- La biografía / Biografía de las mujeres alrededor del Mensajero / Las madres de los creyentes
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- ٠04حفصة بنت عمر
En el nombre de Allah, el Más Bondadoso, el Más Misericordioso
La fecha del nacimiento de la señora Hafsah, su matrimonio con el Profeta y su muerte:
Querido hermano, continuemos con la decimocuarta lección de las biografías de las reverendas compañeras, que Allah esté complacido con todas ellas. Seguimos hablando de la casa del Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones con él, particularmente de sus esposas. Hoy hablamos de la biografía de la cuarta esposa del Profeta, la Madre de los Creyentes Hafsahbint Umar bin Al-Jattab, que Allah esté complacido con ellas.
Hafsahbint Umar, que Allah esté complacido con ella, era la esposa piadosa que solía ayunar mucho y estar de pie frecuentemente en las oraciones. Además, fue la que guardó la primera copia escrita del Noble Corán en su casa. Hafsah, que Allah esté complacido con ella, nació cinco años antes que el Mensajero de Allah, que Allah tenga paz y bendiciones con él. Se casó con él tres años después de la Hijrah y después de Aeyshah, que Allah esté complacido con ella. Hafsah narró muchos Ahadiz del Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones sobre él, y de su padre. Su hermano Abdullahbin Umar narró de ella muchos Ahadiz del Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones sobre él. Narró que el Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones con él, dijo:
(( (Allah me ha elegido, y ha elegido a mis compañeros por mí) ))
La casa del Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones sobre él, es una parte de la misión, por lo que su esposa, que Allah el Todopoderoso había elegido para él, fue asignada para transmitir su Sunnah, que se clasifica en: SunnahQawliyyah (sus Ahadiz), SunnahFiiliyyah (sus acciones) y SunnahTaqririyyah (las aprobaciones del Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones sobre él, con respecto a las acciones de los compañeros al permanecer en silencio o al apreciarlas). Así, la persona que debía transmitir la Sunnan del Profeta, que debemos seguir hasta el Día de la Resurrección, era una persona cualificada.
Si la esposa no estuviera cualificada, no merecería estar en la casa del Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones sobre él. Narrado por Abu Usaid:
(( (Salimos con el Profeta a un jardín llamado Ash-Shaut hasta que llegamos a dos muros entre los que nos sentamos. El Profeta dijo: "Sentaos aquí", y entró (en el jardín). La Jauniyya (una dama de Bani Jaun) había sido llevada y alojada en una casa en un jardín de palmeras datileras en la casa de UmaimabintAn-Nu'manbinSharahil, y su nodriza estaba con ella.
Cuando el Profeta entró en ella, le dijo: "Entrégame". Ella respondió: "¿Puede una princesa entregarse en matrimonio a un hombre corriente?". El Profeta levantó la mano para acariciarla y que se tranquilizara. Ella dijo: "Busco refugio en Allah de ti". Él dijo: "Has buscado refugio en Aquel que da refugio". Entonces el Profeta salió y dijo: "¡Oh, Abu Usaid! Dale dos vestidos de lino blanco para que se los ponga y que vuelva con su familia"). ))
El Profeta se negó a casarse con ella, porque no era nada inteligente ni sabia. No usó la razón cuando pronunció esas palabras. ¿Cómo se atrevió a decirle al Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones con él, "Pido refugio a Allah de ti"? Las esposas del Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones sobre él, tenían que ser sobresalientes porque tenían que reportar sus dichos, acciones y aprobaciones que representan una fuente de Shariah (ley islámica) que debemos seguir al adorar a Allah el Todopoderoso.
Hafsah, bint Umar bin Al-Jattab, el calibre del Islam murió en el reinado de Mu'awiyahbinAbiSufiyan mientras la gente le hacía la promesa de lealtad.
Su primer marido y la forma en que murió:
Querido hermano, el Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones con él, se casó con ella después de que su período de espera había terminado. Su primer matrimonio fue con JunaysIbnHuthafahIbnQays as-Sahami, que Allah esté complacido con él, quien era de Quraysh y fue uno de los primeros en abrazar el Islam. Participó en las dos emigraciones a Abisinia y luego a Al-Madeenah con el Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones sobre él, para apoyarlo y luchar con él. Khunays luchó en las batallas de Badr y Uhud. En esta última batalla fue herido de muerte y murió poco después en Al-Madeenah.
La reverenda compañera era una esposa recta, y todos vosotros sabéis que esta vida mundana no es más que un lugar de disfrute y el mejor disfrute en el que se encuentra es la esposa recta, como dijo el Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones sobre él, en el siguiente Hadiz:
(( (El mundo entero es un lugar de disfrute y el mejor disfrute es una esposa recta) ))
En otro Hadiz se le preguntó al Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones sobre él, qué mujer era la mejor y respondió:
(( (La que complace (a su marido) cuando la mira, le obedece cuando le da una orden, y no va en contra de sus deseos con respecto a ella o a la propiedad haciendo algo que él desapruebe). ))
Hafsah era la esposa justa de un compañero; es suficiente que la esposa sea justa para entrar en el Paraíso. Esto es lo que el Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones con él, dijo en el siguiente Hadiz:
(( (Por favor, id y decid a las damas a las que representáis que cumpliendo con vuestro deber junto a vuestros maridos de forma agradable, teniendo en cuenta lo que les hará felices, y siguiéndoles fielmente, complaceréis enormemente a Allah y Él os dará las mismas recompensas que han sido prometidas por los hombres). ))Sabéis que el Al-Yihad es la mejor acción, por lo que si una mujer cuida de su marido y de sus hijos, merece el Paraíso. El Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones con él, dijo:
(( (Si una mujer reza sus cinco (oraciones diarias), ayuna su mes (es decir, el Ramadán), cuida sus partes íntimas y obedece a su marido, se le dirá: "Entra en el Paraíso por la puerta del Paraíso que quieras") ))
Como mencioné anteriormente, Junays fue uno de los que participó en las dos emigraciones; a Abisinia y luego a Al-Madeenah con el Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones con él. Luchó contra al-Mushrikeen (politeístas) en la batalla de Badr. Los creyentes que lucharon en Badr fueron alabados por el Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones con él:
(( (Quién sabe, tal vez Allah ya ha mirado a los guerreros de Badr y ha dicho: "Haced lo que queráis, porque os he perdonado") ))
Ellos apoyaron esta religión y la hicieron triunfar. Algunas personas benefician al Islam, mientras que los shaer hacen uso de él; algunas personas participan positivamente para apoyar el Islam, mientras que otras personas participan negativamente; algunas dan el Islam, mientras que otras personas toman de él. Así, aquellos que sacrifican su tiempo, esfuerzos, dinero y almas en la causa de apoyar la religión de Allah el Todopoderoso son mejor recompensados y superan a los que se sirven del Islam. Junays fue uno de los reverendos compañeros que participaron en Badr. Allah el Todopoderoso dice:
﴾ (Y Allah ya os hizo victoriosos en Badr, cuando erais una pequeña fuerza débil). ﴿
Los creyentes eran muy débiles; en armamento, dinero y número de combatientes. Sin embargo, salieron victoriosos, porque se sometieron a Allah el Todopoderoso. Junays fue gravemente herido en la batalla de Uhud, y murió a causa de sus heridas mortales. Hafsah quedó viuda cuando aún era joven, a la edad de veinte años.
La situación de Umar tras la muerte del marido de Hafsah:
Querido hermano, la muerte del marido de Hafsah fue muy dolorosa para Umar. Ciertamente, sólo los padres de entre vosotros saben lo queridos que son los hijos. Creo que Allah el Todopoderoso nos acerca a Él a través de la paternidad; un padre es misericordioso, cuidadoso y afectuoso con sus hijos. Los padres son felices cuando saben que sus hijos son felices y están seguros. Si se da tanto oro como esta vida mundana no significa nada para un padre cuyo hijo no es el consuelo de sus ojos.
Esta vida mundana es para el padre; él se sentirá aliviado si sus hijos son rectos, y sus hijas son felices con sus maridos. Así, el padre que educa a sus hijos según las enseñanzas islámicas es muy recompensado por Allah el Todopoderoso tanto en esta vida como en el Más Allá, dice Allah el Todopoderoso:
﴾ ("¡Señor nuestro! Concédenos de nuestras esposas y de nuestra descendencia que sean el consuelo de nuestros ojos, y haznos líderes para el Muttaqun") ﴿
A veces les digo a los padres que tienen hijos justos que toda la riqueza de esta vida mundana no vale nada en comparación con sus hijos. Tu hijo es tu sucesor y todas sus buenas acciones se sumarán a las tuyas en tu Libro. Por lo tanto, todo padre debe cuidar a sus hijos ya que son una continuación de él. Me gustaría recordar a mi joven hermano que aproveche todas las experiencias y hechos de esta vida mundana. Si miras en el corazón de un anciano, te dirá: "Si volviera a ser joven, aprovecharía las experiencias de esta vida".
Realmente vale la pena que un joven escuche las experiencias de un anciano de cuarenta años y las aproveche. Qué grande será si se trata de un beneficio mutuo; el joven se beneficia de las lecciones morales extraídas de las experiencias del anciano, y el anciano es alentado por el joven para reanimar su espíritu joven. El anciano tendrá una rica experiencia de vida; palabras de sabiduría, hechos y consejos aprendidos a lo largo de esos años que vivió, enfrentando las dificultades de la vida y siendo capaz de vencerlas. Qué grande es para un joven escuchar todas estas palabras y hechos y hacer uso de ellas.
Permítanme decirles esto: el mejor disfrute en esta vida mundana es tener una esposa e hijos que sean el consuelo de nuestros ojos. Encontrar una esposa así requiere un gran esfuerzo.
Volvamos a nuestro Maestro Umar, quien -como mencioné antes- estaba deprimido por la aflicción
de su hija ya que se había quedado viuda a una edad tan temprana.
Allah el Todopoderoso hizo que el Profeta, que Allah tenga y bendiga, probara el dolor de varios acontecimientos de su vida, como el dolor de tener a sus hijas divorciadas, la pena de perder al hijo y las dificultades de la emigración. Nuestro Maestro Umar, que Allah esté complacido con él, probó el dolor de tener a su hija viuda. Como sabes, tanto los hombres como las mujeres fueron creados para casarse, se complementan y tienen una especie de armonía entre sí. Umar se afligió al ver que su hija ya no disfrutaba de la felicidad conyugal tras la muerte de su marido.
Algunas personas piensan engañosamente que la felicidad conyugal se puede conseguir con dinero, pero esto es absolutamente erróneo. El afecto es la razón misma de la felicidad conyugal. Mientras haya afecto entre el esposo y la esposa no les importará comer comida modesta y vivir en una casa muy pequeña. Esta comida modesta tendrá un sabor delicioso y la casa será grande sólo por el efecto del afecto y el amor entre los cónyuges. Por otro lado, la casa más grande será la cabaña más pequeña y la mejor comida tendrá un sabor amargo afectado por el rencor y la irritabilidad entre los cónyuges.
Pasaron los días y nadie pidió la mano de la hija de Umar en matrimonio. Todo padre se preocupa si su hija llega a los veintiséis años sin que nadie le pida matrimonio. Este padre puede pensar que ella no se casará, pero más adelante podría casarse con quien la complazca y le haga la vida feliz. Nunca hay que ser exigente ni renunciar, sino dejar que Allah se encargue de todo.
Umar no sabía que el Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones con él, estaba pensando en casarse con Hafsah, y que se lo confió a Abu Bakr As-Siddiq, su amigo más cercano. Espero que todos ustedes tengan amigos cercanos en la fe, alguien que tenga un buen carácter, una mentalidad y una fe fuerte similares. Es bueno tener un amigo así para cuidarlo, ayudarlo y pedirle consejo. Tener un hermano en la fe es realmente lo más precioso. Un creyente nunca puede vivir solo en esta vida.
Los psicólogos dicen que si alguien revela sus preocupaciones, se aliviará. Una de las terapias psicológicas que utiliza el psiquiatra es sentarse ante el paciente y hacerle hablar. En el momento en que el paciente hable se calmará. Esto se llama confiar. Es normal tener a alguien a quien contarle sus preocupaciones; incluso se dice que quien se queja con un creyente es como si se quejara con Allah, mientras que quien se queja con un infiel es como si se quejara de Allah el Todopoderoso. Si el hombre tiene un amigo cercano que es afectuoso, sincero y confiable, se sentirá aliviado cuando este hombre le cuente sus problemas a su amigo.
Cuando alguien está bajo una gran presión, no podrá ver las cosas con claridad, por lo que su amigo en quien confía útilmente, le llamará la atención sobre algo que no pudo notar y le aconsejará qué hacer. Allah el Todopoderoso ha ordenado al Profeta, que es el Maestro de todas las creaciones, que consulte a sus compañeros, Allah el Todopoderoso dice:
﴾ (Y que los consulte en los asuntos). ﴿
Sigue mi consejo, querido hermano, y elige para ti un amigo que sea sabio, fiel y confiado, para que puedas revelarle tus problemas y preocupaciones. Él puede darte un muy buen consejo, puede darte una buena idea en la que no habías pensado y puede guiarte hacia algo que habías olvidado. El Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones con él, dijo
(( (Estar con la jama'ah (comunidad musulmana) es una misericordia mientras que estar dividido es una tortura). ))
(( (Cuidado con la división, porque a Shaytaan le gusta estar con la persona aislada, pero se mantiene alejado de cada dos personas) ))
Es muy beneficioso consultar a otros hombres que son sabios y prudentes. Los sobresalientes y los bendecidos en su vida acostumbran a consultar a quien es sabio. Escucha lo que el Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones sobre él, dijo
(( (Quien reza Istijarah nunca se decepciona y quien busca el consejo de otro nunca se arrepiente). ))
Umar decidió ofrecer a su hija en matrimonio. Hoy en día, es un escándalo que un padre ofrezca a su hija en matrimonio. Sin embargo, el Profeta Shuaib le dijo al Profeta Musa, que Allah tenga paz con ellos:
﴾ (Dijo: "Tengo la intención de casar a una de estas dos hijas mías contigo, ...") ﴿
Buscar un buen marido para tu hija es Sunnah, pero hoy en día se ha convertido en un acto vergonzoso, por no hablar de que los jóvenes piensan erróneamente que esa hija es vieja, tiene un defecto en su carácter o hay algo malo en ella. Escucha la siguiente ayah en la que Allah el Todopoderoso dice:
﴾ (Dijo: "Tengo la intención de casar a una de estas dos hijas mías con vosotros, ...") ﴿
Cuando las tradiciones y costumbres de otras naciones se han sumergido en las tradiciones de la nación islámica, la han afectado negativamente; han surgido nuevas tradiciones que no tienen relación con el Islam. Por ejemplo; una esposa le dice a su marido: "Puedes hacer lo que quieras, pero nunca pienses en casarte con otra mujer", le permite cometer adulterio y le prohíbe casarse con otra mujer. ¿Es una verdadera esposa musulmana?
Una vez estaba viendo un programa de T.V. en el que le preguntaron a una científica egipcia su opinión sobre la poligamia, escuchen lo que dijo: "Mi opinión no tiene sentido; Allah el Todopoderoso lo permite, así que ¿quién soy yo para prohibirlo?" Esta es la respuesta más significativa que he escuchado.
Pasó un tiempo considerable y Umar, que Allah esté complacido con él, no encontró a ningún hombre para casarse con su hija. Se acercó a Abu Bakr, que Allah esté complacido con él, y le ofreció su mano en matrimonio, él, que Allah esté complacido con él, no respondió.
Umar fue entonces a UthmanIbn Affan, que Allah esté complacido con él, y le ofreció a su hija en matrimonio, pero Uthman, que Allah esté complacido con él, se disculpó diciendo "Creo que no me gustaría casarme en este momento". La tristeza de Umar aumentó ante la negativa de Uthman. Se molestó y enfadó con sus dos compañeros, mencionándolo al Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones con él, quejándose de Abu Bakr y Uthman, que Allah esté complacido con ellos: "Oh, Mensajero de Allah, le ofrecí la mano de mi hija en matrimonio a Abu Bakr, pero se negó. Luego se la ofrecí a Uthman, pero también la rechazó". Entonces el Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones con él, sonrió y dijo
(( "Hafsah tendrá un marido mejor que Uthman y Uthman tendrá una esposa mejor que Hafsah". ))
Umar estaba desconcertado, sin poder entender lo que el Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones con él, quería decir. Al poco tiempo, el Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones con él, se casó con Hafsah, que Allah esté complacido con ella. Por lo tanto, Umar, que Allah esté complacido con él, estaba eufórico por recibir un honor tan grande que nunca había imaginado posible, antes. Se vio a sí mismo en el mismo rango que Abu Bakr, cuya hija Aeyshah, que Allah esté complacido con ella, ya se había casado con el Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones con él. Qué gran honor ser el suegro del Profeta o ser el yerno del Profeta.
Umar y su hija, que Allah esté complacido con ellos, estaban muy contentos, y los compañeros felicitaron al Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones con él, quien extendió su mano para honrar a Umar convirtiéndose en su yerno, y el corazón roto de Hafsah fue curado por Allah el Todopoderoso.
La razón detrás de la negativa de Abu Bakr a casarse con Hafsah:
Me gustaría que tú, querido hermano, te acostumbraras a encontrar excusas para el comportamiento de tu amigo, sin importar lo inusual y perjudicial que puedan parecer sus acciones al principio. Abu Bakr, que Allah esté complacido con él, lo felicitó y se disculpó diciendo "No te enfades conmigo, Umar, el Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones con él, mencionó antes a Hafsah, y no pude revelar su secreto... Si la hubiera dejado, me habría casado con ella".
Como el Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones sobre él, le había mencionado a Hafsah, no quiso revelar el secreto del Profeta, que Allah tenga y bendiga,.
Si te enojas con tu hermano en la fe, siempre trata de encontrar una excusa para él. Abu Bakr, que Allah esté complacido con él, no podía explicar a Umar, que Allah esté complacido con él, por qué no quería casarse con su hija. Oyó al Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones con él, mencionarla antes que él, así que no pudo revelar el secreto. En realidad, es Sunnah mantener los planes sobre el compromiso en secreto, mientras que el matrimonio debe ser anunciado. Nuestro Maestro As-Siddiq no quería traicionar al Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones sobre él, así que guardó silencio cuando Umar le ofreció a su hija en matrimonio. Si hubiera revelado el secreto del Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones con él, habría cometido un error mortal. Algunas personas se enfadan con sus amigos por cierto comportamiento, pero cuando conocen las razones que hay detrás de ese comportamiento, se avergüenzan. el Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones sobre él, nos enseñó:
(( (Inventa setenta excusas para tu hermano.) ))
Si crees que tu hermano ha cometido un error, debes presentar setenta excusas por él antes de culparlo o quejarte de él. Una vez te dije que antes de la batalla de Badr, el Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones con él, dijo
(( (No matéis a mi tío Al-Abbas.) ))
Los compañeros pensaron erróneamente que Al-Abbas era Mushrik, por lo que uno de los compañeros no aceptó lo que el Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones sobre él, diciendo: "¡¿Uno de nosotros mata a su propio padre y hermano y nos dice que no matemos a su tío?!" Mencioné esta historia en nuestro Sermón del Viernes de hace dos semanas. Dije que Al-Abbas era musulmán y había adoptado el Islam de forma encubierta y permaneció en La Meca para transmitir toda la información sobre los movimientos de Quraysh al noble Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones con él. La prueba es que cuando Al-HayyajbinAlaq As-Silmi difundió la noticia en La Meca de que el Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones con él, había sido tomado como cautivo y que sería enviado a La Meca para ser asesinado, Al-Abbas, que Allah esté complacido con él, se quedó atónito al escuchar tal noticia. Inmediatamente envió un mensajero a Al-Hayyaj para decirle: "Allah es el Más Generoso y el Más Exaltado, así que esta noticia es incorrecta".
Esta es una prueba rigurosa de que al-Abbas era musulmán mientras estaba en La Meca. Tuvo que luchar con Quraysh contra el Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones con él. De lo contrario, habría sido descubierto. Si el Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones con él, hubiera dicho que su tío era musulmán, habría puesto fin a su papel. Además, si no hubiera pedido a su compañero que no lo matara, su tío habría sido asesinado. Por lo tanto, el Profeta dijo esas concisas palabras: "No mates a mi tío Al-Abbas" sin dar ningún detalle de tal orden. El reverendo compañero que pensó erróneamente sobre el Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones sobre él, dijo: "Por Allah, seguí dando caridad durante diez años esperando que Allah me perdonara mi pensamiento erróneo sobre el Profeta." A veces te sientes muy avergonzado cuando descubres que tuviste un pensamiento equivocado sobre tu hermano que resultó ser bueno, así que no te apresures en hacer un juicio contra él.
Lecciones de moral:
He oído la historia de un padre que tiene cinco hijas. Una de ellas no era lo suficientemente guapa como para casarse, así que sus padres decidieron dejarla soltera para que les sirviera cuando fueran mayores. Se lo dijeron sin tener en cuenta sus sentimientos. Las otras hermanas se casaron, mientras que ella se quedó soltera. Sin embargo, un hombre pidió su mano en matrimonio. Era mejor que los maridos de sus hermanas; era más rico, mejor en carácter y mejor en conocimiento islámico. La honró de una manera que nadie puede imaginar. El hombre a veces se queda sin palabras cuando se da cuenta de la Sabiduría de Allah; esa hija con el corazón roto fue curada por Allah el Todopoderoso:
Fue reportado:
(( (Estoy con la gente de corazón roto.) ))
(( (Los afligidos están bajo el cuidado de Allah el Todopoderoso.) ))
(( (Allah el Todopoderoso ama a todos los corazones tristes.) ))
(( (Los tristes están expuestos a la misericordia.) ))
Allah está contigo cuando estás triste, y está contigo cuando estás oprimido. Si dos cónyuges, parejas o amigos discuten, Allah está siempre con el oprimido, el honesto, el inocente y el que tiene el corazón claro, y nunca está con la otra parte.
El padre de la hija nunca esperó que su hija se casara por su apariencia. Sus padres querían que se quedara en casa y les sirviera. Inesperadamente, esa chica se casó con el hombre que era mejor que todos los maridos de sus hermanas. Se dijo: "Que tus expectativas sean mayores para las situaciones peores que para las mejores". El Profeta Musa, que Allah tenga paz con él, dijo:
﴾ (¡Espera! Ciertamente, he visto un fuego, tal vez pueda traerte algún tizón ardiendo de él, o encontrar alguna guía en el fuego). ﴿
Sólo quería llevar a su gente alguna marca de fuego, pero una vez allí, Allah el Todopoderoso le habló. No tienes ni idea de dónde están las cosas buenas. Pueden salir de cosas que no te gustan, mientras que las cosas malas pueden salir de cosas que crees que son buenas.
Tengo algo que decir para aquellos que están casados: su matrimonio es el evento más serio en su vida, y su esposa ha sido seleccionada para usted por Allah el Todopoderoso, lo que significa que ella es un regalo de Allah para usted. Por lo tanto, debes aceptarla, y Allah el Todopoderoso te traerá abundantes bienes de ella.
AnasbinMalik, que Allah esté complacido con él, se sorprendió cuando vio a su esposa porque no era nada hermosa. Estaba muy triste el día de su boda, y se negó a tener relaciones sexuales con ella. Ella se dio cuenta de que no le gustaba, así que le dijo: "El bien puede estar dentro del mal". Su esposa quería decir que si ella era mala a sus ojos, el bien podría estar oculto dentro de este mal. Anas, que Allah esté complacido con él, no podía soportar vivir con su esposa, así que la abandonó durante veinte años. Cuando regresó, rezó en una Masjid y escuchó allí una lección religiosa. Mucha gente se reunió para escuchar al joven Imam que daba esa lección y Anas, que Allah esté complacido con él, estaba ansioso por saber quién era ese joven Imam. La gente le dijo que era MalikbinAnas, y entonces supo que era su hijo de la mujer con la que no podía vivir.
Sólo tienes que ser recto y confiar en Allah; Allah elegirá lo mejor para ti. Allah el Todopoderoso dice:
﴾ (Y puede ser que te disguste una cosa que es buena para ti y que te guste una cosa que es mala para ti. Allah lo sabe, pero tú no lo sabes). ﴿
Un joven estaba comprometido con una chica que le parecía muy hermosa, pero después de que se convirtiera en su esposa, descubrió que una de sus piernas era más corta que la otra. No se dio cuenta de ello el día de la boda, porque la novia llevaba un vestido holgado y unos zapatos que se adaptaban a sus pies. Cuando sus padres se enteraron de que era coja, se indignaron, pero el joven marido les dijo: "La he aceptado como esposa; por Allah, nunca me divorciaré de ella". Ninguno de sus parientes se atrevió a volver a hablar de ello. Me enteré de que Allah le concedió a este hombre una recompensa increíble, y ahora es una de las personas más felices.
La vida conyugal tiene sus propios secretos, por lo que las apariencias a veces son engañosas. La casa grande y los enormes ingresos no reflejan necesariamente la felicidad conyugal. Si la casa es modesta, pero está llena de misericordia, los padres son adherentes a las órdenes de Allah y buscan Su Satisfacción, esta casa será un jardín del Paraíso en la tierra, porque Allah le otorga Su Misericordia. Por otro lado, algunas villas no son más que el Infierno en la tierra.
La reacción de Aisha a ese matrimonio:
Hasfah, que Allah esté complacido con ella, tuvo el honor de ser la esposa del Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones con él, y se convirtió en una de las Madres de los Creyentes. AeyshahbintAbiBakr As-Siddiq, que Allah esté complacido con ellos, obtuvo un rango tan exaltado antes que ella. Hafsah, que Allah esté complacido con ella, entró en la casa del Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones con él, después de Sawdah y Aeyshah, que Allah esté complacido con ellas. Ella fue la tercera esposa entre las esposas vivas, y la cuarta esposa del Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones sobre él, después de la señora Khadijah, Sawdah y Aeyshah, que Allah esté complacido con ellas.
La Sra. Sawdah la recibió calurosamente y no consideró a Hafsah como su rival, mientras que Aeyshah, que Allah esté complacido con ella se molestó, pues la nueva esposa era joven como ella. Por lo general, la gente se irrita con quienes considera rivales. Ese fue el caso de Aeyshah, que Allah esté complacido con ella, que comenzó a tener celos de la joven Hafsah, que Allah esté complacido con ella. Esta clase de celos que Allah el Todopoderoso ha puesto en las esposas por los intereses de los maridos.
Alguien puede decir: "Si las esposas del Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones con él, hubieran actuado como muñecas (no tienen sentimiento de celos), no le habrían causado ningún problema". Pues bien, Allah el Todopoderoso quiere que el hogar del Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones sobre él, sea similar a cualquier otro hogar; no estaba libre de problemas, porque al final es humano como todos nosotros. Esto es lo que hace que el Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones sobre él, sea el ejemplo que debemos seguir.
AishahbintAbiBakr y Hafsahbint Umar, que Allah esté complacido con ellas, son dos esposas jóvenes dentro del mismo grupo de edad, por lo que comenzaron a competir para ganar el corazón del Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones sobre él, y compartir su amor.
Aishah, que Allah esté complacido con ella, guardó silencio al sentirse molesta por este matrimonio tan repentino. Estaba feliz de poder ser la esposa más querida del Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones sobre él, pero estaba molesta con la nueva rival. Solía perder la paciencia a veces cuando le tocaba a Sawdah pasar el día con el Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones sobre él, y a veces no le importaba mucho ese asunto. Sin embargo, se preocupó profundamente después del matrimonio del Profeta con Hafsah, pensando en el tercio que se perdería del período que solía pasar con el Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones sobre él.
Una mujer vino a nuestro Maestro Omar y le dijo: "¡Oh Ameer al-Mu'mineen! Nunca he visto un hombre mejor que mi marido. Por Allah, él reza la noche y ayuna el día". Al oír esto, Umar alabó a la mujer y suplicó por ella, y ésta se marchó tímidamente. Ali dijo entonces: "¡Oh, Ameer al-Mu'mineen! ¿No deberías haber tenido en cuenta su acusación contra su marido, pues en verdad fue muy elocuente en su queja?" Umar respondió: "¿Por qué no juzgas entre ellos, pues has entendido de su situación lo que yo no entendí? Ali dijo: "Que venga su marido". Cuando el hombre llegó, Ka'b le dijo: "Allah ha legislado para que te cases con las mujeres que elijas, dos o tres o cuatro. Debes dedicar tres días a adorar a Allah y el cuarto día a tu mujer".
[Registrado por IbnAbiShaybah y sh3er. Verificado como auténtico por Al-Albani (Irwa' ul-Ghalil nº 2016).
Si un hombre está casado con cuatro esposas, debe pasar un día con cada una de ellas. El hombre que se menciona en la historia anterior debe dejar un día de los cuatro para pasarlo con su esposa.
La razón de la intimidad entre Aishah y Hafsah:
Los celos de Aishah hacia Hafsah se debilitaron poco a poco cuando otras mujeres se convirtieron en esposas del Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones sobre él, como Zaynab, UmmSalamah, Juwayriyyah y Safiyyah.
El Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones con él, no se casó con este número de mujeres para satisfacer un determinado deseo, definitivamente no. Se casó con esas mujeres para aumentar su afecto hacia sus compañeros, para acercar los corazones de las diferentes tribus y partidos. Por lo tanto, su matrimonio estaba destinado a lograr este noble objetivo.
El corazón de Aishah se volvió claro hacia Hafsah, y se hicieron muy amigas. Umar se percató de esa extraña amistad entre dos compañeras. Se dio cuenta del extraordinario cariño, la cooperación y la armonía entre ellas. Cuando se dio cuenta de que esa amistad era el resultado mismo de tener más esposas compañeras y que era una conspiración contra las otras esposas, advirtió a su hija que no siguiera el ejemplo de Aishah porque Aeyshah tenía un lugar especial en el corazón del Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones sobre él, que ella nunca podría tener.
Nuestro Maestro Umar, que Allah esté complacido con él, sabía que Aeyshah, era la esposa más querida por el Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones con él, y como era muy modesto, nunca pensó en competir con As-Siddiq. Umar, que Allah esté complacido con él, le dijo una vez a su hija: "Tú no eres como Aeyshah y tu padre no es como su padre". Quiso decir que si estaba de acuerdo con ella en algo o conspiraba con ella contra alguien, el Profeta podría estar complacido con Aeyshah, pero podría estar enfadado con Hafsah.
¿Por qué Umar reprendió a su hija Hafsah?
Umar, que Allah esté complacido con él, se enfadó mucho cuando se enteró de que su hija había discutido con el Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones con él, así que fue a verla. Le preguntó si la noticia era cierta o falsa. Ella le contestó honestamente que era cierta, explicándole lo que había pasado exactamente. Entonces él levantó la voz y la reprendió diciendo: "Oh, hija, ¿no temes que Allah se enfade por la ira de Su Mensajero y, así, te arruines? No le pidas al Mensajero de Allah demasiadas cosas y no le repliques en ningún caso. Exige de mí lo que quieras, y no caigas en la tentación de imitar a tu vecina, pues ella es más bella que tú, y más querida por el Mensajero de Allah que tú (se refería a Aeyshah). Por Allah que he oído que el Profeta tenía intención de divorciarse de ti, pero no lo hizo por temor a que pudiera salir perjudicada."
Esta esposa era valiente pero nunca hablaba de forma descortés con el Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones sobre él, también era elocuente y nunca se quedaba sin palabras. No tenía miedo de replicar al Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones sobre él. Sabe que no hay barreras entre un marido y su mujer; su afecto e intimidad con su esposa aniquilan las barreras. En el momento en que sales, estás obligado a tratar a la gente de forma diferente según sus posiciones y profesiones. El Profeta, que Allah esté complacido con él, es igual que todos nosotros; discutía con su mujer. Si no hubiera tenido las características de los humanos, no habría sido el Maestro de todos los humanos.
JabirbinAbdullah Al-Ansari narra un incidente que le fue relatado por UmmMubasher. Hafsah y el Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones sobre él, estaban sentados y charlando juntos. El Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones con él, dijo
(( (Toda la gente que había hecho la promesa de lealtad en Hudaybiyah bajo el árbol iría al Paraíso insha' Allah, y no al Infierno). ))
Y continuó diciendo: "¿Acaso no dice Allah el Todopoderoso:
﴾ (Ciertamente, Allah se complació con los creyentes cuando te dieron su Bai'a (promesa) (Oh Muhammad, que Allah tenga paz y bendiciones con él,) bajo el árbol,...) ﴿
Ella respondió: "Oh, Mensajero de Allah, sí, Él lo hace, pero ¿cómo es posible?". El Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones con él, se molestó, pero Hafsah no se dio por vencida y citó una aleya del Surat Maryam
﴾ (No hay ninguno de vosotros que no pase por encima de él (el infierno)). ﴿
En respuesta, él, que Allah tenga paz y bendiciones con él, citó la siguiente aleya, también del Surat Maryam:
﴾ (Entonces salvaremos a los que acostumbran a temer a Allah y le son fieles. Y dejaremos a los zalimun (politeístas y malhechores, etc.) allí (humillados) de rodillas (en el Infierno). ﴿
Se trataba de una discusión muy educada entre el marido que nunca pudo ser objeto de unanimidad y su esposa. El Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones con él, dijo la verdad, pero ella argumentó citando la siguiente ayah:
﴾ (No hay ninguno de vosotros que no pase por encima de él (el infierno)). ﴿
Como sabes, pasar por encima del Infierno es diferente a entrar en él. Debido a la Sabiduría de Allah, todo creyente pasará por As-Sirat (el Camino Recto) en el Día del Juicio, verá el Infierno y pasará por encima de él, pero no se verá afectado ni siquiera por su llama. Al pasar sobre él, su felicidad de estar en el Paraíso se duplicará. Este es el significado de la siguiente aleya:
﴾ (No hay ninguno de vosotros que no pase por encima de él (el Infierno)). ﴿
Cuando Umar, que Allah esté complacido con él, se enteró de esta discusión, reprendió a su hija considerando que su comportamiento era indecente.
La razón de la revelación de la tercera ayah en Surat At-Tahrim:
Me gustaría contarte el suceso que provocó el divorcio de Hafsah por una vez; ella pudo volver con el Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones sobre él. Presta atención a la siguiente ayah, por favor:
﴾ (Quien teme a Allah y cumple con su deber para con Él, Él le hará un camino para salir (de toda dificultad)). ﴿
Los eruditos dijeron: "Quien teme a Allah cuando se divorcia de su esposa, Allah le hará un camino para recuperarla". El Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones con él, la disciplinó y se divorció de ella una vez. Su culpa fue revelar el secreto del Mensajero de Allah que él le reveló.
Una de las mujeres de la época de Al-Jahiliyyah, le dio a su hija un maravilloso consejo el día de su boda diciéndole: "Nunca reveles ninguno de sus secretos (el secreto de su marido,) y nunca desobedezcas ninguna de sus órdenes, porque si revelas alguno de sus secretos nunca te sentirás a salvo de su posible traición, y si le desobedeces, su corazón se llenará de odio hacia ti."
La historia que hubo detrás del divorcio de Hafsah, que Allah esté complacido con ella, es la siguiente: El Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones con él, quiso pasar el día con Mariyah Al-Qibtiyah, en la habitación de Hafsah, por lo que ella se afligió mucho y se molestó mucho con su nuevo compañero. Mariyah fue enviada al Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones con él, como regalo de Al-Muqauqis, gobernador de Egipto. El Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones sobre él, no se casó con ella todavía, y cuando vio las lágrimas de Hafsah, que lloró mucho ante su petición de quedarse en su habitación con Mariyah para casarse con ella, quiso complacerla diciendo: "¿Te complacerá si me prohíbo tener relaciones sexuales con ella esta noche?" Hafsah respondió: "Sí, lo haré". El Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones con él, se prohibió a sí mismo tener relaciones sexuales con su esposa Mariyah esa noche, y le dijo a Hafsah: "Debes mantener esto en secreto".
Cuando Hafsah, que Allah esté complacido con ella, vio lo hermosa que era Mariyah, lloró de celos. Como resultado, el Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones con él, se prohibió a sí mismo dormir con Mariyah para complacer a Hafsah, que Allah esté complacido con ella. Ella estaba muy contenta, porque el Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones con él, pasó esa noche con ella. Por la mañana, Hafsah le contó a Aeyshah el secreto del Profeta diciendo: "Ayer lloré ante el Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones sobre él, por lo que evitó acostarse con Mariyah sólo para complacerme." En consecuencia, la siguiente ayah fue revelada como una guía y una lección educativa para todas las mujeres en general y para Hafsah, que Allah esté complacido con ella, en particular. Dice Allah el Todopoderoso:
﴾ (Y (recuerda) cuando el Profeta reveló un asunto en confianza a una de sus esposas (Hafsah), así que cuando ella se lo contó (a otra, es decir, a 'Aishah), y Allah se lo hizo saber, él informó una parte y dejó otra. Entonces, cuando se lo contó a ella (Hafsah), ella dijo: "¿Quién te lo ha dicho?" Él dijo: "Me lo ha dicho el Omnisciente, el Omnisciente (Allah)"). ﴿
Hafsah no pensó en las malas consecuencias de revelar el secreto del Profeta a Aeyshah. Se narró que el Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones con él, se divorció de ella una vez para que le sirviera de lección. Umar fue informado de ello y se sintió profundamente herido. Se tiró la tierra a la cara -como se informó- sintiéndose impotente y dijo: "Oh Umar, puede que Allah no se ocupe de ti y de tu hija después de eso". Umar consideró que casar a su hija con el Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones sobre él, era un gran logro.
En cuanto salió el sol de un nuevo día, Jibrael, que Allah tenga paz con él, se acercó al Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones con él, y le dijo: "Allah todopoderoso te ordenó que tuvieras piedad de Umar y que hicieras volver a Hafsah a tu casa." Umar es muy querido por Allah Todopoderoso.
Según otra narración, Jibrael le dijo al Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones con él, "Recupera a Hafsah, es una mujer que ayuna y adora a menudo, y también será tu esposa en el Paraíso."
Los celos de la mujer son normales; forman parte de su naturaleza humana, al igual que sentir frío o calor.
La respuesta del Profeta a tal incidente:
Poco después de ese incidente, el Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones con él, abandonó a sus esposas durante un mes para que eso les sirviera de lección. Se difundió la noticia de que el Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones con él, se divorció de sus esposas, y ninguno de los compañeros se atrevió a preguntarle al Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones con él, sobre eso. Umar se apresuró a acercarse a su hija, pero cuando la encontró llorando le dijo: "El Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones sobre él, puede divorciarse de ti. Lo hizo una vez y te recuperó gracias a mí. Si realmente vuelve a hacerlo, no volveré a hablar contigo". Esto es lo que se reportó en la Biografía del Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones sobre él.
Umar, que Allah esté complacido con él, fue a la habitación superior, donde estaba el Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones con él, y le pidió a un esclavo negro del Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones con él, que le pidiera permiso para verlo, y el muchacho entró y luego salió diciendo: "Le mencioné a usted y se quedó callado." Umar salió entonces y se acercó al Minbar y encontró un grupo de gente alrededor y algunos de ellos estaban llorando. Se sentó con ellos durante algún tiempo, pero no pudo soportar la situación. Entonces, le pidió al muchacho: "¿Puedes conseguir el permiso para Umar?". Entró y salió diciendo: "Le mencioné, pero no respondió". Entonces, fue al Minbar y se sentó con la gente que estaba sentada junto al Minbar, pero no pudo soportar la situación, así que fue al muchacho de nuevo y le dijo: "¿Conseguirás el permiso para Umar?" Fue y trajo la misma respuesta que antes.
Cuando Umar salía, "vuelve aquí", le llamó diciendo: "El Mensajero de Allah te ha concedido permiso". Así, Umar, entró en la habitación del Profeta, le saludó con el Salam y le vio tumbado en una estera sin ninguna ropa de cama encima, y la estera había dejado su marca en el cuerpo del Profeta. Umar dijo: "¿Te has divorciado de tus esposas, oh Mensajero de Allah?" El Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones con él, levantó la mirada hacia él y respondió: "No". Umar dijo: "AllahuAkbar".
El Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones con él, fue honrado y respetado entre sus compañeros, incluso entre aquellos que son muy cercanos a él. Escucha lo que dijo sobre Abu Bakr y Umar:
(( ((Abu Bakr y Umar son para mí como el oído y la vista en la cabeza). ))
Sin embargo, nadie se atrevió a preguntarle qué había pasado.
Umar se alegró mucho cuando el Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones con él, le dijo que no se había divorciado de sus esposas y continuó diciendo: "¡Oh, Mensajero de Allah! Nosotros, la gente de Quraysh, solíamos tener la ventaja sobre nuestras mujeres. Pero cuando llegamos a Al-Madeenah, nos encontramos con un pueblo cuyas mujeres tenían ventaja sobre ellos. Nuestras mujeres empezaron a aprender este comportamiento de ellos. Una vez, me enfadé con mi mujer y me contestó. Por Allah, las esposas del Profeta le contestaban y una de ellas lo ignoraba todo el día, hasta la noche'. Le dije: '¡Quien haga esto entre ellas es el perdedor arruinado! Acaso se siente segura de que Allah se enfade con ella a causa de la ira de Su Mensajero, en ese caso, estaría arruinada'. " Ante esto el Profeta sonrió.
Umar dijo entonces: "¡Oh, Mensajero de Allah! Fui a Hafsah y le dije: 'No tengas la tentación de imitar a tu compañera (Aeyshah) porque es más bella que tú y más querida por el Profeta'. "El Profeta volvió a sonreír. Al verlo sonreír, Umar dijo: "¿Se siente tranquilo el Mensajero?" El Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones con él, dijo: "Sí". Entonces, Umar se sentó y echó un vistazo a la habitación, y no pudo ver nada de importancia, excepto tres cueros".
La casa del Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones con él, estaba casi vacía. No exagero si digo que tenía unos 1X2 metros (nota para el traductor: se puede decir 2 metros cuadrados o se dice 1 * 2 metros ) y no había ropa de cama en ella.
Una vez que nuestro maestro Udai, que Allah esté complacido con él, entró en la casa del Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones con él, dijo: "El Profeta me dio un cojín relleno de fibra de cuero, y luego dijo: 'Siéntate en él', yo dije: 'No, siéntate tú en él'. Entonces, él, que Allah tenga paz y bendiciones con él, dijo: 'No, siéntate tú'. Me senté en ella y el Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones con él, se sentó en el suelo".
Dijo: "Invoca a Allah, oh Mensajero de Allah, para que tus seguidores sean prósperos, pues los persas y los bizantinos se han hecho prósperos y han recibido lujos mundanos, aunque no adoren a Allah." El Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones con él, se sentó erguido y dijo: "¡Oh Ibn Al-Jattab! ¿Tienes alguna duda? Esta gente ha recibido la recompensa de sus buenas acciones sólo en este mundo". En otra narración, el Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones con él, dijo: "Lo que se me ha dado es la Profecía y no la propiedad." También, en otra narración, "¿No te complacerá que a ellos se les dé la vida mundana, mientras que a nosotros se nos da el Más Allá?"
Umar entonces le pidió al Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones sobre él, "Por favor, ruega el perdón de Allah por mí, oh Mensajero de Allah".
Fíjate en lo íntima que fue esa conversación entre el Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones con él, y nuestro maestro Umar, que Allah esté complacido con él.
El Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones sobre él, juró que no iría a ver a sus esposas durante un mes, debido a su severa ira hacia ellas, hasta que Allah el Todopoderoso culpa a Hafsah y Aeyshah, que Allah esté complacido con ellas, en la siguiente ayah:
﴾ (Si vosotras dos (esposas del Profeta, es decir 'Aishah y Hafsah) os volvéis arrepentidas a Allah, (será mejor para vosotras), vuestros corazones son ciertamente tan inclinados (a oponerse a lo que le gusta al Profeta),...) ﴿
﴾ (pero si os ayudáis unos a otros contra él (Muhammad), entonces, ciertamente, Allah es su Maula (Señor, o Maestro, o Protector, etc.), y Jibrael (Gabriel), y los justos entre los creyentes, y además, los ángeles son sus ayudantes). ﴿
Esta aleya tiene un profundo significado; quien conspire contra esta religión será definitivamente derrotado. Ahora escucha la siguiente ayah:
﴾ (Puede ser que si se divorcia de vosotros (todos) su Señor le dé en lugar de vosotros, esposas mejores que vosotros, musulmanas (que se someten a Allah), creyentes, obedientes a Allah, que se vuelven a Allah en arrepentimiento, que adoran a Allah sinceramente, que ayunan o emigran (por Allah), que se han casado previamente y que son vírgenes). ﴿
La lección moral de la historia mencionada:
La lección moral de la historia mencionada es que lo que ocurrió en la casa del Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones con él, puede ocurrir en cualquier hogar de los creyentes. Las reacciones del Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones, eran perfectas; era estricto, indulgente, misericordioso, afectuoso y sabio en el trato a sus esposas, que competían honestamente entre sí, ya que tenían la naturaleza femenina de cualquier mujer. Esto es lo que debemos aprender de la casa del Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones sobre él.
Oh Allah, benefícianos de lo que nos has enseñado e inspíranos a hacer todo lo que es bueno.
