- Noms d'Allah
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- Noms d'Allah-2008
Le nom de Dieu est le Pourvoyeur :
1. Il a été cité dans le Coran et la Sunna :
Chers frères, avec un autre Nom des Noms les plus beaux, d’Allah, c'est le nom du Pourvoyeur. Dieu le Tout- Puissant s’est appelé Lui-même (Le Pourvoyeur) dans le Livre et la Sunna. Dans le Livre : Les paroles de Dieu le Tout- Puissant quand Il a dit :
58. «En vérité, c'est Allah qui est le Grand Pourvoyeur. Le Détenteur de la force, l'Inébranlable».
Dans le Hadith selon Abdoullah Ibn Massoud qui a dit que : Le Prophète – Que la Paix soit sur lui- m'avait récité :
«Moi, Je suis le Pourvoyeur, le Détenteur de la force, l'Inébranlable».
Ce Noble Nom a été cité comme absolu, et déterminé de l'article défini signifiant un nom propre d’Allah, indiquant la perfection de la description.
2. L'exagération dans le Pourvoyeur :
La formule de ce nom en langue arabe est dite formule d’exagération pour signifier qu’Allah est excessivement ou extrêmement pourvoyeur. Si les noms les plus beaux de Dieu viennent sous une forme d'exagération : cela veut dire deux choses : la quantité et l'espèce. Dieu le Tout –Puissant pourvoit qui Il veut sans compter, « Il pourvoit la fourmi noire sur le dur rocher, dans la nuit noire » (pour indiquer que toutes les créatures aussi petites et aussi invisibles soient elles sont pourvues par Allah). Il pourvoit toutes les créatures. Pour cela : Dieu le Tout –Puissant a dit :
6. «Il n'y a point de bête sur terre dont la subsistance n'incombe à Allah»
Le mot (bête) a le sens de l'indéfinition totalement, pour que ce mot contienne tout ce qui foule sur la surface de la terre. Et la préposition (de) dans ce verset, donne le sens de la totalité pour toutes les créatures de l'espèce.
Exemple : Si tu entres dans une classe en disant : "J'ai un cadeau à donner à ces élèves". C'est-à-dire : Ceux qui sont devant toi. Mais si tu dis : " Il n'y a aucun élève qu'il n'ait un cadeau de moi, dans cette classe". Ces paroles donnent le sens que les absents auront des cadeaux. Donc (de) signifie dans ce verset, la totalité de toutes les créatures de l'espèce. Si la préposition (sur) vient avant la prononciation du mot, Allah montrera l'engagement de Dieu. C'est-à-dire Dieu s’engage Lui –même à pourvoir toutes les créatures.
Les lois de subsistance sont variables :
Chers frères, on a beaucoup de versets, et le sujet est très grand. Mais pour une sagesse précise, Dieu a stabilisé des millions de lois pour que notre vie soit stabilisée et régulière. Mais pour une grande sagesse, Il a exclu les lois de santé et de subsistance de cette règle en les maintenant variables. Et on dirait que la santé et la subsistance sont deux moyens pour nous éduquer. Pour cela : Dieu a dit :
16. «Et s'ils se maintenaient dans la bonne direction, nous les aurions abreuvés, certes d'une eau abondante».
96. «Si les habitants des cités avaient cru et avaient été pieux, Nous leur aurions certainement accordé des bénédictions du ciel et de la terre».
66. «S'ils avaient appliqué la Thora et l'Evangile et ce qui est descendu sur eux de la part de leur Seigneur, ils auraient certainement joui de ce qui est au-dessus d'eux et de ce qui est sous leurs pieds».
Et la même mesure serait appliquée sur les musulmans. S'ils appliquaient le Coran, ils auraient joui de ce qui est au-dessus d'eux et de ce qui est sous leurs pieds. Parfois l'homme sera interdit de la subsistance, en faisant une désobéissance. Donc Dieu fait varier les lois de la subsistance, et les lie à la foi, la droiture, et au respect de l'ordre de Dieu. Le Tout-Puissant dit :
10. «J'ai donc dit : «Implorez le pardon de votre Seigneur, car Il est grand Pardonneur
11. pour qu'Il vous envoie du ciel, des pluies abondantes,
12. et qu'Il vous accorde beaucoup de biens et d'enfants, et vous donne des jardins et vous donne des rivières.»
Chers frères, la constance des milliers de lois est pour la stabilité de la vie. L'exemple de la stabilité des minéraux: On construirait un bâtiment immense : Le fer a des caractéristiques fixes. Si celles- ci changent, l'immeuble sera effondré. On a la stabilité des caractéristiques des semences et la constance de milliers de lois. Mais les lois de la subsistance et de la santé ne sont pas constantes. On dirait que la santé et la subsistance sont comme des moyens pour que Dieu nous éduque. Pour cela, Dieu a lié la subsistance à la crainte, à la droiture, à l'obéissance et à la demande du pardon. Il y a là une recherche très précieuse qui concerne l'augmentation du bien selon le Coran et la Sunna.
La subsistance est large :
Et n'a pas le sens de l'argent.
Mais le point précis c’est que le mot subsistance est plus large que d'être argent, nourriture et boisson. En voici la preuve. Dieu le Tout-Puissant dit :
82. «Et vous faites du démenti et du mensonge votre subsistance».
Si l'Homme connaît Dieu, ce sera une subsistance qui viendra de Dieu. Si Dieu dote le cœur de l'Homme de sécurité, ce sera une subsistance de Dieu. La sécurité est une subsistance. Si Dieu dote ton cœur de satisfaction, de quiétude, et de clémence, ce sera une subsistance. Pour cela: les biens sont plus larges que de l'argent, de la santé, de la boisson ou de la nourriture.
La subsistance est le bienfait dont tu te réjouis. Le don de la sécurité est le plus grand des biens et aussi la satisfaction, et la santé. Pour cela : les savants ont signalé ce qu'on appelle la subsistance négative (ou abstraite). Quand tu seras sain de toutes les maladies, ce sera une subsistance négative. L'Homme peut payer des millions pour soigner son corps d'une maladie chronique. Quand l'Homme sera sauvé de l'injustice d'un tyran, il dissiperait tout son argent. Il y a une subsistance négative ; c'est la caractéristique du croyant. Si Dieu te sauve des maladies chroniques, de l'injustice des tyrans, ce sera une subsistance.
Pour cela, la subsistance est plus large que d'être comme nourriture, boisson ou argent. Cependant Dieu octroie la santé, l'intelligence, l'argent et la beauté à la plupart de Ses créatures. Mais Il donne la quiétude à Ses élus croyants. La quiétude est une subsistance ainsi que l'argent, la beauté, la santé, la force, le calme, la satisfaction, et la sagesse. Dieu le Tout- Puissant dit :
269. «Et celui à qui la sagesse est donnée, vraiment, c'est un bien immense qui lui est donnée»
Les biens de Dieu- Gloire à Lui- on ne peut ni les dénombrer ni les recenser. Le croyant mérite ces bienfaits grâce de sa foi, son monothéisme, et sa droiture. Si tu veux dénombrer les bienfaits dont Dieu a comblé à Ses serviteurs, ils ne seront ni dénombrés ni recensés.
Chers frères, le plus malheureux des gens est celui qui a la subsistance de Dieu et traite de mensonge les signes de Dieu. Dieu le Tout- Puissant a dit :
82. «Est-ce pour vous à votre subsistance que de traiter de mensonge ?»».
La mission du Prophète est le meilleur don pour nous. Le Noble Coran est un grand programme assujetti par Dieu pour nous. Pour cela : chers frères, primitivement, il faut comprendre que Dieu est Seigneur et le serviteur est un adorateur. C'est –à- dire quand Dieu veut confirmer l'humanité des prophètes, qu'est-ce –qu'Il a dit ?
Dieu le Tout- Puissant dit :
20. «Et Nous n'avons envoyé avant toi que des messagers qui mangeaient de la nourriture et circulaient dans les marchés».
Cela signifie qu'ils ont besoin, dans leur existence de prendre de la nourriture, et ils sont appauvris au prix de la nourriture et ils marchent dans les marchés. C'est la qualité du serviteur ; il a besoin de nourriture, de boisson, du prix de la nourriture et de la boisson. Donc, il travaille. Celui qui travaille pour gagner l'argent, pour acheter une nourriture, ce n'est pas Dieu.
20. «Et Nous n'avons envoyé avant toi que des messagers qui mangeaient de la nourriture et circulaient dans les marchés.»
Le Pourvoyeur a créé les subsistances avec sagesse :
Parmi les sens du Pourvoyeur qu'Il a créé les subsistances avec sagesse en ce qui concerne la quantité, le genre, le temps et la succession :
Chers frères, parmi les sens du Pourvoyeur qu'Il a créé les subsistances. Combien 
d'animaux sont abattus chaque jour sur toute la surface de la terre ? Des milliards, ceci est la subsistance pour les serviteurs. Combien de tonnes de blé sont produites chaque année ? Parfois notre bon pays modeste, dans les départements du nord-est, produit 6 tonnes de blé. Notre pays a besoin seulement d’un million de tonnes. Donc, Dieu le Tout –Puissant est Pourvoyeur. Qui a créé ce blé pour qu'il soit un aliment complet ? C'est Dieu, Gloire à Lui. Qui fait des tiges de blé un aliment modèle et complet pour les bestiaux ? C'est Dieu le Tout-Puissant. La paille : C'est la tige du blé qui est un aliment stratégique pour les bestiaux. Qui a conçu le blé pour qu'il soit un aliment complet ? Le nombre d'espèces du blé se compte par dizaines de milliers. Ce blé pousse en été et en hiver ; dans le sommet des montagnes, dans les vallées, les déserts, les plages, et dans la région froide ou chaude. Ces espèces variées sont une subsistance pour les gens. Dieu a rendu cet aliment complet. Qui a donné la capacité à cette bête pour produire le lait ?
Ce qui attire l'attention, la glande mammifère de la vache est une chose extraordinaire. Elle est justement comme le dôme, au- dessus de ce dôme, un réseau de vaisseaux sanguins très épais. Et la cellule mammifère choisit du sang selon son besoin pour la formation du lait. Dieu le Tout- Puissant dit :
66. «Dans leurs entrailles s'élaborent les excréments, le sang, et le lait, cette boisson exquise, que nous vous faisons boire».
L'excrément pourrait être un liquide ou gazeux comme le dioxyde du carbone, ou dur comme le crottin.
66. « Dans leurs entrailles s'élaborent les excréments, le sang, et le lait, cette boisson exquise, que nous vous faisons boire».
Ce lait que Dieu nous a accordé par la voie du bétail est un aliment complet. Le Prophète à chaque fois qu’il buvait du lait disait :
(( Seigneur augmente –nous de ce lait ))
Les produits laitiers sont un aliment fondamental pour l'homme. Qui l'a conçu ? Qui l'a créé ?
C'est Dieu Gloire à Lui.Ces fruits que vous voyez ; Qui les a conçus pour qu'ils soient mûrs durant l'été ? Pourquoi le blé mûrit-il dans une seule journée ? Et les fruits mûrissent –ils durant tout l'été ?
Un cher frère m'a parlé qu'il avait un champ de pastèques. Il a dit : "J'en ai recueilli à peu près quatre –vingt- dix voitures. Chaque jour, une voiture pleine et durant trois mois".
Qui a fait que les fruits mûrissent successivement ? Qui a programmé que ces fruits commencent par la cerise, l'abricot, la pomme, et la poire…? Qui a divisé le mûrissement de ces fruits, et a fait le raisin durant tout l'été ? C’est la Conception de qui ? La subsistance de Qui ?
C’est pourquoi, le sens du Pourvoyeur est celui qui a créé les subsistances. Mais ce qui attire l'attention, c’est la concordance de ces subsistances avec la constitution de l'homme. Le blé est un aliment complet.
Le lait de la vache :
Cette glande mammifère est une cellule qui choisit du réseau du sang placé au -dessus d'elle, ce qui convient pour produire le lait. Mais comment choisit- elle, et comment produit –elle le lait ? Jusqu'au présent, ce sont des choses inconnues. Mais cette glande mammifère qui a la forme d'un dôme prend son besoin du sang, et suinte des gouttes de lait. Ces gouttes se regroupent dans la mamelle de la vache. La mamelle de la vache contient quarante kilos de lait. Et pour que la mamelle ne soit pas déchirée, il y a deux parois: soutiens et opposants dans la mamelle de la vache. Pour chaque partie de cette mamelle, il y a un mamelon. Si par exemple: quatre frères ont une vache ; chaque frère prend sa part de ce mamelon comme une partie égale avec les autres frères. Dieu le Tout- Puissant dit :
5. «Et les bestiaux, Il les a créés pour vous».
C'est la signification du Pourvoyeur. Qui a conçu cette vache ? Elle est comme une usine magnifique et silencieuse. Elle mange les herbes, et te donne du lait. Qui a conçu la poule qui mange toute chose et te donne l'œuf ? Qui a conçu ces fruits et leurs espèces ? Qui a conçu ces légumes ? Qui a conçu les récoltes du blé, l'orge, les lentilles et le pois ? Qui a rendu ces matières adaptées pleinement à la constitution de l'Homme ? Si la pomme a une taille que tu ne peux couper avec les dents, qu'est-ce que tu ferras ? Si le goût de la pomme est insupportable, tu ne la mangerais pas. Si sa forme ne te conviens pas, tu ne la mangerais pas. La taille est bien formée, ainsi que le goût. Elle contient des minéraux : fer, magnésium, glucides, elle a une taille modérée, une écorce qui la protège de l’extérieur. C'est la conception de qui ?
Pour cela chers frères, le Tout –Puissant dit :
24. «Que l'homme considère donc sa nourriture».
C'est un ordre divin dans le Saint Coran. Et chaque ordre dans le Noble Coran exige le devoir. Dieu le Tout –Puissant dit :
24. « Que l'homme considère donc sa nourriture :
25. C'est Nous qui versons l'eau abondante
26. puis Nous fendons la terre par fissures».
Donc la réflexion dans la subsistance est un devoir dans le Coran, car la règle fondamentale est :
Chaque ordre dans le Coran exige le devoir. Toi, tu manges la nourriture matin, midi et soir, réfléchis- toi ! Le beurre, le lait distillé, le fromage, la crème, la margarine sont des produits laitiers. que sont donc ces laits que Dieu nous a accordés ?
Les subsistances et la constitution du corps :
Pour cela, chers frères, ce qui attire l'attention, c’est que ces subsistances sont merveilleusement adaptées à la constitution du corps.
Parfois, tu achètes une pièce pour ton véhicule, quand elle sera montée à sa place correcte, au millimètre pré, cela signifie que l'usine qui a fabriqué le véhicule est celle qui a fabriqué cette pièce. Et les concordances des subsistances en commençant par les lentilles, l'orge, le blé, le pois, les légumes, les fruits, les produits laitiers, et le miel. Ces subsistances sont adaptées à la constitution du corps. C'est la création du Sage. Et ceci qui confirme aussi le nom du Sage.
Comment les gens gagnent les subsistances :
Autre chose : Comment gagnes-tu cette subsistance ? Dieu a fait pour toi des moyens de subsistance, c'est un sens très précis. Combien d'hommes vivent-ils dans leurs métiers ? L'un de la longueur des cheveux comme les barbiers. Ce sont des millions. Combien d'hommes vivent-ils en profitant de la chaleur, en vendant des climatiseurs, des réfrigérateurs et de la glace ? Combien d'hommes vivent-ils sur l'ignorance des petits en prenant comme métier l’enseignement dans les écoles et dans les universités ? Combien d'hommes vivent- ils des maladies des autres ? Comme les médecins. Quel est le nombre des médecins sur terre ? Le sens des subsistances : c'est-à-dire les causes pour gagner les subsistances. Et Dieu les a rendues concordantes avec l'homme, puis Dieu lui a donné les moyens d'acquérir les subsistances.
L'Homme a une grande expérience. Celle-ci se trouve dans sa mémoire et l'Homme change physiquement environ tous les 5 ans, sauf son cerveau et son cœur. Si le cerveau est changé, l'Homme perdra toute son expérience, en disant par exemple : «j'étais médecin». Mais la stabilité des cellules du cerveau est un grand don de Dieu.
Les expériences :
Parmi les causes de gain de la subsistance sont tes expériences. Les expériences que tu possèdes (ton savoir-faire), que ce soit des expériences en médecine, ingénierie, physique, chimie, mathématique, astronomie, une profession, un métier, une compétence ou bien autre chose. Chaque homme vit de son expérience qu'il acquiert d'une profession qu'il exerce. Ce sont des expériences accumulées.
Donc : Dieu -Gloire à Lui- au surplus, t'a créé les subsistances, en les adaptant complètement avec la création de l'homme. Il t'a donné les moyens d'acquérir cette subsistance. Chacun de nous a un travail, et le travail, c'est à cause des compétences et des expériences possédées par l'homme. Celui-ci dans le commerce, celui -là dans l'agriculture, ou de la médecine, l'ingénierie, l'enseignement, la physique, la chimie, et les droits pour résoudre les problèmes des gens. Chaque homme vit d'une profession parmi beaucoup d'expériences acquises et sont employées pour gagner l'argent. Donc : Dieu -Gloire à Lui- fait pour vous des moyens de subsistance, et voici le verset précis :
10. «Et Nous vous y avons assignés subsistance».
Entre la pauvreté du destin, de la paresse et de la dépense :
Chers frères, mais si vous voyez un Homme pauvre, moi j'ai une opinion à ce sujet, il y a là la pauvreté du destin, tel un homme handicapé excusé par Dieu, c'est une fatalité, la volonté de Dieu et Son destin. Dieu a une grande sagesse à ce sujet, connue ou méconnue. Mais il y a de la pauvreté abhorrée. C'est la pauvreté de la paresse. Son propriétaire (l'auteur) est celui qui sera attardé au travail, il ne le perfectionne pas, il le manque plutôt et parfois il triche. Cet homme s’il devient pauvre, sa pauvreté revient à sa négligence, parce qu'il a commis une erreur, c'est la paresse. Moi j'appelle cela, la pauvreté de la paresse. Il y-a là, la pauvreté de la dépense (c'est-à-dire que l’on devient pauvre après avoir dépensé tout son argent), comme l'exemple de notre maître Abou Bakr. Quand il a dépensé tout son argent. Le Prophète lui a dit : «Qu'est- ce que tu as gardé pour toi-même» ? Il a dit : - j'ai gardé Dieu et Son messager. Donc il y a la pauvreté du destin, la pauvreté de la paresse et celle de la dépense.
Les moyens d'acquérir la subsistance :
Mais acquérir la subsistance, chers frères a deux méthodes : de bien se doter des moyens de la subsistance, puis de s’en remettre complètement à Dieu.
La première méthode: les moyens :
Aouf Ibn Malik leur a relaté que le Prophète - que Dieu le bénisse- il a jugé entre deux hommes. Le jugé en retournant, a dit : « Je me fie à Dieu, Il est le meilleur des défenseurs ».Le Prophète -que la paix Soit sur lui - dit :
(( Dieu blâme pour l'impuissance (la paresse), mais il faut que tu sois puissant, mais si tu ne peux pas, dis:-Je me fie à Dieu Il est le meilleur des défenseurs )).
Il faut que je recherche, que je sorte de la maison, que je lise les journaux dans lesquels il y a des annonces pour l’emploi, il faut se déplacer.
La deuxième méthode: la Confiance en Dieu :
Puis je me fie à Dieu et je compte sur Lui. Pour cela : quand notre maître Omar vit des hommes mendiaient au temps du pèlerinage. Il leur dit : «Qui êtes- vous ? Ils dirent : - nous sommes les confiants. Il dit alors : -vous mentez, le confiant : C’est Celui qui jette un grain sur terre, puis il se fie en à Dieu».
L'Homme doit rechercher, étudier, rassembler les expériences, frapper aux portes des ministères, parfois ouvrir les journaux dans lesquels Il y-a des annonces pour l’emploi, c'est la recherche, et puis se fier à Dieu. Chers frères, on a dans ce contexte un verset très important qui nécessite une longue explication.C'est la parole de Dieu le Tout –Puissant, qui dit :
2«. Dieu tirera toujours d’affaire celui qui Le craint
3. Et le pourvoira par des moyens qu'il ne soupçonne pas
La crainte de Dieu :
Moi, quand je dis où est la sortie ? Quand toutes les portes sont fermées. Et que je cherche la sortie. Parfois, chaque fois que tu frappes à une porte, tu la trouveras fermée. Par exemple : la porte de la fonction est fermée, et aussi celle du commerce ou de l'industrie. Parfois la subsistance te rend perplexe. Les portes sont fermées. Donc (ce qu’il faut faire) crains Dieu, applique la méthode de Dieu, et attends. Dieu ouvrira pour toi les portes de la subsistance. C'est un verset. Et la disparition de l'univers est plus futile pour Dieu que de ne pas réaliser Ses promesses aux croyants. Le verset est une promesse :
2. Et quiconque craint Allah, Il Lui donnera une issue favorable,
Ces paroles sont adressées aux jeunes hommes. Le jeune homme a besoin d'un travail, d'un logement, et d'une épouse. Parfois, le jeune homme imagine que toutes les portes sont fermées.
2. Et quiconque craint Allah, Il Lui donnera une issue favorable,3. Et lui accordera Ses dons par [des moyens] sur lesquels il ne comptait pas
Ce sont les paroles du Créateur des univers, Qui est Libre de Sa volonté. Ce verset et ce qu'il contient n'a aucune relation avec toutes les conjectures.Les gens disent : "Des conditions difficiles, chômage, pas de possibilité de travail". Ces paroles ne sont pas acceptées.
2. Et quiconque craint Allah, Il Lui donnera une issue favorable,
3. Et lui accordera Ses dons par [des moyens] sur lesquels il ne comptait pas
On aurait une autre bonne pause avec ce verset, s'il plaît à dieu dans une réunion à venir.
