安拉的尊名之“至爱的主”：

 安拉的尊名“至爱的主”，在莱麦丹月的体现。
 清高的安拉说：

“他是至赦的，至爱的”

（天宫章 第14节）

“至爱的主”的意义：

 “至爱的主”（沃笃笃）的词形是“法乌拉”式，是主动名词的张大形式，主动名词是“哇迪”，词根是“温迪”，“沃笃笃”源于“温迪”，那“温迪”的意义是什么呢？

第一层意义：

 “温迪”是爱，源于牙齿的颗粒，因其洁白无瑕，喜爱至尊至大的安拉的人也有纯洁无暇和忠诚的特点；也源于骆驼欣喜，即：伏卧，对自己所爱之人俯首。
喜爱与热爱的区别在于：喜爱是内心的情感，热爱表现在行为上；假若你喜爱某人，情感的偏向就是喜爱，对他笑眯眯，送她礼物，帮助他，他生病时去探望，都是热爱；内在的情感是喜爱，物质行为的表现是热爱，所有的热爱是喜爱，但所有的喜爱不一定是热爱。
 清高的安拉是热爱，宇宙中的一切均是安拉对人类的爱，星系、太阳、月亮、雨露，都源于安拉的爱；成千上万的形形色色芬芳各异的花朵也是爱；各种各样的水果是爱；使家里充满活力的小孩是爱；为男子恩赐的妻子和为女子恩赐的丈夫是爱；安拉为我们创造的御寒的羊毛是爱；为人类制服的一切本就是爱。
 清高的安拉爱他的仆人，他的爱在尊贵的《古兰经》中加以肯定：

“信道的人们啊！你们中凡叛道的人，安拉将以别的民众代替他们，安拉喜爱那些民众，他们也喜爱安拉。他们对信士是谦恭的，对外道是威严的”

（宴席章 第54节）

 他的喜爱成为行为上对仆人的热爱是施恩于他们，而他是无求于他们的。

第二层意义：

 清高的安拉是“至爱的主”，他在众生中造化爱，是谁在母亲的心中投掷对子女的喜爱？！是谁在丈夫心中投掷对妻子的喜爱，在妻子的心中投下对丈夫的喜爱？！他是至爱的主。

“他的一种迹象是：他从你们的同类中为你们创造配偶，以便你们依恋她们，并且使你们互相爱悦，互相怜悯。对于能思维的民众，此种确有许多迹象”

（罗马人章 第21节）

信士与这尊名的关系：

 仆人应从这一尊名中学会以顺从获取养主的喜悦，以善和仁慈获取安拉仆人的喜爱。 莱麦丹月，“至爱的主”在他的仆人上彰显，让他们感受爱，要求他们为尊严的主的喜悦，用良言和施舍获取人们的喜爱。