Practicar la sunna del Profeta ,trae sosiego a los corazones de los creyentes honestos

  Estamos en la conmemoración del décimo quinto día del mes de Shaabán.

  De Aisha –que Allah está complacido con ella- dijo: “No vi al mensajero de Allah –que la paz y bendiciones de Allah sean con él- ayunando un mes completo salvo Ramadan,y no lo vi ayunando tanto después de esto en ningún mes como en Shaabán”.

Relatado por el Imam Al Bujari y el Imam Muslim de Aisha.

  Y El Profeta Muhammad – que la paz y bendiciones de Allah sean con él- dijo:

“Entre Rayab y Ramadán hay un mes acerca del que la gente está distraída y es un mes en que se elevan las obras hacia el Señor de los mundos,así pues,me gusta que se eleven mis obras mientras estoy ayunando”.

De Ahmad y Al Nasaí de Usama bin Zaid (la cadena de trasmisión es aceptable).

  Y de las bases legales de la adoración está la prohibición, y es que la adoración no puede establecerse sino mediante una prueba contundente y confirmada,dentro de las cosas permitidas (mubah).No podemos decir que algo está prohibido sino mediante una prueba contundente y confirmada. Entonces nosotros cuando seguimos la sunna del Profeta Muhammad,que la paz y bendiciones sean con él,tomamos su ejemplo de su biografía practicando las adoraciones a Allah como se debe,como por ejemplo el ayuno. Tomamos de los frutos igual que sus nobles compañeros y justamente uno de los grandes frutos es el sosiego que desciende a los corazones de los creyentes veraces.De este modo,el sosiego hace a uno de ellos entre la gente,y éste entre los hombres un héroe, de entre los héroes se convierte en un ejemplo.Es de la personalidad del creyente poseer una parte de la sabiduría,de la moral,de la belleza.Una de las evidencias son los milagros del noble Corán.

La seguridad y la felicidad son los dos objetivos de cada ser humano en la Tierra

  Cuando el creyente escucha a su naturaleza y conoce el secreto y el objetivo de su existencia,su camino y su objetivo estarán claros y vivirá bajo el cuidado de Allah y se salvara del castigo de la confusión y la incertidumbre.

  El Corán habla del sosiego en varios de sus versos.En uno de ellos Allah,el Altísimo,dijo:

(Él Es Quien hizo descender el sosiego a los corazones de los creyentes para afianzar su creencia…).

Sura de La conquista,4.

  Queridos hermanos,no hay felicidad sin sosiego y no hay sosiego sin imán.El sosiego del alma es la primera fuente de la felicidad, y la seguridad y la felicidad son necesidades básicas de toda persona.Allah da la salud, la fuerza, la inteligencia,el dinero y la belleza a mucha gente pero da el sosiego a sus creyentes seleccionados y el sosiego es una característica del creyente y éste crece sin necesidad del dinero ni de la salud, pues el ser humano experimenta tranquilidad con el sosiego aunque carezca de todo,pero quien pierda el sosiego aun teniéndolo todo no se siente feliz.

  El sosiego no es posesión denadie que lo pueda dar o retirar de la gente. Lo alcanzará todo aquél que pague su precio.

El imán en Allah y en el Último Día es la única raíz del sosiego

  El sosiego tiene una solo raíz y no dos,esto es, el imán en Allah,pues el imán en Allah es el que te hace obedecerlo mientras que el imán en el Último Día es el que te impide dañar a la creación de Allah sobre la faz de la Tierra.Ésta es un profund imán que no está ensuciado por la duda,ni corrompida por la hipocresía,así que practicar dicho imán te da sosiego.

  La vida nos ha enseñado ya que la mayoría de la gente que sufre de preocupaciones,estrechez,presiones,infelicidad, sentimiento de confusión son los que carecen del goce del imán.Este sosiego viene del cielo descendido por Allah a los corazones de los creyentes en la Tierra,para reafirmarlos si es que la gente se confunde,para otorgarles la complacencia cuando se encuentren inconformes,para darles certidumbre cuando la gente duda, para que tengan paciencia cuando la gente sufre miedo y paciencia cuando la gente se aturde.

  Dicho sosiego es una luz de Allah y un espíritu de Él,por el que se tranquiliza el temeroso,se calma el afligido,se serena el triste.Por el que descansa el agotado,por el que se fortalece el débil,por el que se dirige el desorientado. Este sosiego es una ventana abierta al paraíso de Allah para los creyentes de entre sus siervos.

  A través de ésta ventana se reflejan destellos intermitentes de sosiego al creyente por la que percibe vientos de paz,rayos de luz y el aroma del paraíso.Y esto,como recompensa a los creyentes por lo que hayan hecho y obrado en el pasado y para mostrarle un ejemplo de lo que les espera en el paraíso.Así es como perciben vientos de paz,rayos de luz y un aroma del paraíso.En ésta vida hay un paraíso y quien no entra al paraíso de esta vida no entra al paraíso de la otra vida,el cual es el paraíso eterno.El paraíso de ésta vida es el sosiego y el acercamiento a Allah. Allah ha dicho:

(Y les hará entrar en jardines que les ha dado a conocer).

Sura de Muhammad,7.

No hay gracia que vele el sosiego sin que se convierta después en desgracia

  No hay gracia que vele el sosiego sin que se convierta después en desgracia, y no hay adversidad rodeada de sosiego,sin que se convierta después en una gracia.

  El ser humano puede dormir sobre espinas y debido al sosiego siente que descansa sobre una confortable cama.En cambio,cuando duerme en una cama pero sin sosiego siente como si durmiese sobre espinas.Cuando el ser human tiene sosiego trata las cosas más complicadas con facilidad,en cambio, cuando pierde el sosiego trata las cosas más fáciles con mucha dificultad.

  Y cuando hay miedos y peligros pero se tiene sosiego el ser humano puede llegar a sentir seguridad y paz.Por el contrario,cuando no se tiene sosiego se sienten miedos y peligros.

  Este sosiego es posible para cualquiera en todo tiempo y lugar,y en cualquier situación.De éste modo es que el Profeta Abraham encontró sosiego en medio del fuego,el Profeta Yusuf en el pozo,el Profeta Jonás dentro de la ballena y Moisés en medio del mar.Y los compañeros de la cueva encontraron el sosiego que no sintieron en sus casas y palacios,dentro de la cueva.Así mismo el Profeta Muhammad encontró el sosiego dentro de la cueva cuando sus enemigos lo buscaban para matarlo.Así es como encuentra el sosiego cualquier creyente.Aquél que se ve solo con su Señor,desesperado buscando solamente la puerta abierta de Allah.

  Cuando Allah manda la provisión con sosiego entonces,es una bendición con descanso al mismo tiempo.Se tiene todo en esta vida y también en la otra vida.Pero cuando Allah da la provisión sin sosiego,entonces se tiene dinero pero sin tranquilidad lo que produce angustia,odio,miedo,envidia...Así es como Allah no le deja descansar con su provisión por ser tacaño o le manda alguna enfermedad o simplemente la malgasta y al final pierde todo.

  Cuando Allah manda descendencia con sosiego entonces dicha descendencia se convierte en adorno de ésta vida y raíz de la felicidad y disfrute de hijos bondadosos.Pero,en cambio,cuando Allah manda descendencia sin sosiego entonces los hijos se sienten como calamidad,tristeza,infelicidad,desvelos y cansancio diurno.

  Si Allah te da salud con el sosiego entonces representa una buena vida llena de gracia,pero si Allah te da dicha salud pero sin sosiego entonces se convierte en una calamidad.Así que Allah da dicha calamidad al sano, de manera quqe gasta su cuerpo,se pudre su alma y se queda en esa situación hasta el Día de la rendición de cuentas.

  Allah da la fuerza y prosperidad con el sosiego,entonces,es una buena posición y una seguridad y medio de resguardar las obras buenas y en buena memoria.En cambio,si Allah retiene el sosiego dando prosperidad y fuerza entonces la fuerza se convierte en fuente de preocupación de la injusticia y odio,por lo que quien recibe semejante provisión no descansa durante su vida llevando consigo una razón para estar en el infierno.

Razones del sosiego para el creyente

  La primera razón de sosiego para el creyente es que éste se guía conforme a su naturaleza que está contextualizada,armoniosa,acorde con las leyes de la existencia y,desde luego,con el método del Gran Creador.Por tanto cuando el creyente vive conforme a su naturaleza entonces vive en amistad y no en guerra ni en enemistad.Convive con los que se encuentran a su alrededor con transparencia y cooperación y no en soledad ni enemistad.Eso es porque el corazón está disperso y el acercamiento a Allah es lo que lo concentra.De este modo,encontramos una soledad que no se desvanece sino al estar con Allah.También en el corazón hay una tristeza que no se quita más que con el conocer a Allah,el corazón también sufre de preocupaciones que no se quitan salvo con el heccho de dirigirse hacia Allah y en el corazón también hay dolores fuertes que no se quitan salvo con la aceptación de los mandamientos,prohibiciones, el decreto y el destino de Allah,por lo que hay que tener paciencia con los dolores que te aquejan hasta el día en que te encuentres con Allah.En el corazón hay una carencia que no se satisface sino con el amor a Allah,el arrepentimiento a Allah y la adoración pura a Allah.

Los felices son los fuertes por su imán y rectitud

  Queridos hermanos,la sociedad de creyentes honestos debe ser una sociedad de alegría,amor y paz-Así se deben mantener los creyentes mientras esperan la segunda adoración más importante en el Islam.Sin embargo,la realidad de los musulmanes es que el corazón se desangra de tristeza.Queridos hermanos,la fuerza es una característica esencial en el creyente,el Profeta Muhammad que la paz y bendiciones sean con él dijo:

(El creyente fuerte es mejor y más querido por Allah que el creyente débil).

Relatado por Imam Muslim de Abu Huraira.

  Por eso debemos hablar con el creyente mientras espera el mes del ayuno diciéndole: "Se un miembro fuerte en el grupo de los fuertes y no una cabeza débil en el grupo de las ovejas".

  Quizá pareces débil porque has aceptado ser débil,entonces vive como quieras,pero debes ser consciente de que puedes ser fuerte teniendo una imán fuerte,con la confianza puesta en Allah, y que puedes curarte de tus sentimientos de debilidad motivados por una idolatría oculta.

  Los felices son los fuertes por su imán y rectitud,mientras que los infelices son débiles a causa de su idolatría y desviación.

Sábete hermano verdaderamente que no puedes ser la misma cosa que no puedes ser.El imán fuerte es algo básico y si no fuese así la vida no tendría valor.La fuerza es una clase de confianza que no existe sino en los corazones de los creyentes y si quieres la verdadera fuerza entonces busca mientras estás en el mes del ayuno una fuerza después de la cual no necesitarás otra fuerza,y ésta es la fuerza de Allah,Exaltado Sea.

  Si Allah está contigo entonces, ¿Quién podrá estar contra ti?, y si Él está en contra tuya entonces,¿Quién podrá estar contigo?...

  Oh Allah ¡Qué encuentra quien te pierde y qué pierde quien te encuentra!

El quejarse, la mendicidad y la súplica no nos beneficiara viviendo en el mundo de los fuertes

  La debilidad,sumisión,rendición,derrotismo y humillación,todas estas palabras del diccionario de la debilidad son rechazadas en la vida de los creyentes honestos.

  Eres una creatura de Allah que no te creo carente de voluntad,ni para ser desganado.Reflexiona en la súplica del Profeta Muhammad que la paz y bendiciones sean con él:

“Oh Allah me refugio en Ti del defecto y la flojera, y me refugio en Ti de la tacañería y de la debilidad, y me refugio en Ti de la abundancia de deudas y de la opresión de los hombres".

De Abu Daud de Abi Said Al Judrí.

¿Cómo buscamos la fuerza siendo débiles?

  Pero oh hermanos, ¿cómo podemos buscar la fuerza siendo nosotros débiles? El dicho que la fuerza deriva de la debilidad no significa satisfacer la debilidad o aceptarla sino es una llamada para sentir la fuerza, aunque se sea débil.Entonces,cuando nos sentimos débiles debemos buscar la fuerza dentro de la debilidad y si los musulmanes fueran honestos en la búsqueda de la fuerza la encontrarían.Así,la debilidad de convertirá en fuerza.Lo anterior es porque la debilidad encierra una profunda fuerza protegida y cuidada por Allah.

La fuerza de la debilidad destruye las montañas y las fortificaciones,como lo ven y lo escuchan...Eres fuerte y éste es el secreto de tu debilidad y eres débil y éste es el secreto de tu debilidad.

  Por ello podemos decir que se puede hacer frente a la bomba atómica con la bomba de la educación a los hijos,las siguientes generaciones y hacerlos practicantes del Islam,conscientes,capaces de ser soportes de su comunidad, y que vuelva su papel de liderazgo entre las naciones.

  Uno de los sabios occidentales que se convirtió al Islam,dice: "No puedo creer que el mundo islámico pueda alcanzar al mundo occidental por lo que veo, pero creo firmemente que todo el mundo se inclinará a los pies de los musulmanes y no porque éstos sean fuertes sino porque el Islam es la solución para todos los problemas, pero necesita una condición que consta en que los musulmanes conozcan bien el Islam,lo entiendan bien y lo practiquen y lo presenten de forma correcta a los demás".

  Allah,Exaltado sea,por su infinita sabiduría,hizo de la tiranía de los opresores un beneficio para los musulmanes y el Islam.

  Si entramos en un tema caliente,entonces podemos tocar el tema de Palestina.Vamos a decir a los que intentan judaizar nuestros lugares sagrados que,si supieran,oh tiranos,el beneficio que hacen al Islam y a los creyentes, se arrepentiriían mucho,pues nosotros somos más conscientes y estamos más hermanados por motivo de su tiranía y,por tanto, más agarrados al Islam que antes y más cercanos a nuestro Señor y ofrecemos más resistencia a ustedes como enemigos.Y si gastaramos billones no podríamos desgastaros como os habéis desgastado a vosotros mismos en la guerra de Gaza así que muchas gracias.Vosotros ayudáis a los pueblos de la Tierra a que renieguen de vosotros.Despertastéis en nosotros el concepto de esfuerzo por la causa de Allah, por lo que rompimos sus fuerzas en repetidas ocasiones.Recordad represores que cada cosa tiene un fin y el vuestro ya está cerca,y según un reporte de sus aliados afirma que ya no podrán mantenerse más de veinte años en Palestina.Escuchen pues lo que dice Allah,el Creador de los cielos y la Tierra:

﴾ (Y Quisimos favorecer a los que habían sido subyugados en la Tierra, hacerlos dirigentes y convertirlos en los herederos). ﴿

[ Sura de Los relatos,4. ]

  Y que la paz sea con vosotros y la misericordia de Allah,el Altísimo y su bendición.

Y las alabanzas son para Allah Señor de los mundos.