du livre d’Allah et de la Sunnah du prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) afin que la volonté d’Allah soit accomplie, alors crains Allah en moi et respecte Sa Parole :
( Alors, c’est soit la reprise conformément à la bienséance, ou la libération avec gentillesse. )
Puis, elle s’est assise. Le juge Chourayh a dit : « elle m’a poussé à faire un discours à mon tour. » Il s’est levé et a dit : Tu as dit des paroles qui, si elles sont véridiques et si tu y tiens feront ton bonheur et te vaudront la récompense divine, mais si ce ne sont que des paroles en l’air elles seront une preuve contre toi. Sache que j’aime ceci et cela et que je déteste ceci et cela. » Il lui a donné deux listes.
Nous avons une règle : les actes de désobéissance ne sont pas considérés comme tels tant que la personne concernée n’a pas été chargée. Ce n’est qu’après avoir été chargé, démontré puis illustré que tu dois rendre les comptes.
Beaucoup de maris ne se prononcent pas et dès que leur épouse fait une erreur qui va à l’encontre de leurs critères personnels ils lui rendent la vie insupportable.
Cher mari, tu en es responsable, tu ne l’as pas mise au courant de tes volontés !
Quant au juge Chourayh, il lui a précisé ce qu’il aime et ce qu’il déteste et il a mis en pratique le sens du Nom As-Sittir (Celui qui voile), terminant son discours par : « Toutes les vertus que tu découvres en moi, répands-les et tous les vices que tu trouves en moi garde les discrètement. »
La discrétion est la première des qualités de la femme croyante :
Pour cette raison le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) a qualifié la femme croyante de discrète qui ne divulgue pas les secrets de son époux et ne les dénonce pas. L’être humain subit parfois la pression du travail, la pénurie d’argent, d’autres fois il se trouve sujet à l’excitation, l’épouse bienveillante doit être à la hauteur d’estimer ce genre de situations, les ennuis de la vie, les problèmes liés au commerce et les énormes difficultés dues au poste de travail. Le juge Chourayh a dit à sa femme : « Tout ce que tu trouves en moi comme bien répands le et tout ce que tu trouves comme mal garde le discrètement. » Somme toute, la quasi première qualité de la femme croyante serait la discrétion, conformément aux paroles du prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) :
((Je déteste la femme qui sort de chez elle pour porter plainte contre son mari, Allah ne prête aucune attention à la femme qui ne remercie pas son mari alors qu’elle reste dépendante de lui.))
Ce point rejoint le sujet évoqué plus haut quand le juge Chourayh a dit à sa femme : « Tout ce que tu trouves en moi comme bien répands le et tout ce que tu trouves comme mal garde le discrètement. »
Devoir évoquer les qualités d’autrui non leurs défauts :
Chers frères, il y a des gens qui ont pris l’habitude de prendre ce qui est positif dans leur entourage et de délaisser ce qui est négatif, alors que d’autres agissent à l’inverse, ils prennent ce qui est négatif et délaissent ce qui est positif. Il est des fois où tu as un ami qui a autant de qualités que de défauts, mais il a tendance à adopter les défauts des uns et des autres pour devenir en fin de compte un amas de défauts et de faiblesses. Par contre, un autre homme a tendance à aspirer à tout ce qui est positif pour cumuler les biens de toute chose. Alors habitues toi à voir chez les autres le côté positif. Il n’existe pas d’être humain totalement bon ou totalement mauvais. La question qui se pose à ce niveau serait de savoir comment percevoir ce qui est positif chez l’autre ?
Un jour, alors que le prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) guidait une des Salâts obligatoires, un des compagnons est arrivé en retard, il s’est précipité pour ne pas rater la première prosternation avec le groupe mais il a provoqué du bruit et a perturbé les autres compagnons. Quand la Salât se fut terminée, le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) lui a dit :
((Qu’Allah augmente ton zèle et ne recommence plus.))
Commence toujours par le côté positif. En tant que président d’une société, enseignant, directeur d’hôpital, recteur ou proviseur, tu es entouré de salariés qui ont chacun ses qualités et ses défauts, prends garde à ne pas commencer par les points négatifs si tu veux leur adresser des remarques. Et si jamais tu veux blâmer un employé retardataire mais loyal, commence par évoquer sa loyauté en disant par exemple, « j’apprécie beaucoup ta loyauté et je suis reconnaissant pour ta fidélité mais il y a juste une petite défaillance qu’il faudra songer à corriger ! » Telle est la méthode du Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) qu’il nous a indiquée.
A ce sujet, un psychologue américain a composé un livre qu’il a intitulé : « Comment peux- tu influencer les gens et gagner des amis ? » La première édition compte cinq millions d’exemplaires.
Plus tard, le savant Mohammad Al-Ghazali que la Miséricorde d’Allah soit sur lui, a repris les règles contenues dans ce livre et a cité leurs correspondantes dans le coran et la Sunnah dont l’exemple cité plus haut (si tu étais proviseur, chef de projet, recteur, père, enseignant et tu voulais blâmer ceux qui t’entoure, alors commence par citer leurs qualités) :
((Qu’Allah augmente ton zèle et ne recommences plus.))
Etablissement d’une politique de vie dans tout foyer :
Le vif de l’exemple est la parole du Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) :
((Je déteste la femme qui sort de chez elle pour porter plainte contre son mari.))
Suite du discours du juge Chourayh : « Tout ce que tu trouves en moi comme bien répands le et tout ce que trouves comme mal garde le discrètement. » Sa femme lui a répondu : « Comment rendra-t-on visite à nos parents respectifs ? » « A périodes espacées lui a-t-il répliqué, afin qu’ils ne se lassent pas de nous. »
Donc établissez une politique. A mon avis, la période des fiançailles est fortement recommandée, il faut que le mari instaure un plan pour son épouse, une politique pour toute chose. Elle lui a demandé : « comment rendra-t-on visite à nos parents respectifs ? » Il lui a dit : « à périodes espacées afin qu’ils ne se lassent pas de nous. »
D’où l’expression : espaces tes visites, tu seras mieux apprécié.
Et revenant à la charge, elle lui a demandé : « qui parmi tes voisins accepterais-tu que je laisse entrer chez nous et qui détesterais-tu que je le fasse ? » il a répondu : « telle famille sont des gens bons et telle autre famille ne le sont pas »,
Puis il poursuit son récit à son ami : « une année s’est écoulée depuis cette discussion. Un jour en rentrant à la maison j’ai trouvé ma belle-mère chez nous, je lui ai souhaité la bienvenue de la meilleure façon qui soit ; il était clair qu’elle avait appris de sa fille qu’elle menait une belle vie, au bout d’un certain temps, ma belle-mère m’a demandé : « comment as-tu trouvé ta femme ? » Je lui ai dit : « par Allah c’est une bonne épouse », elle a repris : oh, Abû Oumaya, l’homme n’a guère de pire malheur que celui provenant d’une femme trop gâtée, alors corrige et redresse autant que tu le souhaites, puis se tournant en direction de sa fille elle lui a ordonné d’être bien attentive et obéissante.»
Bref : « Si tu trouves des vertus en moi répands-les et tout ce que trouves comme vices garde-les discrètement ». Par conséquent, la femme croyante voile les secrets de son époux et l’homme croyant voile les secrets de son épouse et ne les divulgue pas ; de plus il ne doit pas vanter les mérites de son épouse devant les gens de telle sorte à leur donner envie de la rencontrer, or, c’est une mauvaise habitude qu’on observe, de dire à titre d’exemple qu’elle est belle, qu’elle est sage, que c’est une bonne cuisinière…etc. Cela ne fait pas partie de la perfection de l’homme. De la même manière il ne doit pas dénigrer sa femme. Le prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) a fait l’éloge de la femme qui voile les affaires de son mari ( Sittira). Et toi noble mari, tu dois voiler les secrets de ta femme (Sittir).
Le juge Chourayh a avoué : « j’ai passé 20 ans en sa compagnie sans qu’elle ne m’ait jamais contrarié, à l’exception d’une seule nuit où c’était moi le fautif. »
L’obéissance à Allah Exalté Soit-il organise la relation du couple :
Personnellement j’estime que ce noble hadith est susceptible d’organiser la relation d’un couple :
(( Par celui qui détient mon âme entre ses mains, rien ne peut séparer deux êtres qui se sont aimés qu’un pêché commis par l’un d’entre eux ))
J’ai toujours pensé que lorsque le mariage se base sur l’obéissance à Allah, même si la plupart des facteurs de réussite manque, Allah se chargera pour que le couple réussisse, mais lorsque le mariage se base sur une désobéissance à Allah, même si tous les facteurs de réussite sont réunis, Satan se chargera de leur séparation.
Parmi les notions de la discrétion que le croyant doit adopter :
1- Le croyant ne doit pas se vanter de la transgression des ordres divins :
Parmi les notions de discrétion que le croyant doit adopter dans son comportement, la célèbre citation : si vous êtes éprouvés par les désobéissances, gardez-vous de les divulguer. Autrement dit, si quelqu’un s’est affaibli et a cédé aux pêchés qu’il se garde de s’en vanter. La question qui se pose à ce niveau : quelle est la différence entre le désobéissant aux ordres divins et l’impudeur ?
Le désobéissant transgresse les lois divines mais l’impudeur affiche ouvertement sa transgression et n’y prête pas attention, parfois il est fier de ce qu’il a commis et c’est pour cette raison que le pêché de ce dernier est plus grave car c’est une personne hautaine et orgueilleuse, et pour comble, elle divulgue son acte devant les gens sans gêne, alors que le transgresseur pourrait y être forcé.
Une désobéissance qui conduit à l’humiliation et à la défaite s’avère être moins grave qu’une adoration qui induit une fierté et un orgueil. D’où la différenciation des savants entre le péché commis à la suite d’une faiblesse face au désir et le péché commis avec orgueil à l’instar d’Iblis qui a réfuté et s’est enorgueilli d’être parmi les prosternés. Les transgressions sont de deux sortes celles par orgueil et celles par faiblesse face aux désirs :
( Seigneur ! Notre malheur nous a vaincus, )
Cela dit, la différence est énorme entre le fait d’être vaincu et le fait de s’enorgueillir, par conséquent, si vous êtes éprouvé par une désobéissance, gardez-vous d’en parler en public.
On peut en tirer la citation suivante : si vous êtes éprouvés par les péchés, gardez-vous d’en parler en public, car celui qui ne se voile pas sera placé au rang des impudeurs non des transgresseurs.
La divulgation des erreurs qu’Allah Exalté Soit-il a voilés est une preuve d’indifférence vis-à-vis d’Allah :
En islam il est strictement interdit d’avouer ses pêchés à un homme de religion, cet acte ne fait pas partie de l’Islam. Il est absolument interdit à un homme qui a commis un péché quelconque de l’avouer devant un homme de religion surtout qu’Allah l’a voilé. Allah a dissimulé ton péché il t’incombe à ton tour de le garder au plus profond de ton être. L’être humain est trop impuissant pour pardonner à autrui. Beaucoup de maris racontent leurs bêtises avant le mariage ou bien la femme par maladresse avoue ses péchés d’avant le mariage. Allah t’a voilé et toi tu te dénonces ? Cette attitude traduit une grande stupidité. En foi de quoi, la divulgation des erreurs qu’Allah Exalté Soit-il a voilées est une preuve d’indifférence et une mésestime eu égard d’Allah exalté soit-Il.
2- l’homme doit par pudeur, cacher ses parties intimes :
Toujours dans le domaine de la discrétion, l’homme est tenu de cacher les parties intimes de son corps. Le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) avait licencié un homme qu’il avait pris à son service pour s’être lavé tout nu, en lui expliquant :
((Prends ton dû, on n’a plus besoin de tes services car j’ai constaté que tu n’es pas pudique envers Allah.))
Gloire à Allah, notre monde aujourd’hui s’est divisé en croyants et non croyants, les gens de foi se voilent alors que les gens de l’égarement affichent leur intimité en public. D’où le noble verset :
( …leur arrachant leur vêtement pour leur rendre visibles leurs nudités. )
Satan s’acharne à dénuder les humains. Je vais vous dire une chose qui fait mal, il y a de jeunes gens qui se déplacent à la maison avec leurs sous-vêtements devant leurs sœurs et des jeunes filles qui portent des vêtements transparents devant leurs père et frères. Cela n’est absolument pas toléré. Malheureusement, ce nudisme est justement à l’origine des indécences qui ont pris de l’ampleur au sein d’une même famille. Même quand le père veut entrer dans la chambre de sa fille, il doit lui en demander l’autorisation. Le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) nous a appris devoir demander l’autorisation avant de nous introduire dans la chambre de nos mères. Un compagnon s’est étonné de ce détail :
((Aimerais-tu la voir nue ?!))
Lui a demandé le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam). La femme a ses spécificités, de son côté, Satan œuvre pour mettre à nu l’être humain et le pousser au libertinage, libertinage dans les foyers, libertinage dans les rues, la femme apparait comme Allah l’a confectionnée, habillée mais à demi-nue alors que le croyant et la croyante portent des vêtements qui leur voilent le corps. D’une manière générale il est primordial que les particularités du foyer soient cachées. Les relations conjugales sont qualifiées de relations très intimes et en aucun cas l’un ou l’autre ne doit les divulguer. D’ailleurs le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) a fait mention à ce sujet d’une manière très claire. Celui qui passe des moments intimes avec sa femme puis raconte le lendemain ce qui s’est passé, c’est comme s’il s’est exposé tout nu avec sa femme devant les autres. Cette attitude provoque la défaillance de la société.
3- Devoir garder secrètes les relations conjugales :
Un autre point, garder secrètes les particularités du couple. J’ai été retenu par la réponse d’une actrice française qui a été questionnée sur son impression quand elle se trouve sur le podium : « Un sentiment d’humiliation et de honte. » Cela doit être le sentiment de toute femme qui expose ses atouts en public.
L’amour doit rester entre les époux et dans des chambres fermées.
Un homme n’accomplissait pas la Salât de l’aube à son heure fixe s’en est plaint au Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) en se justifiant être un gros dormeur, Omar lui a alors répliqué : « Malheur à toi ! Tu t’es dénoncé. » Le prophète lui a dit :
((Laisse-le ‘Omar, le fait de se dénoncer dans la vie d’ici-bas est moins grave que de l’être dans l’au-delà))
Puis il a imploré Allah en sa faveur en disant :
((Seigneur débarrasse- le de ce sommeil si vraiment il le souhaite.))
Cela veut dire que si l’homme le souhaite, il peut se réveiller à l’heure de la Salât.
Celui qui voile un musulman, Allah le voilera le Jour du Jugement :
Nos chers frères, le plus important de ce cours est la discrétion :
((Celui qui voile un musulman, Allah le voilera le jour du jugement.))
Rends la discrétion dont tu fais preuve à l’égard des musulmans une œuvre bénéfique dont tu seras récompensé le Jour du Jugement. Le croyant doit se comporter avec les qualités de perfection d’Allah.
Supposons que tu as fait cas d’une histoire indécente :
( Ceux qui aiment que la turpitude se propage parmi les croyants auront un châtiment douloureux, ici-bas comme dans l'au-delà. )
Une histoire qui donne une mauvaise image de la société, ne la raconte pas, si tu le fais auprès de celui qui n’en a pas besoin, tu lui frayes le chemin au péché. Il est préférable de ne pas trop parler de certaines histoires :
( Ceux qui aiment que la turpitude se propage parmi les croyants auront un châtiment douloureux, ici-bas comme dans l'au-delà. )
Ne portez pas préjudice aux serviteurs d’Allah, ne les injuriez pas et ne cherchez pas à divulguer leur intimité, celui qui cherche à dévoiler l’intimité de son frère musulman, Allah fera dévoiler la sienne au sein même de son foyer.
Chaque homme qui guette l’intimité des gens, Allah lui a promis de le dénoncer au sein de son foyer. Et la dernière parole pour clore cette bonne rencontre :
(( Se garder de se mêler des affaires d’autrui est une preuve d’un Islam parfait))
