Las fiestas islámicas 05 – Eid Al Fitr - El tipo de alegría en el eid:
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En el nombre de Al-lah El Misericordioso El Compasivo
Locutor:
Señores espectadores, la paz sea con vosotros y la misericordia de Allah y sus bendiciones, Que cada año que pase esteis bién.
Estámos en nuevo especial episodio en nuestro programa “la fe es el buen comportamiento”
Estámos muy contentos porque está con nosotros el doctor Mohammad Rateb Al- Nabulsi, el profesor de los hechos cientificos en Quran y la sunna en la Facultad de la Sharia y principios religiosos en Damasco. Doctor, Que cada año que pase estés bién.
Dr. Rateb:
Gracias, al igual vosotros.
Locutor:
Profesor , estabamos en una escuela de treinta días, dividida en tres etapas;
La primera etapa que son los primeros diez días de Ramadán , los de la misericordia de Allah.
La segunda etapa que es la segunda décima, los del perdón de Allah.
la tercera etapa que es la "recompensa"; La emancipación del fuego.
Como dijo el mensajero:
“Este es un mes cuyo comienzo trae la Misericordia de Allah, y a mediado de Ramadán trae el Perdón de Allah y en el final la emancipación del fuego”.
Al cual lo sigue el gran día, que se llama “el día del premio” que es el “Eid”.
El eid tiene ‘’implicaciones’’ , conceptos y objetivos, psicológicos , físicos y otros que son del mismo titúlo de este programa “La fe es el buen comportamiento”.
¿Cuál es la razón del eid?
¿Cuáles son los objetivos del eid?
Las implicaciones y conceptos del eid:
Dr.Rateb:
En el nombre de dios,el misericordioso el compasivo, las alabanzas a Allah y la paz y las bendiciones de Allah sean sobre nuestro Profeta Muhammad.
El profeta dijo:
“ Si Allah no te perdona en Ramadán, ¿entonces cuando?”
1- El eid es la conclusión de una gran adoración:
Esto significa que el eid viene después de uno de los mejores actos de adoración, y quién cumplió perfectamente la obedencia en este mes, ayunando con la creencia de Allah, 
esperando la recompensa del ayuno, alejandose de todas las malas acciones con la intención de seguir siendo bueno asi después de Ramadan. esta es la persona que se merece la felicidad del eid.
esperando la recompensa del ayuno, alejandose de todas las malas acciones con la intención de seguir siendo bueno asi después de Ramadan. esta es la persona que se merece la felicidad del eid.2 - El eid son días de felicidad y alegría:
Cada uno ve la felicidad como de su punto de vista, hay personas que se alegran con los alimentos, las bebidas, las ropas nuevas o llegar a altos niveles en sus estudios.
algunos se alegran en hacer el bién, ese bién que Allah puso en sus caminos, o se alegran por sentir que Allah los aprobará y sienten que marchan en el camino de la felicidad eternal.
Entonces la alegría es variable, y en el eid hay que buscar el verdadero significado de la alegría, eso es lo que hago siempre.
Allah dice:
﴾ “Ciertamente el hombre fue creado impaciente; Se desespera cuando sufre un mal, Y se torna mezquino cuando la fortuna le favorece” ﴿
﴾ “ya que el hombre fue creado débil.” ﴿
﴾ “Así como el hombre ruega a Allah para pedirle un bien, en momentos de ira por ser muy impulsivo, Le ruega que envíe un mal sobre aquel con quien él esté enojado [pero por la misericordia de Allah éstos ruegos no les son respondidos].” ﴿
Allah crea el hombre impaciente, débil y impulsivo:
El hombre es impaciente, débil y impulsivo, lo que llama la atencion es crearlo asi, con esta cualidad, que Allah nunca le castiga de ellos.
Se ha creado debíl, impaciente, impulsivo, se desespera cuando sufre un mal, Y se torna mezquino cuando la fortuna le favorece.
La verdad es que estás características son puntos débiles del ser humano, también son como el circuito de protección de una máquina “el fusible” , si viene una fuerte corriente, la máquina se estropea y la pierdes. Mientras que, Si la corriente es mas de la necesario, el fusible se derrite, se abre el circuito y no pasa El fusible es dispositivo utilizado para proteger dispositivos eléctricos.
Así, estos tres puntos débiles en el hombre para protegerlo, él tiene miedo del futuro y de sus características la debilidad, la impulsividad y la impaciencia.
Entonces, la persona busca la fe y la grandeza de un Dios para proteger, apoyar y ayudarlo a llegar a ser más fuerte.
En el ser humano, el origén de la religión es la necesidad del”Din” al igual que la necesidad del aire, y seguro hay muchos diferencias entre quien sabe el verdadero Dios y los que adoran el sol, la piedra, la luna o las vacas!
También quien adora la piedra cree que le ayudará!
Allah dice:
﴾ “ya que el hombre fue creado débil.” ﴿
Alejarse de Allah es la razón de ser triste:
Las personas debíles son los que adoran los horóscopos y la astrología:
El hombre fue creado debíl para que busque a Dios y lo proteja, le ayude y le apoye a llegar a ser más fuerte, mientras que los no son creyentes recurren a los astrólogos para ayudarlos.
Puedes encontrar un hombre de alto nivel de la sociedad recurre a un astrólogo para preguntarle sobre su futuro y saber una información insuficiente.
Y sabemos que hay muchos programas de los horóscopos, la astrología y la suerte.
Locutor:
Entonces, ¡en todo el mundo hay de este tipo de creencia no solo en los paises árabes!
El significado de “el hombre fue creado débil”:
Esto es Satisfacer las necesidades de ser debíl, lo mas importante es saber; que el hombre fue creado débil, porque si hubiera sido fuerte ,prescindiera y sería triste despúes de prescindir. Sino fue creado débil para saber la necesidad de la existencia de Allah en su vida, y sería feliz.
Locutor:
Si Allah hubiera creado el hombre de una fuerza imprescindible,¡se alejaría y estaría triste despúes
de prescindir!
de prescindir!Dr.Rateb:
Allah dice:
﴾ ''Por cierto que el hombre se excede, Cuando se ve colmado de riquezas y poder.'' ﴿
La verdad, si el hombre hubiera sido fuerte, bello y rico, habría olvidado a Allah.
Así, cuando aumenta la presión sobre una comunidad, piden la ayuda de Allah a través las oraciones y la suplicación.Porque, tienen la fe absoluta de que Allah es el ayudante.
Hay que tener en cuenta que estás presiones parecen que son molestos al hombre, pero la verdad y en sus resultados conducen a la felicidad; porque la sociedad que está inmersa en los placeres bajos y los pecados, siente que todo está bién, no le falta nada, siente soberbia, y el resultado prescindiría y estaría triste.
Mientras que el creyente cuando siente que es débil, pide la ayuda de Allah a traves la suplicación y oración.
Si entras a una mezquita y ves a miles de personas que están rezando , creo y sin exagerar que el noventa por ciento de ellos son recientemente reconciliados con Allah porque saben que son débiles, y tienen miedo del futuro, por eso, piden la ayuda de Allah, y Allah les responde.
Podemos decir que esto es exactamente como cuando un padre da a su hijo todo lo que necesita para toda la vida, el hijo quizás olvida a su padre, y prescindiría de él, y esto es lo mismo que pasa entre el hombre y Allah, por eso podemos decir que la necesidad de Allah es renovada.
Esto es el significado de “el hombre fue creado débil”
El significado de la ‘impaciencia’ del hombre:
Allah dice:
﴾ “Ciertamente el hombre fue creado impaciente; Se desespera cuando sufre un mal’’ ﴿
¿Cómo Allah educa al hombre?Como sabemos, cada uno tiene miedo de las enfermedades. Por eso Allah intenta llamar al hombre a través las enfermedades. Por ejemplo, cuando alguién encuentra que el resultado de algún análisis no es bueno,algo no está bién en su cuerpo; suplica a Allah para su salvación!
Cada uno tiene muhas preocupaciones sobre su cuerpo, su familia, su trabajo y de su entorno
Esta es una manera en la cual Allah educa al hombre y lo llama a acercarse hacia él y lo impulsa llegar a su puerta.
El profeta muhammed "la paz y las bendiciones de allah sean con el" dijo :
(( ''Allah se maravilla de algunas personas que entran al paraiso encadenados.'' ))
Las etapas de la llamada del Allah al hombre:
Alguién me ha preguntado, ¿Se trata de que tú ''Da’wa''?
Respondí en dos palabras; o vas a Allah rápidament o te arrastre rápidamente a él.
Así, el beneficiado aquí será el que responde a Allah voluntariamente y por querer.
1- Primero, La da’wa es una declaración
La acción adecuada del hombre en esta situación:
Allah siempre empieza con la declaración , te recuerda cuando estás sano y feliz. Te recuerda a través de una jutba la escuchas, una conferencia, un amigo, un consejo. Te invita a la adoración y el beneficiado aquí es el que responde a Allah ,o si no, hay un método más difícil.
Por ejemplo, el doctor dice al paciente: tienes una inflamación severa en el estómago, se puede recuperar con una dieta, si el paciente no cumple, empeorará, y se complicará, llegará a una cirugía.
2- Disciplina educativa:
Allah dice:
﴾ ‘’Y os haremos padecer adversidades en esta vida para que recapacitéis, antes de que os azote el castigo del Infierno.’’ ﴿
3- Allah da lo bueno al hombre para atraerlo a él:
A través los placeres de la vida.
4- La desgracia y la pérdida:
Como hemos dicho, el beneficiado aquí será el que responde a Allah cuando le muestra la declaración, porque la persona fue creada impaciente y débil.
El adinerado, ¿como se eleva a Allah?
Si el dinero no le importa tanto , podría ser elevado a Allah, ¡pero le importa mucho!
Aúnque le importe, tiene que dar a los pobres para elevarse a Allah, estos son sus puntos débiles que existen para el beneficio de su fe.
¿Por qué fue creado impulsivo? Porque le gusta lo que tiene, vive el momento y quiere más, mientras cuando anula su momento y busca a un objetivo de largo plazo será diferente de lo que es ''la impulsividad'' y así se elevará con esta diferencia.
Locutor:
Siempre el hombre quiere todo en prisa o antes de su tiempo, esto es de su naturalidad, pero si tiene un objetivo de largo plazo se eleva.
El tipo de alegría en el eid :
Dr. Rateb:
Quiero decir que en el eid nos alegramos, pero ¿de cualquier tipo?
Nos alegramos en las cosas muy simples, tenemos buena comida, ropa nueva, encuentros familiares y vacaciones. Este alegría es de los niños, porque los musulmanes y creyentes se alegran por la obediencia a Allah, la aprobación de Allah y por saber que es al camino del paraíso.
Entre la alegría, la felicidad y el placer:
Esta cuestión necesita una larga pausa, Podemos distinguir entre el placer y la felicidad;
El placer es un sentido material, viene de una comida deliciosa, paisajes hermosos, casa confortable, un ambiente hermoso, un coche de lujo, una mujer bella ‘esposa’,todos estos son placeres, y placeres costosos.La casa bonita es muy cara, el coche del lujo es caro también, buscar una vida cómoda necesita mucho dinero.
El problema aquí es que los placeres son inmediatos y a desaparecer.
Si compras una casa grande y muy caro, serás feliz la primera semana, y luego esta misma casa se convertirá a una cosa normal después de un mes.
Todos los placeres que hemos hablado sobre son cosas físicas,y de la sabiduria de Allah son así inmediatos. No puede darte un sentimiento permanente de felicidad sino decreciente. Y mas si fueran beneficios de malas fuentes dan fruto a una depresión.
Cada uno después de casarse con una mujer bella, siente que el casamiento es algo normal, el coche, la casa y los estudios. Todos estos se convertirán en cosas normales y comprenderemos el valor objetivo por el que fuimos creados.
El tiempo , el dinero y la salud:
El punto preciso y gracioso es que todos los placeres necesitan tres condiciones, necesitan dinero, La buena salud y tiempo libre, y por una gran sabiduría de Allah, siempre al hombre le falta uno de ellos.
Al principio el hombre en la juventud tiene la buena salud y tiempo libre pero no tiene dinero, en la madurez hay la buena salud, hay dinero pero no hay tiempo, administra sus trabajos todo el tiempo. Al final en la vejez sus hijos le ayudan con sus trabajos, tiene tiempo y dinero pero no tiene la buena salud.
Locutor:
Entonces, siempre le falta una de estas tres condiciones.
Dr. Rateb:
Quien quiere tomar de la vida más de lo que le necesita, se acerca a su muerte sin saber, ten de la vida lo que quieras y tendrás lo mismo en preocupaciones.
Locutor:
Doctor has hablado sobre el placer, y quiero hablar sobre una cosa que tiene relación con este asunto, un ejemplo práctico que vivimos en Ramadán,‘’mawa’ed al rahman’’ o las mesas servidas del clemente en la Mezquita de Omaya, para romper el ayuno de los pobres, empezamos con 300 ayunantes y terminamos con 19,000 cada día. Primero sentaban en el pasillo del oeste y luego ocuparon toda la plaza de la mezquita.
Fueron servidos por voluntarios en cada pasillo de la buena gente, unos pagaron dinero, otros servían a los ayunantes o supervisaron el trabajo.
Muchos de ellos me decían ‘’Soy la persona más feliz del mundo en estos momentos’’, ‘’No me sentía feliz antes de esto’’. Aúnque tienen dinero y posibilidades para ser felices, no aquí en Siria, sino en países europeos.
¿Cuál es el significado de estos sentimientos tan bellos?
Dr.Rateb:
La verdad es que el hombre se compone de ‘’el cuerpo, el espíruto y el nafs ’’
El cuerpo es el cuenco del nafs, el espíruto es la fuerza impulsora, y el nafs es el hombre mismo, con que siente, se alegre, se pone triste o tiene miedo.
El nafs es el responsable de los pecados, en el que se amonesta. es el hombre mismo.
Este nafs definitivamente su felicidad es cerca de Allah. Y como has dicho, este hombre lo que ha pagado mucho y trabajado para que los ayunantes coman, sería feliz y alegre indeciblemente, porque sabe que está en el camino de la aprobación de Allah.
Yo digo siempre, este hombre quien va a un club nocturno, ¿Por qué va?
Porque imagina que su felicidad es ahí, busca a los placeres bajos, una bebida, una bailarina, una cantante.
El hombre tiene que saber, que la adoración de Allah es el camino de la felicidad aúnque no tenga nada de los placeres de la vida.
También no será feliz si no adora a Allah aúnque tenga todos los placeres de la vida.
Entonces, Allah da la belleza, la buena salud y la inteligencia a mucha gente, y sólo da la tranquilidad a los creyentes.
Allah dice:
﴾ ‘’¿Acaso no es con el recuerdo de Allah que se sosiegan los corazones?’’ ﴿
Es el corazon del nafs no del cuerpo.
Allah dice:
﴾ ‘’ Éstos tienen corazones pero no pueden comprender’’ ﴿
El Corazon del nafs no se sosiega sino con el recuerdo de Allah, y es imposible encontrar alguién que es lejos de Allah y feliz en el mismo tiempo.
Allah dice:
﴾ ‘’Mas quien se aleje de Mi Mensaje llevará una vida mísera’’ ﴿
Alguna persona preguntó:
¿Qué pasa con los ricos tienen millones de dinero? ¿Qué pasa con los fuertes tienen de todo?
Le respondió un sabio: ‘’las presiones’’ En el corazon de los incrédulos hay miedo, preocupación, pesimismo y frustración si fuera distribuido a una comunidad sería suficiente.! Y en el corazon del creyente hay de la serenidad y sosegación que si fuera distribuido a una comunidad sería suficiente.
Una persona dijo; ¿qué me van a hacer mis enemigos? si mi huerto está en mi corazon,aunque me alejaran, sería turismo, si me encarcelan obedecería y oraría, si me mataran sería muerto por Allah.
Dijo también: en la vida hay un paraíso, si no entras, no entraras la del día del Juicio Final.
Sólo lo que probó la felicidad puede saberla, quiero decir una cosa y no sé si los espectadores la crean, pero es real.
Había un rey que se llamaba Ibrahim Ibn Adham se retiró y se convertió a welí , yo creo esta persona por ser rey. Dijo: ‘’ Si los reyes y sus hijos supieran de la felicidad en la que vivimos con tan poco, nos matarían por envidia”
Locutor:
¡De alegría y felicidad!
Dr.Rateb:
¿Estás con Allah y tienes miedo de alguién?,¿estás con Allah y tienes miedo de la pobreza o la injusticia?
¡ Oh Allah! ¿qué pierda el que te encuentra? ¿ y qué encuentra el que te pierda?
¿Si Allah está contigo quién estará contra ti? ¿y si Allah está contra ti quién estará contigo?
¡Allah puede mandar tú enemigo para servirte, también puede hacer tus familiares contra ti.!
La felicidad prospera, y ojala que esté relacionada con la felicidad final.
Locutor:
¿Se puede relacionar con la felicidad final?
Dr.Rateb:
Es una pequeña muestra del paraíso. Como hemos dicho, en la vida hay un paraíso si no entras no entrarás el del final. Allah es la belleza absoluta, nos gustó la comida porque es delicioso, disfrutamos de la hermosa vista, disfrutamos de la brisa, la voz cómoda, la mujer bella ‘la esposa’.
Esto es poco de la belleza de Allah, ¿Cómo si estuviera cerca de la belleza absoluta?
Por eso los amigos del profeta hacen los milagros!
Si entra el amor de Allah al corazon del hombre, la persona equivale a un millón de personas.
No puedo creer que Jaled Ibn Alwalid ‘sahabi’ pidió refuerzos de Abu bakr en el combate de ‘Nehavend’ Nahawand donde las fuerzas árabes estarían compuestos por unos 30.000 soldados mientras que las fuerzas de los sasánidas triplicaban esta cantidad. Abu Bakr mandó a un solo hombre, Al Qa’qa’. Cuando llegó al campo de batalla, Jalid le preguntó: “¿Dónde están los refuerzos que hemos pedido?” Al Qa’qa’ respondió: “¡Yo soy los refuerzos que habéis pedido!” Y continuó: “He traído una carta conmigo”. Jalid abrió la carta y comenzó a leerla: “Del adorador de Allah Abu Bakr a Jalid Ibn Al Walid, no te asombres el que te haya enviado a un solo muyahid; juro por Allah -Quién envió a Muhammad con la verdad- que el ejército que tiene Al Qa’qa’ es invencible.”
Hoy en día hay mil 400 millones de musulmanes en el mundo son debíles porque no había entrado el amor de Allah a sus corazones.
El profeta muhammed "la paz y las bendiciones de allah sean con el" dijo :
(( ‘’Las naciones están a punto de que inviten a sí mismas para comeros como invitan los nutridos a un plato, preguntó un hombre ¿y seremos pocos en aquellos tiempos?el profeta contestó: seréis muchos pero como las burbujas blancas de las olas en el mar y Allah quitara el miedo en los corazones de vuestros enemigos y pondrá en vuestros corazones debilidad "al-wahen" ¿dijo un hombre qué es " al-wahen" ? , respondió el profeta: el amor hacia la vida y odiar a la muerte’’ ))
Por ello:
El profeta muhammed "la paz y las bendiciones de allah sean con el" dijo :
(( ‘’no sería derrotado diez mil de mi Ummah por la escasez del número’’ ))
Se encuentra en una mezquita diez mil personas, no será derrotado mi Ummah, porque no hay una batalla entre dos polos buenos, el bueno no puede ser múltiple. Y la batalla entre lo bueno y lo malo no tardará, porque Allah siempre está con lo bueno.
Allah dice:
﴾ ‘’ ¡Cuántas tropas pequeñas derrotaron a grandes ejércitos con la anuencia de Allah!’’ ﴿
Mientras que la batalla entre dos polos malos no terminará, y si dejamos la relación de Allah al lado, el más fuerte ganará.
Locutor:
Entonces, la felicidad viene del interior después encarecerá.
Dr.Rateb:
Y sus medios disponsibles con todos, mientras los placeres necesitan dinero, una noche en gran hotel necesita doce mil dolares.
Locutor:
La felicidad está desponsible para todos, los mayores y los niños, los ricos y los pobres, puede ser feliz si lo quieren, solo tienen que buscar el camino a Allah, la belleza absoluta.
Cuando el hombre se reconcilia con Allah, desaparecen sus preocupaciones, aúnque sean más grandes que las montañas.
Alla dice:﴾ ‘’Dijeron: ¡Oh, Señor nuestro! Tememos que nos reprima y se propase con nosotros.Dijo [Allah]: No temáis, pues Yo estoy con vosotros escuchando y observando todo.’’ ﴿
Ten buena relación con Allah, quién posee todo, es el más fuerte, el más rico, entre sus manos todo, tu salud, tu trabajo, tus enemigos, tus hijos y tu esposa.
Locutor:
Doctor, estámos en los días del eid, lo que es el premio que viene después de un mes de obedencia y adoración, en el eid, se encuentra la gente, los familiares, se ponen las ropas nuevas, los hombres van perfumados a las mezquitas y se visitan las tumbas, lo más importante de todo
esto es mantener buenas relaciones familiares, ¿no?
Dr.Rateb:
Me da pena, que se convertió esta adoración transaccional en una llamada, un mensaje o una visita por el año, imagino mantener buena relación familiar es preguntar siempre cómo están, ayudarlos en casos de vida , educacionales , de la religión , casos sociales o científicos.
Estos son tus familiares, y la solidaridad social en el Islam, está basada en estas relaciones, tienes que ayudarlos a saber el camino de Allah. La sociedad musulmana es una sociedad bien relacionada.
Hay que tener en cuenta que la preoridad del zakat está en los familiares pobres,
Si siempre nos preocupamos por sus situaciones, llegaríamos a la aprobación de Allah.
Allah dice:
﴾ ‘’Toma [¡Oh, Muhammad!] una parte de sus bienes [como Zakât] para expurgarles’’ ﴿
Expurgar los ricos de la avaría, los pobres del odio y el dinero de los derechos de los pobres.
Allah dice:
﴾ ‘’para expurgarles’’ ﴿
Si el hombre siempre se preocupa por sus familiares y los visita, siente como si está acercando por Allah, también siente que es diferente de los demás por su obras buenas. Como has dicho antes, esta persona que sirve los ayunantes en la mezquita siente que es feliz, alegre, tiene valor porque hace algo bueno,siente la aprobación de Allah, el creador de los cielos y tierras.
Alla dice:
﴾ ‘’Por cierto que el Clemente hará que quienes hayan creído y obrado rectamente sean queridos.’’ ﴿
Este querer es inapreciable, Allah Señor de los mundos ama a este creyente? claro que esto necesita muchas obras buenas.
Por eso en el eid tenemos que visitar nosotros familiares, servirlos, ayudarlos a conocer el camino a Allah.
Así se convertió esta adoración transaccional a Da’wa a Allah.
Locutor:
Muchas gracias doctor Mohammad Rateb Al Nabulsi, el profesor de hechos científicos en el Corán y la Sunnah en las facultades de Sharia y principios religiosos en Damasco , ¡Que cada año que pase estés bién! Y todos los espectadores estén bien.
Ojála sea un eid verdadero por saber la sabiduría de su existencia, y hacer las obras buenas para ser Ummah solidaria y podríamos entender la palabra ‘’todos unidos’’ gracias y La paz sea con vosotros y la misericordia de Allah y sus bendiciones
Las alabanzas a Allah señor de los mundos
