问：

 尊敬的穆罕默德•拉提布•纳布鲁斯博士，愿安拉慈悯你，使你平安吉庆！
 妇女在莱麦丹月因例假所失去的斋戒的律例是什么？过了很多年，她要交罚金吗？还是还补失去的斋戒就可以了？
 祈求安拉以您为我们的付出赐您美好的一切！

答：

 奉普慈特慈的安拉之尊名，愿安拉的祝福和平安在我们的领袖诚实、守信、可靠的穆罕默德，之后：
 尊敬的兄弟，愿安拉的平安、仁慈和吉庆在您上！
 希望能使您受益，您的问题的答案如下：
 所有的伊玛目都一致认同：莱麦丹月失去的斋戒，都应该在下一年的莱麦丹月来临之前还补。
 证据是：伊玛目布哈里和穆斯林收集的圣训——传自阿伊莎（愿主喜悦之），她说：

“我有莱麦丹月缺的斋戒，我一直没有还补，直到啥尔巴月才还补的”

 她这是在穆圣（愿主福安之）在场的情况下。
 哈菲资认为只能（最迟）在啥尔巴月还补，因为不可以推迟到下一个赖买丹月再还补，如果推迟到下一个赖买丹月的话，不外乎两种情况：
 第一种情况：推迟还补是因为有故，就好像生病的人一样，他一直病着，直到进入下一个赖买丹月，这种推迟是无罪的，因为有故。只需要还补就可以了，根据失去的斋戒的天数还补。
 第二种情况：无故推迟，他能够还补，但是没有还补，直到下一个赖买丹月，这种推迟是有罪的，所有伊玛目都一致认同要还补，但是否还要每天给一个穷人食物这个问题上有分歧。
 伊玛目马立克、沙菲尔及艾哈麦德主张要给食物，他们依据一部分圣门弟子，如：艾比胡莱勒和伊本•安巴斯（愿主喜悦之）是这样讲的。
 伊玛目艾布哈尼发主张不需要给食物，只还补，根据：在莱麦丹月没有封斋的人，安拉只命令他们还补，而没有提到给穷人食物，清高的安拉说：

“谁生病或者旅行，那么让他在其它的时间还补”

（黄牛章 第184、185节）

 伊玛目布哈里选择了第二种说法。
 我侧重于还补就可以了，无故推迟还补是要求恕饶的。如果还补，并且每天给一个穷人食物，这是更好的。