Conferencias de Rámadan - Propósito de la la Ley islámica (Sharía, lección 04-27) El ayuno como sabiduría, adoración y ordenamiento
- Conferencias de Ramadán / ٠14رمضان 1428هـ - القوانين والمقاصد
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- los propósitos de la shari'a
En el nombre de Al-lah El Misericordioso El Compasivo
Introducción sobre el propósito del ayuno
Queridos hermanos, estamos con una nueva lección acerca de los objetivos de la Ley Islámica (Sharía). Hoy tratamos el propósito del ayuno. Cabe destacar una introducción que ilustra lo que íbamos decir durante la reunión de hoy.
1. La causa de cada orden está motivada una orden en sí
Primero: Los sabios de los fundamentos de la Ley Islámica, estipulan que la causa de cada orden es motivada por una orden en sí misma. Por ejemplo si el médico más famoso de la ciudad que tiene un elevado título académico, a quien se le reconoce su eficacia, fidelidad y éxito; y si dicho médico te pide dejar de ir a tu negocio para trabajar, posiblemente ni se te ocurra preguntarle del porqué de dicha prescripción, debido a la gran confianza que tienes en él, así que uno de los signos de la creencia es creer que cada orden viene de Allah y eso bastaría, y a lo mejor no necesitarías ninguna justificación ni explicación ni sabiduría, pero nosotros como llamadores al camino de Allah tenemos que aclarar el juicio, quizás el creyente sabiendo la razón, se convenciera más de lo que debe hacer, en todo caso, la causa de cada orden es una orden per se. Esa es la primera realidad.
2. El educador sensato enseña la causa y la razón
Pero nuestro Señor Altísimo y Todopoderoso cuando nos ordenó algo, nos mostró algunas de sus razones y eso es un estilo maravilloso; tú como mandante no tienes por qué justificar, así que ordenas y serás obedecido, pero si fueras un llamante al camino de Allah, debes después de ordenar explicar la sabiduría de dicha orden.
Los propósitos del ayuno
1- Tener temor de Allah (taqua)
Allah Todopoderoso dice:
﴾ “¡Creyentes! Se os ha prescrito el ayuno al igual que se les prescribió a los que os precedieron. Ojala tengáis temor (de Allah)” ﴿
Ojala tengáis temor -de Allah- es la sabiduría del ayuno
a) El significado de tener temor
La palabra en árabe “tattaqun” se deriva de verbo “uaka” que significa prevenirse, y prevenirse solo de la maldad.
b) ¿De qué tenéis temor?
¡Ojala tengáis temor del castigo de Allah Altísimo Todopoderoso!, ¡Ojala tengáis temor de la ira y la cólera de Allah Altísimo Todopoderoso!, ¡Ojala tengáis temor de perder y desaprovecharse de alcanzar la Otra Vida!,¡Ojala tengáis temor de la miseria!La palabra “tattaqun” viene del verbo “uaka”, pero ¿cómo podré evitar la cólera de Allah? Pues obedeciéndole, “¡Ojala obedezcáis!” ¿Cómo podré evitar la ira de Allah Altísimo y Todopoderoso? A través de hacer acciones que Le complazcan, en otras palabras: ¡ojala seáis rectos cumpliendo Sus órdenes!
2- Ramadán es un curso anual intensivo
El versículo es muy claro, como si Allah Altísimo y Todopoderoso en este mes quisiera de todos nosotros, algunos o de cada uno según su rango en la sociedad que Ramadán fuera un salto cualitativo en su relación con Allah, “¡ojala tengáis temor!”, quiere decir: Ojala seáis rectos 
obedeciendo la orden de Allah de forma completa, pero ¿cómo?
obedeciendo la orden de Allah de forma completa, pero ¿cómo?Este, es curso anual intensivo, este curso consta de treinta días haciendo rezando en la mezquita, y veinte unidades de rezo después del del Isha (el último salat del día), y durante el día, bajar la mirada de todo ilícito, controlar la lengua, gastar dinero en el camino de Allah, y recitar el Corán, si haces todo esto te acostumbrarás a hacer las devociones, hacer bien los actos de adoración, y conectarse con el Señor de la Tierra y los cielos durante los treinta días de Ramadán, tal vez este curso de entrenamiento te ayude a seguir el camino de Allah Altísimo y Todopoderoso.
Pero la precisa razón por la que Allah te ha prohibido acercarte a parte de lo normalmente permitido durante el mes de Ramadán; como la privación de comer o beber, porque es absolutamente ilógico que cometas pecado en el mes de Ramadán, ¿Acaso es razonable que mientas y engañes a los musulmanes? ¿A caso es posible jurar falsamente y estafar a la gente? Es imposible, porque si hubieran ocurrido tales cosas, entonces hubiera habido algún defecto en el equilibrio del ser humano.
Por lo que, una de las sabidurías que Allah Altísimo y Todopoderoso quiso de prescribir el ayuno es saltar cualitativamente que te llevaría a obedecer plenamente a Allah, y ojalá esta devoción que habéis realizado te acompañe a lo largo de todo el año, eso quiere decir que el primer Ramadán es un salto, el segundo y el tercero también, y así sucesivamente, después con cada salto hay que aferrarse a la integridad, por lo que la hazaña consiste en qué tipo de devociones te has acostumbrado a hacer durante el mes de Ramadán, como lo es el controlar las pasiones y los sentidos, controlar bien los ingresos y los gastos (del jaram), además de recitar el Corán y rezar, pues estos saltos cualitativos en la adoración, y aproximación a Allah deben de ser en todo el año, si se hacen todas estas cosas, se conseguirá el propósito querido de este mes tan virtuoso.
Pero lo que más duele es que la mayoría de la gente después del mes de Ramadán vuelva a ser como estaba antes, entonces el mes de Ramadán no se consideraría un salto cualitativo sino una situación diferente de lo normal, volviéndonos a nuestra anterior situación, esto es lo que Allah no quiere que ocurra en el mes de Ramadán, [y después de éste].
3- El ayuno es adoración de fidelidad
Otra cosa: A veces la confianza del ser humano en sí mismo puede ser débil, pero por la misericordia de Allah Altísimo y Todopoderoso Él inspira en tu alma (nafs) que eres un siervo leal a Mí, porque el ayuno es una adoración honesta y de fidelidad.
Juro por Allah que es algo increíble, el mundo occidental no imaginaría un musulmán con hambre que entra en su casa y sin que nadie le vigile, y ninguno le vea, podría comer y beber, pero es incapaz de hacerlo porque el ayuno es adoración de sinceridad y fidelidad.
En una historia: Había alguien de otro país y otra cultura que estaba sentado con un musulmán en el mes de Ramadán, le pide que coma, le responde el musulmán que no, estoy en ayuno, le dice el extranjero: encúbrete y come, nadie te verá. En el mes de Ramadán sentirás tu fidelidad hacia Allah, a veces sientes mucha sed y hambre, y tienes la comida y la bebida entre manos, pero es miles veces imposible que comas o bebas.
Esto nos recuerda otra historia: En algunos países occidentales habían prohibido el alcohol en el año 1933. Los detalles son increíbles, más de cuatro millones de boletines, y más de 500 personas fueron encarceladas y 400 personas fueron ejecutadas, no me acuerdo los detalles minuciosamente, sino las medidas que fueron tomadas. Finalmente anunciaron el fracaso de esa medida, y volvieron a permitir la venta de alcohol. Sin embargo, con uno solo versículo del sagrado Corán, la mayoría de los musulmanes en todos los rincones de la Tierra no beben nada de bebidas alcohólicas.
Allah Altísimo Todopoderoso ha querido en el mes de Ramadán que creas en ti que eres fiel, ya que es aquella es una adoración de fidelidad.
Allah te ha incitado a saltar cualitativamente durante el mes de Ramadán, luego te ha impulsado a confiarte en ti mismo, pues es una adoración de fidelidad. No existe ningún sistema puesto por el ser humano en todo el mundo que te prohíba comer ni que te obligue a bajar la mirada de una mujer con la que no te es lícito casarte. Sin embargo el ayuno y bajar la mirada de lo prohibido, son dos adoraciones con las que se caracteriza el Islam, y no habrá otro sistema que te impida bajar la mirada de todo prohibido.
Por ejemplo hay un gran médico creyente que se sabe de memoria el libro de Allah, y tiene una tela blanca con un agujero pequeño para encubrir el cuerpo de la mujer dejando el agujero sobre la zona del dolor para curarla, hace eso porque tiene principios; al otro lado existen muchos casos de perdidas, pero el musulmán suele detenerse ante los límites de Allah.
Entonces a veces es necesario confiar en ti mismo, creerte que eres creyente y que Allah te quiere y que eres fiel, y eso es de los significados del ayuno, que es una adoración de honestidad y fidelidad.
4- El ayuno es una adoración basada en la necesidad
Otra cosa es lo que Allah Altísimo dice:
﴾ “Sin embargo el hombre se rebela, al verse enriquecer” ﴿
Hay gente rica y fuerte que descuida sus bienes; tienen mucho dinero, sus órdenes son cumplidas, ocupan un rango comercial o industrial alto, o bien tiene un alto prestigio dentro de la sociedad; le sirven cada cuarto de hora; le traen café, té, luego un zumo y más tarde un plato de fruta; nunca siente ni hambre ni sed, todas sus necesidades corporales están proporcionadas con alto nivel, sin embargo, ese hombre es inconsciente de que es un siervo de Allah, que necesita comer y beber. La comida y la bebida existen con abundancia, por lo que a veces esta adoración te hará sentir la necesidad a Allah.
Queridos hermanos, no hay duda que cada uno de nosotros necesite a Allah, es decir, toda persona es un siervo de Allah, eso quiere decir, si esa persona fuera creyente o no, recta o no, buena o mala, necesitaría aire y latidos del corazón, y cualquier desorden que ocurre a los latidos, acabará con su vida.
Necesitarás la liquidez en la sangre, porque si se congela causaría infarto en el cerebro, puesto que, hay lugares en el cuerpo que sufren paralización, otros padecen ceguera, también existen zonas que sufren amnesia. Las células crecen, si se desequilibra este crecimiento se acabará la vida, entonces tú estás bajo la Misericordia de Allah, y la palabra ya no tiene sentido en absoluto. Tú necesitas tener un crecimiento natural de las células, sangre líquida, arterias amplias, cerebro vivo, y corazón latente, además tú necesitas mujer, si la mujer se prescinde de un marido debido a la riqueza de sus padres o porque la necesitan mucho, pero las mujeres fueron creadas para estar los hombres y viceversa.
A veces cuando se genera una disputa entre algún hermano y su mujer, y ella se marcha a la casa de sus padres abandonando la suya, después de pasar una semana o más, si te encuentras con él le ves tenso y preocupado, porque necesita una mujer, y ella por su parte a veces pregunta a su padre si ha pasado algo con su marido, porque también necesita compañía, así pues, tú necesitas a Allah y necesitas a otra gente, eso para conocer tu situación de servidumbre hacia Allah Altísimo Todopoderoso.
A pesar de que uno podrá ocupar un rango alto en su trabajo y con gran prestigio, aun así, durante los días calurosos del verano Él con su gran conocimiento, gran entendimiento, gran prestigio en la sociedad, y que sus órdenes siempre son ejecutadas, todos sus pensamientos durante el día se dirigen a tener un zumo, vaso de agua, y comida deliciosa. En otras palabras, Allah Altísimo y Todopoderoso te hace sentir tu servidumbre hacia Él.
Se enfatiza aquí que el creyente siente su servidumbre durante todos los meses del año, pero el mes de Ramadán es un curso intensivo. Durante el mes de Ramadán te darás cuenta de la importancia de la comida y del valor del agua, porque en otro día normal, tienes la nevera delante, bebes agua fría, café o té o incluso un zumo. Pero en el mes de Ramadán no sientes que necesitas comida ni bebida, por eso los ulemas estipulan que "Hay siervos que siempre agradecen y otros que siempre obedecen compulsivamente", éste último; el siervo compulsivo está bajo la Misericordia de Allah Altísimo y Todopoderoso, y necesita siempre a Allah, sin embargo, el siervo agradecido, cuando no ayunas durante los otros meses sientes que necesitas a Allah Altísimo y Todopoderoso. Tu hazaña consiste en necesitar a Allah en las buenas y las malas situaciones, pero la mayoría de la gente cuando enriquece se le aplica el dicho de Allah Altísimo Todopoderoso:
﴾ “Sin embargo el hombre se rebela, al verse enriquecer” ﴿
Es decir que el ser humano en muchas ocasiones se olvida de Allah Altísimo y Todopoderoso, pero cuando le ocurre una desgracia declara que Allah es el Único Dios ¿Es aceptable eso? No porque lo has dicho por haber sido oprimido. Pero como un verdadero creyente, debes reconocer a Allah también cuando te encuentras en los estados perfectos de tus fuerzas, de tu salud y de tu riqueza; esa es la hazaña. La hazaña es necesitar a Allah cuando eres fuerte, rico, y con buena salud; esa es la fe. Por eso, quien conoce a Allah en las buenas situaciones, le conocerá en las malas.
5- El ayuno es cuando el musulmán padece hambre voluntariamente
Queridos hermanos, otra cosa más, vosotros en el mes de Ramadán, psicológicamente hablando, tenéis hambre, pero eso pasa por vuestra voluntad, tú has elegido ayunar los días del mes de Ramadán ya que eres musulmán. El mes de Ramadán es el segundo pilar del Islam, tú tendrás hambre porque lo has decidido al cumplir con la prescripción del ayuno.
Una vez había un científico que era profesor de matemáticas en San Francisco, era ateo porque su padre le castigó duramente cuando criticó al profesor de la asignatura de religión católica. Cuando criticó al profesor, su padre le expulsó de casa, esa expulsión le hizo convertirse en ateo. A pesar de que él es una persona muy inteligente, con alto nivel de conocimiento se ha convertido en profesor de matemáticas que otorga el título “doctor” en San Francisco.
Un día una chica oriental que hacía un doctorado de matemáticas consultó a dicho profesor por tener un problema en su tesis. Aquel profesor ateo mencionó: esa chica estaba tapada y cubierta completamente (con el velo islámico), aunque las chicas en América están casi desnudas. El profesor pensó que seguramente esa chica tenía sus convicciones muy claras, y dijo: sentí que era una santa o una prestigiosa a pesar de que ella no dijo ni una palabra acerca del Islam, pero solo con su velo le cambió la vida, y empezó a recitar el Corán hasta llegar a lo que dice Allah Altísimo:
﴾ “Hoy arrojaremos tu cuerpo a tierra firme con el fin de que sea un signo para los que vengan después de ti” ﴿
El profesor pensó que eso era una imprecisión en el Corán, por lo que preguntó ¿Dónde está Faraón ahora? Ese mismo profesor tenía un amigo que se llamaba Maurice Bucay que era el jefe de la morgue en Paris. Así que el profesor dijo a su amigo Bucay: dices que el Libro Sagrado es libro de Allah, en el que no hay faltas, le responde Bucay: He reconstruido el cadáver del Faraón con mis manos el mismo que Allah mencionó en el Corán. Bucay viajó desde Egipto hasta Francia para mostrarle la foto del Faraón y confirmarlo. Después de aquello el profesor entro al Islam, y se convirtió en uno de los predicadores más destacados de América. Es autor de tres libros; y me ha llegado una copia del tercer libro hace poco. Es impresionante la causa de su conversión al Islam, fue a través de una mujer con velo y recta que le llamó la atención. Por eso se dice en el jadiz (la tradición profética):
(( “Sed rectos cumpliendo la religión, seréis ejemplo para los demás” ))
A veces una situación moral puede causarle un impacto positivo a la gente, y podrá hacerle entrar al Islam.
6- Ayuno Ramadán es comparto sentimental con la sociedad
Ese profesor es Jefree Link, estaba ayunando el Ramadán durante los días calurosos del verano y como tenía mucha hambre no podía seguir, así que no pudo asistir a las clases, por eso las dejó y volvió a casa al medio día con mucha hambre, vio en la tele las hambrunas en África, y como ha probado el hambre, gritó: Aquí Señor he entendido la razón del ayuno. Aunque goza de buena posición económica, pues cuando vio a los hambrientos en África, y él ya había probado el hambre, mucha sed, pues, sintió el valor del ayuno, por eso el ayuno es compartir sentimiento con los pobres. Una vez, uno de nuestros queridos hermanos, que goza de buena posición económica; en uno de los días del id (fiesta anual musulmana), ha recibido al basurero y le ha honrado, siendo una persona pobre y privada de muchas cosas en la vida, pues el signo de tu fe es la compasión que posees en el corazón.
Sin exageración diría: Perdición a aquéllos cuyos corazones están endurecidos, y sus acciones
casi no tienen beneficio, Allah Altísimo y Todopoderoso dice:
casi no tienen beneficio, Allah Altísimo y Todopoderoso dice:﴾ “¡Perdición para aquéllos cuyos corazones están endurecidos para el Recuerdo de Allah” ﴿
El signo de tu fe es tu compasión, tener compasión con tu mujer, con tus hijos y con tus trabajadores. Yo por haber experimentado algunos problemas, puedo deciros que podéis ver gente que gasta 100 mil liras sirias en un día, pero cuando paga a un empleado suyo le da un sueldo que solamente le cubre los primeros 10 días, así que el empleado es oprimido, entonces si se quita el temor de Allah (taqua) de nuestros corazones, la sociedad habría merecido la ira de Allah Altísimo y Todopoderoso, En la tradición profética se dice:
(Allah dice) si queréis mí misericordia, sed misericordiosos con mí creación, Allah será misericordioso con los compasivos.
Queridos hermanos, juro por Allah que un acto de compasión equivale a mil postraciones no obligatorias, una postura misericordiosa, una situación de caballería, de colaboración o para la solución un problema. Por eso, la razón del Ramadán es una compartición sentimental entre la sociedad.
7- Ayunar durante el mes de Ramadán es motivo para que las súplicas sean respondidas.
Otra cosa más, el ayuno es una de las causas que sirven para la aceptación de las suplicas de los siervos, porque el versículo que habla sobre súplica está incluido dentro de los versículos del ayuno. Allah Altísimo dice:
﴾ “Y cuando Mis siervos te pregunten sobre Mi… Yo estoy cerca y respondo al ruego del que pide, cuando me pide” ﴿
El mes de Ramadán es el mes en que Allah te responde especialmente las súplicas, y es una bendición grandiosa, a través de tus ruegos hacia Allah serás más fuerte ya que la súplica es el arma del creyente.
8- De un mes de Ramadán al siguiente Ramadán, Allah perdona lo que está entre ambos
Otra cosa más, de un mes de Ramadán hasta Ramadán del año próximo, se expían los pecados cometidos durante ese periodo; me refiero a los pecados menores. Se expían todos los pecados menores, desde el Ramadán hasta el que viene. Entonces es un mes de expiación de los pecados, un mes donde la súplica es especialmente respondida. Es el mes de la solidaridad sentimental entre la sociedad. Un mes en lo cual uno siente ser siervo de Allah Altísimo y Todopoderoso; es el mes de la fidelidad y de la integridad perfecta cumpliendo la orden de Allah.
9- El ayuno y el Corán son intercesores para el siervo, en el Día del Levantamiento
Una cosa más, el ayuno y el Corán son intercesores para los siervos en el Día del Levantamiento, ósea que de los actos con más bendición es la lectura del Corán mientras estás en ayuno; y por eso dijeron algunos ulemas que el grado más alto de la recompensa es en la recitación del Corán mientras se reza, y escuchándolo mientras estás en la mezquita. Estando en una mezquita, rezando, de pie, salvo quien tiene una excusa. Gracias a Allah esto es posible en el rezo de la mañana (al-fayr), y el rezo que hacen los musulmanes después del rezo llamado isha, durante el mes de Ramadán, dicho rezo se llama tarawih.
10- Quien ayuna, se alegrará dos veces
Una cosa más, quien ayuna, tiene dos alegrías.
Un comentario jocoso [en árabe no se escriben las vocales y si se cambian u omiten algunos signos de puntuación, se modificará todo el significado], por ello cuando una persona que no sabía leer mucho árabe, ha leído el hadiz entendiendo otra cosa distinta y en vez que entender que para el ayunante existen dos alegrías, entendió que para el ayunante hay dos pollos; y cando le invitó romper el ayuno (iftar) en su casa le ha puesto solo un pollo, y por tanto le pregunta el invitado, ¿y dónde está el otro pollo?.
(( “Para el ayunante hay dos alegrías: una cuando rompe su ayuno, y la otra cuando se encuentra con su Señor”. ))
Por eso los ulemas han deducido de algunos jadices del Profeta Muhammad que la muerte es la boda del creyente, la muerte es un regalo para el creyente, y la prueba de ello, es que uno de los nobles compañeros del Profeta, llamado Saad bin Rabia, cuando el Profeta Muhammad le buscaba después de la incursión de Ujud, nadie lo encontró, entonces el Profeta envió a preguntar por él en el campo de batalla, y finalmente le encontraron gimiendo debido a sus heridas, y le preguntó: ¿Oh, Sad estás con los muertos o con los vivos? A lo que Saad respondió: Estoy con los muertos, pero saluda al mensajero de Allah de mi parte, y dile que deseo que Allah le recompense con lo mejor que ha recompensado a un profeta de su nación y diles a sus compañeros que no tenéis ninguna excusa si dañan a vuestro profeta mientras os parpadean los ojos. Ese compañero estaba en el grado más alto de alegría mientras se encontraba con Allah.
Me contó un hermano que estaba en un avión que tuvo problemas mientras volaba y que estaba a punto de caer, dijo: no podía describir el estado de los pasajeros, uno se golpeaba la cara, el otro rasgaba su ropa y otro maldecía su mala suerte, y por eso si el hombre no conociera a Allah, la muerte sería la gran desgracia que sufriría.
Un compañero del Profeta Muhammad estaba en el grado más alto de alegría, juro por Allah El Único, que leí más de setenta biografías de los nobles compañeros del Profeta Muhammad, y todos tuvieron algo en común, y es que estaban en los momentos más alegres de su vida al encontrarse con su Señor, la muerte pues es el regalo del creyente.
(( “Para el ayunante hay dos alegrías: una cuando rompe su ayuno, y la otra cuando se encuentra con su Señor”. ))
Queridos hermanos el ayuno es un momento en que toda una nación de billones comen al mismo tiempo, dejan de comer al mismo tiempo, se dirigen a rezar al mismo tiempo. El ayuno es un método de adoración colectiva. Dicho método ha hecho una cultura.
Cuando ves a los musulmanes en China del norte que ayunan como tú, sientes que perteneces a esa gran nación, sientes que el Islam es una religión internacional. El Islam es la religión de toda la gente de la Tierra.
Queridos hermanos, estos fueron algunos juicios del ayuno, y si Allah Quiere, en otra lección hablaremos de la adoración o sobre un tema importantísimo en la religión; hablaremos sobre sus objetivos legislativos. Que Allah nos de el éxito
Y las Alabanza a Allah Señor de los mundos
