- Noms d'Allah
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- Noms d'Allah-2008
Parmi les noms de Dieu est l'Unique:
Chers frères ! Avec un nouveau Nom parmi les Noms les plus beaux de Dieu. Et le Nom d'aujourd'hui est L'Unique.
1-La citation de L'Unique dans le Coran et la Sunna:
Ce Nom a été cité dans la sourate du monothéisme pur.
1. Dis: «Il est Allah, Unique
2. Allah, Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons
3. Il n’a jamais engendré, n’a pas été engendré non plus
4. Et nul n’est égal à lui.»
Il a également été cité dans la Sacrée Sunna et correcte. Ibn Maja rapporte d'après Abou-Houraïra- Que Dieu l'agrée- que le prophète -Que la Paix soit sur lui- a entendu un homme qui dit:
« Seigneur ! Je t’implore par le fait que j'atteste que Tu es Dieu, pas de divinité à part toi, l’Unique et à l’unité absolue, qui n'a pas engendré, n'a pas été engendré, et dont personne n'est égal».
Le prophète- Que la Paix soit sur lui- a dit:
«Par Celui qui détient mon âme dans Sa main ! Il a imploré Dieu par Son Grand Nom, celui par lequel il répond s’Il est prié et Il donne s’Il est sollicité».
L'Unique est un des Noms parmi les plus beaux de Dieu. Il a été cité dans la sourate du Monothéisme,Dans les paroles de Dieu- Gloire à Lui-Dis:
1. «Il est Allah, Unique
2. Allah, Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons
3. Il n’a jamais engendré, n’a pas été engendré non plus
4. Et nul n’est égal à lui.»
Et il a été cité dans la Sunna correcte et sacrée.
Une pause de réflexion sur le plus Grand Nom de Dieu:
Ici, une pause de réflexion sur le Nom le plus Grand de Dieu s’impose:
Les savants sont divisés au sujet du Nom le plus Grand de Dieu. Quelques- uns ont dit:«c’est Le Miséricordieux». D’autres ont dit: «Allah». Cette division a été conclue par une vérité prodigieuse. C'est que le Nom le plus grand de Dieu est le nom dont tu as besoin dans une circonstance donnée. Si tu es pauvre, le Nom le plus grand de Dieu pour toi sera le Riche. Si tu es faible, le nom le plus Grand de Dieu pour toi sera le Tout- Puissant. Si tu es égaré, le nom le plus Grand de Dieu pour toi sera le Guide. Tous ces Noms varient avec l'homme. Tantôt Dieu est le Repentant, le Riche, le Miséricordieux le Fort ou le Soutien. A chaque état dans lequel tu es, il y a un Nom parmi les noms les plus beaux de Dieu qui lui convient. Pour toi, il est le Nom le plus grand de Dieu.
Ce qui interpelle dans le Noble Coran c’est un verset qui est à l'origine de ces leçons.
180«A Allah les noms les plus beaux. Appelez- Le avec ces noms»
Si tu as été lésé, Appelle Dieu par le Soutien. Et si tu es obligé, Appelle –Le par le Répondeur. Et à chaque état où tu te trouves, il y a un nom parmi les plus beaux de Dieu qui te convient. Ce nom est comme une guérison pour toi, une protection et une base pour résoudre tes problèmes.
Le croyant sincère est soumis à Dieu Modeste avec Ses créatures:
Chers frères, le croyant sincère traite avec Dieu chaque jour et chaque heure. Le croyant sincère implore Son Seigneur, Lui demande aide, demande son pardon, revient à Lui, se fie à Lui, exprime on amour à Son seigneur. Il dit: «Seigneur ! Je T'aime et j'aime celui qui T'aime. Comment je Te fais aimer à tes créatures !»
On a raconté dans des versions sacrées:
Dieu dit:
« Rappelle – leur Mes signes, Mes bienfaits et Mon épreuve»
Le croyant honnête a des paroles secrètes avec Dieu. Le bon croyant vautre son front aux seuils de Dieu. Le croyant sincère est très glorieux d’une façon indescriptible, mais devant Dieu il est très humble, soumis, et modeste.
Il y a une vérité qui interpelle. Chaque fois que tu vautres ton visage aux seuils de Dieu, Celui-ci t'élève et augmente ta gloire, ta force et ta sagesse. Plus tu te soumets à Lui sur les questions concernent ton rapport avec lui, plus Il élèvera ta renommée.
Moi je n'imagine pas, que sur terre depuis Adam jusqu'au Jour de la Résurrection il y eut un homme élevé par Dieu comme le Prophète- Que la Paix soit sur lui. Et j'imagine qu’il n’y a personne qui a fut soumis à Dieu, qui fut serviteur et fut élevé au niveau le plus proche du jujubier du terme comme le Prophète, Que la paix soit sur lui. Dieu le Tout- Puissant a dit:
10. « Il fit au serviteur de Dieu les révélations dont il était chargé »
La qualité de l'Homme est l’adoration et l'Attribut de Dieu est la Seigneurie. Abou-Houraïra a rapporté: Que le Prophète- Que la Paix soit sur lui- a dit:Dieu- Gloire à Lui- a dit:
«L'orgueil est Mon manteau et la grandeur est Mon drap. Celui qui me dispute l'un deux, Je le précipite dans le feu»
Dieu –Gloire à Lui –te pardonne des milliers de péchés:
Dieu dit dans un Hadith sacré:
« Fils d'Adam ! Si tes péchés atteignent le haut du ciel, puis tu demandes Mon pardon, Je te pardonnerai et Je ne me soucierai pas. Fils d'Adam ! Si tu Me viens avec l’équivalent de la terre de péchés puis tu Me rencontres et tu ne M’associes rien, Je t’en donnerait son équivalent de pardon ».
Mais un seul atome d'orgueil, te voile de Dieu.
Pour rapprocher: Beaucoup d'invités viennent chez toi et tu n'as rien d’autre à leur offrir qu’une tasse de lait. Tu peux ajouter cinq fois plus d'eau. Et tu en fais une boisson exquise. La tasse de lait accepte cinq fois plus d’eau, mais elle n’accepte pas une seule goûte de pétrole, parce que celui- ci la gâche.
C’est pourquoi: un péché qui te fait hériter un sentiment d’humiliation et de soumission en signe de repentir est meilleur qu'une obéissance qui donne comme résultat une ostentation et un orgueil.
Le Prophète dit:
(Si vous ne faites pas de péchés, je craindrai pour vous ce qui est le plus grand)
Qui est plus grand qu'un péché ? Le Prophète a dit:
(La vantardise)
La qualité du serviteur est qu’il est complètement soumis à son Seigneur. Mais le problème est que ceux qui se sont égarés de Dieu, ils s'enorgueillissent contre Dieu. Ils sont humiliés et s'aplanissent devant un sournois serviteur. Si tu n'es pas un serviteur à de Dieu tu seras serviteur à d’un sournois serviteur.
Le serviteur mesquin ne fait aucune clémence. Et on ne peut être protégé de ses ruses. Si tu n’est pas serviteur de Dieu, tu seras serviteur d’un mesquin.
2- La différence entre l'Unique et l’Un:
Chers frères: l’Unique est dérivé de l’Un en arabe. Le Un est le Commencement du nombre. Le premier nombre est « un ». Mais l'Unique est souvent employé à la forme négative, dans le sens de « personne, aucun » (en arabe). Exemple: personne n'est venue. Mais le Un est souvent employé à la forme affirmative. Par exemple: Un représentant du peuple est venu. Dans l’affirmative, tu emploies la prononciation (un) et dans la négative, tu emploies la prononciation « personne » comme dans cet exemple: (« personne » ne vient chez moi, d’entre les créatures. Et, j'ai appelé des gens et « un » d'entre eux est venu). Le Un signifie le seul qui n'a pas d'associé. Mais l'Unique signifie qu’il n’a pas de semblable. Il y a une différence entre les deux (en arabe). Le Un vient de la quantité. Mais l’Unique concerne la qualité. Le Un signifie qu’il n'a pas d’associé, mais l’Unique, veut dire qu’Il n’a pas de similaire.
Pour cela: Dieu, le Tout-Puissant a dit:
65. « Lui connais – tu un homonyme »
L'homonyme, est ce qui ressemble. Est- ce que tu connais personne qui ressemble à Dieu Gloire à Lui ? Tout ce que tu imagines, Dieu en est différent.
Mais les ulémas de l’unicité, ont dit: « C'est l'individualité et la négativité de la ressemblance et l'unicité en lui-même, en Ses Attributs et en Ses actes»
3-Parmi les sens de l'Unique:
Parmi les sens de l'Unique est que toutes ces créatures ont besoin de Lui dans tous leurs états, mais Dieu n'a pas besoin d'eux. Tout ce qu'il ya dans l'Univers a besoin de Lui, mais Lui n'a besoin de rien. Il est Unique, d'une unité absolue, Son existence est essentielle. Mais l'Homme est esclave de Dieu, son existence dépend du don de Dieu pour lui.
La différence entre les adorateurs et les serviteurs:
Pour cela: Dans le Coran, Dieu a cité le mot serviteur et adorateur. Il y a une grande différence entre les deux. Les serviteurs sont le pluriel du serviteur dominé. Mais les adorateurs sont le pluriel de l’adorateur dans le sens de serviteur par reconnaissance. N'importe quel homme, même s'il est athée, mécréant ou pervers, il est le serviteur de Dieu. Dans le sens que sa vie dépend de Dieu. Si l’homme a une crise cardiaque, s'il a beaucoup de milliards, ils seront hérités par d’autres que lui. Il a été un homme, mais il devient une nouvelle. Le Tout- Puissant a dit:
44. « Nous en fîmes des nouvelles »
Même les tyrans, les injustes, les orgueilleux, les athées, et les mécréants sont les serviteurs de Dieu obligatoirement. Toute ta dignité sociale est basée sur ta mémoire. Et il existe beaucoup de cas d'amnésie. Toute ta réputation sociale se base sur ton mouvement. Et il suffit d’une petite thrombose du sang dans l'une des artères du cerveau pour que le mouvement s’arrête. Toute ta réputation sociale vient de ta raison, et celle –ci peut disparaître soudainement.
Pour cela: Tout homme quel que soit aussi fort ou aussi orgueilleux qu’il soit, il est asservie par Dieu obligatoirement. C'est la soumission de la domination. Mais quand le croyant connaît Dieu, il L'aime et s'adresse à Lui, Lui obéit et s'approche de Lui. Il sera le serviteur de Dieu mais d’un autre type. Il est le serviteur de Dieu par reconnaissance. Pour cela: le serviteur par dominations (Abid) se dit au pluriel (Abid) serviteurs
«Dieu n'opprime pas les serviteurs»
Alors que le serviteur De Dieu par reconnaissance a le sens d’adorateur, aux pluriels adorateurs (Ibad).
65 « Tu (Satan) n’as aucune autorité sur Mes serviteurs (adorateurs) ».
Il y a une grande différence entre les serviteurs et les adorateurs.
Chers frères: L'Unique est singulier. Tous ont besoin de Lui dans tous les ordres. Mais Lui, n'a besoin de personne, et il est impossible que tu L'embrasses de ton savoir.
255-« Ils n’embrassent de son savoir que ce qu’il veut ».
Dieu a su ce qui a été, ce qui est, et ce qui sera, et Dieu a su ce qu'il n'a pas été s'il avait été comment serait-il.
Les Noms de Dieu et Ses Attributs:
La négation totale et l'affirmation détaillée dans les Noms les plus beaux de Dieu et Ses Attributs:
Chers frères, parmi les caractéristiques des Noms les plus beaux de Dieu, est que les meilleurs Attributs de Dieu -Gloire à Lui- sont prouvés par les textes corrects, soit du Livre (le Coran), soit de la Sunna. Mais ; il y a une caractéristique précise, c'est la totale négativité (de toute imperfection) et la preuve détaillée (de toutes ses qualités de perfection).
Il est possible de louer un homme, et tu dirais: il n’est pas sournois, ni avare, ni criminel. C’est un éloge. Mais une parfaite politesse avec Dieu -Gloire à Lui- implique de refuser totalement de Lui attribuer le moindre défaut, et une parfaite politesse avec Dieu implique que tu affirmes Son intégrité et les attributs de sa perfection en détail. Il est Compatissant, Affectueux, Riche, et Subtil. La perfection avec Dieu consiste à refuser totalement de Lui attribuer le moindre le manque. Et aussi, la politesse avec Dieu implique que tu affirmes Ses Meilleurs Attributs en détail. Certains ont interprété la parole de Dieu citée dans le verset:
115: « Et la parole de Ton Seigneur s’est accomplie en toute vérité et équité »
« La parole de ton Seigneur ».
C'est le Noble Coran. Entre les deux bouts du Noble Coran, dans tout le Coran, il n'a plus que deux choses. Un ordre et une annonce. Dieu t'a ordonné ou t'a annoncé. Son ordre est justice et son annonce est sincérité. Entre les deux bouts du livre de Dieu il y-a soit un ordre, soit une annonce. Son ordre est justice et son annonce est sincérité. C'est le sens des paroles de Dieu:
115: « Et la parole de ton Seigneur s’est accomplie en toute vérité et équité »
Quelques -uns ont dit: Le Coran a beaucoup d'éventualités. Cela veut dire: Ô Mes serviteurs ! La sincérité vient de vous et la justice vient de Moi. Vous avez différents degrés chez Moi selon votre sincérité. La sincérité a des sens très profonds. Le sens naïf et simple qui vient à l'esprit de tous les hommes, que si l'Homme te parle, s’il ne te ment pas, il serait sincère. C'est un sens correct. Mais il ya la sincérité des paroles et celle des actes. C'est que tes actes viennent conformément à tes paroles.
Qui sont les Prophètes? Ce sont Ceux dont les hommes ne voient aucune distance entre leurs paroles et leurs actes. Qui sont les hypocrites ? Ce sont Ceux dont les hommes ont vu une grande différence entre leurs paroles et leurs actes.
Dieu dit:
«Ô Mes serviteurs ! La sincérité vient de vous, alors que la justice vient de moi.»
Où
«Et La parole de ton Seigneur s’est accomplie en toute vérité et équité.»
C'est comme une préface. Certains ont dit:- Non. Il ya entre les deux bouts du Coran une description du Souverain Juge, un ordre et une annonce. La sourate du monothéisme pur est une définition de Dieu. Elle est le tiers du Coran. Cette sourate est comptée chez certains savants comme le tiers du Coran.
La connaissance de Dieu et comment peut-on y accéder:
Chers frères, la raison est que l’origine de la religion est de connaître Dieu, Gloire à Lui. C'est un propos rapporté de l'Imam Ali, que Dieu l'agrée. origine de la religion est de connaître Dieu. L’honneur de la science vient de l'honneur du connu. Il est possible d'écrire une longue étude sur le poème de l’Iliade d’Homère. Un poème qui a été dit dans des périodes très éloignées. Tout ce poème n’est qu’illusions, conflits entre dieux, et polythéismes. Si un homme étudiait en détails ce poème alors qu’un autre étudiait à la place de ça les Noms les plus beaux de Dieu, il y-a la une grande différence. L'honneur de la science vient de celui du sujet (de cette science). Et la valeur de la science au sujet de Dieu sur la science au sujet de Ses créatures est comme la valeur de Dieu sur Ses créatures. Chaque fois que le contenu de la science s'élève, l'enseigné s'élèvera. Et chaque fois que le sujet de la science s'élève, l'orateur s'élèvera.
Mais, chers frères, les voies pour connaître Dieu- Gloire à Lui- sont au nombre de trois. On peut Le connaître par Ses versets cosmiques dans l'Univers: Sa création, par Ses versets de formation qui sont Ses actes.Et Le connaître par Ses paroles (Le Coran), Ses signes cosmiques sont découverts par la méditation, Ses versets de formation par le regard et Ses versets coraniques par la réflexion.
Ses versets cosmiques sont découverts par la voie de la réflexion:
« Certes dans la création des cieux et de la terre, l'alternance de la nuit et du jour il y-a des signes pour ceux qui sont doués de raison, qui mentionnent Dieu debout, assis, sur leurs flancs et méditent dans la création des cieux et de la terre. Seigneur ! Tu n'as pas créé cela en vain- Gloire à Toi-Préserve – nous de l'enfer »
Mais Ses signes de la formation, ce sont Ses actes:
«Dis: parcourez la terre puis regardez comment a été la fin des imposteurs»
Il est impossible mille fois impossible de Lui obéir et d’être perdu, ou de Lui désobéir Et de gagner. Il est impossible que tu t'adresses à Lui et que tu sois humilié.
Il est impossible que tu te détournes de Lui et que tu aie la gloire.
Invocation:
«Seigneur ! Gloire à Toi ! Personne ne sera humilié si Tu es Son Protecteur et personne ne sera glorieux si Tu es Son ennemi.»
Le connaitre à travers Ses versets coraniques:
«Que ne méditent-ils pas le Coran ou ont ils des cœurs clos».
Donc: Il ya trois voies pour connaître Dieu: Sa création par la voie de la méditation, Ses Actes par la voie du regard et Son Coran par la voie de la réflexion:
La science dans la création de Dieu…
La science dans la création de Dieu, dans Son ordre, et dans sa connaissance lui-même:
Quant aux sciences, elles se divisent en trois: Celle de Sa création qui est de la spécialité des universités de la terre. Comme l'astronomie, la physique, la chimie, les mathématiques, les sciences de l’atome, la psychologie, la sociologie, la psychologie de l'éducation, la géographie, l'histoire, c’est une science dans Sa création. Et la science dans Sa création est à l’origine du développement en ce bas monde.
Si les Musulmans ont négligé une spécialité dont ils ont besoin et si leur ennemi leur est supérieur dans cette spécialité, tous seront coupables.
La deuxième science: Une science de Son ordre: c'est la spécialité des facultés de la Charia dans le monde islamique. Les enseignements sont: fais ou ne fais pas ;le liauthor, l’interdit, le prêt, la procuration, le transfert de créance, la garantie, les dispositions du contrat de mariage, et les dispositions du divorce. C'est la science de Son ordre.
Le point précis: c’est Que la science de Sa création et de Son ordre ont besoin d'une étude. Le mot (étude) signifie un professeur, un élève, un livre, une conférence, une révision, une mémorisation, un résumé, un examen, et un certificat.
La science de Sa création aura besoin d'une étude. Ainsi que la science de Son ordre. Mais les résultats de la science de Sa création et de Son ordre, ce sont des connaissances qui résident dans le cerveau. L'homme peut être le médecin le plus compétant sur terre, mais il est vil et mesquin d'une façon indescriptible. Il serait dans la plus haute compétence et il se comporterait de façon insatisfaisante.
La science dans Son ordre et Sa création, ce sont des connaissances très précises, qui demandent une mémoire, une poursuite, une étude et une attention… et le résultat: ce sont des connaissances qui résident dans le cerveau, et qui n'ont aucune relation avec la conduite.
La science en Dieu et ses fruits sur l'homme:
La science en Lui a besoin d’un effort. Certains savants du cœur ont dit:
"Peine ! Tu verras". La science en Lui nécessite de rajuster les sens, comme: la langue, de contrôler le revenu, les dépenses, la maison, d’être généreux, elle nécessite le don à Dieu sans condition, la soumission à Dieu -Gloire à Lui - une bonne œuvre, le sacrifice, d’être fidèle à sa promesse, d’accomplir le pacte convenu, et que tu aies l'éthique dans ta conduite. Parmi les fruits de la science en Dieu est que Celui – ci répand dans ton cœur la sécurité qui est absolument la plus précieuse des bénédictions.
Un verset:
81. «Lequel donc des deux parties a le plus droit à la sécurité ? (Dites le) si vous savez
82. Ceux qui ont cru et n’ont point troublé la pureté de leur foi par quelque iniquité (association), ceux-là ont la sécurité ; et ce sont eux les biens guidés »
Chers frères, par Dieu ! Dans le cœur du croyant, il ya une sécurité telle que si on voulait la distribuer aux gens d'un pays, elle leur suffirait.
Et parmi les fruits de la connaissance de Dieu- Gloire à Lui- est la. Sérénité. Tu seras heureux par la quiétude même si tu perds toute chose. Et tu seras malheureux de la perdre même si tu possèdes toute chose. La sagesse, la quiétude, la satisfaction, la clémence et la lumière, Il répand dans ton cœur la lumière. Tu vois le droit et l'erreur véritablement.
Un verset:
28. «Ô Vous qui avez cru ! Craignez Allah et croyez en Son messager pour qu’il vous accorde deux parts de Sa miséricorde et qu’Il vous assigne une lumière à l’aide de laquelle vous marcherez »
Les fruits de la science en Dieu, sont que la raison sera guidée et que l'âme ne sera pas malheureuse.
Un verset:
« Celui qui applique Mon bon chemin, il ne sera pas ni égaré ni malheureux »
Les fruits de la science en Dieu, sont que la raison sera guidée et que l'âme ne sera pas malheureuse.
« Celui qui applique Mon bon chemin, il ne sera pas ni égaré ni malheureux »
Sa raison ne sera pas égarée, son âme ne sera pas malheureuse. Parmi les fruits de la connaissance de Dieu -Gloire à Lui- qu'il n'y a aucune peur ni aucune tristesse chez ce croyant. Ces deux mots couvrent le passé, le présent, et le futur.
"Celui qui suit mon bon chemin n'aura ni crainte ni tristesse"
Ta raison ne t'égare pas, ton âme ne sera pas malheureuse, tu ne regrettes pas ce qui s’est passé et tu ne crains rien de l'avenir. Tout le bien, le bonheur, la satisfaction, la sécurité et l'intelligence seront dans la connaissance de Dieu et l’obéissance à Lui.
« À Allah les Noms de Dieu les plus beaux Appelez –Le avec ces noms »
