Ibn al-Qayyim dice unas palabras maravillosas: “Lo más asombroso es cuando alguien conoce a Allah y no Lo ama, y cuando Lo amas no Le obedeces” 

Son unas palabras elocuentes, precisas y estrictas. Amar a Allah significa conocerle, la vista no Le ve. ¿Qué dice Allah Todopoderoso?

﴾ ¿Y en qué otro Mensaje ellos creerán si no creen en Allah y en Sus signos? ﴿

 

[ Sura Al-Yaciya: 6 ]

Es como si Allah hiciera tres canales que a través de los cuales se puede conocerle: la creación, es decir contemplar en Su creación, las acciones de Allah, es decir reflexionarse en sus hechos, y el tercer canal es a través de la palabra, es decir la contemplación. Estos son los tres canales que llevan a conocer a Allah. La religión viene para indicarnos al camino de Allah, esto fue lo que la Revelación trajo durante diez años en La Meca. En el Coran lo llama “la etapa del periodo que duró la Revelación en La Meca”. Yo digo: Si descuidas esta etapa, caeremos en un gran problema, porque si supieras el comendador y luego ignoras Su orden entendieras, Le obedecerías devotamente, pero si conocieras el orden y luego ignoras el que te manda, estarías desobedeciendo el Comendador. Es como si estuviera indicando exactamente al problema de los musulmanes, nosotros los musulmanes superan los mil ochocientos millones, posemos la mitad de las riquezas de la tierra. No hay una nación sobre la faz de la tierra que tenga factores de unidad tales como la nación islámica, tenemos una lengua común, una religión común, los mismos dolores, las mismas esperanzas, etc., sin embargo la enemistad divulga entre ellos, todo eso porque no se aplicó el método de Allah como debe ser. El asunto es muy importante, entonces cuando una persona conoce a Allah, Lo ama, y  cuando Lo ama, Lo obedece. Pero cuando Lo conoce de forma superficial a través de la sociedad, sin límites ni reglas precisas, sin pruebas extraídas del Coran o la Sunnah (los fuentes), y sin indicaciones, entonces esa es la fe de la gente común, esa es una persona cuya resistencia se derrumba ante cualquier deseo superficial. El paracaidista a veces no le importa saber la forma del paracaídas ¿Es circular? ¿Es oval? ¿Cuadrado? Puede que no sepa el tipo de tejido, ¿hilos sintéticos? El número de sus cuerdas, el color de las cuerdas, puede ignorar muchas de sus detalles, excepto una cosa que si la ignora, caerá muerto, debe saber bien como abrirla. Los eruditos han expresado lo que se debería conocer. No le pido a la gente común saber los detalles de la religión, ni profundizarse en ella, sino que practicarla de modo que cuando se aplique la Sharia, más bien cuando la aplicas sin saberla, cosecharás sus frutos. Cuando bajas tu mirada de lo que es haram (ilícito), esto es un acto de virtud. Cuando dices siempre la verdad, comportas con honestidad en tu trabajo, habrás hecho un acto de virtud.  Cuando los eruditos ponen en prácticas a los fundamentos de la religión y la gente común practican las disposiciones de la religión, estaríamos en el buen camino.