- Noms d'Allah
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- Noms d'Allah-2008
Parmi les Noms de Dieu est le Créateur:
Des versets expliquent le nom de dieu (Le Créateur):
Chers frères, nous sommes encore avec le Nom de Dieu, c'est le Créateur. Et les versets qui expliquaient la signification de ce nom, c'est la parole de Dieu le Tout-Puissant:
1. Le premier verset:
12« Allah qui a créé sept cieux et autant de terres. Entre eux [Son] commandement descend, afin que vous sachiez qu'Allah est en vérité Omnipotent et qu'Allah ambrasse toute chose de [Son] savoir.»
La cause de la création des cieux et de la terre:
A partir de ce verset, ce sera clair que la raison de la création des cieux et la terre est de connaître Dieu:
« Afin que vous sachiez qu'Allah est en vérité Omnipotent et qu'Allah a embrassé toute chose de [son] savoir.»
Parfois, nous utilisons (pour que) pour bien montrer la cause. Par exemple: J'étudie pour que je réussisse.Je mange pour que je garde mon existence. (Pour que) donne le sens de la cause. Et le raisonnement de la création des cieux et de la terre, c'est pour que tu réfléchisses dans la création des cieux, afin de connaître Dieu, puisque l'homme a été créé du premier rang:
72« Nous avions sollicité aux cieux, à la terre et aux montagnes la responsabilité (de porter les charges de faire le bien et d'éviter le mal). Ils ont refusé de la porter et en ont eu peur, alors que l'hommes’en est chargé ; car il est très injuste [envers lui –même] et très ignorant.»
Avant que l'homme n'accepte d'être responsable(de porter les charges de faire le bien et d'éviter le mal) a été la première créature, et quand il a accepté ce dépôt, Dieu lui a fait soumettre tout ce qu'il ya dans l'univers.
13 «Et Il vous a assujetti tout ce qui est dans les cieux et sur la terre, le tout venant de lui. Il y a là des signes pour des gens qui réfléchissent.»
Dieu a assujetti toutes les choses pour l'Homme. Celui-ci est la première créature en rang, parce qu'il a porté le dépôt, quand il l'a accepté, n'a été ni injuste, ni ignorant, mais il était ambitieux, et quand il l'a accepté,mais, il ne l'applique pas:
«Il est très injuste [envers lui-même] et très ignorant.»
Le verset est compris en deux sens, soit d'une interrogation négative quand il a porté le dépôt, il n'est pas (injuste ni ignorant), mais quand il l'aporté et manqué le porter, il a oublié la promesse de Dieu le Tout-Puissant et oublié le pacte de Dieu le Tout-Puissant:
«Il a été ignorant et injuste.»
Ici, la place de l'Homme,soit le plus élevé que les anges, et soit, il est le plus bas de l'animal. L'ange a été créé de l'esprit sans désir, et l'animal a été créé d'un désir sans esprit, et l'Homme de tous les deux. Si son esprit est au-dessus de son désir, deviendra au -dessus des anges, et si son désir est au -dessus de son esprit devient inférieur de l'animal.
Par conséquence:
« Dieu qui a créé sept cieux et autant de terres. Entre eux [Son] commandement descend afin que vous sachiez.»
Que devons –nous savoir ?
Que devons-nous savoir ? Parce que tout le bien est dans l'obéissance de Dieu, tout le bonheur est, toute la sécurité, Toutes les offres sont dans l'obéissance de Dieu. Le Paradis du monde est dans l'obéissance de Dieu. Et parce que le Paradis de l'au-delà est dans l'obéissance de Dieu. Et quand lui obéis-tu ? Tu lui obéis quand tu sais certainement que Sa science et Sa capacité t'atteint.
Deux noms de Dieu sont cités dans ce verset:
D'entre les noms de Dieu les quatre-vingt-dix-neuf, ilya seulement deux noms dans ce verset:
12.« Allah qui a créé sept cieux et autant de terres. Entre eux [Son] commandement descend, afin que vous sachiez qu'Allah est en vérité Omnipotent et qu'Allah embrasse toute chose de [Son] savoir.»
Lorsque tu crois que Sa connaissance t'atteint et Sa capacité, tu ne peux Lui désobéir.Justement comme un citoyen qui conduit son véhicule. Et qui est devant le signal rouge,le policier se tenait debout, un autre officier de police sur une bicyclette aux roues. Et un agent de la circulation dans sa voiture.Et ce citoyen est de seconde classe, ne peut désobéir à ce signal, Parce que la science de l'auteur de la loi de la circulation l'atteint par l'agent. S'il part insouciant de celui qui le suit, s'il ya collusion avec le premier, il ya qui contrôle cette collusion. Mais quand –t-il lui désobéit? Si le temps est dans le soir, il n'y a personne à regarder, si la science de l'auteur de la loi, ou ce citoyen a été plus fort que le législateur, et tant qu'il est convaincu que l'auteur de la science des lois, et aussi sa capacité l'atteignent, ne peut pas lui désobéir:
12. « Allah qui a créé sept cieux et autant de terres. Entre eux [Son] commandement descend, afin que vous sachiez qu'Allah est en vérité Omnipotent et qu'Allah embrasse toute chose de [Son] savoir.»
Des poésies:
Ô homme:Crois –tu que tu es une petite sphère?
En toi implique un grand monde.
***
«Ceux qui croient et accomplissent les actes justes, ce sont les meilleurs des hommes.»
Cela veut les meilleurs gens créés par Dieu.
« Ceux qui ont mécru parmi les gens du Livre et les polythéistes sont dans le feu de l'Enfer, y sont éternellement, ce sont les pires des gens.»
Si l'être humain est parmi les meilleurs gens ou les pires gens, il ya une différence. Donc la cause de la création des cieux et la terre, et en expliquant le nom du Créateur, c'est que nous Le connaissons, et nous sommes convaincus que Sa connaissance nous atteint. Et sa capacité nous atteint. Si nous lui obéissons, nous seronsen paix, et nous serons heureux de Son approche dans ce monde et dans l'au-delà. Ce verset décrit le sens de la création des cieux et de la terre.
Le deuxième verset:
Chers frères, un autre verset, Allah le Tout puissant adit:
« Par la nuit quand elle enveloppe tout !
2. Par le jour quand il éclaire !
3. Et par ce qu'Il a créé, mâle et femelle !
4. Vos efforts sont divergents.»
Chaque homme, quand il part de son domicile, aura un but en face de lui.Un tel pour gagner de l'argent, celui-là, pour qu'il gagne l'argent illiauthor, l'autre pour se marier et il cherche pour l'achat d'une maison et pour qu'il soit honnête avec cette épouse. Un tel pour commettre l'adultère,un autre pour faire du bien, et un autre pour faire le mal:
4. «Vos efforts sont divergents.»
Six mille millions de personnes, dans le cerveau de tous, il ya des buts:
4. «Vos efforts sont divergents.»
La démarche de l'homme s'insère sous deux groupes:
Cependant, cette démarche peut s'insérer sous deux domaines,pas trois:
Le premier groupe:
Il croit qu'il a été créé pour le Paradis, cette vie est une maison pour faire le bien et n'est pas celle de l'espoir, et que ce monde est la place de devoir, et n'est pas la maison d'honneur.Ce bas monde est un passage,et n'est pas une demeure. Le premier groupe croit qu'il a été créé pour le Paradis. Pour cela: il a peur de désobéir à Dieu, a désiré ardemment sur sa droiture. Il a été créé dans le monde pour le Paradis, et afin de payer le prix de paradis dans le monde,il a fait de bonnes œuvres ; il a construit sa vie sur les offres, dans l'expression contemporaine: la stratégie du croyant est de donner.
«Et de ce que nous leur donnons ils dépensent.»
Donc: Il croit qu'il est créé pour le Paradis. Il craint de désobéir à Dieu, construit sa vie sur le don, connaît Dieu, rajuste sa méthode, fait du bien aux créatures de Dieu. Il sera sain et heureux dans ce monde et dans l'au-delà.
Le deuxième groupe:
L'autre groupe constate qu'il est créé pour ce monde, rien après ce monde. Quand il s'illusionne cela, il se passe de l'obéissance à Dieu, ne se soucie pas de la charia,de l'interdit, ni halal, (liauthor), ni haïssable, ni le devoir, ni de ce qu'il devrait être, et ce qui ne devrait pas être, se passe de l'obéissance à Dieu, et selon son illusion, il est créé pour ce monde, et il a construit sa vie sur la prise.
La différence est claire et criante. La différence entre le croyant et le non- croyant. Celui-là a construit sa vie sur la donnée, il est heureux de donner, ses mesures sont différentesdes mesures du non-croyant en 180 degrés, celui-là(le croyant) donne et celui-ci(le non –croyant) prend.
Les gens suivent soit un Prophète soit un fort:
Par conséquent, les personnes, deux groupes situent sur la tête de leur pyramide: les puissants et les Prophètes. Les puissants ont pris mais ils n'ont pas donné. Les Prophètes ont donné et n'ont pas pris, détenu les cœurs, et les puissants ont dominé sur les cous, les puissants pour lesquels les gens ont vécu, et les Prophètes vivaient pour les gens.Les puissants sont loués en leur présence, les Prophètes sont loués en leur absence.
Pour cela: le peuple suit soit fort soit prophète. C'est pourquoi le peuple aime les prophètes, et craint les puissants, et si le fort adopte la moralité du Prophète, ceux qui l'entourent l'aiment.
Chers frères, cette présentation met l'accent sur le verset:
1. «Par la nuit quand elle enveloppe tout !
2. Par le jour quand il éclaire !
3. Et par ce qu'Il a créé, mâle et femelle !
4. Vos efforts sont divergents.»
5. «Celui qui donne et craint (Allah)
6. déclare véridique (la plus belle récompense).»
Il a cru qu'il a été créé pour le Paradis, craint de désobéir à Dieu, et construit sa vie sur l'offre, Précisez:
7. «Nous lui faciliterons la voie au plus grand bonheur.»
Il sera facile de ce qu'il a été créé pour lui, a été créé pour le bonheur, la sécurité, et au Paradis aussi vaste que la création des cieux et la terre. Celui qui croit en Allah Existant, Unique, Intègre, craint de Lui désobéir et s'approche de Lui de bonnes œuvres, Dieu le conduit au ciel.
25. «Et Dieu appelle à la maison de paix.»
L'autre équipe:
8. «Quand à celui qui est avare, se dispense [de l'adoration de Dieu]
9. et traite de mensonge (la plus belle récompense).»
Il a menti qu'il avait été créé,ou créé pour le Paradis, croit qu'il est créé pour cette vie. Pour cela, se dispense de l'obéissance à Dieu, ne se soucie pas du liauthor, ni de l'interdit, ni le devoir, ni d'une obligation, ni de validité ou l'invalidité.Et non de ce qui est souhaitable, ni haïssable, ni de ce qui est devrait être, et ni de ce qui ne doit pas être,il s'assoit avec qui il veut, mange avec qui il veut, en profitant de l'argent comme il veut, et veut suivre ses désirs, libéré de l'obéissance à Dieu. Et construit sa vie sur la prise. Il s'illusionne que son intelligence est de la prise, ni de ladonnée, prendre l'argent de l'autrui, les efforts des autres, et recevoir des services des autres, il est orgueilleux sur les autres, il possède mais ce n'est pas pour les autres, les autres ont des responsabilités, mais il n'en a pas.Il est avare, a construit sa vie sur la prise, et se dispense de l'obéissance de Dieu,et traite de mensonge la plus belle récompense.
10. «Nous lui faciliterons la voie à la plus grande difficulté.»
Il est Contraire de ce qu'il a été créé, créé pour un Paradis aussi vaste que les cieux et la terre. Maintenant, il marche dans la voie du feu, de la misère, de l'éloignement, de la frustration, et de la douleur. Vous ne trouverez pas une troisième voie. C'est la division divine. Cette division du Créateur des cieux et la terre.Pourquoia-t-il désobéi à Dieu ? Pour l'argent? Parce que l'argent est la matière des désirs ?Il achète par l'argent la maison la plus belle, acquiert les plus beaux des véhicules, épouse la plus belle femme avec l'argent. Avec de l'argent, il sera orgueilleux sur les autres, porte de beaux vêtements, mange la meilleure nourriture.
11. « Ses richesses ne lui serviront à rien quand il sera jeté [au feu].»
Avant cela, Il sera dans le tombeau.
12. «C'est à Nous, certes, de guider.»
La préposition à,si elle est à côté du nom d'Allah, cela veut dire que Dieu a engagé Lui –même obligatoirement de guider les créatures.
12. «C'est à Nous, certes, de guider.
13.à Nous appartient, certes, la vie dernière et la vie présente
14. Je vous ai donc avertis d'un Feu qui flambe
15- Ou ne brûlera que le damné,
16- qui dément et tourne le dos,
18-Et sera épargné le pieux qui donne ses biens pour se purifier,
19-et auprès de qui personne ne profite d'un bienfait intéressé,
20-mais seulement pour la recherche de la face de son Seigneur le Très-haut;
21- Et certes, il sera bientôt satisfait !»
Le troisième verset:
Maintenant, le Tout-Puissant a dit:
1-Dis:« je cherche protection auprès du seigneur de l'aube naissante
2 – contre le mal des êtres qu'il a créé.»
Dieu le Tout-Puissant a une intégrité absolue.
180. «À Allah les noms les plus beaux.»
Et cela est l'objectif de ces leçons.
180. «À Dieu les noms les plus beaux.Appelez-Le avec ces noms.»
Le désir entre la validité du chemin et la perversité de l'emploi:
Le mal vient de la créature avant de porter le dépôt.Quand il a accepté de porter le dépôt (faire le bien et éviter le mal).Dieu a déposé en lui des désirs avec lesquels peut se progresser vers le Créateur de la terre et les cieux. On lui a donné la liberté de choix, de la méthode et celle –ci est le chemin. Les désirs sont les motifs. Le choix est la volonté. Comme une voiture qui marche sur la route, cette voiture est dirigée par un homme doué de raison. Si cet homme est ivre, boit de l'alcool, s'abîme dans la vallée. Nous disons: "Est-ce que ce grand industriel, géant qui est responsable de la tombée de cette voiture dans la vallée? Non, le responsable est celui qui l'a conduite, et en enivrant et ne se soucie pas des instructions du fabricant, et par laquelle il est descendu dans la vallée, et il a péri. Pour cela: le Prophète-Que la Paix soit sur lui- a dit:
(Et le mal n'est pas à vous).
Le mal vient de la créature avant qu'il ne porte le dépôt. Dieu a déposé en lui les désirs avec lesquels se progresse vers le Dieu de la terre et les cieux. Mais s'il ne se soucie pas de la méthode de Dieu, et il meurt sans programme, il sera perdu. Dieu le Tout-Puissant a dit:
50. « Et qui est plus égaré que celui qui suit sa passion sans une guidée d'Allah.»
Des mouvements par hasard, sans programme, aucune réglementation, aucune valeur, pas de principes, il a voulu étancher sa passion par n'importe quelle façon, mais il est malheureux et péri dans le monde.
Chers frères:
«A Dieu les noms les plus beaux. Appelez- Le avec ces noms »
La qualité de l'individualité du créateur:
Il ya un autre sens discrétionnaire, pas définitive, est pris d'après le Hadith du Messager d'Allah-Que la Paix soit sur lui –Où il a dit:
(Dieu a créé Adam selon son image).
Allah le Tout-Puissant, de Ses Noms et Ses Attributs, qu'Il est Unique.
«Dites !Dieu est Unique.»
Dieu est Unique, a donné à l'Homme les deux qualités:l'individualité et l'imparité, parce que l'être humaina une dignité. Vous êtes individu.Personne ne te ressemble pas sur terre. L'iris de ton œil, le ton de votre voix; l'odeur de ta peau, les empreintes de tes doigts, et des autres choses, comme le groupe de tissu, le plasma sanguin,et le sperme.L'homme se distingue qu'il est individuel. Les six mille millions de personnes, on ne trouve pas l'iris d'un œil d'une personne ressemble le tien.Maintenant dans les aéroports prennent la photo de l'iris au moyen d'un appareil photographique. Personne n'a pas la possibilité d'avoir un faux passeport. L'iris de l'œil est une identité, l'empreinte du pouce, l'odeur de la peau, le ton de la voix,et le sperme. Dans tous les spermes des êtres humains, aucun sperme ne ressemble pas le tien.
Chers frères, Dieu créa l'Homme sur Son image, parce que celui –ci a une grande honorabilité auprès de Dieu.Celui-ci lui octroie l'individualité.Dieu le Tout-Puissant est voulant. Il fait ce qu'il veut. Dieu a accordé la liberté de la volonté à l'Homme parce que celui –ci a une grande dignité chez Lui.
29. «Celui qui veut, peut croire et celui qui veut peut renier.»
«Nous le guidons les deux voies, soit reconnaissant soit ingrat.»
148. «A chaque nation une orientation vers laquelle elle se tourne (pour prier) Rivalisez donc dans les bonnes œuvres.»
Dieu t'octroie l'individualité et la liberté.
Le quatrième verset:
Dieu le Tout-Puissant a dit:
117. «Il est leCréateur des cieux et la terre à partir du néant.»
Dieu le Tout-Puissant est le Créateur des cieux et la terre.
La création est la qualité du Créateur:
Et parce que l'Homme a une dignité auprès de Dieu, Celui- ci lui octroie la capacité de l'innovation à partir des gènes. Nous avons une plante hybride, animal, rose noire, et deux plantes dans une seule plante. Si Dieu n'a pas conçu ses créatures sur une base génétique, l'Homme ne pourra pas innover. Et parce que celui-ci a une dignité auprès Dieu, Celui –ci lui a auto innover .
La qualité de la science:
255. «Et, de Sa science, ils n'embrassent que ce qu'Il veut.»
Et parce que l'Homme a une dignité auprès de Dieu, Celui-ci lui a permis de légitimer, par voie d'un texte où l'homme en croit pour comprendre. Si tous les versets du Noble Coran ont des preuves sans discussion. On n'a pas ni législateur, ni appliquant, ni juriste, ni savant, ni des règles fondamentales de la jurisprudence, et rien du tout.
Nous disons: un tel a donné 1500 dirhams. Cette expression n'a pas besoin ni d'interprétation, ni à Zamakhshari(un savant qui explique les questions difficiles), ni au fiqh (jurisprudence) d'Abou Hanifa, ni la jurisprudence de Shafi'i, pas du tout. Deux ne se différencient pas sur terre sur cette donnée. Un tel a donné 1500 dirhams et c'est fini. Mais si le texte comprend:"Donnez un tel mille dirhams et sa moitié." Je me demande ce que sa moitié signifie? Surle Mille? Ou sur les dirhams?Si cette moitié s'attribue sur le mille, Le montant est 1500 dirhams, et si cette moitié s'appartient sur le dirham, le montant est mille et un demi de dirham. L'avare comprend le texte qu'il est mille et un demi de dirham, et le généreux comprend qu'il est 1500.Les gens seront éprouvés dans le texte qui a un sens qu'on ne peut comprendre. La sagesse de Dieu veut que Sa religion soit dans Son Coran.Et dans la Sunna de Son Prophète où Ilya des textes prophétiques qu'on doit connaître.Le savant doive s'appliquer ! Quelle est l'application ? L'application est dans le texte qui n'est pas décisif (pas d'interprétation).
11.«Et acquittez la Zakat.»
Que pensez-vous ? Est- ce- que nous donnons dublé ou l'argent au pauvre ? Une chose perplexe. Les savants sont différents. Mais pourquoi sont-ils différents ? Parce que le pauvre qui est dans la campagne, si on lui donne du blé, mangera tout le long de l'année, de son œuvre. Mais l'Homme qui vit dans la ville, si tu lui donnes un sac de blé, ce sera une charge sur lui, de le broyer? Où le panifie-t-il ? On peut discuter ce texte. Donc vous pouvez donner la Zakat au comptant ou un article comme le blé.
Toute chose est variable, changeable, le texte a de différentes discussions pour qu'il y ait toutes les probabilités.
Par conséquent, pour la dignité de l'homme chez Dieu:
(Dieu a créé Adam selon Son image.)
Dieu lui a accordé la liberté du choix, la créativité (l'innovation) la législation, et l'individualité, c'est un sens discrétionnaire:
(Dieu a créé Adam selon Son image.)
Dieu le Tout-Puissant est Créateur des cieux et la terre.
On dit ce verset:
21. «Ô gens adorez votre Seigneur qui vous a créés.»
Dieu est le côté que tu dois suivre Ses instructions, parce que:
«Personne ne t'informe que celui qui est expert. »
