En el nombre de Allah, el más bondadoso, el más misericordioso
Concéntrate en el significado de esta ayah:
Querido hermano, seguimos explicando "Riyadh Al-Saliheen", las palabras de nuestro Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz. Hoy pasamos a la sección "La devoción a los padres y los lazos de parentesco".
Allah el Altísimo dice:
﴾ ( Adora a Allah y no te unas a Él en la adoración, y haz el bien a los padres...) ﴿
El significado de esta aleya es preciso: Adorar a Allah y hacer el bien a los padres.
No implica, sin embargo, obedecerlos en lugar de a Allah el Altísimo, en caso de que le ordenen a uno desobedecer a Allah. Nunca debes obedecer a la criatura si esta obediencia te hace desobedecer al Creador.
La madre de Saad le dijo a su hijo "¡Oh, hijo! O desobedeces a Muhammad, o no comeré nunca, hasta que muera". Su hijo dijo: "¡Oh, madre! Aunque tuvieras cien almas que partieran (de ti) una tras otra, nunca descreería de Muhammad, así que eres libre de comer o no".
Aquí hay que distinguir entre adorar y hacer el bien. Debemos hacer el bien a nuestros padres; debemos preferirlos a nosotros mismos, y debemos estar a su servicio durante toda nuestra vida -esto es hacer el bien-. Sin embargo, cuando tu madre te ordena que te divorcies de tu esposa -de lo contrario no estará satisfecha contigo-, o tu padre te anima a ganar dinero ilegalmente -en tales casos debes negarte a obedecer-. Nunca debes obedecer a la criatura si esta obediencia te hace desobedecer al Creador.
Este concepto debe quedar claro -y constantemente me cuentan miles de historias y asuntos en los que la razón de que exista el problema es que el padre obliga a su hijo a cometer un pecado, por ejemplo, le obliga a que su mujer conozca a todos los familiares, o de lo contrario no le dará nada. Son padres musulmanes, rezan en las mezquitas. Sin embargo, obligan a sus hijos a mezclarse con mujeres ilícitas para ellos, lo que es una condición para que estén satisfechos con su descendencia. Algunos mshaer, tal vez con hijab (pañuelo), obligan a sus hijos a hacer lo que no satisface a Allah el Altísimo por ignorancia o por alejamiento del Deen. ¡El concepto ingenuo es que un hijo debe obedecer a su madre! ¿Quién ha dicho eso? El hombre debe obedecer a Allah y hacer bien a sus padres.
¿Significado de (wa bil-walidaini ihsana)?
Querido hermano, la ayah es muy clara. Allah dice:
﴾ ( Adora a Allah y no te unas a Él en la adoración, y haz el bien a los padres... ) ﴿
En la lengua árabe la letra "Ba" tiene varias funciones, una de ellas es la función de aglutinación, como en la ayah anterior.
Otra función es la causal. Allah el Altísimo dice:
﴾ ( Por la mala acción (fa bi dhulmi) de los judíos, les hicimos ilícitos ciertos alimentos buenos que les eran lícitos, ) ﴿
A causa de su opresión, ciertos alimentos buenos se habían vuelto ilícitos para ellos.
Otro ejemplo: Dice Allah el Altísimo:
﴾ ( Y por la misericordia de Allah (fa bi ma rahmah), los trataste con dulzura. ) ﴿
Gracias a la misericordia de Allah, el Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, los trató con delicadeza.
Otra función de la letra "B" en árabe es adverbial. Por ejemplo, "Pasé por Damasco (bi dimashq)". Si abrimos cualquier diccionario de la lengua, encontramos que el verbo "hacer el bien" es transitivo y toma ila, ahsanat ilaihi, pero en el Corán tenemos bil walidaini:
﴾ (Y que seáis obedientes con vuestros padres.) ﴿
Significa que el hombre debe ser obediente con sus padres. Así, las dos formas de mencionar este verbo, en la gramática y en el Corán, son distintas:
﴾ (Y que seas obediente con tus padres) ﴿
Los eruditos dijeron:﴾ (Implica que hacer el bien a los padres debe ser una tarea personal, algo a lo que uno debe atenerse). ﴿
Por ejemplo, si el padre quiere ir a algún sitio, su hijo debe llevarlo por sí mismo, aunque esté ocupado o aunque tenga un chófer; debe servirle personalmente, o encomendar esta tarea a otra persona; y debe proveer a su madre de lo que necesite por sí mismo. Dice Allah el Altísimo:
﴾ Y que seas cumplidor con tus padres. ﴿
Hacer el bien a tus padres debe ser hecho directamente por ti; debes pegarte a ellos si realmente quieres hacerles el bien, y la razón es que, a veces, las necesidades de los padres van más allá de los asuntos de la vida cotidiana. Necesitan tu presencia, tu palabra de consuelo, que estés con ellos, no sólo que les atiendas. El padre siempre desea ver a su hijo frente a él, y eso es mil veces mejor para él que recibir frutos de su hijo.
¡Esta es la civilización de esta época!
Querido hermano, el mundo occidental está ahora sufriendo gravemente. Si un occidental cae enfermo, lo llevan directamente al geriátrico de un hospital. Lo que ignoran es que estaría mucho mejor entre sus hijos.
Había una vez una mujer muy rica que tenía muchos hijos y que se quedó paralítica. Sus hijos estaban molestos con ella por la presión de sus esposas. Como ninguno de ellos quería acogerla, decidieron que fuera a una residencia de ancianos. Así, la llevaron a un excelente establecimiento, que parecía un hotel de cinco estrellas, dotado de servicios de primera clase, habitaciones con aire acondicionado, comida deliciosa, en fin, el colmo de la limpieza, la elegancia y la belleza.
Naturalmente, había que pagar una fortuna por todo ello: casi trescientas mil libras anuales. Ni que decir tiene que todo este lujo no podía sustituir la presencia de esta madre discapacitada entre sus hijos y nietos. Finalmente, cuando esta rica mujer se encontró en esta suntuosa residencia de ancianos, solicitó al notario y concedió toda su riqueza, sin excepción, a organizaciones benéficas, vengándose así de sus hijos.
¿Qué hace que los padres se sientan felices?
Querido hermano, hay una nueva ciencia hoy en día, llamada "psicología de los ancianos", que implica que el anciano tiene una psicología específica, siendo una de sus características que los ancianos son muy sensibles.
¿Qué es lo que les hace felices?
El anciano siente felicidad cuando está entre sus hijos. De hecho, es mejor para él un servicio de tercera clase en casa de su hijo que uno de primera clase en una residencia de ancianos. El hijo puede ser rico, pero nada puede comprar su presencia en casa de sus padres. Por lo tanto, Allah el Altísimo dice:
﴾ (Si uno de ellos o ambos llegan a la vejez en tu vida... ) ﴿
Alguien podría decir: "Tengo cinco hijos en mi casa, viven de lo que Allah me concede y los educo". Cuando envejezca, la cosa será al revés: se quedará en casa de su hijo para que le cuide y el hijo alabará a Allah por poder cuidar de su padre. Dice Allah el Altísimo:
﴾ (Si uno de ellos o ambos llegan a la vejez en su vida, ) ﴿
Cuando el padre es joven, es exigente, tolerante y se contenta con facilidad: le basta con una llamada telefónica. Sin embargo, cuando se hace mayor y se debilita, necesita mucha más atención. Hay que ocuparse de su limpieza; puede ser necesario alimentarlo. Con el tiempo, puede convertirse en una carga, y esta es la oportunidad de obedecer a Allah haciéndole el bien. Allah, el Altísimo, dice:
﴾ (Si uno de ellos o ambos llegan a la vejez en tu vida, ) ﴿
Se ha convertido en un anciano que vive contigo. ¿Y qué significa "viejo"?
Empieza a trabajar antes de que te pase esto:
Querido hermano, aquí hay un hadiz muy serio y que abre los ojos. Abu Huraira narró que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo
(( Tomad la iniciativa de hacer obras rectas antes de que os ocurran siete (cosas). Os advierto de una pobreza que os hará olvidar todo lo que no sea buscar el sustento; de una riqueza que os hará arrogantes y tiranos; de una enfermedad que os hará la vida penosa y preocupante; de una senilidad que os hará una carga para vosotros mismos y para sh3er; de una muerte que puede llegar sin avisar; del Dajjal -el mal esperado-; y del momento del Día de la Resurrección -la Gran Calamidad-. ))
[ Narrado por Tirmidi y Nisae'e, de Abu Huraira ]
Había una vez un beduino que tenía un jardín al norte de Jeddah, y cuando la ciudad de Jeddah se expandió y alcanzó este jardín, fue comprado por una cuarta parte de su valor por una malvada agencia inmobiliaria y se construyó allí un edificio de gran altura. La agencia estaba dirigida por tres socios -y la historia es realmente un trozo de vida- el primer socio se cayó del tejado del edificio y murió y el segundo socio murió en un accidente de coche. El tercer socio se dio cuenta de que sus muertes se debían a su fraude con el dueño del jardín, así que buscó al beduino durante unos seis meses hasta que lo encontró y le dio tres veces más de lo que le habían dado antes. El beduino dijo: "Sí que te has exhortado antes de que sea demasiado tarde". ¡Un discurso muy acertado en verdad!
Me gusta recordar esta historia para recordar que debemos hacer lo correcto antes de que sea demasiado tarde. Mientras el corazón lata, mientras el hombre esté vivo, puede volverse recto. El Profeta, que Allah le bendiga y le conceda la paz, dijo: ((Tomad la iniciativa de hacer obras rectas).
Quiso decir que debemos seguir el Camino Correcto. ¿Qué se puede esperar de esta vida mundana?
Esta vida que os espera -y todos sois realistas- ¿qué podemos esperar de ella? ¿Es posible levantarse todos los días para siempre? Es imposible. Algún día os veréis en apuros, porque el hombre debe abandonar inevitablemente esta vida mundana, por ejemplo, a causa de una enfermedad. En un congreso de cardiólogos celebrado en Damasco se demostró que existe un gen que determina la forma de morir. Alguien ha muerto -¿cómo ha sucedido?
La respuesta podría ser que se debiera a una cirrosis, una insuficiencia renal, un ataque al corazón, un coágulo cerebral o un tumor óseo maligno. Así pues, para todos hay una salida de esta vida mundana, y el Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, la llamó "la enfermedad de la muerte". Por lo tanto, dijo: (Toma la iniciativa de hacer obras rectas.)
¿Qué espera cada hombre inconsciente de esta vida mundana?
Esto es lo que el Profeta ha señalado:
(( (De una pobreza que le hará olvidarse de todo, excepto de buscar el sustento) ))
Nuestras tiendas son muy grandes ahora, pero el negocio es lento. Hace sesenta años, la construcción era el comercio más rentable. Sin embargo, desde hace dos años, los beneficios han disminuido. Hay una casa que podría haberse vendido por quince millones y medio. Hace cinco días se vendió por cinco millones y medio. Así, las pérdidas de un constructor pueden ser exorbitantes. A veces, la pobreza llega de repente; el mundo está lleno de situaciones difíciles y extrañas, todos los fondos se reúnen en manos de hombres poderosos, ¡y no exagero!
Setecientos cincuenta millones han pasado del Este al Oeste durante la Guerra del Golfo. Al mismo tiempo, Estados Unidos pagó el déficit que había mantenido durante cincuenta años. Ahora, la sociedad americana vive una vida de riqueza que supera toda imaginación, y nosotros vivimos una vida de estancamiento que supera toda imaginación.
(( (De una pobreza que te hará olvidar todo, excepto buscar el sustento) ))
La pobreza puede llegar como un rayo de la nada.
Uno de nuestros hermanos nos contó una vez la siguiente historia: En una ocasión actué como intermediario en una propuesta de matrimonio -el padre de la chica era dueño de fábricas y empresas en la zona franca; un ingeniero con excelentes antecedentes sociales y religiosos pidió la mano de su hija. El padre se mostró extremadamente arrogante cuando conoció al joven ingeniero; le preguntó por su salario y el joven le dijo que era de diez mil. El padre dijo que eso no le duraría a su hija ni un día y que no podía consentir ese matrimonio.
¡Allah es grande! De repente, se introdujo una nueva ley que abolía la actividad en las zonas francas y el padre de la chica tenía allí compromisos por valor de millones de libras. En resumen, se empobreció, se expuso y su situación empeoró tanto que preguntó al intermediario por el joven ingeniero, si se había casado o no, y cuando le dijeron que el joven seguía soltero, pidió al intermediario que lo invitara a visitarlos una vez más. El joven ingeniero aceptó casarse con la hija del hombre y, tras su matrimonio, el padre trabajó como contable para su yerno. Esta historia es un ejemplo de una pobreza repentina que hace que el hombre se olvide de todo, excepto de buscarse el sustento, y hay otras innumerables historias que demuestran que, al igual que Allah da de forma sorprendente, también puede quitar de la misma manera.
Juro por Allah que un hermano me dijo: "Antes tenía cientos de millones. Ahora, no tengo nada, ¡ni siquiera el precio de un trozo de pan!". A través de un acuerdo especial, Allah el Altísimo privó a este hombre de todo; su teléfono incluido, e incluso le hizo mendigar su comida.
(( (Te advierto de una pobreza que te hará olvidar todo lo que no sea buscar el sustento; de una riqueza que te hará arrogante y tirano;) ))
Cuando los ingresos del hombre eran escasos, era recto; iba de una mezquita a otra. Cuando se hizo rico, su situación cambió; empezó a ir a clubes nocturnos. La fortuna que convierte al hombre en un tirano y lo impulsa a cometer pecados es una de las mayores calamidades.
(( (Te advierto de una pobreza que te hará olvidarte de todo menos de buscar el sustento; de una riqueza que te hará arrogante y tirano;) ))
Hay enfermedades que son particularmente destructivas, la persona afectada con una de ellas no puede comer ni caminar y vive una vida de incapacidad.
(( (de una senilidad que le convertirá en una carga para sí mismo y para sh3er;) ))
Cuando la persona se vuelve senil, puede repetir la misma historia una y otra vez; puede que haya comido poco antes pero dice que nunca le dan de comer.
(( (de una muerte que puede llegar sin avisar;) ))
Puede que un día alguien esté sentado contigo y al día siguiente la noticia de la muerte de esta persona esté en las paredes. ¿Qué se puede esperar de la vida mundana? ¿Qué le espera al hombre que se aleja del recuerdo de Allah y de la acción justa? Lo que le espera es una de las siete cosas mencionadas en el hadiz.
(( (Toma la iniciativa de hacer obras rectas antes de que te ocurran siete (cosas). Te advierto de una pobreza que te hará olvidarte de todo excepto de buscar el sustento; de una riqueza que te hará arrogante y tirano; de una enfermedad que hará tu vida penosa y preocupante; de una senilidad que te hará una carga para ti mismo y para sh3er; de una muerte que puede llegar sin avisar; del Dajjal -el mal esperado-; y del momento del Día de la Resurrección -la Gran Calamidad-). ))
[ Narrado por Tirmidi y Nisae'e, de Abu Huraira ]
"Tomar la iniciativa" significa "exhortaros a vosotros mismos", como le dijo el beduino de la historia anterior al tercer compañero: "Te has exhortado a ti mismo".
Del mismo modo, debemos exhortarnos a hacer una obra justa, a dar sadaqah, a buscar el conocimiento del Deen, a enderezar nuestros asuntos, a implementar el Islam en nuestros hogares y lugares de trabajo, a leer el Corán y a dar una educación correcta a nuestros hijos.
¿Significado de la palabra ( uff) de falta de respeto en la siguiente ayah?
Allah el Altísimo dice:
﴾ (Y tu Señor ha decretado que no adores a nadie más que a Él. Y que seáis obedientes con vuestros padres. Si uno de ellos o ambos llegan a la vejez en tu vida, no les faltes al respeto...) ﴿
¿Qué es 'uff'? Es una exhalación, un sonido fuerte o un gruñido. Un gruñido y todo lo que es excesivo es ilícito, como dar un portazo en la cara de los padres, pero en realidad esto es lo menos malo. Algunas personas -busco refugio en Allah- dicen a su msh3er: "Tú eres el responsable de todos los males; ¡le pido a Allah que nos libre de ti!". ¡Algunos incluso golpean a sus padres!
Si se ha prohibido decir la palabra "uff" a los padres, ¿qué se puede decir de los actos que superan con creces el hacerlo?
Algunos eruditos dijeron: ((Si existiera en la lengua (árabe) una palabra menos (ofensiva) que la palabra 'uff', Allah la habría mencionado)).
Allah dice:
﴾ (No les digas una palabra irrespetuosa, ni les grites, sino dirígete a ellos en términos de honor * Y bájales el ala de la sumisión y la humildad por medio de la misericordia, y di: "¡Señor mío! Concédeles Tu Misericordia como me educaron a mí cuando era pequeño". ) ﴿
Evidentemente, cualquier madre desea todo lo mejor para su hijo, pero cuando ella envejece, su hijo desea que Allah le libere de su carga, y está bien siempre que lo desee en secreto.
Por lo tanto, no encontrarás ninguna ayah coránica en la que Allah recomiende a los padres que cuiden de sus hijos. Es así porque el amor por sus hijos está en la fitrah de los padres (la condición primordial de la humanidad en la que ha sido creada). Por ejemplo, es imposible que se emita un decreto presidencial que obligue a todos los ciudadanos a desayunar y les amenace con la cárcel si no lo hacen. No hay necesidad de algo así, porque todo el mundo siente punzadas de hambre y debe comer. Por lo tanto, todo lo que concuerda con la fitrah no requiere la aplicación de la ley. La fitrah de los padres contiene el amor a los hijos; cualquier madre -sea musulmana, adúltera, lasciva o pervertida- ama a su hijo, pero no todo hijo ama a su madre. Por eso el Mandato Divino nos ordena hacer el bien a nuestros padres, no a nuestros hijos. Allah el Altísimo dice:
﴾ (Y le hemos ordenado al hombre (que sea obediente y bueno) con sus padres. Su madre lo parió en debilidad y penuria sobre debilidad y penuria, y su destete es en dos años dadme gracias a Mí y a vuestros padres, a Mí es el destino final. ) ﴿
Considera al feto, ¡Gloria a Allah! Necesita calcio, y si la madre no toma leche, tomará el calcio necesario de sus huesos. Por lo tanto, la mayoría de las mujeres embarazadas que no beben leche o no comen queso en cantidades razonables están expuestas a la caries y al deterioro de los huesos, porque el feto habrá tomado el calcio que necesita de sus huesos. Allah el Altísimo dice:
﴾ (Su madre lo parió en debilidad y penurias sobre debilidad y penurias, y su destete es en dos años dadme gracias a Mí y a vuestros padres, a Mí es el destino final. ) ﴿
Se mencionó en algunos ahadices: ((El hombre que no haya hecho el bien a sus padres no entrará en el Paraíso, sean cuales sean sus obras rectas)).
Os recomiendo encarecidamente que no os asociéis con una persona que no haya hecho el bien a sus padres. Si fuera bueno, habría sido bueno primero con su madre y su padre. Por lo tanto, no os relacionéis ni tratéis con él, es inútil.
Esto es el Islam, nuestro Deen:
'Abdullah' narró:
(( (Le pregunté al Profeta: "¿Qué acción es la más querida por Allah?" Él respondió: "Ofrecer las oraciones a sus horas fijas establecidas". Le pregunté: "¿Cuál es la siguiente (en bondad)?" Respondió: "Ser bueno y obediente con tus padres" -Oh Allah, directamente después de la salah- volví a preguntar: "¿Qué es lo siguiente (en bondad)?" Respondió: "Participar en el yihad en la Causa de Allah"). ))
[ Narrado en Sahih Al-Bujari y Muslim ]
Por lo tanto, las acciones más queridas por Allah son ofrecer las oraciones a sus horas tempranas establecidas, luego ser bueno y obediente con los padres, y luego participar en el yihad en la Causa de Allah.
Abu Huraira narró:
(( (Un hombre se acercó al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y le dijo: "¡Oh, Mensajero de Allah! ¿Quién tiene más derecho a ser (considerado) la mejor compañía para mí?" El Profeta dijo: "Tu madre". El hombre dijo: "¿Quién es la siguiente?" El profeta dijo: "Tu madre". El hombre dijo además: "¿Quién es el siguiente?" El Profeta dijo: "Tu madre". El hombre preguntó por cuarta vez: "¿Quién es el siguiente?" El Profeta dijo: "Tu padre") ))
[ Narrado en Sahih Al-Bujari y Muslim ]
El Profeta, que Allah le bendiga y le conceda la paz, también fue preguntado: ((¿Qué mujer tiene más derecho a recibir el bien -madre, hermana, esposa, hija o tía-? (Él respondió:) La mujer que tiene más derecho a recibir el bien es tu madre. Cuando le preguntaron: ¿Qué hombre tiene más derecho a la obediencia de la mujer? Dijo: Su marido).
Estas son las palabras del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz.
Abdullah Ibn A'mr Ibn Al-A'ass narró:
(( (Un hombre se acercó al Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, y le dijo: Te prometo lealtad para participar en la emigración y el yihad, con el propósito de obtener la recompensa de Allah el Más Alto. El Profeta dijo: ¿Sigue vivo alguno de tus padres? El hombre dijo: Sí, los dos. El Profeta dijo: ¿Y deseas la recompensa de Allah el Altísimo? Dijo: Sí. El Profeta dijo: Entonces, vuelve con tus padres, ponte a su servicio y hazles el bien). ))
[ [Narrado en Sahih Muslim] ]
Por lo tanto, servir a los padres es igual a participar en el yihad en la Causa de Allah.
Querido hermano, espero que transformemos esta conferencia sobre hacer el bien a los padres en realidad, de lo contrario, será inútil. Decir: "Tengo mil millones de libras" son sólo palabras; pero tener de hecho esta cantidad es una cuestión totalmente diferente.
