- Noms d'Allah
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- Noms d'Allah-2008
Louanges à Allah Le Seigneur de l'Univers, Wassalatu Wassalmu sur Notre Maître Mohammed Le Vertueux, Le Probe, O, Allah, fais-nous émerger des ténèbres de l'ignorance et de l'illusion aux lumières du savoir et de la connaissance, et des fanges des désirs à La Djannah du voisinage.
Parmi Les Beaux Attributs d'Allah : Le Juste :
Chers frères, on va connaître aujourd'hui Un Nouvel Attribut d'Allah Glorifié Soit-Il : Le Juste.
La citation de L'Attribut (Le Juste) dans Le Noble Coran et L'Honorable Sunnah :
Cet Attribut (Le Juste) est très fréquent, Il a été Cité dans Le Coran, d'après Les Paroles d'Allah :
((Que soit exalté Allah, le vrai Souverain ! Pas de divinité en dehors de Lui, le Seigneur du Trône sublime))
Et dans Les Paroles Sacrées :
((62. Ils sont ensuite ramenés vers Allah, leur vrai Maître. C’est à Lui qu’appartient le jugement et Il est le plus prompt des juges. ))
Et encore dans Les Paroles Sacrées :
((6. Il en est ainsi parce qu’Allah est la vérité ; et c’est Lui qui rend la vie aux morts ; et c’est Lui qui est Omnipotent))
Dans Les Deux Hadiths Authentiques, d'après Abed Allah Ibn Abbass, d'après l'Invocation du Messager d'Allah quand Il se levait en pleine nuit pour accomplir La Salât Nocturne, Il invoquait :
''O,Allah, Tu es Le Juste, Ta Promesse est Juste, Ta Rencontre est Juste, Tes Paroles sont Justes, La Djannah est Juste, Le Djehenn est Juste, Les Prophètes sont Justes, Mohammed est juste, La Résurrection est Juste.''
La fréquence de la citation de L'Attribut : Le Juste.
Chers frères, L'Attribut (Le Juste) est cité fréquemment dans Le Coran, Allah Glorifié Soit-Il dit :
((3. Nous n’avons créé les cieux et la terre et ce qui est entre eux que de toute vérité))
Les interprètes ont dit : c'est-à-dire que la création des Cieux et de la terre est enveloppée de la part d'Allah Exalté Soit-Il, ils ont été créés par la justice, l'interprétation sera éclaircie dans d'Autres Versets, car Allah a dépeint Son Noble Livre :
((23. Se répètent (par couples) ))
Parmi les significations de Ce Terme : Chaque Verset se réfère sur Le Verset Qui Le précède, et s'en détache. Le Premier Verset :
((85. Et Nous n’avons créé les cieux et la terre et ce qui est entre eux, que pour une juste raison. Et l’Heure [sans aucun doute] arrivera ! Pardonne [leur] donc d’un beau pardon))
'' Le Juste'' est contradictoire avec le futile :
Maintenant que veut dire ''Le Juste'' ? -Il est l'opposé du futile ! Pourquoi ? -Parce qu'Allah Exalté Soit-Il dit :
((27. Nous n’avons pas créé le ciel et la terre et ce qui existe entre eux en vain ))
Allah les a créés par justice, non vainement :
((27. « C’est ce que pensent ceux qui ont mécru. Malheur à ceux qui ont mécru pour le feu [qui les attend] !))
Supposons qu'un être ait construit un bâtiment selon le fil à plomb, ce qui veut dire que cet édifice résistera aux éléments de la nature, et tiendra ferme longtemps. C'est cela (Le Juste) qui subsiste autant que sa solidité le permet. Alors que celui qui élève une construction sans avoir recours au fil de plomb, les murs seront obliques et finiront par s'écrouler.
((81. l’Erreur est destinée à disparaître ))
(Le Juste) est sensé tenir ferme, subsister longtemps, alors que le vain n'est que provisoire, il ne saura durer ; ainsi L'Orient qui a brandi l'emblème qu'il n'existe aucune divinité n'a pas tenu plus de soixante-dix ans, car Allah Glorifié Soit-Il dit :
((81. l’Erreur est destinée à disparaître ))
(Funeste) est une métaphore qui signifie le vain au plus haut degré fourni d'un nombre effrayant de bombes nucléaires, un million d'affaires futiles s'écroulent, un million de pensées dépravées s'anéantissent, un million de doctrines débauchées s'estompent, un million de groupes pervertis s'affaissent.
((81. l’Erreur est destinée à disparaître ))
Si on élève l'édifice selon un fil à plomb, c'est un édifice juste qui va durer longtemps, mais sans ce fil, pour sûr cette mauvaise construction est vouée à l'écroulement. Le juste est l'opposé du vain.
'' Le juste'' est ce qui subsiste, et ce qui s'affermit :
Autre chose, si tu as un appareil électrique (un ventilateur), tu te diriges vers une prise pour le mettre en fonction, tu appuies sur le commutateur, mais l'appareil reste inerte, la prise est inutile car elle n'est pas conductrice du courant, la prise se situe sur le réseau principal du courant, cela est vrai, mais il n'est pas muni d'électricité, tu branches le ventilateur sur une autre prise et le voilà qui tourne, on dit donc que la prise est juste. (Le juste) est ce qui résiste, et subsiste, alors que le vain n'est que provisoire et voué à l'écroulement.
''Le juste'' est la chose motivée qui correspond à de nobles objectifs :
Le second Verset :
((38. Ce n’est pas par divertissement que Nous avons créé les cieux et la terre et ce qui est entre eux.
39. Nous ne les avons créés qu’en toute vérité. Mais la plupart d’entre eux ne savent pas))
Vous savez bien que lorsqu'on donne une exposition, en été, pour deux semaines, la plupart des pavillons sont en tissu, ou en carton, en matières bon marché puisque l'exposition est de courte durée, mais quand on fait construire une université -chose qui peut durer dix ans-ce bâtiment a été bâti pour subsister, car il doit mettre en vigueur un noble objectif, qu'est celui de préparer des commandants vénérables pour la nation en leur fournissant les matières d'études nécessaires, en les munissant de grades supérieurs de savants en médecine, en psychologie, en sociologie, en pédagogie, en astrologie, en mathématiques, en physique, en chimie ; en formant des professeurs, des inspecteurs, des spécialistes, des experts dans les usines. Ce bâtiment est fait pour un noble objectif, un grand objectif, un objectif sublime. Quant au cirque, quels sont ses visées lointaines ? Il expose des acrobaties, des jeux de magiciens afin d'égayer l'assistance.
'' Le juste'' dépend étroitement du but aspiré, et des nobles visées, alors que le vain se révèle fade, dénudé de motif. L'écervelé joue au trictrac jusqu'à trois heures du matin ! ! ( bien entendu cela est prohibé en religion) a-t-il acquis quelque chose ? A-t-il ajouté à son savoir ? A-t-il accédé plus haut ? Son niveau a-t-il progressé ? A-t-il obtenu une promotion ? S'est-il approfondi en connaissances ? Il n'a réussi vraisemblablement qu'à perdre son temps ! Le trictrac est un jeu fade qui dissipe le temps d'une façon tragique. Mais si tu entames de lire un ouvrage religieux muni de nobles visées, ou si tu te rends à la mosquée pour assister à un cours de piété, on dit que tu as de nobles visées, mais quand tu passes la soirée dans une boîte de nuit, pour écouter une chanteuse bon marché, ou pour admirer une danseuse de quatre sous, tu perds vainement ton temps, c'est cela le grand fossé qui sépare (Le juste) du vain.
'' Le Juste'' est une chose stable, motivée, qui a un but déterminé ; le vain est son opposé, il s'avère futile, sans valeur ; je vais vous réciter ces Trois Versets :
((3. Nous n’avons créé les cieux et la terre et ce qui est entre eux que de toute vérité ))
Le Juste enveloppe la création des Cieux et de la terre. Le second Verset Qui interprète ''Le Juste'' :
Le vain est celui qui ne dure pas, qui disparaît vite :
((27. « Nous n’avons pas créé le ciel et la terre et ce qui existe entre eux en vain))
Le faux est une chose éphémère.
((27. C’est ce que pensent ceux qui ont mécru. Malheur à ceux qui ont mécru pour le feu [qui les attend] !))
Le troisième Verset :
((38. Ce n’est pas par divertissement que Nous avons créé les cieux et la terre et ce qui est entre eux. 39. Nous ne les avons créés qu’en toute vérité. Mais la plupart d’entre eux ne savent pas))
Les interprétations du Juste selon la langue est :
1-La chose stable, qui existe et qui s'affermit :
Chers frères, ''Le Juste'' du point de vue langue est un sujet verbal, on dit : j'ai fait ceci, j'ai vraiment entamé cela, car j'ai constaté qu'il existe ! ''Le Juste'' est le stable qui existe et s'affermit.
2-L'adaptation :
''Le Juste'' veut dire ce qui s'adapte au réel, une personne ayant commis une erreur, on invoque le témoignage de quelqu'un, qui est adapté au réel.
3-La chose qui ne s'estompe pas est contradictoire avec l'oppression :
''Le Juste'' est ce qui est stable, éternel, équitable, ce qui se contredit avec l'oppression, la croyance au juste se conforme avec le réel, par exemple :
Je crois que La Résurrection, La Rétribution, la punition, La Djannah, Le Djehenn sont tous réels, et existants, parce que La Résurrection aura lieu, La Rétribution aura lieu, la punition aura lieu, La Djannah est réelle , Le Djehenn est réel.
4-L'Islam :
''Le Juste'' dans Le Coran a beaucoup d'emplois, ''Le Juste'' est L'Islam car c'est Le Monothéisme.
5-L'Équité :
''Le Juste'' est l'équité.
((58. Et quand vous jugez entre des gens, de juger avec équité))
6-La Sagesse, l'honnêteté, la punition et la rétribution :
''Le Juste'' est La Sagesse, le labeur sage est le labeur juste, honnête, La Révélation, Le Coran, l'Authenticité, et encore la punition et la rétribution :
((25. Ce jour-là Allah leur donnera leur pleine et vraie rétribution ; et ils sauront que c’est Allah qui est le Vrai de toute évidence))
7-Allah Exalté Soit-Il est Omniscient, aucune divinité ne Le précède
aucune divinité ne Le suit :
Allah Exalté Soit-Il est ''Le Juste'', ''Le Juste'' C'est Allah Exalté Soit-Il, IL est Éternel, aucune divinité ne Le précède, aucune divinité ne Le suit.
((3. C’est le premier et le Dernier, l’Apparent et le Caché ))
IL est L'Omniprésent et L'Éternel.
8-Allah est L'Omniprésent, Le Vivant, L'Éternel :
''Le Juste'' est L'Omniprésent, L'Éternel, Le Vivant.
((255. Dieu, il n’y a de Dieu que Lui, le Vivant et celui qui se subsiste))
Le Permanent, L'Omniprésent, L'Éternel, Tous Les Attributs du ''Juste'' sont Parfaits, et comprennent La Perfection, La Beauté, La Grandeur, La Magnificence, et La Majesté, Allah Glorifié Soit-Il dit :
((62. C’est ainsi que Dieu est Lui le Vrai, alors que ce qu'ils invoquent en dehors de Lui est le faux))
Je vous conjure de me dire combien de doctrines, combien de croyances, combien de sectes ont paru sur cette terre ? Ils se sont tous dissipés, L'Islam persiste et s'ancre comme une haute montagne, L'Islam est ''Juste'', tout secte polythéiste est vain :
((62. C’est ainsi que Dieu est Lui le Vrai, alors que ce qu'ils invoquent en dehors de Lui est le faux ))
((C’est Allah qui est le Sublime, le Grand))
9-''Le Juste'' est Celui Qui consolide et raffermit ce qui est juste
par Ses Paroles Tranchantes, ainsi Allah Exalté Soit-Il dit :
((88. Le jour où ni les biens, ni les enfants ne seront d’aucune utilité
89. Sauf celui qui vient à Allah avec un cœur sain))
Le cœur purgé est celui qui réfute toute contradiction avec La Révélation d'Allah. Donc, IL fait régner ''Le Juste'' par Ses Paroles, Ses Promesses, Sa Religion, Son Livre Sacré, Ses Nouvelles Citées, Ses Ordres sont tous ''Justes''.
((82. Et par Ses paroles, Dieu fera triompher la Vérité, quelque répulsion qu’en aient les criminels ))
Et dans Ses Paroles :
((73. Et c’est Lui qui a créé les cieux et la terre, en toute vérité. Et le jour où il dit : « Sois » Cela sera, Sa parole est la vérité. A Lui [seul] la royauté, le jour où l’on soufflera dans la Trompe (de l’apocalypse)))
Et encore dans Le Verset :
((25. Ce jour-là Allah leur donnera leur pleine et vraie rétribution ; et ils sauront que c’est Allah qui est le Vrai de toute évidence))
Bienheureux est celui qui approuve ''Le Juste'', et malheur à celui qui appuie le vain, bienheureux est celui qui confirme le stable, le permanent, l'éternel, le parfait ; ''Le Juste'' est contradictoire avec le plaisir.
Celui qui corrobore ''Le Juste'' est au sommet du succès, de la splendeur, et de la prospérité :
Chers frères, comme résumé, Allah Exalté Soit-Il est ''Le Juste'', Ses Paroles sont Justes, Ses Promesses sont Justes, Ses Menaces sont Justes, Ses Faits sont Justes.
Quand l'être qui approuve ''Le Juste'' se sent au sommet de la réussite, au sommet de la splendeur, au sommet du succès, au sommet de la raison, et de l'intelligence, on constate que ''Le Juste'' est ce qui persiste, ce qui subsiste ; par contre, le vain est voué à la disparition, à l'oubli et au néant.
Cette prise ne transfert pas le courant, on a appuyé sur le bouton, mais le ventilateur n'a pas tourné, cherchons une autre prise fournie de courant.
Chers frères, pour éclaircir l'idée, ''Le Juste'' est ce qui existe vraiment, la confirmation qu'IL existe, l'aveu qu'IL existe, voilà ce que signifie ''Le Juste'', tandis que ce qui est voué au néant comporte l'illusion, l'oubli et l'irréel. Que veut dire (Science) ? En bref, c'est ce qui s'adapte au réel ; tout ce qui va à l'encontre du réel n'est qu'ignorance ! !
Je suis à bord de ma voiture, soudain, le signal rouge se met à luire, si l'idée m'effleure que ce signal a une visée décorative, sans-doute commets-je une grave erreur, cette lueur rouge n'était qu'une mise en garde, l'huile dans le moteur est d'une quantité insuffisante, or si je pense que cette lueur est décorative, je ferai une grosse erreur, je mettrai le moteur en feu, le véhicule tombera en panne, et je verserai une grosse somme pour la réparation. Par contre, si je comprends qu'il s'agit d'un avertissement, j'éteindrai le moteur tout de suite. Au cas où j'ajouterai de l'huile, je poursuivrai mon chemin et le motif de mon voyage sera exécuté.
Le sage est celui qui saisit vraiment la tournée des évènements, non celui qui se laisse duper par les apparences :
L'héroïsme consiste à ce que tu comprennes vraiment la tournée des évènements, non à te livrer à des illusions chimériques qui te mettraient sur la mauvaise voie. Au début de chaque session, je sollicite Allah Exalté Soit-Il de nous faire émerger des ténèbres de l'ignorance et de l'illusion. Imaginez-vous quelqu'un d'ignorant-bourré d'un fou nombre de renseignements tous inexacts, concernant l'univers, l'existence, la vie ultérieure, la femme, le mariage qu'il accuse d'être un ligotage ! L'un de nous peut avoir des centaines, plutôt de millions d'imaginations toutes fausses et qui peuvent le détériorer.
Par exemple, un étudiant qui s' imagine qu'en allouant au professeur un présent lucratif deux jours avant l'examen, celui-ci n'hésiterait pas à lui donner le questionnaire de l'examen, cet étudiant a bâti des châteaux en Espagne, il a passé toute l'année bien tranquille, croyant à tort qu'il pourra faire taire la conscience du professeur en lui faisant un cadeau de valeur, mais quand il lui avait-muni de son cadeau-adressé sa demande démente, pour toute réponse, il a reçu deux gifles résonnantes et un coup de pied, sans avoir besoin d'ajouter qu'il avait bel et bien essuyé un échec, car il avait naïvement fait des châteaux en Espagne, et compté sur ses fausses illusions ; tandis que s'il avait compris que le professeur ne vendrait jamais sa conscience pour tout l'or du monde, il aurait effleuré la pure vérité. Pensez donc qu'un juge serait prêt à faire taire ses scrupules, ceci est sans doute une illusion chimérique.
Le pire qui puisse t'arriver est de vivre un cauchemar chimérique ! !
L'ignorant c'est celui qui accuse Satan de lui forcer la main à commettre tel acte sans qu'il ait lui-même l'intention de le faire :
Chers frères, on a la mauvaise habitude de référer nos fautes au diable, chaque fois qu'on fait un faux pas, on en maudit le diable ! Eh bien, le diable n'y est pour rien, écoutez Le verset :
((22. Et quand tout sera accompli, le Diable dira : « Certes, Dieu vous avait fait une promesse de vérité ; tandis que moi, je vous ai fait une promesse que je n’ai pas tenue. Je n’avais aucune autorité sur vous))
Je n'ai aucun effet sur vous :
((22. Si ce n’est que je vous ai appelés et que vous m’avez répondu ne me faites pas de reproches mais faites –en à vous-mêmes ))
Une personne élégamment habillée en blanc et ornée d'accessoires onéreux, est tombée dans un fossé d'eau stagnante ; elle est alors allée au commissariat porter plainte. On l'interroge : porter plainte contre qui ? -Contre tel !-Est-ce lui qui t'a poussé ? -Non ! Par Allah !-T'a-t-il menacé de son revolver pour t'obliger à y descendre ? -Non ! Par Allah ! -T'a-t-il tiré dedans ? -Non, par Allah ! Pourquoi donc tu portes plainte contre lui ? -Il m'a demandé d'y descendre ! Cette personne a besoin d'un asile des maladies mentales ! Toute personne qui croit que le diable lui force la main pour commettre de mauvais actes est ignorante et vit dans les chimères.
((22. Je n’avais aucune autorité sur vous, si ce n’est que je vous ai appelés et que vous m’avez répondu, ne me faites pas de reproches mais faites –en à vous-mêmes, je ne vous suis d’aucun secours et vous ne m’êtes d’aucun secours, je vous renie de m’avoir jadis associé [à Allah]))
Allah n'absout pas qu'on Lui associe d'autres divinités, mais IL pardonne les autres fautes :
A présent, on a une allusion très gentille dans Le Verset Suivant :
((116. Certes Allah ne pardonne pas qu’on Lui donne des associés ))
Ces deux Autres Versets :
((116. Certes, Allah ne pardonne pas qu’on Lui donne des associés. À part cela, Il pardonne à qui Il veut ))
Le Deuxième Verset :
((48. Certes, Allah ne pardonne pas qu’on Lui donne des associés. À part cela, Il pardonne à qui Il veut. Mais quiconque donne à Allah quelque associé commet un énorme péché ))
Je n'ai trouvé meilleur que cet exemple pour expliquer ces Deux Versets : On est à Damas, un grand commerçant attend qu'on lui verse une somme importante à Alep, le samedi, à treize heures. Il a pris le train à destination Alep, il va sans doute commettre bien de fautes, il est monté dans le train et s'est installé dans un compartiment de troisième classe, alors qu'il avait réservé une place à la première, c'est une faute ajoutée à celle de la direction que va prendre le train. De plus, dans son compartiment, il y avait des adolescents indisciplinés qui l'avaient embêté avec leurs plaisanteries, leurs cris, et leurs querelles. Il était très contrarié, mais il se consolait : le train se dirigeait à Alep. Il avait une faim de loup, et ignorait qu'il se trouvait dans le compartiment-restaurant, c'est une troisième faute, son installation était sens-inverse, il a eu le vertige, c'est la quatrième faute, le train arrivera à Alep à midi, il aura le temps de restituer ses fonds ; mais il a pris le faux train qui se dirigeait vers Dar'a, il ne récupérera donc pas ses deux millions ! !
Le stupide est celui qui invoque ses sollicitations à un être fainéant dépourvu de ressources, alors qu'il s'abstient d'adresser ses sollicitations au Créateur Glorifié Soit-Il :
C'est quoi le polythéisme ? C'est s'adresser à un fainéant, à un faible, à un condamné de la part d'Allah Glorifié Soit-Il ; lorsque tu t'adresses à Allah Exalté Soit-Il, Allah dispose de tous les biens, C'est Lui Qui gratifie de la réussite, du bonheur, de la paix, c'est Lui Qui t'assiste dans toutes tes affaires, c'est Lui Qui te préserve, c'est Lui Qui t'approuve, c'est Lui Qui t'alloue le triomphe, c'est Lui Qui dispose de tout, aucune autre divinité ne dispose de rien.
((14. Si vous les invoquez, ils n’entendent pas votre invocation ; et même s’ils entendaient, ils ne sauraient vous répondre))
L'être qui adresse ses invocations à une autre personne témoigne d'une sottise et d'une stupidité incomparables.
'' S'il M'était donné de choisir un compagnon parmi les gens de ma nation, J'aurais opté Aba Bakr, mais il était mon frère et mon compagnon.''
Le Sage est Celui Qui saisit les évènements d'une manière sublime et monothéiste, non terrestre et provisoire :
On passe parfois par des moments critiques, par des mutations rapides, par des périodes d'étouffement, par des changements et des circonstances étouffantes, l'héroïsme n'exige pas que tu t'informes des nouvelles, mais que tu les saisisses, non d'une façon terrestre, mais d'une manière profonde et monothéiste.
Je me souviens, il y a vingt ans, d'une guerre civile qui a eu lieu dans un pays arabe, exterminant deux-cents-mille victimes, sans révéler de triomphant. L'analyse internationale de cette guerre : c'est qu'elle avait progressé financièrement et rapidement, jusqu'à rivaliser les centres financiers mondiaux, ce qui a obligé le monde occidental à l'exterminer ; l'analyse confessionnelle réfère cette guerre à l'an mille-neuf-cent-soixante-neuf, cette animosité est excitée et étouffée de temps à autre, l'analyse arabe prétend que ce pays n'est qu'un centre de lutte entre les forces arabes qui se battent ; une analyse féminine dit que ce pays est envié ! ! Mais l'Interprétation Coranique dit :
((112. Et Dieu propose en parabole une ville : elle était en sécurité, tranquille ; sa part de nourriture lui venait de partout en abondance. Puis elle se montra ingrate aux bienfaits d’Allah. Allah lui fit alors goûter la violence de la faim et de la peur [en punition] de ce qu’ils faisaient))
Il t'est exigé de comprendre les évènements d'une manière monothéiste, les tremblements de terre sont des troubles de l'écorce terrestre, mais ajoutons à cette interprétation scientifique, un traitement et un châtiment divins.
((117. Et ton Seigneur n’est point tel à détruire injustement des cités dont les habitants sont des réformateurs))
Il nous est demandé de saisir les choses sous leur angle authentique.
