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Le premier sermon :
La cruauté et la miséricorde :
Honorables frères, le sujet du sermon d'aujourd'hui est inspiré de la cruauté et la violence, l'oppression et la contrainte répandues dans le monde entier, à comparer à la miséricorde et à la justice qui sont dans l'Islam.
Chers frères, la cruauté est évoquée dans le Coran sacré sept fois toujours inscrite dans le cadre de la réprimande. Allah, Exalté Soit-Il, a dit :
((Puis, après cela, vos cœurs se sont endurcis))
Et Il a dit :
((Malheur donc à ceux dont les cœurs sont endurcis))
Et dans Sahih Bokhari :
D'après Abou Mas'oud AL Badri qu'Allah Soit Satisfait de lui, le messager d'Allah, Paix et Salut Sur Lui, a dit :
(La foi est ici (il a souligné à droite) alors que les durs dont les cœurs se sont endurcis existent à l'origine des chameaux où les cornes du diables apparaitront chez Rabi'a et Modar)
Honorables frères, le prophète Paix et Salut sur Lui, a demandé l'aide d'Allah contre la cruauté.
D'après Abou Houraira qu'Allah soit satisfait de lui, a dit : j'ai entendu Abou AL Qassem, Paix et Salut sur Lui, dire :
(La miséricorde n'est retirée que du cœur du malheureux (damné))
Si tu étais clément avec un mouton, tu auras la miséricorde d'Allah
Certes, le prophète Paix et Salut sur Lui a été envoyé, comme vous savez, comme une miséricorde pour l’univers.
La cruauté dans notre réalité :
Honorables frères, il y a de la violence sociale et je parle de la classe sociale la plus basse des musulmans, ces gens-là pratiquent une violence qu'Allah Lui seul sait son intensité :
Il y a la violence contre la femme, nombreuses sont les femmes qui sont douloureusement frappées et qui sont chassées à minuit.
Il y a la violence contre les enfants, contre les faibles et les étrangers qui n'ont pas d'appui…
C'est une violence qui existe dans les sociétés islamiques, mais je ne généralise pas, parce que la généralisation cause l'aveuglement. On attend des étudiants de la science et des hommes qui fréquentent les mosquées de transformer leurs maisons en un paradis, d'avoir de la miséricorde dans leurs maisons, même si ces maisons sont étroites.
Chers frères, parfois la violence émane d’une personne cultivée ; ou de la part d‘une personne qui guide les gens tout en prétendant la modestie, alors que si quelqu'un lui adresse un seul mot grossier elle devient très dure et tyrannique.
Il y a la violence des personnes fortes, qu'Allah nous protège, une violence concrétisée dans leurs vengeances. Il y a aussi la violence des opposants et ces deux types de violence sont rejetées et condamnées.
Honorables frères, la violence est la cause de ce qui se passe dans le monde parce que la violence ne génère que la violence. Je vous donne les images et les traits cruels de cette violence à travers l’arrogance d'un état psychique qui semait la terreur dans son entourage. Cette personne croit que lorsque dès qu'elle apparaît, les autres s’immobilisent devant elle cela traduit la force de sa personnalité. Alors que cela traduit la faiblesse de sa personnalité, c'est une maladie psychique, cela traduit un sentiment d’infériorité et traduit un déséquilibre dans la personnalité.
Chers frères, le noble compagnon, Jarir Ben Abdoullah qu'Allah soit satisfait de lui, dit :
(L'Envoyé de Dieu - que Dieu lui accorde la grâce et la paix -ne m'a guère refusé d'entrer auprès de lui, depuis que j'ai adhéré à l'islam, et il ne m'a guère vu qu'il n'ait souri. )
Ce furent les mœurs du prophète Paix et Salut Sur Lui.
Les réactions cruelles :
Je m'adresse au directeur d'une société, d'une école, d'un hôpital et à celui qui est renfrogné et à celui qui sème la panique dans son entourage tandis qu'il se voit un dirigeant sage qui a une personnalité forte. Au contraire, votre force réside dans votre modestie et dans le rassemblement des gens autour de toi, votre force se réalise quand vous remplissez les cœurs de ceux qui vous entourent par votre affection.
Il y a une agression linguistique comme les hautes voix et les cris. Les savants disent que l‘intégrité de l'homme se déstabilise s'il lève sa voix dans son foyer : des hautes voix, du bruit, des cris, des insultes et des menaces. En fait, nombreuses sont les maisons on entend les cris toute la nuit.
Je vous pose quelques exemples :
Une femme qui offre à son mari une montre, il lui demande : combien ça coûte ? Lorsqu’elle lui apprend le prix, il lui dit que le vendeur l'avait trompée et que la montre est trop chère et qu'elle ne mérite pas ce prix ; c'était sa réaction envers sa femme qui lui avait offert un cadeau.
Un homme a donné une fleur à sa femme, elle l'a sentie et puis elle l'a jetée en disant : elle n'a pas d'odeur.
Le prophète, Paix et Salut Sur Lui, a dit :
(Un mot aimable est une aumône)
La plupart des gens s’énervent, mettent les autres dans des situations critiques et les méprisent, non pas dans la cadre des sujets importants du dogme, cela c'est un autre sujet, mais ils le font dans les affaires banales de la vie. Ils ne s'intéressent qu'au mépris des autres et qu'à faire honte aux autres. Tout cela s'inscrit dans le cadre de la violence. Une violence peut être sur le visage (renfrognement) ainsi que dans les mots.
La cruauté contre les objets :
Honorables frères, il ya a une violence contre les objets : beaucoup de meubles se brisent comme les portes et les vases précieuses à cause de la colère et des bêtises dans gens ! C'est une violence dans les maisons. Le croyant doit être patient, clément et plein d’affection et de compassion dans son foyer. Chers frères, en cassant une fenêtre, il casse le cœur de sa femme. En cassant une vase, il brise aussi les cœurs de ses enfants et sème les conflits et les désaccords dans sa maison.
Chers frères, il y a aussi la violence contre les autres par les bagarres, et le meurtre. On a vu aussi dans les parlements où les hommes se frappent avec les chaises, et c'est une sorte de violence.
La douceur fait partie de la religion :
Honorables frères, une autre chose: Allah, Exalté Soit-Il, dit :
((Les croyants sont des frères))
Jusqu'à quand on chantera la religion alors que nous sommes loin de sa méthode ? Nous sommes loin des mœurs de l'honorable Prophète et des honorables compagnons.
Quand est-ce qu'on éduquera nos enfants en leur apprenant le respect des autres et comment préserver leurs droits ? Quand est-ce qu'on éduquera nos enfants sur la sauvegarde des intérêts communs ? Quand est-ce qu'on éduquera nos enfants sur le respect du bon goût et sur le choix de la bonne parole, Dieu Exalté Soit-Il dit :
((Et dis à Mes serviteurs d'exprimer les meilleures paroles))
La meilleure parole signifie qu'il y a mille bonnes paroles et on doit en choisir la meilleure. Allah, Exalté Soit-Il, a dit :
((Par la sagesse et la bonne exhortation, appelle au sentier de ton Seigneur))
Mais vous discutez, Allah Exalté Soit IL dit :
((Et discute avec eux de la meilleure façon))
Une grande différence existe entre l'appel avec une bonne exhortation et entre la discussion parce qu’en discutant vous créez un défi. Là, il arrive qu'on lie sa dignité avec son idée. Pour cette raison, il faut discuter avec la meilleure façon, Allah Exalté Soit IL dit :
((C'est nous ou bien vous qui sommes sur une bonne voie ou dans un égarement manifeste))
Il n’y a absolument pas d'orgueil: J'ai raison mais il se peut que j’ai tort alors que l'autre côté a tort et il se peut il a raison. Allah, Exalté Soit-Il, a dit :
((Dis : vous ne serez pas interrogés sur les crimes que nous avons commis, et nous ne serons pas interrogés sur ce que vous faites))
C'est la moralité du Coran et ce sont les mœurs des discuteurs.
Honorables frères :
D'après 'Aicha qu'Allah Soit Satisfait d'elle, j'ai entendu le Messager d'Allah Paix et Salut Sur Lui dire :
(Certes, l'homme peut atteindre par sa moralité le degré de celui qui passe sa journée à jeûner et sa nuit à prier)
(L'homme peut atteindre par ses bonnes mœurs le degré de celui qui passe sa journée à jeûner et sa nuit à prier.)
Les types de la violence et de la cruauté :
Honorables frères, si on fait une analyse scientifique profonde et objective sur la cause de la violence chez les musulmans et les non musulmans :
1-La cruauté du mari :
Une famille dure, cruelle et vide de sentiments: la salutation est une frappe et la plaisanterie est très dure et on trouve cela chez beaucoup de familles. Les études ont affirmé que 80% des maris qui frappent leurs épouses, avaient déjà vu leurs pères frapper leurs mères. L'environnement familial influence l’éducation de l’enfant. En effet, quand le père est calme, patient et doux, il propage dans toute la famille la miséricorde, la douceur et la patience. Alors que le père violent et agressif dont la voix est haute, propage la violence, la cruauté et la haute voix, durant son absence chez sa famille.
Honorables frères, une sur trois femmes souffrent de maladies psychiques, de dépression et d‘inquiétude à cause de la violence de leurs maris.
Chers frères, nombreuses sont les femmes qui vivent dans une oppression destructive avec des marient qui sous estime leurs droits et leurs valeurs, mais elles n'ont pas d'autres choix. Issues d’une famille pauvre, elles n'ont pas d'autre lieu où elles puissent résider, elles n'ont pas de support et leurs maris connaissent leurs faiblesses et ils exagèrent dans leurs destructions…
J'entends des milliers d'histoires sur ce sujet, et je ne parle pas sans fondement, croyez moi ce n'est pas de mes habitudes. Mais je parle en me basant sur des histoires qui me parviennent. Des histoires qui déchirent notre cœur: Un homme, qui est comme un monstre chez lui et avec sa femme, pourtant il va à la mosquée le vendredi ; mais qu'est-ce qu'il retient du sermon de vendredi ?
2- La cruauté du père :
Chers frères, on voit une fille qui passe sa vie avec des souffrances à cause de son père qui empêche son mariage parce qu'elle est « réservée » pour son cousin qui est riche (il le lui avait promis). On voit une fille dont le père prend son salaire et on a des dizaines de cas où le père refuse de marier sa fille. Une fille m'a dit au téléphone : vingt jeunes hommes ont demandé ma main en mariage mais mon père a refusé. Cette fille, si jamais elle s'est égarée, elle dira le jour de la résurrection : ô Allah, je n'entrerai le Feu qu'après mon père. Je vous jure qu’une fille a dit à son père, ayant empêché son mariage, alors qu’il agonisait : « que la miséricorde d'Allah ne soit pas sur toi parce que tu n'étais pas miséricordieux envers moi. »
3- La cruauté de l'enseignant :
Honorables frères, il y a une violence contre les enfants. Un enseignant dur qui frappe durement suite à une petite faute, il détruit ainsi la personnalité de l'enfant et crée chez lui des complexes psychiques. Il arrive qu'un enseignant se moque de l’enfant, de sa famille, de sa forme, de sa taille ou de son faible niveau dans la matière. En conséquence, on trouve des enfants qui ont des complexes, à cause de quoi ? A cause d'un père qui n'est pas clément, d'une mère dure, d'un enseignant dur. Cet enfant est une fleur qu'on écrase par nos pieds. Chers frères, celui qui écrase ses enfants en les traitant durement et en les frappant devant les étrangers parfois et celui qui empêche son fils de parler devant les gens en lui disant : "tais-toi", ce père s'il était stérile et n'avait pas de fils ; ou si son fils était tombé malade, éprouvera-t-il les mêmes sentiments ? Que fera-t-il si son fils était mort ?
Chers frères, parfois on trouve un mari qui ne valorise pas la grâce d'avoir une femme et on trouve une femme qui ne valorise pas la grâce d'avoir un mari, on trouve aussi un père qui ne valorise pas la grâce d'avoir un fils ou un fils qui ne valorise pas la grâce d'avoir un père.
Chers frères, d'après Abou Qoutada qu'Allah Soit Satisfait de lui, le messager d'Allah Paix et Salut Sur Lui a dit :
« J’entame la prière (en Imâm) alors que je veux l’allonger, mais j’entends les pleurs d’un enfant et je fais vite car je connais l’amour de sa mère (et son attendrissement) à cause de ses pleurs »
Le prophète de la nation réciterait, dans la prière de l'aube, des pages du Coran, mais il a lu la sourate la plus courte à cause de sa miséricorde envers une femme dont le fils l'appelle en pleurant. Pourquoi nos sentiments se sont épuisés ? Pourquoi la cruauté s'est infiltrée dans nos relations ? Pourquoi nous éduquons nos enfants sur la vengeance ?
Chers frères, il existe des cas de divorce à cause de la violence, ces maris qui jurent le divorce arbitrairement sans une raison. Ibn 'Abbas a dit : "l'un d'entre vous insiste-t-il sur sa bêtise ?" on lui a demandé : ô Ibn 'Abbas, que fait le divorce sur la psychologie des enfants ? Il a répondu : ils se déchirent entre leurs mères et leurs pères.
Honorables frères, c'est le cas des maisons alors que les écoles ressemblent aux casernes militaires et elles s'appuient sur l'accumulation et l'injection des informations et elles s'inclinent au côté de la connaissance au profit de l'éducation morale et de la formation de la personnalité. Parfois, l'étudiant apprend la science de la récitation coranique et s'il commit une faute, l'enseignant le frappe et le punit durement. C’est ça la science?! Le prophète Paix et Salut sur Lui dit :
(Apprenez-leur et ne les brusquez pas ; certes celui qui enseigne est préférable à celui qui brusque)
4- La cruauté des médias :
Honorables frères, quelqu'un m’a dit: on ne voit sur la télé que la cruauté et la violence, à côté du sexe. C'est ce que les gens voient. Les médias diffusent la violence et le meurtre aussi bien dans émissions de divertissement que dans les infos. Le journal télévisé ne peut-il pas manquer de meurtre ou de blessés ? Quel impact ont de telles images sur les psychologies des enfants ? La violence s'accumule chez eux jusqu'à ce qu'ils deviennent violents même dans leurs foyers. Les événements mondiaux fabriquent la cruauté. Les invasions ou les guerres civiles au Soudan qui avaient duré quarante ans. Les événements mondiaux présentent une cruauté sans limite. On a dit dans le congrès du sommet il y a deux jours : le conseil de sécurité est le conseil de la terreur parce que toutes ses résolutions sont à l'encontre des Etats faibles et s'il promulgue d'un embargo, qui payera le prix ? Uniquement le peuple. Alors que réellement les cibles de cette sanction ne seront pas affectées par cet embargo, les pauvres seront la seule cible de cet embargo. Un conseil de sécurité qui revendique la démocratie, utilise le moyen de l'oppression, n'est-elle pas une violence ? Le droit de Véto ne représente-t-il pas une violence ? Une oppression ? Une cruauté ? Qu'est-ce que l'invité espagnol a dit dans le sommet ? Il a dit : le terrorisme est dû à la justice, à l'oppression et à la négligence.
C'est une vérité…
Qu'est-ce que le prophète Paix et Salut sur Lui a fait lorsqu'un de ses compagnons lui a apporté un homme qui était entré dans son champ et qui en avait mangé sans sa permission, et il l'a accusé de voleur ?
Le prophète Paix et Salut sur Lui, a dit :
(Tu ne l'as pas enseigné s'il était ignorant et tu ne l'as pas donné à mangé s'il avait faim)
Comment le prophète a traité le problème? il a résolu ses causes et non pas ses conséquences. Il a dit Paix et Salut sur Lui :
(Pensez-vous triompher ou recevoir une subsistance autrement que par les bénédictions et les invocations des faibles d'entre vous ?)
Qu’il soit faible ou pauvre, quand vous lui donnez à manger quand il a faim, quand vous le vêtissez s'il n'avait rien à porter, quand vous l'enseignez s'il était ignorant, quand vous le soignez s'il était malade et quand vous l'éduquez s'il avait manque de la connaissance ; ce faible se fortifie suite à votre aide et la société devient comme une forteresse solide invulnérable.
5- La dureté du dialogue religieux :
Honorables frères, on parle de la cruauté dans les maisons, dans les écoles et dans les médias et de la cruauté des événements mondiaux et il y a celui qui parle de la dureté du dialogue religieux…
On trouve des sermons qui ne parlent que des serpents dans les tombeaux et du Feu qui brûle les peaux, c'est une chose réelle et coranique mais Allah, Exalté Soit-Il, comme les savants ont dit, n'a alerté qu'après avoir promis de la miséricorde. Essayez de parlez de la miséricorde et le Feu ensemble et de balancer entre la peur et l’amour envers Allah Exalté Soit Il…
Dans Al Athar on lit :
O Seigneur, qui est le serviteur le plus aimable chez Toi pour que je l'aime ? Il a dit : le serviteur le plus aimable chez Moi c'est celui dont le cœur est pieu, la religion est pure, il ne nuit à personne, il M'a aimé, il a aimé ceux ou celui qui M'aime et qui suscite les gens à M'aimer. Il a dit : Ô Seigneur, Tu sais que je T'aime, que j'aime tout ce qui T'aime, comment donc inciterai-je Tes créatures à T'aimer ? Il a dit : rappelle-les de Mes bienfaits, de Mes grâces, de Mes malheurs, rappelle-les de Mes bienfaits afin qu'ils Me glorifient.
((Car il ne croyait pas en Allah le très Grand))
Il a cru en Allah mais non pas dans le sens de la glorification.
Cet honorable prophète a eu la révélation et les miracles et il était le maître des êtres humains, il était le maître des prophètes et des messagers, il a eu l'éloquence et il était très beau. Allah lui a dit : ô Mohammed, avec tous ces caractères que tu disposes :
((Mais si tu étais rude au cœur dur, ils se seraient enfuis de ton entourage))
Si l'homme n'était ni beau ni éloquent et s'il n'avait pas d'inspiration ou de miracles, à côté de sa violence dans la prédication à Allah, faites attention, c'est une équation de maths :
((C'est par quelque miséricorde de la part d'Allah que tu as été si doux envers eux))
C’est-à-dire : ô Mohammed, à cause d'une miséricorde qui s'est établie dans ton cœur et qui s'était transformée en une douceur dans ton traitement avec tes compagnons, alors ils se sont réunis autour de toi. Mais sans cette miséricorde qui est dans ton cœur, tu aurais été rude et les gens se seraient enfuis de ton entourage : alors la miséricorde aboutit à la réunion tandis que la cruauté aboutit à la divergence.
C'est le dialogue religieux équilibré mais le dialogue religieux qui ne s'appuient qu'à faire peur aux gens, il éloigne l'homme de la voie. A chaque action qu'on fait on dit : "Au nom d'Allah le Tout-miséricordieux le Très-miséricordieux". Dans la prière on dit : "Louange à Allah Seigneur de l'univers, le Tout-miséricordieux, le Très-miséricordieux" et quand on termine la prière on dit : "Que la paix soit sur vous, que la paix soit sur vous" Donc les expressions de la miséricorde existent dans notre religion et dans notre Coran et on les récite chaque jour.
6- La cruauté des employés :
Chers frères, un frère d'un pays africain arabe me raconte qu'un médecin a résidé en Amérique et quand il a eu des enfants il a décidé de retourner à son pays Il a bien parlé de son pays à ses fils, il a parlé du progrès et de la liberté….Il avait payé une amende pour le service militaire de son fils, mais on n'a pas communiqué cette information aux responsables chez l'aéroport. Par conséquent, une fois arrivés à l’aéroport de son pays, on a dit au père que son fils devait entrer en prison. Le père leur a dit : mais c'est la première fois dans sa vie qu'il visite son pays après que je l’avais convaincu d'y vivre. Mais l'employé a insisté : il est indispensable qu'il entre en prison. Le père lui a dit : prenez tous les passeports chez vous en attendant que je vous apporte le document de l'amende. Mais l'employé n'a pas accepté.
Honorables frères, ce genre d'employés qui exercent la violence avec les gens, ils ne jouent pas seulement avec leur avenir mais ils jouent aussi avec l'avenir de leur nation, pourquoi ? Parce que dès que ce jeune homme revienne en Amérique, il racontera à tout son entourage ce qui lui est arrivé à l'aéroport, alors que nous avons tellement besoin de nos fils qui ont réussis dans les pays occidentaux. L'élite des jeunes dans les pays islamiques vive en Occident. Donc, celui qui est violent avec le fils de son pays, ne joue pas seulement avec son avenir mais il joue aussi avec l'avenir de sa nation.
Chers frères, lisez bien ce mot : la violence dans les relations internes dans une société, augmente la possibilité de l'effondrement brutale lors d'un défi extérieur tout comme ce qui s'est passé dans des pays voisins. La violence interne dans un pays quelconque le rend prêt à s'effondre brutalement suite à un défi extérieur.
7- La cruauté des habitudes :
Honorables frères, nous avons une violence et une cruauté que nous avions héritées dans des habitudes et des traditions qui n'ont rien à voir avec la religion. C'est le cas de la majorité des pays arabes. Le sujet de la vengeance par exemple ? Ce meurtrier qui a commis ce crime, quelle est la faute de sa famille ? Le fait de tuer une personne qui n'a aucun lien avec le meurtre pour se venger. On applique cela jusqu'à maintenant dans les provinces des pays musulmans et le Coran dit :
((Personne ne portera le fardeau d'autrui))
Même les crimes de l'honneur, ils n'ont aucun fondement dans la religion : la Dame des musulmans, la première dame, Madame 'Aicha qu'Allah Soit Satisfait d'elle, elle a été accusée de son honneur lors de l'événement de la calomnie. Qu'est-ce que le prophète PSL a fait ? Il a attendu, il n'avait pas de preuve jusqu'à ce que Allah l'a innocentée du haut des sept cieux.
Combien de crimes d'honneur ont eu lieu dans le monde islamique ?!!
Il y a quelques jours j'ai lu une histoire qui a eu lieu dans cette ville : un père a soupçonné de l'honneur de sa fille, il a demandé l'avis de sage- femme qui n'a pas d'expérience et cette dernière lui a appris qui sa fille n'était pas vierge. Alors le père a tué sa fille et puis on a découvert qu'elle était vierge et que l'accusation n'était pas vraie.
Honorables frères, l'homme est responsable, Allah a dit :
((Quand on demande à la fillette enterrée vivante* pour quel péché elle a été tuée))
On s'étonne de la violence de AL Hadjâj par exemple, mais il avait une certaine circonstance. Un jour il a dit : "je vois des têtes qui se sont mûries et c'est le temps de les récolter, et je suis leur maître". On lui dit : cette parole n'est pas légale et nous n'avons qu'une seule personne impeccable, c'est le messager d'Allah PSL mais pour les autres on peut discuter leurs paroles et on peut leur répondre.
Les mauvais effets de la cruauté :
Honorables frères, la propagation de la cruauté comme un phénomène social cause l'effacement et la faiblesse de la personnalité et la destruction des dons, des énergies et des compétences, et elle cause aussi la propagation de la peur, l'hésitation, la confusion et la peur d'échouer. Elle cause la crainte du jugement des autres, la perte du bonheur et de la jouissance dans la vie. La force se reflète sur l'esprit et sur l'entourage de celui qui se voit fort. La faute la plus grande de la force est le déchirement des familles, des Etats, des communautés et des associations.
Notre maître 'Amr Ben AL 'Ass a dit en décrivant les Romains : "ils sont bienfaisants envers les pauvres, les orphelins et les faibles. Allah triomphe la nation mécréante et juste sur la nation musulman injuste". Certains savants disent : On réussit dans la vie avec la justice même si on est un mécréant, uniquement la vie, et on échoue dans la vie comme conséquence de l’injustice, même si on est un croyant.
Chers frères, le sujet de la cruauté est une parmi les causes de notre régression, de notre division, de notre faiblesse et des accusations de nos ennemis. La cruauté qu'on voit dans les pays islamiques au niveau de l'infrastructure, au niveau des familles et des communautés. Le patron donne à l'ouvrier cinq milles alors que ce dernier a besoin de mille cinq cent, comme frais de transport, pour arriver au travail, il lui reste alors trois mille cinq cent livres, qu'est-ce qu'il achète avec ? Combien il paye pour l'électricité, l'eau, l'essence, les besoins principaux ? Achètera-t-il de la viande ou des vêtements ? En réalité, le fait qu’il y a un problème de chômage, cela oblige l'ouvrier d'accepter un faible salaire. Le patron, lui, de son côté, dépense chaque jour cent mille livres.
Honorables frères, je vous dis : lorsque les Juifs ont donné à Abdoullah Ben Rawaha quelques bijoux de leurs femmes, il a dit :
(Donnez-moi vous de l'argent illicite ? Mais je suis venu de la part de l'homme le plus aimé par moi alors que vous êtes les plus détestés chez moi avec vos biens plus que les singes et les porcs. Cependant, ma haine envers vous ne me pousse pas à vous léser. Ils ont dit : c'est avec cette justice que les cieux et la terre se sont établis)
Ô frères, soyez juste et miséricordieux et arrêtez-vous chez les limites d'Allah, Exalté Soit-Il, et souhaitons qu'Allah soit Miséricordieux envers nous et qu'Il nous évite ce cauchemar. Tout le monde nous combatte et veut nous massacrer, semer la discorde parmi nous et mettre fin à notre existence, et tout cela avec l'aide des extrémistes, des déviés et des comploteurs. Le terrorisme mondial a besoin d'un terrorisme islamique renouvelable et au fur et à mesure que l'action du terrorisme se ralentit, ils fabriquent un nouveau terrorisme et ils l'attribuent à nous pour créer un prétexte pour leurs plans qui visent en fin de compte à voler nos trésors et à vaincre nos sociétés. C'est la vérité amère qui est mille fois meilleure que l'illusion confortable. Je dis cette parole et je demande le pardon d'Allah le Grand pour moi et pour vous. Demandez-Lui le pardon et Il vous pardonnera.
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Le deuxième sermon :
Louange à Allah, Seigneur de l'univers. Que la paix et le salut soient sur notre maître Mohammed le véridique qui croit en la promesse d'Allah.
Les alternatives de la cruauté et de la violence :
Chers frères, quels sont les alternatives ? Quels sont les alternatives de la violence, de la contrainte, de l'oppression et du mépris ?
1-Le dialogue :
L’alternative est le dialogue, parlez avec vos enfants et sois leur ami, enseignez-les et ne les brusquez pas. Ecoutez leurs plaintes et identifiez leurs besoins, passez du temps avec eux et essayez d'être leur psychologue. Ne mettez pas d’obstacles entre vous, ne semez pas la peur dans leurs cœurs quand vous entrez chez vous, ne faites pas en sorte qu’ils soient soulagés lorsque vous sortez de la maison. Le signe du père réussi, c'est qu'il crée le bonheur en entrant dans la maison et c'est le père dont les enfants souhaitent qu'il reste dans la maison et non pas qu'il meurt.
Un frère me raconte qu'il est allé chez un médecin avec ses enfants. Le médecin leur a dit que la maladie de leur père n'était pas grave. Ils étaient mécontents de cette nouvelle parce qu'ils ne voulaient pas que la maladie de leur père soit simple ils voulaient qu'elle soit mortelle. Ce père était avare et leurs fils souhaiteraient qu’il meure.
Cher frère, parlez avec vos employés et essayez de les épauler, de résoudre leurs problèmes, qu'est-ce qui les fait souffrir et les dérange ? Comment se débrouillent-ils avec ce petit salaire qu’ils reçoivent. Essayez de les aider parce que ce sont eux qui ont besoin de votre aide en premier. Si vous êtes un enseignant, parlez avec vos étudiants, parlez avec tous les gens qui vous entourent. Mais le dialogue exige un fondement, c'est le Coran, il faut se mettre d'accord sur des preuves précises, sur une méthode dans la recherche. Mais si la personne était déviée, parlez avec elle. Imaginez un homme qui demande au prophète Paix et Salut Sur Lui, devant ses compagnons, la permission de faire l'adultère, c'est une parole inacceptable et grossière : 
d'après Abou Oumama AL Bahili qu'Allah Soit Satisfait sur lui :
(( Un jeune homme de Koraiche est venu chez le prophète PSL et a dit : "ô messager d'Allah, permettez-moi de faire l'adultère" alors les hommes l'ont attaqué et brusqué. Le prophète a dit : "approche-toi" le jeune homme s'est approché. Le prophète lui a demandé : "accepte-tu l'adultère pour ta mère ?" il a répondu : "non, que je puisse te servir de rançon" le prophète a dit : ni les gens, ils ne l'acceptent pas pour leurs mère, acceptes-le tu pour ta fille ?" le jeune a répondu : "non par Allah, ô messager d'Allah, que je puisse te servir de rançon" le prophète a dit : "ni les gens, ils ne l'acceptent pour leurs filles, acceptes-le tu pour ta sœur ?" il a répondu : "non par Allah, ô messager d'Allah, que je puisse te servir de rançon" le prophète a dit : "ni les gens, ils ne l'acceptent pas pour leurs sœurs, acceptes-le tu pour ta tante paternelle ?" il a répondu : "non par Allah, ô messager d'Allah, que je puisse te servir de rançon" le prophète a dit : "ni les gens, il ne l'acceptent pas pour leurs tantes paternelles, acceptes-le tu pour ta tante maternelle ?" il a répondu : "non par Allah, ô messager d'Allah, que je puisse te servir de rançon" le prophète a dit : "ni les gens, ils ne l'acceptent pas pour leurs tantes maternelles". Et puis le prophète a mis la main sur le jeune homme et dit : ô Allah pardonne son péché, purifie son cœur et protège son corps. Dès lors, le jeune homme n'est plus revenu à s'intéresser à ces choses ))
L'honorable prophète a discuté avec lui, que la Paix et le Salut soient sur lui, et il n'a pas utilisé la violence.
2- La modestie :
Honorables frères, quand on établie notre vie sur le système d'une équipe de travail, on devient nous tous sur le même bateau ; si on réussit la réussite sera dédiée à nous tous et si on échoue, l'échec sera dédié à nous tous. Ainsi, mon intérêt ne sera pas dans la construction de ma gloire sur les décombres de l'intérêt de mon frère, il ne sera pas dans la construction de ma force sur l'affaiblissement de mon frère et non pas. Mon intérêt ne sera pas dans ma fortune sera au dépens de la pauvreté de mon frère. Quand on se voit comme une équipe de travail on gagne tous. Allah, Exalté Soit-Il, a dit :
﴾ Les croyants sont des frères ﴿
3- La justice :
Chers frères, la justice est le pilier du royaume, elle est la base de la famille réussie, elle est le fondement de l'organisation qui abrite un système ponctuel et applicable sur tous les ouvriers. Alors la justice est la base de chaque association, c'est pourquoi le prophète PSL dit dans le hadith :
D'après Abou S'ad AL Khadri qu'Allah soit satisfait de lui, il a dit :
(un homme arabe est venu chez le prophète PSL pour lui demander une dette et il a insisté en disant "j'insiste à prendre ma dette" ainsi ses amis l'ont brusqué en disant : "malheur à toi, tu ne sais pas avec qui tu parles ?" il a dit : "mais je demande mon droit !" le prophète PSL a dit : "soyez du côté de celui qui a un droit" et puis il a envoyé à Jhaoula Bent Qayss en disant "si tu avais quelques dattes, prête-les moi en attendant que j'ai les miennes et je te les rendrai". Elle a dit : "oui, que mon père te servir de rançon" l'homme arabe a eu son dette et il a dit : "tu as remboursé ton dette qu'Allah te récompense du bien" et puis il a ajouté : "ce sont les meilleurs gens, car aucune bénédiction ne sera sur la nation où le faible ne prend pas son droit facilement")
« … Ce qui a fait périr les peuples avant vous est que lorsqu'un noble parmi eux volait, ils le laissaient, et lorsque le faible parmi eux volait, ils appliquaient la sanction sur lui… »
4- La gaîté :
Une autre chose : parfois la vie devient un peu pénible et l'amusement est demandé puisque dans AL Athar on lit : "amusez les cœurs de temps en temps parce que si les cœurs se sont ennuyés, ils seront aveugles"
On peut faire certaines choses amusantes : quelques plaisanteries dans la maison, un sourire, une petite promenade même proche de la maison, même s'il était dans un bus public, tout cela amuse la famille. L'amusement modéré rend l'esprit calme. On peut dire quelques mots doux représentent une aumône.
5- La tolérance :
Il faut propager la tolérance
((Qu'ils pardonnent et absolvent))
((Pardonne-leur donc et oublie leurs fautes. Car Allah aime, certes, les bienfaisants))
((Eh bien, pardonne-leur et détourne-toi d'eux; et dit : "salut !" car ils sauront bientôt))
D'après Abou Houraira qu'Allah Soit Satisfait de lui, il dit : le prophète PSL a dit :
( L'homme fort n'est pas celui qui se bat bien. L'homme fort est celui qui sait dominer sa rage)
Cher frère, quad vous mettez votre tête sur l'oreiller pour dormir, pourquoi n'invoquez-vous pas Allah pour les croyants et les croyantes, les musulmans et les musulmanes sans exception ? Pourquoi invoquez-vous uniquement pour ceux qui vous avaient lésé et qui t'avaient fait mal ? Pourquoi ne prenez-vous pas le prophète comme un modèle à suivre ? Ils l'ont frappé mais il a dit :
( Ô Allah, pardonne à mon peuple car ils ne savent pas )
Un des hommes qui ont propagé la calomnie contre la fille de notre maître AL Siddiq qu'Allah Soit Satisfait de lui, était un homme qui avait eu beaucoup de ses bienfaits, alors il a été touché par la douleur humaine et il a décidé d'arrêter ses bienfaits envers cet homme. Ainsi, Allah le lui a reproché en disant :
((Et que les détenteurs de richesse et d'aisance parmi vous, ne jurent pas de ne plus faire des dons aux proches, aux pauvres et à ceux qui émigrent dans le sentier d'Allah. Qu’ils pardonnent et absolvent ! N'aimez-vous pas qu'Allah vous pardonne ? ))
De fait, Al Siddiq a pleuré et dit : "j'aime qu'Allah me pardonne" et puis il a repris ses bienfaits envers cet homme en dépit qu'il l'ait tellement fait mal.
Le messager d'Allah PSL a dit :
(Auparavant, il y avait un commerçant qui prêtait les gens et s'il voyait un homme pauvre, il disait à ses employés : "soyez tolérants avec lui et souhaitons qu'Allah soit tolérant avec nous". Alors, Allah était tolérant avec lui)
6- La modération :
Ô frères, il est indispensable d'avoir un dialogue religieux modéré et équilibré. Cependant, on trouve des gens qui ne font qu'accuser les autres de la mécréance et de la déviation comme s'ils étaient responsables des musulmans. Ce n'est pas un comportement acceptable. Vous êtes un des musulmans, conseillez-les gentiment et sagement. Certains poètes ont dit : "ô cheikhs de la science qui représentez le sel du pays, qui peut réformer le sel s'il était pourri ?" Chers frères, qu'Allah, Exalté Soit-Il, nous bénéfice nous tous de ces vérités coraniques et prophétiques dont nous avons beaucoup besoin. Ce qui est douloureux est que cette grande religion céleste est devenue décrite par les crimes, la cruauté, la violence et l'extrémisme et tout cela est au profit des ennemis des musulmans. Soyez toujours le représentant des musulmans et ne soyez pas la cause de l'éloignement des gens de cette religion. Vous êtes face à une des fautes en islam, ne la commettez pas.
La sollicitation :
Ô Allah, guide-nous parmi ceux que Tu guides, préserve-nous parmi ceux que Tu préserves, administre nos affaires parmi ceux dont Tu administres les affaires, bénis-ce que Tu nous as donné, protège-nous et évite-nous le mal que Tu as prédestiné, Tu juges avec équité et personne ne peut Te juger, celui que Tu rapproches ne peut être humilié et celui que Tu prends pour ennemi ne peut être honoré, béni et exalté sois-Tu. Louange à Toi pour ce que tu as prédestiné, nous Te demandons pardon.
Ô Allah, guide-nous vers les meilleures œuvres et c'est Toi seulement qui nous guide vers eux. Ô Allah, guide-nous aux meilleurs mœurs et c'est Toi seulement qui guide vers eux. Améliore notre religion qui est notre refuge, notre monde où nous vivons et notre fin où sera notre retour, fais que la vie soit pour nous un surplus de bien et la mort un repos de tout mal, ô Allah Seigneur de l'univers. O Allah, suffis-nous du licite et évite-nous l'illicite, et avec Ton obéissance, suffis-nous de ton désobéissance et par Ta grâce suffis-nous de toute autre chose. Ô Allah, salue et bénis notre maître Mohammed, le prophète analphabète, sa famille et ses compagnons tous ensembles.
