- Noms d'Allah
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- Noms d'Allah-2008
Gloire à Allah, Maître de la Création. Paix et Salut sur notre guide Mohammed qui croit en la promesse d’Allah, le digne de confiance. Seigneur, nous ne savons que ce que Tu nous as enseigné ; Toi le Savant, le Sage. Seigneur, enseigne-nous ce qui nous sera utile ; fais en sorte que ce que Tu nous enseignes nous soit utile et augmente notre savoir. Fais en sorte que la vérité nous apparaisse comme telle et accorde nous les facilités pour la suivre, et fais en sorte que le mensonge nous apparaisse comme tel et accorde nous les facilités pour nous en éloigner. Fais en sorte que nous soyons de ceux qui savent écouter pour suivre le meilleur discours. Par Ta Miséricorde, compte-nous parmi Tes hommes bienfaisants.
Parmi Les Plus Beaux Noms d’Allah, L’Omniscient :
Honorables frères ! Nous sommes aujourd’hui avec un nouveau nom parmi Les Plus Beaux Noms d’Allah, et Celui d'aujourd’hui est L’Omniscient. Ce Nom Majestueux qui a été cité comme absolu et qui donne un sens parfait d’hommage et de louange à Allah, Gloire à Lui, veut qu’il soit connu par tous et montre la perfection de la description. Il a été cité dans les paroles d’Allah, Gloire à Lui :
« Ton Seigneur, c’est Lui vraiment le grand Créateur, l’Omniscient.»
Et aussi dans Ses paroles :
«Celui qui a créé les cieux et la terre ne sera-t-Il pas capable de créer leur pareil ? Oh que si ! Et Il est le grand Créateur, l’Omniscient.»
Le Créateur, L’Innovateur qualitativement et quantitativement :
« L’Omniscient » linguistiquement est un Nom d’exagération du participe présent. Tu dis : « Le Pardonneur et Le Plus Pardonneur ; Le Créateur et Le Plus Créateur. Et que signifie l’exagération dans Les Plus Beaux Noms d’Allah ? Elle signifie la quantité et la manière, la quantité et le genre.
Pour rapprocher ce qui a été dit, Le Pardonneur pardonne à celui qui commet un seul péché mais certaines personnes ont commis cent mille péchés, Allah est Le Plus Pardonneur, Il leur pardonne leurs pêchés malgré leur nombre. Et s’il y a un très grand péché, Il le pardonne quelle que soit son énormité.
L’exagération signifie la quantité et le genre, quel que soit le péché, il sera pardonné par Allah Car Il est le Plus Pardonneur, et quel que soit le nombre des péchés, Il les pardonne, Il est le Plus Pardonneur. Allah, Gloire à Lui, est Le Créateur, mais L’Omniscient signifie qu’Il peut créer ce qu’Il veut en quantité et en qualité et les choses créées en quantité se trouvent dans les paroles d’Allah, Gloire à Lui :
« S’Il voulait, Il vous ferait disparaître, ô gens, et en ferait venir d’autres. Car Allah en est très capable.»
Il a donné, donne et donnera vie à des milliards et des milliards d’êtres humains, c’est la quantité. Mais pour le genre :
« Et tu verras les montagnes, tu les crois figées, alors qu’elles passent comme des nuages. Telle est l’œuvre d’Allah qui a tout façonné à la perfection. Il est parfaitement Connaisseur de ce que vous faites !»
La perfection dans Son Œuvre.
« Il a créé les cieux et la terre en toute vérité et vous a donné votre forme et quelle belle forme Il vous a donnée ! Et vers Lui est le devenir.»
Ce qui signifie qu’Il est Le Créateur et L’Innovateur en quantité et en qualité.
Parmi les nécessités de L’Omniscient, la perfection de la création et la faculté d’agir :
Mais, chers frères, on va voir le sens du Créateur pour comprendre celui de L’Omniscient. Le Créateur, Allah, Gloire à Lui, a créé du néant toute chose, sans un exemple qui la précède. Mais Allah le Très-Haut a permis à l’homme de L’appeler par ce nom. La preuve : Allah, Gloire à Lui, a dit:
« Gloire à Allah, Le Meilleur des créateurs. »
L’homme parfois fabrique une table ou un objet à partir des matières prises de la terre et suivant un modèle déjà réalisé et son œuvre, il la voit sous ses yeux. L'homme crée une chose à partir de toutes les matières de la terre et sur des modèles autour de lui, alors que le Créateur des cieux et de la terre, crée toutes les choses du néant et sans qu’Il soit inspiré par des modèles déjà réalisés.
Quand l’homme agit dans sa vie avec équilibre, Allah, Exalté soit-Il, permet à cet être humain qui fabrique des objets de toutes les choses existantes, d’être appelé symboliquement un créateur, et vient le Noble Verset :
« Gloire à Allah, Le Meilleur des créateurs. »
Pour plus d’explication, Allah, Gloire à Lui, a mis dans l’homme un rein qui est petit, de la taille d’un œuf qui fonctionne de jour comme de nuit avec silence et sans frais. Il est toujours en activité même pendant ton sommeil, tes déplacements et tes repos. Chaque rein possède dix fois de tes besoins et dix réserves en cas de nécessité, donc chaque personne a vingt réserves. Tandis que le rein artificiel est de la dimension d’une table, tu dois rester étendu sur un lit pendant huit heures pour les dialyses en plus de payer de grosses sommes d’argent. En plus de cela, tu dois t’absenter de ton travail trois fois par semaine et tu es aussi condamné à souffrir. C’est la grande différence entre le rein artificiel et le rein naturel.
Dans chaque millimètre de l’objectif d’un appareil photographique, il y a dix mille récepteurs de lumière, tandis que l’œil possède six millions de cônes pour la vision précise et cent vingt millions de bâtonnets pour la vision grossière et nocturne.
« Gloire à Allah, Le Meilleur des créateurs.»
Allah, Gloire à Lui, pour nous faire connaître Sa Haute Quintessence, Il lui a permis d’être à l’exemple de l’œuvre de Ses créatures.
C’est pour cela qu’Il a dit :
« Il est le plus prompt pour régler les comptes. »
Aujourd’hui, l’homme peut créer un ordinateur qui peut lire des centaines de millions de mots en une seconde, au point que si tu lui soumets une question, il te donnera la réponse en une fraction de seconde. Allah, Gloire à Lui, a dit :
« Il est Le plus prompt pour régler les comptes. »
Cela signifie qu’il n’y a pas de temps entre la demande et le résultat. Donc, l’homme doit prendre en considération et comparer l’Œuvre du Créateur, Unique et Souverain, par exemple entre voir une fleur naturelle qui exhale une bonne odeur, tu sens qu’elle attire les gens doués de raisons. Et au contraire voir une fleur créée à partir d'un dérivé du pétrole, tu la rejettes en peu de temps. Ou quand tu vois une femme mannequin exposée dans une boutique de vêtements et de voir une vraie femme, par exemple ta fille, il y a une énorme différence entre une femme créée industriellement sans âme et une femme qui bouge, pleine de vie avec une raison, des sentiments, une âme, un discernement et un savoir. Pour cela :
« Gloire à Allah, Le Meilleur des créateurs ».
Quand l’homme fabrique une table, elle est inerte et elle le restera pour l'éternité, mais, l'homme n’a rien créé. A-t-il créé un mâle ou une femelle ? Est-ce que ces tables vont-elles se reproduire ? Par contre et c’est une chose miraculeuse ! Allah, Exalté soit-Il, a créé le mâle et la femelle et Il a créé une attirance réciproque entre eux avec laquelle des bébés viennent au monde. C’est une chose extraordinaire ! Et Gloire à Allah, Le Meilleur des créateurs
La comparaison entre l'œuvre perfectionnée d’Allah et celle de l'homme :
Le système du couple est appliqué dans toute chose ; il est appliqué aussi dans les plantes.
«Et de chaque espèce de fruits, Il y établit deux éléments de couple.»
Imagine un peu s’il n’y avait pas de grains ? Si Allah, Gloire à Lui, crée des milliards de tonnes de blé qui seront consommées, quelle sera la solution ? L’origine de la plante se trouve dans un grain qui deviendra forcément un arbre et si tu manges une figue dans laquelle il y a beaucoup de grains, chacun de ces grains deviendra un arbre. Parfois dans l’ovaire du poisson, il y a des millions d’œufs et chaque œuf sera un poisson et avec la prolifération, c’est Le Bienfait d’Allah, Exalté soit-Il, pour tous les êtres.
Pour cela, chers frères, quand l'esprit humain suit la voie de la comparaison entre l’Œuvre du Souverain Juge et celle de l’homme, il voit la Grandeur d’Allah, Le Tout-Puissant, et autrefois, on disait :
« C’est par leurs opposés que se distinguent les choses ».
Pour cela, Allah, Gloire à Lui, a créé toute chose de rien alors que l’homme crée une chose de toutes les choses existantes. Et Allah, Gloire à Lui, a créé toutes les choses de rien sans un modèle précédent quant à l’homme, il s’inspire pour créer une chose d’un modèle sous ses yeux. L’homme s’est inspiré du poisson pour créer un sous-marin et de l’oiseau pour créer un avion et le discours sur les oiseaux n’a pas de fin. Lors de leur émigration, ils peuvent faire un voyage de plus de 17 mille km, comment se guident-ils ? Personne, jusqu’au présent n’a de réponse, on dit qu’ils sont guidés par les reliefs terrestres pendant leur vol de nuit. Chaque fois qu’une théorie apparait pour connaître comment se guident les oiseaux dans ce long voyage, la science se voit incapable d’expliquer les caractéristiques de certains vols.
Donc, Allah, Exalté soit-Il, nous a ordonné de faire une comparaison entre La Perfection de Son Œuvre et celle de l’homme. Personne ne peut arracher la dent d’un homme qu’en lui faisant mal, on dit que maintenant il y a des piqures anesthésiantes mais pour cela, on doit la faire dans les gencives et ça fait mal. Mais pour l’enfant qui veut changer ses dents de lait, Allah, Exalté soit-Il, les lui enlève sans aucune douleur car Allah est Bienveillant.
La codification de la loi divine est une codification d’éducation et non d’insuffisance :
Donc, Le Nom « L’Omniscient » signifie la perfection de l'œuvre et aussi l’œuvre sans fin. Toute chose qu’Allah, Exalté soit-Il, a créée, n’a pas de limite parce que Sa création est sans fin. Ce qui se dit sur la crise de l'eau et sur la crise alimentaire, ce sont des paroles qui ne sont pas vraies.
« Et il n’est rien dont Nous n’ayons les réserves et Nous ne le faisons descendre que dans une mesure déterminée.»
Pour cela, il est impossible que la codification de la loi divine soit celle de l’insuffisance mais elle est plutôt celle de la discipline.
« Et s’ils se maintenaient dans la bonne direction, Nous les aurions abreuvés, certes d’une eau abondante, afin de les y éprouver.»
« Si les habitants des cités avaient cru et avaient été pieux, Nous leur aurions certainement accordé des bénédictions du ciel et de la terre. »
C’est pour cela que toute explication et tout discours qui nous amènent vers des crises à venir, ce sont des paroles fabriquées de toute pièce et qui ont un objectif méprisable, Allah, Gloire à Lui, est L’Omniscient Créateur.
J’ai lu dans une recherche qu’un amas de nuages dans l’espace extérieur pourrait remplir les océans de la terre soixante fois dans la journée d'une eau douce. Il y a des pays où l’équivalent de quatre cents millimètres de pluie tombe en une seule nuit, c’est le double du taux annuel de Damas en une seule nuit. Quand Allah, Exalté soit-Il, donne, Il étonne par Son Don parce qu’Il est L’Omniscient Créateur de tous les biens, telles les eaux de pluie du ciel qui sont dans Sa Main.
Pour cela, si Allah, Gloire à Lui, codifie les lois, Il le fera pour l’éducation et non pour l’impuissance. Allah, Gloire à Lui, a fixé des milliards de dispositions comme le système des grains, les propriétés des minéraux et des milliards de lois. Mais l’action pour la nourriture et pour la santé, Il la fait bouger pour qu’Il nous prenne en main vers Lui. L’homme veille sur sa nourriture et sur sa santé et c’est à travers elles qu’Allah peut prendre en main Ses serviteurs pour les mener vers Lui et c’est une sorte d’éducation. Donc Allah, Gloire à Lui, est L’Omniscient qui sait tout.
Toute chose dans l'Univers est assujettie en faveur de l'homme :
Autre chose, quand Allah, Exalté soit-Il, dit à l’homme :
«Ô hommes ! Adorez votre Seigneur, qui vous a créés.»
Il y a le concept de la nature divine dans laquelle se trouve le concept du don. Allah, Gloire à Lui, a créé l’Univers et tout ce qui s’y trouve comme les animaux et les plantes qui sont des dons de Sa part. Ensuite, Allah, Gloire à Lui, t’a accordé la grâce de l’existence, de l’approvisionnement, de l’air, de l’eau, des plantes, des animaux et Il t'a fourni les moyens de subsistance de ta vie. C’est le sens du Seigneur, Il a créé et Il a fourni. Le concept de la nature divine est celui du don, Il t’a accordé la grâce de l’existence et les moyens de subsistance de la vie et toutes les choses dans l’Univers sont assujetties pour toi. C’est cela le concept de la nature divine. Mais Il t’a envoyé des Messagers en te disant: « Fais ceci et ne fais pas cela ». Il y a les ordres, les interdits, le licite, l’illicite, le détesté, la Sunna du Prophète, la contrainte, le devoir et le défendu. C’est l’autre concept de la nature divine, qui est celui de la législation.
Le désaccord des gens est sur le concept de la divinité et non sur celui de la nature divine :
C’est pour cela que les gens ne sont jamais en désaccord sur le concept de la nature divine, même ceux qui ont adoré les idoles.
« Et si tu les questionnes, qui a créé les cieux et la terre ? Ils diront : Allah »
Alors pourquoi adorez-vous les idoles ?
« Nous ne les adorons que pour qu’ils nous rapprochent davantage d’Allah. »
Donc, il n’y a pas de désaccord sur terre sur le concept de divinité. Iblis le maudit a cru en Allah en tant que Seigneur. Il a dit : « Mon Seigneur »
« Par Ta Gloire »
Il a cru en Lui en tant que Créateur. Il a dit :
« Tu m’as créé du feu et tu l’as créé de l’argile »
Il a cru en Lui et en l’au-delà. Il a dit :
« Accordez-moi un répit jusqu’au jour où ils seront ressuscités. »
Il a cru en Lui en tant qu’Educateur, Créateur, Puissant et il a cru au jour de la résurrection.
Donc, le concept de Seigneur n’est absolument pas le point de désaccord mais le désaccord est sur le concept de la divinité.
Maintenir les désirs selon la méthode d’Allah, Gloire à Lui, grâce auxquels l'homme s’élève endurant et reconnaissant :
Allah, Exalté soit-Il, a mis dans l’homme des désirs grâce auxquels il s’élève endurant et reconnaissant vers Le Seigneur des cieux et de la terre. Il faut que ces désirs soient utilisés selon la méthode d’Allah, Gloire à Lui. Tu peux utiliser ce désir sous un angle de 180 degrés, Il t’a permis de te mouvoir de cent degrés, par exemple la femme est désirée.
« On a enjolivé aux gens l’amour des choses qu’ils désirent, femmes et enfants.»
Allah, Exalté soit-Il, t’a permis de te marier, mais il y a dans ta vie des personnes qui te sont défendues comme ta mère, ta sœur, ta fille, ta tante paternelle et maternelle, ta petite fille, ta nièce du frère ou de la sœur et ta petite fille née de ta fille. Il t’a donné certains droits, mais il ne faut pas outrepasser les limites d’Allah. Dans ta vie, il y a maintenant une chose qui a pour nom l’interdit, comme l’adultère, le meurtre et s’emparer de l'argent des autres injustement. Le concept de la seigneurie, du message, de l’ordre et l’interdiction, ce sont des choses où il y a des désaccords.
Par conséquent, lorsque les lois de la terre sont en contradiction avec celles du ciel, cela devient du polythéisme et de la mécréance.
Le lien entre le concept de la divinité et celui de la seigneurie vient d’une Sagesse d’Allah, Gloire à Lui :
Allah, Gloire à Lui, pour une très grande sagesse connue de Lui Seul a fait un lien entre le concept de la divinité et celui de la seigneurie. Il a dit :
« Ô hommes ! Adorez votre Seigneur, qui vous a créés.»
La mère pourrait dire à son fils : « Mon fils ! Ton père ne serait pas satisfait de toi si tu rentres à neuf heures du soir et il serait très en colère. Il veille sur nous, nous nourrit, nous vêtit et nous aime ». Cela signifie qu’elle lui a donné une justification pour obéir parce que le père leur donne tout ce dont ils ont besoin.
« Ô hommes ! Adorez votre Seigneur, qui vous a créés. »
Quelle est la partie à laquelle tu dois obéir ? C’est la partie du Seul Créateur à laquelle tu dois obéir et te soumettre à Son ordre.
Pour cela, on a cité dans certaines traces de hadiths sacrés :
Allah dit : « Moi, les Djinns et les hommes, nous sommes devant une grande nouvelle : Je crée et on adore autre que Moi, Je procure des biens et on remercie autre que Moi.»
Dans les communautés désobéissantes, on adore autre qu’Allah.
Allah dit :
« Je crée et on adore autre que Moi, Je procure des biens et on remercie autre que Moi. Mon bienfait descend vers les serviteurs alors que leur mal monte vers Moi. Je leur témoigne de l’amour avec Mes bienfaits bien que Je n’ai pas besoin d’eux et ils commettent des désobéissances envers Moi bien qu’ils ont le plus grand besoin de Mon aide. Celui d’entre eux qui vient vers Moi, Je le reçois de loin et celui d’entre eux qui se détourne de Moi, Je l’appelle de près ».
L'Œuvre perfectionnée d’Allah, Exalté soit-Il :
Pour cela :
« Ton Seigneur est Créateur et Omniscient ».
Il crée ce qu’Il veut en quantité et s’Il crée quelque chose, Il la créera avec une perfection qui ne sera pas égalée.
Le moustique est la plus méprisable des créatures chez l’homme. Dans sa tête se trouve cent œil, sa bouche renferme quarante-huit dents, dans sa poitrine il y a trois cœurs, un cœur central et un cœur pour chaque aile. Pour chaque cœur, il y a deux valvules, deux oreillettes et deux ventricules. Il a aussi un détecteur de chaleur, un appareil pour analyser le sang, un pour l’anesthésie et un autre pour la dilution du sang. Six couperets sont fixés dans sa trompe et dans ses pieds, il y a des griffes.
«Certes, Allah ne se gêne point de citer en exemple n’importe quoi : Un moustique ou quoi que ce soit au-dessus.»
Si tu compares entre l’œuvre de l’homme (attendu que quand l’homme s’éloigne d’Allah, Gloire à Lui, on accepte son œuvre) et l’Œuvre d’Allah, L’Unique et le Souverain, la différence est énorme.
Cette vache est à elle seule une usine qui t’offre ce lait qui est l’un des aliments les plus complets. Ce lait est produit sans bruit, sans vacarme et sans pollution, la vache ne fait que manger l’herbe pour te donner ce breuvage avec lequel tu fabriques les dérivés du lait. Ah ! Si l’homme médite un peu sur sa nourriture !
« Qu’il médite cependant sur les nourritures que nous lui accordons. (24). Nous faisons tomber l’eau du ciel. (25). Nous fendons la surface de la terre. (26). Nous faisons pousser les grains, (27). La vigne et le fourrage, (28). L’olivier et le palmier (29). Les bocages épais, (30). Les fruits et les légumes, (31). Pour vous alimenter, vous et vos bestiaux (32).»
Comment ne pas méditer sur le blé qui est la première récolte, la plus importante et l’aliment le plus complet dans la vie des hommes et sur sa tige qui est aussi l’aliment principal et le plus complet pour les animaux.
« Pour vous alimenter, vous et vos bestiaux »
La Méthode d’Allah est très vaste, il est de notre devoir de nous y conformer :
Honorables frères, quand l’homme médite dans les signes d’Allah, Exalté soit-Il, qui montrent Sa Grandeur, il Le connaîtra et il L’aimera. Le plus étonnant, c'est de Le connaître et de ne pas L'aimer et de ne pas Lui obéir.
Tu désobéis au Seigneur alors que tu fais paraitre Son amour.
Ceci par ma vie, est un comportement ingrat.
Si ton amour était sincère, tu Lui obéirais.
L’amoureux, envers celui qu’il aime, est obéissant
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On peut déduire que la seule partie à laquelle on doit obéir est La Partie qui a créé.
« Ô hommes ! Adorez votre Seigneur, qui vous a créés.»
Cela signifie que le concept de la nature divine est celui du don, de la moralité, de l’hommage, et de l’octroiement et le concept de la seigneurie est celui de la soumission à des lois : l’ordre, l’interdiction, le licite, l’illicite, le devoir, la sunna, la sunna certifiée, l’objet d’aversion et l’interdiction rigoureuse, des actions qu’on ne peut ni compter, ni recenser.
C’est pour cela que la Méthode d’Allah est très vaste et il est de notre devoir de l’appliquer, dans l’espoir qu’Allah, Exalté soit-Il, nous donnerait la sécurité et nous rendrait heureux.
