Creencia Islámica - Miscelánea. Clase 18: Preguntas y respuestas
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En el nombre de Al-lah El Misericordioso El Compasivo
¿Quién es el wali (santo) de Allah?
Un hermano me preguntó unas preguntas, y veo que es apropiado contestarlas.
La primera pregunta: ¿Quién es el wali de Allah?
El Corán ha respondido a esta pregunta, cuando Allah ha dicho:
﴾ “No es cierto que los amigos de Allah no tendrán que temer ni se entristecerán. Esos que creyeron y tuvieron temor de Él. Para ellos hay buenas noticias en esta vida y en la Última. No hay nada que pueda sustituir las Palabras de Allah. Ese es el Gran Triunfo.” ﴿
Yo no puedo añadir ninguna palabra a esa definición, los que han creído y temían a Allah. Sin embargo, considerar aquel que anda sobre el agua, que vuela en el aire, que populariza entre la gente hábitos paranormales, que recurre las calles, que se pega a su cuerpo por un cable diciendo soy wali de Allah, pues no, quien hace eso no será wali de Allah:
﴾ “No es cierto que los amigos de Allah no tendrán que temer ni se entristecerá. Esos que creyeron y tuvieron temor de él”. ﴿
Su honor está relacionado con el conocimiento, y el conocimiento por su parte no contiene violaciones a los actos considerados naturales, el gran honor que recibe el wali de Allah es enseñarle, educarle, le inspira decir apropiadas palabras, y hace que los corazones de la gente se atraigan hacia él por su fidelidad.
El Profeta es un hombre, posee todas las características del ser humano, para un wali es mejor que sea humano y posea características humanas, es decir, no es superior a la gente, o tiene características especiales, sino Allah tendrá el éxito de transmitir la verdad a los demás.
Muchas personas buscan libros sobre la biografía del Sheij Ibn Arabi, el maestro de los santos, otro libro sobre el Sheij Arslan, un libro sobre el Sheij Abdul Qadir Al Jilani, y otro más sobre el Sheij Hassan Al-Shazly, incluso buscan la bibliografía de otros santos.
Aquel que vino después del Profeta, si comporta de forma buena pues será benevolente y será mejor para él, pero si se comporta de una forma inadecuada será considerado una persona mala y asumirá la responsabilidad.
Queridos hermanos, el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, es el legislador, el Sagrado Corán es el método, la persona que viene después del Profeta, en el caso de que estuviera buena esto será mejor para ella, pero si no lo estuviera en este caso será peor para ella y asumirá la responsabilidad. Si dice y actúa según la verdad, pues será considerado a su favor, pero si comete acciones falsas serán consideradas en su contra. ¿Qué es lo que nos beneficia cuando juzgamos a la gente? Nada, porque juzgar la gente está en manos de Allah Altísimo y Todopoderoso, es él quien sabe lo secreto y lo que está aún más escondido.
Os digo, oh queridos hermanos: Si el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah, siendo el mejor entre la creación, y el amado por Allah, no nos puede beneficiar ni perjudicar ¿Acaso un wali lo podrá hacer?
Y ahora os presento algo más importante, si el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah, ni siquiera es capaz de impedir el perjuicio ni conseguir un beneficio para sí, ¿Acaso un wali será capaz de hacerlo? Esto es imposible, Allah dice al respecto:
﴾ “Di: No soy Dueño de beneficiarme o de perjudicarme más de lo que Allah quiera. Si yo conociera el No-Visto, habría tenido mucho bien y el mal nunca me habría tocado. Pero no soy más que un advertidor y alguien que anuncia buenas noticias a la gente que cree”. ﴿
La persona que acompaña a un wali… es algo bueno…, debe quererle según la tradición profética, honrarle, y respetarle, pero dentro de los límites de la sunna, pero considerarle como dios es algo irónico; es como una línea roja que no se debe cruzar, y la prueba de eso es el siguiente versículo:
﴾ “Han tomado a sus doctores y sacerdotes como señores en vez de Allah, igual que al Ungido, hijo de Maryam; cuando solamente se les ordenó que adoraran a un único Dios. No hay dios sino Él. Glorificado sea por encima de lo que Le asocian!” ﴿
Debes quererle, ayudarle, respetarle y honrarle sin considerarle como dios, si la vida del Profeta fuera tu ejemplo y tu guía hacia el camino de Allah no debes tomarlo como dios, Allah Altísimo y Todopoderoso dice:
﴾ “Será el día en que el injusto se morderá las manos y dirá: ¡Ojala y hubiera tomado un camino junto al Mensajero!” ﴿
El Mensajero te enseña el camino de Allah, pero no es tu dios, es un mensajero y un compañero del camino. Es un profeta, un compañero, un legislador, una amigo que guía hacia la verdad, un amigo que te aconseja, un amigo ilustrado, un amigo con una creencia correcta, un amigo quien Allah le ha honrado por tener y saber la verdad; una persona ilustrada, aconsejadora y moralista, esa es la posición de un amigo nada más.
El wali (santo) es la persona honrado por Allah por haber tenido grandes conocimientos
El Profeta la paz y las bendiciones de Allah sean con él, un día ordenó a uno de sus compañeros de liderar un grupo de ellos, ese compañero era una persona muy divertida. Cuando marcharon de la ciudad les ordenó encender un fuego enorme, cuando cumplieron e hicieron lo que quería, les ordenó entrar en él, algunos se preguntaron ¡¿Cómo entramos en el fuego si nosotros abrazamos el Islam escapando de él?! Y otros pensaron que obedecer al amir (el líder) que fue nombrado por el Profeta, es parte de la obediencia del Profeta, así que, se han discrepado entre ellos, por lo que, han presentado el asunto al noble Profeta que les dijo: “Juro por Allah si lo hubieran entrado, permanecerían en él hasta el Ultimo Día, pues, la obediencia es parte de la bondad”. La mente no debe ser invalidada al tratarse con los demás sea quien sea, y la prueba de ello es el dicho del Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él:
(( La obediencia solo debe ser en hacer el bien ))
Y la otra prueba es el siguiente versículo de Corán:
﴾ “¡Profeta! Cuando vengan a ti las creyentes para jurarte fidelidad en los términos de no asociar nada a Allah, no robar, no cometer adulterio, como bueno”. ﴿
La primera cosa que se debe ser considerada es que el wali es un hombre que con características humanas, pero Allah Altísimo y Todopoderoso le ha honrado dándole mucho conocimiento, y buen estado por haber tenido contacto con el Altísimo y Todopoderoso, puede que te beneficies de su conocimiento y de su relación con Allah, animándote de acercarse a Allah, nada más.
Valorar a las personas es solo cosa propia de Allah Altísimo:
Aquellas personas que han muerto, si estuvieran en el camino correcto, pues estarían bien salvados pero si estuvieran en el camino falso serán responsables de sus acciones. A nosotros no nos interesa juzgarles porque es algo propio de Allah Altísimo, pero os presento las siguientes realidades: El Sheikh Mohiuddin, por ejemplo, si hubiera dicho algo que se contradecía con lo mencionado en el Corán y en la sunna, nunca lo aceptarías, incluso opinarás que a lo mejor no lo haya dicho, o dirás que tales cosas son maliciosas añadidas a sus libros o quizás lo haya dicho pero que no significa exactamente lo que hemos entendido, o quizá quiso decir algo pero modificó su opinión, o que lo haya dicho pensando en otro concepto. Si no cambia de opinión, entonces será cometiendo una falta, el Sheikh Mohiuddin no es un legislador.
El Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo:
(¿A caso queréis que se les tachen de ser mentirosos Allah y su mensajero? Respondieron: No, dijo: hablad con la gente sobre temas que los puedan entender)
Si hablas con la gente de manera que no te podrán entender, habrás desviado de las enseñanzas de la sunna del Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él.
Acostúmbrate que juzgar a la gente es trabajo propio de Allah, y que la obediencia solo deba ser en hacer el bien. Si uno de los destacables ulemas; uno de los eruditos más cercano a Allah, si te da una fatwua (opinión basado sobre la shari’a), sin saber la verdad, no se salvará del castigo de Allah, por lo que, siempre debes presentar la prueba a ello (del Corán o de la sunna).
El señor de la Creación, dijo:
(( Algunos de vosotros, a lo mejor son más lenguaraces que otros dando mejor pretextos, pues si he sentenciado a alguien algo que no se le corresponde a causa de su buen dicho, que no lo tome porque le estoy partiendo un pedazo del fuego ))
Si tuvieras alguna fatwa del Profeta no te serviría de nada si no tomas la precaución de no que caer en el politeísmo. Abu Bakr As-Sediq que no habrá uno sobre la tierra que ama al Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, como él, cuando el Profeta murió dijo:
“Quien adoraba a Muhammad, pues Muhammad ha muerto, y quien adoraba a Allah, Allah es eterno”.
Y de este modo, los musulmanes han conquistado a todo el mundo, sus banderas ondeaban en los horizontes. Pero cuando han endiosado a sus amigos, metieron en la religión lo que no se le corresponde, eliminaron de la religión lo que no deben, y se desviaron lejos del camino recto.
(Os he dejado dos cosas que no os desviarían nunca después de mi muerte si los seguís, el Libro de Allah y la Sunna del Profeta)
Nosotros estamos a favor de los principios y no de las personas, con los contenidos no con los títulos, con el comportamiento moral no con la desnudez, con los origines no con las ramas y con hacer el bien antes de explicar el islam a los demás, y a favor de ser gente ejemplar antes de hacer la predicación.
Debemos amar a los eruditos y a los santos sin deificarlos:
La tercera pregunta
Estamos viendo violaciones de creencia que se practican enfrente de los santuarios de unos santos y eruditos sabidores de Allah, por lo que, espero que aclaráis con franqueza, con el fin de dar a conocer a estas personas, cómo deben de comportarse ante el temor de caer en lo prohibido y desconsentido por Allah Altísimo y Todopoderoso.
Cuando Allah reveló la inocencia de nuestra señora Aisha, su madre dijo: levántate hija mía y da las gracias al Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, respondió: juro por Allah que solo me levanto para agradecer a Allah, por eso, sonrió la paz y las bendiciones de Allah sean con él, y dijo:
(Hizo que su dueño conozca la verdad)
Uno dijo al Profeta: si Allah y tu queréis, dijo el Profeta:
qué mal lo dices cuando me das el mismo valor que Allah, pero di lo que Allah quisiera que sea, y lo que no quiera que no sea, eso es monoteísmo, necesitamos al monoteísmo, necesitamos querer a los sabios y a los amigos de Allah (santos) sin endiosarles, sin adorarles, sin invalidar las mentes cuando les escuchamos, siempre hay que pedir la prueba, la evidencia acerca de la realidad de lo que dicen.
El señor de los awliaa (santos) es el Sedik Abu Baker quien dijo:
(Obedecedme mientras obedezco a Allah siguiendo sus órdenes, pero si le desobedezco, pues no me debéis obedecer, controladme y el Sagrado Corán de Allah es quien juzgará entre nosotros).
Ningún hombre está por encima de la crítica, nadie es demasiado grande como para ser criticado, y nadie es más pequeño como para ser criticado, nunca ... Ningún hombre está por encima de las críticas, salvo el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, todo lo que nos llegó del dueño de la cúpula verde (el Profeta Muhammad), es acatable y consentido, y de lo que nos llega de otro, pues somos hombres iguales, y se toma de cada uno cosas y se devuelven otras excepto el Profeta.
Cuando lees el Corán solo tienes que entenderlo, y con respecto a sunna (la tradición profética) tienes que comprobar su veracidad y entenderla también, pero otro texto de cualquiera tienes que exponerlo al libro sagrado y a la sunna si se concuerda con ellos acéptalo si no tíralo lejos.
Alejarse de las innovaciones que no complacen a Allah Altísimo y Todopoderoso
Se narró que el Imán Ali dijo: “Toda mujer es mala por su totalidad, y lo peor de ella es cosa imprescindible”, yo personalmente no creo que el Imán Ali lo haya dicho.
Eso no es correcto yo afirmo que el gran Imán no lo ha dicho, porque esto contradice al libro sagrado y la sunna (la tradición profética), mientras que Allah Altísimo dice:
﴾ “Y parte de Sus Signos es que os creó esposas sacadas de vosotros mismos para que encontrarais sosiego en ellas y puso entre vosotros amor y misericordia; realmente en eso hay signos para gente que reflexiona.” ﴿
(El Corán) no ha mencionado que toda mujer es mala en su totalidad, nosotros tenemos solo un Corán y una sunna. Las demás de las cosas las exponemos al Libro y a la sunna, si concuerdan serán acatables y consentidos, si no debemos dejarlas y no las des ninguna importancia. Son cosas que violan la creencia islámica ir, por ejemplo, al Sheikh Mohiuddin pidiéndole un hijo ¿Pues, qué tiene que ver el Sheikh Mohiuddin con eso? eso es politeísmo.
Cuando uno dice juro por El Bazz y Allah, pues, no es aceptable igualar ninguna figura con Allah porque no tiene sentido hacerlo. Allah es el que siempre hace lo que quiera, el Beneficioso, el Perjudicial, el Generoso, el Inhibidor, el Honrador, el Humillador, Él siendo solo, es todo, nosotros no somos más que siervos.
Hay gente que pide y suplica del mensajero de Allah, el abastecimiento viene de Allah Altísimo Todopoderoso, Allah Altísimo dice al respecto:
﴾ “Él no creía en Allah, el Inmenso. Y no exhortaba a alimentar al pobre. Hoy no tendrá aquí quien le proteja. ni comida que no sea pus”. ﴿
Unos compañeros dijeron al Mensajero de Allah:
Oh mensajero de Allah mutila con ellos como hicieron con tu tío, dijo no mutilaría con ellos, porque si lo hago Allah me hará lo mismo aunque fuera su Profeta.
No hay nadie que está por encima de las leyes y de la legislación islámica, nunca lo tenemos que estar.
La Revelación ha dejado de venir al Profeta durante dos semanas, por lo que preguntó el Profeta a Aisha, ¿A lo mejor ha sido por un dátil que he comido que pertenecía al dinero de la caridad sin saberlo? Es que el Profeta ha encontrado un dátil que estaba sobre la cama y lo comió, y pensaba que por ser del dinero de la caridad se le fue impedida la Revelación dos semanas. No hay nadie que es por encima de la legislación islámica, en absoluto.
Pese a eso, todo lo que estáis viendo de gritar, bailar, llorar, golpearse y bofetearse, todo aquello es parte de las innovaciones que no complacen a Allah Altísimo y Todopoderoso.
Un día hubo un hombre que cuando llegó a Damasco tomó un taxi, no sabía hablar árabe, le preguntó el conductor a dónde iba, respondió: “al lugar donde se bofeteaba la gente a sí misma”, entonces le llevó a la fiscalía (donde hay mucha gente siguiendo unos trámites).
Queridos hermanos, lo mejor es perseguir la verdad, no podemos recuperar nuestra gloria del pasado sin seguir el libro y la sunna (la tradición profética), a fin de devolver al Islam su esplendor, pureza, y su dignidad.
¿Qué significa “la renovación”? Es excluir del Islam todo lo que se agregó a él, y que no le pertenece, la religión está hecha para que la gente se aferre en ella.
Las alabanzas a Allah, Señor de los mundos.
