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21-05-2024
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Credo Islámicos -Los nombres más bellos de Allah 2008 - lección (100-045 B) - Al-Basir (Quien lo ve todo).
   
 
 
En el nombre de Al-lah El Misericordioso El Compasivo  
 

Entre los nombres de Allah: Al-Basir (Quien lo ve todo):

Queridos hermanos, seguimos con el nombre de Allah "Al-Basir" (Quien lo ve todo).

Allah el Altísimo observa todo lo oculto y lo manifiesto:


Allah el Altísimo observa todo; ve y observa, incluso lo que está escondido bajo tierra. No ve a través de un ojo como es el caso de los seres humanos, no necesita concentrar en las imágenes o en los colores para recordar algo. Es quien observa todas las cosas, sean ocultas o visibles sin tener que usar un aparato o herramienta y sin cambiar nada de sus características.
Allah dice en el siguiente versículo del noble Corán:

﴾ "Id los dos a Faraón pues él ha sobrepasado todo límite. Y habladle de manera suave, tal vez recuerde y se guarde. Dijeron: Señor nuestro, tememos que se precipite contra nosotros o abuse. Dijo: No temáis, Yo estaré con vosotros oyendo y viendo" ﴿

[ (Sura de Los Relatos – Verso 43-46) ]

Cada creyente debe personificar este versículo.

﴾ "Yo estaré con vosotros oyendo y viendo" ﴿


Es decir; ¡Oh siervo Mío! Todo está en Mi mano, y yo estoy contigo.
Otro versículo:

﴾ "Di: Actuad que Allah verá vuestros actos así como Su Mensajero y los creyentes. Y seréis llevados de vuelta al Conocedor del No-Visto y de lo aparente que os dirá lo que hacíais" ﴿

[ (Sura del Arrepentimiento – Verso 105). ]

Un tercer versículo:

﴾ "Y no invoques a otro dios junto a Allah porque serías de los que sufran el castigo. Y advierte a tu clan, a los que están más próximos a ti. Y baja tus alas a favor de los creyentes que te siguen. Pero si te desobedecen, di: Soy inocente de lo que hacéis. Y confíate al Poderosos, el Compasivo. Aquel que te ve cuando te pones en pie. Y en tus distintos movimientos" ﴿

[ (Sura de Los Poetas – Verso 213-220) ]

Queridos hermanos, estos versículos son claros y evidentes, sus indicaciones son decididas porque Allah ve y oye. El ángel Yibril (Gabriel) le preguntó al Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo:

(( Háblame acerca del Ihsan dijo: Que adores a Allah como si lo vieras, ya que, si no le ves, Él te ve ))

[ [Narrado por Muslim, Abu Daud, At-Termithi y Al- Nisai, de Umar ibn Abdul-lah] ]

!¿Es que no te avergüences de Nos y no te basta lo que sucedió?!

!¿No teme Mi reproche el Día en el que serás reunido junto a nosotros?! 

****

El dinero y las mujeres son los deseos más fuertes instalados en el hombre:

(( La vida de este mundo es deliciosa y suave. ))

[ [Narrado por Muslim y al-Nisai, de Abu Said Al- Judri] ]

Hoy en día, es la bella vida, hay mujeres que bailan, hay mujeres casi desnudas, hay lugares maravillosos, casas de lujo, vehículos de lujo, viajan en aviones, y alojan en hoteles de cinco estrellas.

(( (La vida es dulce y deliciosa y ciertamente Allah se os encarga en ella para ver lo que vais a hacer) ))

Es decir, que Allah no lo permita. ¿El hombre debe casarse o cometer el adulterio? ¿Debe ganar dinero lícito o ilícito? ¿Debe decir la verdad o la falsedad? ¿Debe ser misericordioso o cruel? ¿Debe ser justo o injusto?

(( (...Y ciertamente Allah se os encarga en ella para ver lo que vais a hacer, así pues, que tengáis cuidado con esta vida) ))

Porque esta vida perjudica, engaña y porque es temporal:

(( (Así pues, que tengáis cuidado con esta vida) ))

El engaño es cuando ves a este mundo más importante que su realidad; cuando la consideras que es todo, cuando ves que el dinero es todo; cuando ves que las mujeres son todo y cuando ves que la posición social es todo:

(( (Así pues, que tengáis cuidado con esta vida, que tengáis cuidado con las mujeres). ))

Hay dos principales causas que destruyen al ser humano; el dinero y las mujeres. Las nueve décimas partes de los juicios de la ley islámica regulan el hecho de ganar y gastar el dinero y controlar su relación con las mujeres. Porque el deseo hacia el dinero y las mujeres es el deseo más fuerte que Allah ha puesto en el hombre.

El deseo es binario, por lo cual el hombre o se eleva o desciende:

Una vez conté la historia de uno de los expertos más destacados de la ciencia del Corán. Un día le hice una visita me dijo: “Tengo treinta y ocho nietos, trece de ellos son médicos”. Es un hombre muy recto, tiene de memoria el libro de Allah, sabes los reglamentos del Corán. Dije: "Oh Allah, ¿Cuál es la base de este gran número de nietos; médicos y expertos de la ley de Allah? La base es una relación sexual ¿No es así? En los burdeles también se realiza el acto sexual. El mismo deseo o bien eleva el hombre al nivel más alto, o bien lo desciende al fondo; es como si fuera una escala con la cual o te asciendes o desciendes. El deseo es binario como el combustible en los vehículos; si se coloca en recipientes bien cerrados para ser fluido, en tubillos bien arreglados, a fin de que sean quemados en el momento adecuado y en el sitio adecuado, se producirá el movimiento favorable que te transporta con tu familia a un lugar hermoso. Hay un mecanismo en el motor de los vehículos. Ese mismo combustible si se vierte en el vehículo, si acerques una chispa, se quemará el vehículo con todo lo que tiene. El deseo es una fuerza explosiva que se puede ser empleada para el bien teniendo nietos, yernos, hijas que te aman más que los demás de la gente, hijos, una buena reputación, una buena familia, una buena educación familiar, un gran afecto, apego, armonía, asistencia mutua, y donde uno alivia y rescata al otro. O al contrario uno podría ser descuidado en las calles.
No hay una tercera salida; el deseo es una fuerza constructiva o una fuerza destructiva; es binaria. En el Islam tienes la libertad de voluntad; no existe privación; no hay deseo instalado por Allah en el ser humano sin que haya medio lícito que se practica en ello:

(( (…Él observa los que hacéis). ))

¿Bajas tu mirada de todo lo que está prohibido para ti, dirías:

(( "Yo temo a Allah, Señor del los mundos" o mirarás a las mujeres que no son licitas para ti? Tengan cuidado con la vida mundanal, y de las mujeres. En verdad la primera tribulación de los hijos de Israel fue por las mujeres). ))

El peligro de la invasión cultural contra el Islam y los musulmanes:

El mundo occidental nos ha obligado; por la fuerza armada, hacer lo que quería. Este camino es difícil y costoso, en cambio, hoy en día nos están obligando para hacer lo mismo a través de un poder más suave; la mujer, quieren que hagamos lo que ellos mismos hacen. Hay una invasión cultural en este momento. Queridos hermanos, la mayoría de los hogares musulmanes se convirtieron en clubes nocturnos sin darnos cuenta. Este erotismo nos aleja de Allah, del Más Allá, del Corán, de la Sunna y de hacer buenas acciones. Esta es la invasión cultural más peligra.
Allah reveló a uno de los profetas, le dijo: Di a tu gente: "!¿Por qué escondéis vuestros pecados de Mis criaturas mientras que me los mostráis?! Si veis que Yo no os veo entonces sois gente que niegan la verdad pero si creéis que os veo, pues ¿Por qué Me tomáis por fácil? Son palabras muy precisas.
!¿Es que no te avergüences de Nos y no te basta lo que sucedió?!

!¿No teme Mi reproche el día en el que serás reunido?!

****

Quien sabe que Allah lo ve todo, controlará su intención y juzgará su apariencia:

Cuando el ser humano se da cuenta que Allah lo ve todo, embellece su interior por el autocontrol y controlará mejor sus acciones. Si digamos a una persona que Allah te está vigilando, dirá: ¡Dios mío!, controla maravillosamente sus palabras y sus movimientos, se aleja de todo lo que es sospechoso. Si le dicen: hay una persona que te está observando, hay quien vigila tus llamadas, tus movimientos están controlados, o que tus rendiciones de cuenta están controladas, entonces ¡¿Qué harías si Allah es quien te está vigilando?!:

﴾ "Realmente Allah os está observando" ﴿

[ (Sura de Las Mujeres – Verso 1). ]

Allah os observa, cuando habláis os oye, cuando mueves os ve, cuando ocultáis algo lo sabrá.
Uno de los expertos dijo: “Quien comete un pecado a sabiendas de que Allah lo ve, ¡que audacia tiene contra Allah y que perdedor será!, y quien cree que Allah no sabe lo que está haciendo, ¡que ingrato y ignorante es”.

Toda persona que desobedece a Allah estará impregnado de ingratitud e ignorancia:

Una vez, el Imán Al Ghazali, que Allah lo mantenga en Su misericordia, dijo: "¡Oh mi alma!, si un médico experto te prohíbe comer algo que te gusta, (hoy en día hay comidas que los enfermos del corazón no las comen a pesar de que les gusta mucho). "¡Oh mi alma!, si un médico experto te advierte, no comas algo que te gusta, sin duda alguna, te abstendrás.
Si vives en el cuarto o en el quinto piso y a pesar de que le costó mucho, una vez que padece una enfermedad del corazón, venderás este apartamento el día siguiente. Te dirá: Esto es una indicación del médico que dijo que una vivienda que está en una planta alta no te conviene, lo venderás inmediatamente.
“¡Oh mi alma!, si un médico experto te advierte, no comas algo que te gusta, ¡Oh mi alma!, si un médico experto te prohíbe comer algo que te gusta, sin duda alguna, te abstendrás ¿Este médico es más veraz para ti que Allah?”
Allah te ha prohibido hacer muchas cosas, ¿por qué cumples con la prohibición del médico, pero no haces lo mismo con las órdenes de Allah?
¿Este médico es más veraz para ti que Allah?"
"... Si es así, ¡qué ignorante eres!" son palabras del Imán Al Ghazali. ¿Este médico es más veraz para ti que Allah? Si es así, ¡qué ignorante eres!"
El médico podría decir: "murió porque no prestó atención a su salud, murió de un ataque al corazón; sólo podría pronuncia la palabra “muerte” es el límite de lo que podría hacer, en cambio Allah le preparará el infierno eternamente. ¿Este médico es más veraz para ti que Allah?" Si es así, ¡qué ignorante eres!"

Fue un discurso de una persona hablando consigo misma:

"¡Oh mi alma!, si un médico experto te prohíbe comer algo que te gusta, sin duda alguna, te abstendrás. ¿Este médico es más veraz para ti que Al-lah? ¿Lo consideras más veraz que Al-lah?, ¡que ingrato eres!, la alerta del médico es más fuerte y grave para ti que la de Allah? Si es así, ¡qué ignorante eres!"
Así que toda persona que desobedezca a Allah estará impregnada de ateísmo e ignorancia.
Las buenas obras dependen de las intenciones:
Queridos hermanos, a la luz de ese entendimiento tan preciso del significado del atributo de Allah "Al- Basir"(Quien lo ve todo), podría añadir una cosa: toda acción tiene una parte oculta y otra visible.
Un hombre tiene cerca de 200 hectáreas de terrenos, uno le susurra en el oído: “Si donas cinco hectáreas para construir una mezquita, el ayuntamiento se verá obligado a concluir tu terreno en la planificación urbana para ser construido edificios altos y así subirá su precio múltiples veces” le gustó la idea, a pesar de que él nunca ha hecho la oración. Donó cinco hectáreas de su terreno y de hecho, la tierra se ha concluido en la planificación urbana, los edificios fueron construidos y el precio se subió múltiples veces. La gente le alababan, le calificaban como un buen benevolente y generoso, pero ¿Quién sabe la verdad? El que no se le oculta ni se le escapa nada:

(( Las buenas obras dependen de las intenciones ))

[ [Narrado por Al Bujari, Muslim, Abu Dawud, At-Termithi y Al Nisai, de Umar Ibn Al-jattab] ]

Hay obras que aparecen maravillas sin embargo ocultan malas intenciones. Del mismo modo, hay obras que aparecen malas, como por ejemplo cuando uno pega a un huérfano. Un compañero preguntó al Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él:

(( ¡Oh Mensajero de Allah! Un huérfano vive bajo mi tutela en mi casa, ¿Tengo el derecho de pegarlo (educarlo)? Respondió: Sí, por la misma causa por la cual pegas a tus hijos ))

[ [Narrado por Abu Ya’la, de Bilal] ]

Si descubres que tu hijo tiene cien liras y sabes que las robó del bolsillo de su amigo, ¿guardarás silencio? Le educarás.

(( (…Sí, por la misma causa por la cual pegas a tus hijos) ))

Uno que pega a un huérfano, eso parecía algo inaceptable, y otro donó un terreno para construir una mezquita también parecía algo muy bueno, pero:

(( Ciertamente las buenas obras dependen de las intenciones, y cada hombre tendrá según su intención; así, aquel cuya emigración fue por Allah y su Mensajero, su emigración fue por Allah y su Mensajero, y aquel cuya emigración fue por conseguir algún beneficio mundanal o por tomar alguna mujer como esposa, su emigración fue por la causa por la cual emigró. ))


[ [Narrado por Al Bujari, Muslim, Abu Dawud At-Termithi y Al Nissai de Umar Ibn Al Jattab] ]

Había un hombre que se enamoró profundamente con una mujer que se llamaba Um Qais (la madre de Qais). A fin de que aceptara casarse con él, le estipuló una condición; emigrar a Medina, aceptó y emigró allí, entonces la gente le llamó “el inmigrante de Um Qais”.
¿Abrazó el Islam verdaderamente? No sino simplemente se enamoró de una mujer musulmana y por consecuencia entró en el Islam.

Sólo Allah conoce realmente la intención de todos a través de sus obras:

Todo acto tiene una parte visible, y otra oculta; basado en algo; en una intención, lleva con ella unas circunstancias y situaciones, que sólo Allah conoce y ve su valor, conoce lo que has sacrificado, sabe la intensidad de la tensión interna que has padecido para poder realizar esta obra; sabe sus dimensiones, sus costos, sus intenciones, sus fines y motivaciones.
Por lo tanto, el creyente se siente muy feliz, porque Allah es el "vidente, el que ve todo" que conoce nuestras intenciones, nuestra buena fe y nuestro deseo de hacer el bien, sabe que cuando cometemos un pecado, no fue realizado intencionalmente, sabe que esta situación crítica la que nos encontramos no es deseada, Él sabe que la palabra que pronunciamos no queríamos por ella indicar su verdadero significado. Por eso, oh creyente, cuando sabes que Allah sabe todo; sabe la verdadera intención de toda acción, esto te hace sentir muy feliz, este sentimiento te incita decir: "Gracia a Allah por Su existencia. Y Allah sabe más"

La buena visión conduce a las buenas obras y a la felicidad y viceversa:

Queridos hermanos, hay una visión detrás de cada obra, el hombre no compra una mercancía excepto cuando ve que tiene un valor superior a su precio, esta es la idea de la compraventa y la ideología que tiene detrás de esa compra. Del mismo modo, el hombre no vende un artículo excepto cuando cree que su precio tiene un valor superior a este artículo. Ni el comprador ni el vendedor realiza una compraventa excepto cuando siente que ganará, de la misma manera, si tu visión es buena, tu acción será correcta. El ladrón, ¿por qué roba? Porque ve que el robo genera una ganancia rápida con el mínimo esfuerzo, y no prestó atención al castigo que tendrá en este mundo y en el Más Allá. Y quien cometió una relación fuera del matrimonio ve que este acto de adulterio es una oportunidad que se le presentó para aprovecharla. Cuando tu visión es buena, tus actos serían buenos.
La mujer de Al-Aziz, llamó al Profeta Yusuf (José) para cometer el adulterio con ella, le dijo: "¡Que Allah me proteja! Ciertamente yo temo a Allah, el Señor de los mundos", así que, él se convirtió un verdadero hombre. En tales condiciones, hay cientos de millones de jóvenes que caen en situación semejante a ésa y la considera una oportunidad para cometer el adulterio. Lo básico de todo es la visión, ¿Qué es lo que ha visto? El que acepta el soborno cree que es una persona muy inteligente, porque recogió una gran cantidad de dinero con poco esfuerzo. El creyente dice: ¡Que Allah me proteja! Ciertamente yo temo a Allah, Señor de los mundos"
La verdadera hazaña es visión; si tu visión es buena tus actos serán correctas y si tus actos son buenos, tu visión será correcta. Si tus actos son correctos estarás seguro y feliz en este mundo y en el Más Allá y si se desvía tu visión es corrupta, tus acciones serán corruptas y si tus acciones son corruptas, vivirás una vida infeliz serás perdido en este mundo y en el Más Allá.

Detrás de toda acción hay una buena o mala visión:

La única diferencia entre una persona feliz y otra infeliz, entre una persona recta y otra desviada del camino de Allah, entre una persona justa y otra injusta, entre el bienhechor y el malhechor, y entre quienes agradecido y quienes ingrato, es tener una visión correcta o incorrecta, más bien, la razón que por la cual, la gente merecieron el infierno es tener una visión incorrecta. El siguiente versículo aclara este tema:

﴾ "Y dirán: Si hubiésemos escuchado o hubiéramos tenido juicio, no estaríamos entre los compañeros del Sair" ﴿

[ (Surat de La Soberanía – Verso 10) ]

Se trata de una visión: Un trabajador de más limpieza en los aviones vio que la cavidad donde se colocan las ruedas del avión después del despliego es vasta, y si esconde en ella podrá viajar de un país a otro sin visados o cargos, consideró a sí mismo una persona muy inteligente. Cuando desplegó el avión, el piloto abrió la puerta para que las ruedas se coloquen en su sitio, se cayó y murió, este caso sucedió en un aeropuerto. ¿Por qué causa ha muerto? Por su punto de vista errónea. Tengo un amigo que trabaja en control del aeropuerto, me dijo: "Incluso si hubiera encontrado un lugar en esa cavidad morirá de frio ya que la temperatura alcanza a cincuenta grados bajo cero".
Por lo tanto, si quieres tener éxito en la vida mundana debes buscar el conocimiento, si quieres tener éxito en el Más Allá debes buscar conocimiento y si quieres tener éxito en ambas vidas debes buscar conocimiento. No adquirirás todo el conocimiento excepto cuando prestas atención completa, y si prestas una parte de tu atención no obtendrás nada.

El opresor y el pecador son las personas más estúpidas que hay en la tierra:

Queridos hermanos, cuando consideras el pecado algo que conduce a la perdición será un creyente. El ingreso ilícito será destruido; a veces se encuentra quien pide prestado una cantidad grande de dinero de otra persona, dirá: "Es muy rico, no le devolveré el dinero" Él piensa que es inteligente.

(( (Quien pide dinero prestado a otra persona teniendo la intención de devolverlo, Allah le ayudará a eso, y quien pide prestado dinero a otra persona teniendo la intención de destruirlo, Allah le destruirá). ))

[ [Narrado por Al-Bujari de Abu Huraira] ]

Quien destruye Setenta mil casas en Gaza aún no ha muerto, lleva cuarto año en su cama de muerte:

﴾ "donde ni vivirá ni morirá." ﴿

[ (Sura del Altísimo) ]

No se dio cuenta de que Allah le castigará. El más estúpido, es quien oprime a la gente, el más estúpido es el tirano y el más estúpido es el pecador.

La visión es una bendición que el Allah quenos ha dado para usarla en lo que le satisface:

Queridos hermanos, cuando veáis que el pecado destruye vuestra vida, y que la obediencia es algo importantísimo, estaréis bajo una bendición que no se puede valorar. Hay millones de millones de personas que ven la falsedad como una verdad y la verdad como una falsedad; ven el bien mal y el mal bien, y ven el buen acto como malo, y el acto malo como algo deseable. Al respecto, el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo:

(( ¿Qué pasará si la gente deja de ordenar hacer el bien y no prohíben cometer el mal? Dijeron [sus compañeros]: ¿A caso sucederá esto, oh mensajero de Allah? El profeta Muhammad Contestó: Pues algo peor que eso va a suceder. Dijeron: ¿Qué es eso? Dijo: Cuando ordenáis el mal y prohibís hacer el bien. ))


[ [Narrado por Zidat Razin, de Ali ibn Abi Talib] ]

Queridos hermanos, cuando sentís que Allah está con vosotros en vuestro trabajo, cuando estáis solos, sabe lo que escondéis y lo que reveláis, está con vosotros cuando le recuadráis (Zikr), cuando estéis fuera de vuestro país o no; cuando les acompaña este sentimiento estaréis bajo las bendiciones de Allah.

(( La mejor fe que tiene el ser humano es saber que Allah sabe donde estará en todo momento ))

[ [Citado en Al-azar] ]

Así que, queridos hermanos, una parte de nuestra buena educación con el nombre de Allah Al-Basir (Quien lo ve todo), y como muestra de agradecimiento a Allah Todopoderoso, por habernos dado la bendición de poder ver, debemos utilizar esta bendición para observar sus signos que muestran su Majestad no para seguir los defectos de los demás, ver películas, meterse en historias que desagradan a Allah, o a través de pasear en las calles donde hay cosas prohibidas y que no satisfacen a Allah. Esta es la gracia de la vista que no se puede valorar, lo que debes hacer es guardarla para que Allah la salvaguarda.
Las alabanzas a Allah, Señor de los mundos.

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