- تفسير القرآن الكريم / ٠2التفسير المطول
- /
- (012)سورة يوسف
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين، اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم ، اللهم علمنا ما ينفعنا ، وانفعنا بما علمتنا وزدنا علماً ، وأرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه ، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه ، واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه ، وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين .
علامة الإيمان عدم الشرك :
أيها الإخوة المؤمنون ؛
انحصار النبوة في الرجال :
﴿
يحب ما تحبون ، ويكره ما تكرهون ، ويغضب لما تغضبون ، يأكل الطعام ، يمشي في الأسواق ، أكِّدت به الشهوات التي عندكم ، لكنه ضبط نفسه ، وأحب ربه ، ودعا إليه .
العيش في البادية جفاء :
(( عن البراء بن عازب :
من عاش في البادية فقد جفا ، ومن عاش في القرية فالقرية أكثر تحضراً ، وقد يوجد فيها عالم أو مجلس علمٍ لذلك يفضل أن يسكن الإنسان في التجمعات السكانية ، لا يسكن وحده ، لأن الإنسان إذا سكن وحده ماذا يستفيد ؟ لا ينفع ولا يضر ، ولا يرتقي ، ولا يزداد علماً ، ولا يزداد عملاً ولا قرباً من أهل القرى ،
مستحيل على الأنبياء والرسل أن ييئسوا من الله عز وجل :
﴿ وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُوا
فلذلك هنا اليأس من هداية الناس .
نصر الله ثمين وثمنه باهظ :
من أجمل التعليقات على هذه الآية أنّ نصر الله ثمين ، ثمنه باهظ ، لو قلنا الآن : إن كل طالب معه بكالوريا يتقدم بطلب إلى الجامعة يُمنح دكتوراه على الطلب فقط ، يرجى منحي شهادة دكتوراه في الطب ، في اليوم الثاني تقام حفلة ضخمة ، يمنح هذه الشهادة ، معنى ذلك أنه يأخذ الدكتوراه مليون طالب ، ولا قيمة لهذه الشهادة ، لكن سبع سنوات ، وتحضير دبلوم ، ودبلوم خاصة ، وماجستير ، ودكتوراه ، وتأليف ، حتى يمضي عليه أربعة وثلاثون عاماً ويشعر بأنه قد فني، عندها يمنح هذه الشهادة ، هذه الشهادة لها قيمة كبيرة جداً ، لأن ثمنها كان باهظاً ، فنصر الله عز وجل ثمنه باهظ ، ثمنه الصبر ، والجَلد ، وتحمل الأذى ، وتحمل المعارضة ، والمكر، ثمنه هذه المضايقات ، هذه المحن التي ابتلي بها الأنبياء ، أخرجوه من مكة ، ائتمروا على قتله ، لحقوه في الهجرة ، جعلوا مئتين من الإبل جائزة لمن يأتي به حياً أو ميتاً ، حاربوه في بدر ، حاربوه في أحد ، حاربوه في الخندق ، كادوا له ، قاطعوه ، تكلموا عنه ، هجوه بأشعارهم ، إلى أن جاء نصر الله :
﴿
دخل إلى مكة فاتحاً ، كان بإمكانه أن يبيدهم ، أن يقتلهم عن آخرهم ، قال :
(( ما تظنون أني فاعل بكم ؟ قالوا: أخ كريم وابن أخ كريم، اذهبوا فأنتم الطلقاء.))
هذه القصة تتكرر مع كل مؤمن ، يؤمن يُعارَض ، يُقاوَم من أهله ، من أبيه ، من أمه ، من إخوته ، من أصحابه ، من جيرانه ، ماذا حصل لك ؟ أين عقلك ؟ ضيعت مستقبلك ، تضيق به الدنيا إلى أن ينصره الله ، ويرفع شأنه ، أي هذه القصص تتكرر ، وإذا آمن أحدهم واستقام وطلب أن يستقيم استقامة كاملة ، ولقي معارضة من أهله فله برسول الله أسوة حسنة .
الصبر على تحمل الشدائد لأن عطاء الله بلا حدود :
﴿ تَلْفَحُ وُجُوهَهُمْ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ(104)أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ(105)قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ(106)رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ(107)قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِي(108)إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ(109)فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّى أَنسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنتُمْ مِنْهُمْ تَضْحَكُونَ (110) ﴾
وهناك آية أخرى :
﴿ فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ (34) ﴾
البطولة يوم يأتي ملَك الموت ، تفتح له بعض أبواب الجنة فيقول : ما رأيت شراً قط . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : قَالَ اللَّهُ :
(( أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لاَ عَيْنٌ رَأَتْ ، وَلاَ أُذُنٌ سَمِعَتْ ، وَلاَ خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ . ))
لذلك النصر ثمنه باهظ :
(( من خاف أدلجَ ، ومَن أدلج بلغ المنزلَ ، ألا إن سلعةَ اللهِ غاليةٌ ، ألا إن سلعةَ اللهِ الجنةُ . ))
إذا آمن شخص فعليه أن يوطد العزم على تحمل الشدائد ، لأن العطاء الذي سيأخذه فوق التصور ، هذا العطاء لا يعقل أن يكون بلا ثمن ، وثمنه باهظ ، ثمنه الصبر ، والجَلَد ، والاستقامة ، الصبر عن الشهوات ، الصبر على الطاعات ، الصبر على معالجة الله عز وجل ، الصبر في مجالس العلم ، الصبر على تنفيذ أمر الله ، هذا هو الثمن ،
القرآن الكريم كتاب من عند الله كالتوراة والإنجيل :
إلى أن ييئس الرسل من هدى أقوامهم ، إلى أن يظنوا أنّ أحداً لن يؤمن بهم :
إذاً هذا الكتاب من عند الله ، كما أنّ التوراة والإنجيل من عند الله هذا الكتاب من عند الله ، يبين بعض ما في التوراة والإنجيل ، ويصحح بعض ما اختل في التوراة والإنجيل.
الملف مدقق
والحمد لله رب العالمين